庄子虚舟的故事

庄子混迹于泥水的故事，据说是由于他生活的时代纷乱不堪，社会动荡，而他所主张的“无为而治”的政治理念，并未被当时的诸侯所接受。

在这样的环境中，庄子选择了远离政治，混迹于泥水之中。

这个故事不仅展现了庄子的人生态度，更向我们传递了一种深刻的哲学思想。

庄子混迹于泥水的背景和原因，以及他的思想和哲学，对于我们理解他的思想和哲学有着重要的意义。

同时，这个故事也提醒我们，面对纷繁复杂的社会现实，要保持内心的平静和淡泊，不要被世俗的纷扰所迷惑，坚持自己的信念和追求。

与庄子有关的故事典故
1. 刻舟求剑：庄子的弟子莊周告诉他的朋友：“当我把船划过
河流的时候，剑落入河中。

我把船停了下来，欲将剑从河水中捞起，但船在移动，剑却在不停地漂流。

”这个故事寓意着人
们过于执着于旧有的观念和努力，而忽略了环境的变化。

2. 蝴蝶梦：庄子云游四方，梦见自己变成了一只蝴蝶，在芬芳的花丛中飞舞自如。

当他醒来的时候，他不确定自己是庄子还是一只蝴蝶，他思考着现实和梦境之间的界限和真实性。

这个故事表达了庄子对人的存在和真实的反思。

3. 朝菌不知晦：庄子曾和他的朋友韩非讨论幸福与快乐的话题，庄子说：“有些菌类只在早晨的时候出现，而对于这些菌来说，黎明之后的时间便是晦暗的。

”庄子以此比喻人们对于幸福和
快乐的概念和追求，认为他们常常因为对于外在条件的执着而忽略了内心的喜悦。

4. 逍遥游：这是《庄子·逍遥游》一文中的典故，庄子在这篇
文章中描述了他对自由自在、无拘无束的生活态度和境界，主张摆脱繁琐的社会壁垒和压力，以达到心灵的自由。

5. 黄粱梦：这个典故出自《庄子·齐物论》，故事中描述了一
个梦中梦的故事，主人公梦见自己成为蝴蝶，但醒来后又不确定自己是梦中的蝴蝶还是人。

庄子通过这个典故强调了现实与虚幻的界限模糊，认为人们应该超越对现实的追求而寻求真理和内心的安宁。

从庄子的“空船”故事说起作者：庭筠来源：《科学养生》2019年第03期《庄子？山木》篇中有一个故事：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。

人能虚己以游世，其孰能害之！”大意是说，驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船飘来撞到了自己的船，虽然自己的脾气不太好也不会生气，因为对方是空船、空无一人。

如果有一个人在那船上，自己就会大声呼喊他。

第一次喊对方没听到，就会第二次喊，以至于第三次呵斥人家，且必然会恶言恶语。

之前不发怒可是现在却发怒，完全因为之前是空船而现在船上有人。

人如果能够以对方无人的态度对待世事，还有谁能够让自己不高兴呢！“方舟济河”是一篇极富哲理的寓言故事，一个人生气与否，居然是取决于对向撞来的船上是否有人！船上的人没控制好，撞上你的船，你很可能会很生气；但如果那条船上没有人，是个飘过来的空船，你还会生气嘛？有的时候，你的生气针对的是“竟然这样”、“竟有这样的人”，而不仅仅是因为对方给自己造成的伤害。

空船的故事告诉我们，很多时候，需要把对方看成一只“空船”，正确看待无意中的伤害。

比如，在公交车上被踩了一脚，或急刹车摔了一跤，应该马上想到，对方是无意的。

实际情况也大都如此，急刹车往往是为了避让行人，或避免撞车，应该可以理解。

如果因此与司机大吵大闹，很多人会笑话或瞧笑话，最受伤的，可能是你自己！还有，当你遇到醉鬼或垃圾人，受到了意外的伤害，可能当时很气愤，想还以颜色。

但，你想到没有，与这等人一般见识，岂不是与他的价值等同了？明白了这一点，就不要与这等人一般见识，也不要陷于痛苦之中。

就好像无意中踩到了狗屎，没必要大为光火。

把这件事当作一次空船事件，被一只空船撞了，自认倒霉罢了。

只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦情绪中走出来，才能不断放大自己的格局。

庄子提倡：“不谴是非，以与世俗处。

【高考作文训练】庄子“虚己”的人生智慧—解析、导写、范文【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）《庄子·山木》篇中有一个故事：有人在划船渡河，一艘空船与他的船相撞，即使他是一个脾气很坏的人，也不会变得愤怒。

如果他看到有人在船上，就会大声嚷嚷让其让开；倘若对方不理，他则会再三叫喊，并开始咒骂。

船上无人，他不骂；船上有人，他便开骂了。

人若能不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，什么能够伤害到我们呢？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【命题方向】科学精神：理性思维、勇于探究人文底蕴：审美情趣、人文积淀健康生活：健全人格【审题】限制性1.内容限制。

材料中“划船渡河”的人撞上有人船、无人船态度截然不同，追究其原因是他以自我为中心，即不能虚怀若谷地生活在世上”，考生必须围绕材料中这个人的态度去分析评价，并指出应该怎么做，若脱离材料即是跑题。

2.立意限制。

题目在叙述完材料后有一句总结：“人若能不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，什么能够伤害到我们呢？”这是命题人的引导语，即命题人已经为材料设定好最佳立意，考生要能读懂命题人的价值判断。

3.本题目是一则寓言，考生要能由此挖掘出社会人生的深刻道理，不能浮于表面，就空船说空船，泛泛而论。

开放性1.“人若能不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，什么能够伤害到我们呢？”命题人的这个立意可以辐射出几个方面的立意，可以分析：人为什么要虚己？虚己有什么好处？不虚己会有怎样的害处？怎么虚己？可以选择写管理好自己的情绪，做生活的主人，但中间要提及谦虚；亦可以说多一份律己，少一份放任。

只要围绕人要谦虚和谐地生活行文就算符合题意。

2.组织材料、联想思考是开放的。

考生可以引用庄子或其他道家言论来证明观点，体现自己的人文积淀；也可以列举“虚己”和不“虚己”的事例进行对比论证；既可借助生活中“虚己”的实例证明，也可以“虚己”指导现实生活。

《空船》是⼀篇出⾃《庄⼦·⼭⽊》的寓⾔故事。

庄⼦·⼭⽊由各⾃独⽴的九则寓⾔故事组成，每则寓⾔故事的主旨不尽相同，但⼤体上反映了社会⽣活中的种种体验和感悟，不乏深邃的⼈⽣哲理和对社会问题的深刻认识
原⽂：⽅⾈⽽济于河，有虚船来触⾈，虽有⼞惼⼼之⼈不怒。

有⼀⼈在其上，则呼张歙之。

⼀呼⽽不闻，再呼⽽不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒⽽今也怒，向也虚⽽今也实。

⼈能虚⼰以游世，其孰能害之！”
译⽂：如果⼀个⼈在跨越⼀条河流，有⼀只空船撞到了他的⼩船，即使他是⼀个脾⽓很坏的⼈他也不会⽣⽓，但是如果他看到有⼀个⼈在船上，它将会对他⼤声喊叫他驶开。

如果那个喊叫没有被听到他将会再度⾼喊，⽽且他还会开始⼤骂，这⼀切都会因为有⼈在那只船上，但如果那只船是空的，他⼀定不会⼤声喊，他⼀定不会⽣⽓。

如果你可以空掉你⾃⼰的船来跨越世界的河流那么就没有⼈会来反对你，没有⼈会想要来伤害你。

如果你想要改善你的智慧来羞辱那些⽆知的⼈，想要培养你的个性来炫耀别⼈，就有⼀道光会照射在你的周围就好像你吞进了太阳和⽉亮，你将会⽆法避免灾难。

成就是失败的开始，名誉是耻辱的开始。

在众⼈之中有谁能够不求名成就和名誉然后下降和消失?像⽣命本⾝⼀样地流动，没有名字也没有家，很单纯，外表看起来好像⼀个傻⽠，脚步不留痕迹，没有权利，不达成任何东西，没有名声因为不评判任何⼈，所以也没有⼈会评判。

这就是完美的⼈，他的船是空的。

庄子故事两则庄子，中国古代著名的思想家和文学家，他的一生留下了许多脍炙人口的故事，其中两则故事，不仅展现了他的哲学思想，也给人们留下了深刻的启示。

第一则故事是关于庄子和蝴蝶的故事。

庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中，忘却了自己是庄子的一切。

当他醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。

他在梦中的体验让他思考人生的真实与虚幻，他认为现实世界和梦境之间并没有明显的区别，人们应该超脱物质世界的束缚，追求内心的自由和平静。

第二则故事是关于庄子和大鱼的故事。

庄子和他的朋友到河边垂钓，突然看到一条巨大的鲲鱼跃出水面，庄子的朋友大呼小叫，惊讶不已。

而庄子却淡定自若，他告诉朋友，你不知道鲲鱼的快乐在哪里。

庄子认为，鲲鱼可以在广阔的海洋中自由畅游，而被捕获的小鱼则被限制在狭小的渔网中，因此鲲鱼才是真正快乐的。

这两则故事都体现了庄子的超脱情怀和对人生的深刻思考。

他认为人们应该超越现实的束缚，追求内心的自由和平静。

庄子的思想影响了许多后来的哲学家和文学家，他们都从庄子的故事中汲取了灵感，探索人生的意义和价值。

庄子故事告诉我们，人生并不是表面的物质享受，而是内心的宁静和超脱。

我们应该学会超越现实的烦恼，追求内心的平和与清净。

正如庄子所说，“大庇天下，可容大物；大象无形，大音希声，大象希形，大道无形。

”我们要学会超越物质的束缚，追求内心的自由和超脱，这样才能真正体会到人生的意义和价值。

庄子的故事给我们以启示，让我们学会超脱物质的束缚，追求内心的自由和平静。

只有这样，我们才能真正体会到人生的意义和价值，活出真正的快乐和幸福。

愿我们都能从庄子的故事中汲取灵感，追求内心的自由和超脱，活出真正的人生。

庄子著名的3个故事
庄子是中国古代哲学家和思想家，他的作品《庄子》是中国哲学史上的经典之一。

其中，有几个著名的故事给人们留下了深刻的印象。

1.蝴蝶梦
庄子在《庄子·逍遥游》中讲述了一个著名的故事：春秋时期，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞翔。

当他醒来时，他不确定他是庄周还是蝴蝶，他认为他可能是被蝴蝶的梦想所占据。

这个故事表达了庄子的“相对主义”思想，他认为人类的认识是相对而非绝对的，我们所看到的世界可能是一个虚幻的梦境。

2.刻舟求剑
庄子在《庄子·齐物论》中讲述了一个故事：一个人坐在船上，用剑刻船底，希望船行得更快，但他不知道水流不断地流动，船底早已经改变了位置。

这个故事表达了庄子的“自由主义”思想，他认为人类应该尊重自然规律，而不是自我欺骗和盲目追求。

3.无为而治
庄子在《庄子·逍遥游》中讲述了一个故事：南海有一位渔夫，他不喜欢政治，只是靠捕鱼为生。

一天，他坐在海边，听到一位政治家说：“我已经了解了如何治理国家，我将使每个人都过上幸福的生活。

”渔夫问道：“这听起来很好，但你为什么要这样做呢？”政治家回答：“因为我爱我的国家和人民。

”渔夫笑着说：“如果你爱他们，为什么不放下权力，让他们自由地生活呢？”这个故事表达了庄子的“无为而治”思想，他认为最好的治理是让事情自然发展，而不是强
迫干预。

出自《庄子》的三则小故事【空船法】《庄子》山木篇讲了这样一个小故事：假如你正驾驶着一条小船，在河中前行。

这个时候对面来了一条船，直直的往你撞过来。

船离得还远的时候，你肯定要大声呼喊对面的人小心了；船继续靠近，你就要大声呵斥了；船快要撞上了，你说不定就破口大骂了。

船撞上了，你才发觉是条没有人的空船，于是瞬间闭口，怒气全消。

之前生气而现在不生气，是因为之前认为船上有人，而现在发觉是条空船，这就是庄子的“空船”理论。

谁会对着一条空船生气呢？谁会因为被大石头堵了路而对大石头生气呢！“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。

”走在路上被风吹下来的瓦片打了头，你的怒气也不会产生，因为没有可以责怪的对象。

所以这个故事可以正着用，也可以反着用。

正着用，是把自己的身心放空，老子所谓“圣人恒无心”。

有心则有我，有我则有私，有私则有偏，有偏则有争。

我们静心想一想，所有负面情绪产生，是不是都因为有“我”？所有对别人的怨愤，是不是都因为觉得对方是“有心”的？因此静静的放空自我，便是排解负面情绪的极好方法。

老子说：“致虚极，守静笃”，极虚静处，没有苦恼与忧愁。

极虚则无心，无心而为，则与时俱化，就像被风吹动的瓦片一样，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，又怎么会有负面情绪产生呢？反着用，是把别人放空，也十分有效。

人之所以会倾注情绪，是因为对方是人，是可以接收你情绪，可以与你互动沟通的同类。

倘若把它当成石头一样不可沟通，也就容易心平气和了。

被人踩上一足，只当自己不小心踢到石头了，又怎么会怒气横生，张口便骂呢？【凝神法】孔子到楚国去，路上经过一片树林，看到一个驼背的老人手持竹竿在粘蝉。

老人一粘一个准，就像捡小石头一般容易。

孔子很惊奇，问老人是怎么做到的。

老人说：“最开始的时候，我在竹竿头上叠放着两个泥丸练习，移动竹竿而不让泥丸掉下来。

练了五六个月以后，我去粘蝉就很少失手了。

“后来再用三个泥丸练习，练成后去粘蝉，失手的几率只有十分之一。

载舟覆舟的故事人们常说一句话：载舟覆舟。

这句话的意思是说在一场大风浪中，如果你的船翻了，你依然可以在水中游向彼岸。

这句话虽然简单，却蕴含了深刻的哲理，给我们提供了很多启示。

载舟覆舟是出自《庄子》中的一则故事。

故事中，父亲带着儿子去旅行，到了大河边，他们租了一艘小船。

开始时天气晴朗，船行得很顺畅，不一会儿就到了河的中央。

可是突然间天空变得灰暗起来，乌云密布，风势也渐渐强大。

父亲急忙划船，想要快点到对岸，但是风浪越来越大，水花四溅，船越来越不稳。

就在这时，船翻了，父亲和儿子落入了水中。

父亲游回到岸上，可是儿子却不见了。

父亲心痛欲绝，失去了儿子他感到无比悲痛和绝望。

可是在这种情况下，父亲却不得不面对残酷的现实，他知道再哭泣也没有用，无论如何他必须继续向前走。

于是他重新租了一支船，继续沿着河流向前。

走了一段路后，他在一个海湾里发现了他的儿子，他儿子很快就恢复了生命。

这个故事告诉我们，生活常常遇到许多突发状况，而这些种种状况往往是我们所无法掌控的。

但无论遇到什么情况，我们都必须保持冷静，勇敢地面对，不能放弃希望和信仰。

只有这样，才能更好地应对生活的挑战，让我们走得更远、更长久。

载舟覆舟也提醒我们不能过于依赖单一的事情或人。

设置一种备份计划便是理智之举。

如果我们把所有的希望和期望都寄托在一只船上，那么当船翻了的时候我们将没有后路可走，没有办法得到帮助。

所以我们在追求目标的时候，要想两个甚至三个前途不同的道路，这样即使其中有一个不幸失败，我们还有其他选择。

我们也要学会求助，寻求帮助与支持。

就像父亲寻找儿子的过程一样，我们不妨多和别人沟通，记得给予和接受帮助。

最后，载舟覆舟也提醒我们，生命中的经历和遭遇可以为我们带来成长和提高。

面对困境和挫折，我们可以从中学到很多东西，成长和获得经验。

正如过往的故事所告诉我们，人生中的挑战终究会过去，而我们在面对过往的挑战的同时也会变得更加从容和勇敢。

在所有的事情中都存在失败的可能性，但是请记住“失败是成功之母”，学会面对失败，并从中寻找收获。

“空船理论”：庄子的处世哲学方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

有一人在其上，则呼张歙之。

一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。

人能虚己以游世，其孰能害之。

——《山木》并联的两条船渡河，突然有条空船碰撞过来，即使是心胸狭窄、性情火爆的人也不会发怒。

如果那条船上有人，就会大呼令其避让。

喊一次没有回应，喊二次还没有回应，于是喊了第三次，必定会口出恶言，辱骂不绝。

刚才不发怒而现在发怒，那是因为刚才是空船而现在是有人在船上。

人如果能够处世无心，无知无欲，像不系之空船一样，自由悠游于世间，那么还有谁能伤害你呢。

人世间总是交织着各种各样的矛盾，如何从根本上化解人与人之间的冲突矛盾，庄子开出的药方就是“虚己游世”，像自在的鱼游于江湖中一样。

“虚己”即“空船”，庄子的这个“空船理论”为人津津乐道。

这个故事寓意深刻，让人深思。

“虚己游世，乘物游心”，给我们很多人生智慧的启示。

做情绪的主人，把握自己的情绪之舟。

驾方舟之人由不怒到怒，是因为由船虚到船实，可以说，对方船上是不是有人，这直接决定了驾舟之人的情绪，即怒还是不怒。

即外在环境决定了自己情绪，即心为境转，则苦乐无边。

庄子好像表面上是这样认为的，其实，空船不仅是空掉对方的船，更重要的是空掉自己这条船。

每个人都是一条小船，浮荡在江湖之上。

外在的人或物，可以看成一条空船，这等于庄子提到的“忘物”、“外物”，要超越外物对自己的影响，即使双方将要碰撞或发生了碰撞，也能最大限度地避免伤人害己，即使是“惼心之人”，也不会造成情绪上的激烈波动。

外在的世界，我们是不能左右的，也是不能改变的，是虚是实，我们不能改变，就像驾舟之人三呼而没有得到反应一样，因此，我们只能改变自己，把自己这条“船”空掉，即庄子讲的“虚己”，这样才能真正地减轻外在对自己的负面影响与情感伤害。

世人都是有七情六欲的，如何做到“无情”于世，不取决于外物或人，而根在于自己。

庄子学划船的故事嘿，大家知道吗？庄子啊，曾经有一段学划船的奇妙经历呢！庄子这人，那可是充满了奇思妙想。

有一天，他看到别人在湖上悠然自得地划船，心里就痒痒了，哎呀，这划船看起来多有意思呀！于是乎，他就决定自己也要去学划船。

他来到湖边，找到一位经验丰富的老船夫。

老船夫看着庄子那兴致勃勃的样子，笑着说：“年轻人，划船可没那么简单哟！”庄子却不以为意，心里想着，哼，能有多难呀！刚开始学的时候，庄子那叫一个手忙脚乱啊！船桨在他手里就好像不听使唤似的，不是往左偏就是往右歪，船在湖里直打转。

他急得满头大汗，嘴里嘟囔着：“这船怎么就不听话呢！”这就好像我们平时学新东西，一开始总是笨手笨脚的，对吧？但庄子可没那么容易放弃。

他一次又一次地尝试，慢慢地找到了一些感觉。

嘿，你还别说，就像我们学走路一样，摔倒了几次后，突然就会走了。

庄子的船也开始能在湖上稳稳地前进啦！随着日子一天天过去，庄子的划船技术越来越好。

他能感受到湖水的波动，能根据风向调整船的方向，就好像他和船、和湖水融为一体了似的。

这时候他才明白，原来划船不只是简单地摆弄船桨，这里面可有大学问呢！这就好像我们在生活中做一件事情，刚开始可能觉得没啥，但深入进去后才发现，哇，原来有这么多门道呀！我们是不是也经常会有这样的感叹呢？庄子在湖上划着船，有时候会看着天空发呆，有时候会和水里的鱼儿打招呼。

他觉得自己仿佛进入了一个全新的世界，一个只属于他和船的世界。

这多棒呀！你想想，我们在生活中是不是也应该去寻找属于自己的那个“船”呢？也许是一项爱好，也许是一个梦想，当我们真正投入进去的时候，那种快乐和满足感是无与伦比的。

庄子学划船的故事告诉我们，做任何事情都要有耐心，都要坚持下去。

不要因为一开始的困难就退缩，只要我们努力，总会找到属于自己的那片天地。

就像庄子找到了他在湖上的快乐一样，我们也一定能找到属于我们自己的快乐和满足。

大家说是不是呀？所以呀，别害怕尝试新事物，勇敢地迈出第一步，说不定你就会发现一个全新的自己呢！。

虚舟：随庄子的空船，悟人生的真谛水澄珠耀莹莹澈，云散月明沐青莲身心一无系，浩浩如虚舟。

——白居易“虚舟”曾经是我在大学毕业后给自己取的一个笔名。

不少人好奇地问道：“为什么叫‘虚舟’呢？”于是总是半开玩笑地回答，“因为喜欢喝‘稀粥’啊！”“虚舟”一词，出自《庄子·山木》（外篇），意思是“无人驾驭的空船”。

心中一直很喜欢这个词的寓意和境界。

无人的空船游荡于川流之中，这个画面本身就颇有“野渡无人舟自横”的禅意。

提到庄子，我们的脑海中也许会浮现出《逍遥游》那“无所依凭而游于无穷”的无我之境，浮现出庄周梦蝶的浪漫和蘧然，浮现出那个独与天地精神往来的超然身姿……原文对“虚舟”的描述是这样的：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

”什么意思呢？就是说，如果一个人的渡船被一只无人的空船撞到了，这时候，即便他是脾气坏道极点的人，也不会生气。

为什么？因为孤掌难鸣，既然找不到一个在惹他生气的“人”，没有生气的对象，他最多只能自认倒霉而已。

再设想一下，如果迎面撞过来的船上正好有一位驾驭技术不佳的船夫，这时候，可想而知，这位船被撞的人必定会怒气冲天，破口大骂，然后索赔损失！这就是庄子说的“有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。

”同样是船只被撞，在客观上的结果其实相差不大，而人的反应却因为无人或有人而有了天壤之别，这难道不值得我们深思吗？我们可以在后来司马光所作的《酬王安之闻罢真率会》一诗中的这句“虚舟非有意，飘瓦不须嗔”中，体会到“虚舟”思想对后世深远的影响和启迪。

如果说“虚舟”对在尘世间生活的我们有什么启示，那么很重要一点就是，当我们的色身没有了一个强大的关于“我”的执念，没有强烈的人我之别去区分“我”、“我的”，没有因贪爱而生出的欲求、执取、竞争、抢夺，或因厌恶而摒弃、远离、毁灭，那么人在这个世界上的烦恼和痛苦会少很多，我们的心也会更加自在。

历史上就有这么一位颇有争议的传奇人物，冯道。

庄子虚舟的故事
庄子是中国古代哲学家、道家学派的代表人物，他的思想以追求自由、无为而治为核心。

庄子经常用寓言和故事来阐述他的思想，其中最著名的就是他所创作的《庄子》一书中的《庄子虚舟》的故事。

故事中，庄子与他的朋友相聚于一座河边。

他们正准备乘船过河，庄子突然看到一艘飘忽不定的虚舟，于是他们停下来观察。

虚舟在水面上飘忽摇摆，似乎没有船夫操纵。

庄子的朋友们纷纷表示惊讶，不解这艘船是如何能在没有人操纵的情况下自由自在地行驶的。

庄子则深思熟虑地说：“这艘船是由天地之气所凝聚而成，它没有船夫，也没有船桨，所以自由自在地行驶在水面上。

它象征着大道的理念，大道无形无物，却能无处不在，影响着万物的运行。

”
庄子的朋友们对他的解释感到困惑，因为他们习惯了依靠物质世界的形式和规则来认识事物。

他们认为只有物质实体才能产生运动，而庄子却告诉他们，事物的本质并不在于物质形态，而是在于无形的自然力量，即道。

庄子通过这个故事，向人们揭示了大道的概念，即超越人类的认知和经验，存在于一切事物之中的自然力量。

他认为，人们应该学会放下对物质形态的执着，追求心灵的自由和宁静，像虚舟一样顺应自然的
变化，随波逐流，而不是被外界的形式所束缚。

庄子虚舟的故事给人们以深思，它寓意着人们应该追求无为而治的境界，通过放下执着和努力追求内心的平静和自由。

它提醒人们，只有当我们学会顺应自然，放下对物质的追求，才能真正体会到生活的美好和自由的真谛。

庄子虚舟的故事引言庄子是中国古代哲学家、文学家，他以其深邃的思想和卓绝的文笔而闻名于世。

他的作品中有一则寓言故事，被称为《庄子·逍遥游》中的“虚舟之喻”。

这则故事以虚空的船舱为背景，通过船舱的虚空表达出一个重要的哲学观点。

正文远古时代，有一位名叫庄子的哲学家在一艘虚空的船舱中度过了他的一生。

这个故事被庄子用来探讨人生意义的问题。

船舱没有任何桌椅、食物和水源，除了一艘虚无的船和庄子以外什么都没有。

船上只有庄子一个人，他在船舱中度过了几十年的时间。

庄子的生活非常简朴，他没有任何外在的物质享受，也没有与外界进行任何的交流。

然而，庄子并不觉得自己的生活有任何不足之处，相反，他觉得自己的生活非常充实和有意义。

虚空的船舱给了庄子无限的思考和反省的空间。

他观察着船上的虚无，思考着人生和宇宙的奥秘。

他认为，人生就像这艘虚空的船舱一样，我们所追求的物质财富和社会地位，并不能真正给人带来持久的快乐和满足感。

庄子认为，外在的物质财富是有限的，而内在的精神世界是无限的。

他坚信，真正的幸福和满足感来自于内心的宁静和对生活意义的深刻思考。

庄子在虚空的船舱中度过了一生，他的思想逐渐形成了一个哲学体系，被后人称为“道家思想”。

道家思想认为，人应该追求内心的宁静与自由，而不是被物质欲望所奴役。

庄子的虚舟寓意着人生的空虚和无常。

人生就像一艘船，在无常的波涛中漂泊，不能停留。

庄子提醒人们应该放下对物质财富的追求，而去追求内心的宁静和自由。

庄子的思想对于现代社会仍然具有深远的意义。

在现代社会，人们常常因为物质的追逐而感到迷茫和疲惫。

庄子的虚舟故事告诉我们，真正的幸福来源于内心的追求，而不是外在的物质享受。

总结《庄子·逍遥游》中的虚舟之喻给了我们一个深刻的启示：人生并不在于追求物质的财富和社会地位，而是要追求内心的宁静和自由。

与虚舟一样，我们的生命只是在瞬息万变的世界中暂时停留，不能停留在任何一个点上。

因此，我们应该放下对物质的追求，去追求内心的宁静和自由。

远山论道019︱虚舟飘瓦
远山论道019
虚舟飘瓦
张远山
《庄子·山木》有个寓言，譬解如何不被外境外物左右。

有人驾船渡河，看见空船撞来，即便此人天性急躁，终究不会发怒。

突然看见船上有人，就会大喊对方左避，大喊对方右避。

一喊对方不听，二喊对方不听，三喊必出恶声。

起初不怒，后来发怒，是因为起初以为是空船，后来发现并非空船。

如果人能虚己游世，那么谁能害他？
《庄子·达生》举例，复仇的人，杀死仇人以后，不会折断仇人的宝剑，因为与人有仇，与物无仇。

如果折断宝剑，就是无端迁怒。

急躁的人，被风吹飘落的屋瓦砸中，不会怨恨无心的屋瓦。

如果怨恨屋
瓦，就是心智不健全。

《庄子·达生》又说，醉汉坠落马车，即使马车疾驶也摔不死。

醉汉的骨节与常人相同，受害却与常人相异，乃因心神完全，乘上马车也不知，坠落马车也不知，死生惊惧不入德心，所以逆于外物而无所畏惧，伤害降至最低。

醉汉借助酒力而暂时葆全心神，尚能如此，至人顺应天道而永远葆全心神，外境外物无法伤害。

庄子山木篇空船故事
庄子山木篇中的“空船故事”讲述的是一位老人乘坐着一艘空船在海上航行的故事。

故事的大致情节如下:
有一个老人在海上航行,他看见一艘空船漂浮在海面上,于是他便上了船。

他坐在船头,欣赏着海景,喝着水,感到十分舒适。

然而,这艘空船并不是一帆风顺的。

它遭遇了许多风暴和浪潮,最终沉到了海底。

老人感到十分沮丧和失落,因为他的初衷只是想在海上欣赏海景,但现在他却什么都没有看到。

在空船沉没之后,老人发现了一些船员留下的遗书。

他们告诉他,这艘空船是某个富有的商人为了给他的船只修船而雇用的。

商人在航行途中去世,他的儿子为了继承他的事业,便把空船驶回故乡。

老人从船员遗书中得到了许多启示,他意识到生活中也有许多像这艘空船一样的事物,它们并不会一直陪伴我们,而是需要我们自己去发现和把握。

从此以后,他变得更加积极乐观,更加懂得把握生活中的机会和挑战。

这个故事告诉我们,人生中有很多机会和挑战,就像这艘空船在海上的航行一样。

我们需要保持开放的心态,善于寻找新的机会和启示,同时也要勇敢面对挑战和失败,从中吸取教训,不断进步和发展。

《庄子的空船故事》
小朋友们，今天我来给你们讲一个庄子的故事，叫空船。

有一天呀，庄子坐着船在河里游玩。

突然，有一艘船直直地冲了过来，差点就撞到庄子的船啦。

庄子一开始很生气，心想这船上的人怎么这么不小心。

可是等他看清楚，发现那艘船上一个人也没有，是艘空船。

这时候呀，庄子一下子就不生气了。

他想呀，如果船上有人，那是那个人的不对。

可船是空的，就没办法怪谁啦。

小朋友们，这个故事告诉我们，有时候生气可能是因为误会，如果弄清楚原因，可能就不那么气啦。

《有趣的空船》
小朋友们，咱们来讲庄子的空船。

庄子有一回坐船出去玩。

正高兴着呢，一艘船冲过来。

庄子差点被吓一跳，心里可恼火了。

结果一看，船上没人，是自己飘过来的。

庄子的气一下子就消了。

就好像咱们在操场上，一个球滚过来差点砸到我们，要是有人故意踢的，咱们会生气，要是球自己滚过来的，咱们就不会气啦。

小朋友们，明白这个道理了吗？
《庄子和空船》
小朋友们，今天说庄子和空船的故事。

庄子在船上欣赏风景。

突然，另一艘船冲过来。

庄子一开始很生气。

但一看，那是艘空船。

这时候，庄子就不气了。

这就像咱们走路，被一阵风吹过来的树叶打到，不会生气，因为没有谁故意的。

小朋友们，这个故事有意思吧？。