庄子虚舟的故事

庄子混迹于泥水的故事，据说是由于他生活的时代纷乱不堪，社会动荡，而他所主张的“无为而治”的政治理念，并未被当时的诸侯所接受。

在这样的环境中，庄子选择了远离政治，混迹于泥水之中。

这个故事不仅展现了庄子的人生态度，更向我们传递了一种深刻的哲学思想。

庄子混迹于泥水的背景和原因，以及他的思想和哲学，对于我们理解他的思想和哲学有着重要的意义。

同时，这个故事也提醒我们，面对纷繁复杂的社会现实，要保持内心的平静和淡泊，不要被世俗的纷扰所迷惑，坚持自己的信念和追求。

与庄子有关的故事典故
1. 刻舟求剑：庄子的弟子莊周告诉他的朋友：“当我把船划过
河流的时候，剑落入河中。

我把船停了下来，欲将剑从河水中捞起，但船在移动，剑却在不停地漂流。

”这个故事寓意着人
们过于执着于旧有的观念和努力，而忽略了环境的变化。

2. 蝴蝶梦：庄子云游四方，梦见自己变成了一只蝴蝶，在芬芳的花丛中飞舞自如。

当他醒来的时候，他不确定自己是庄子还是一只蝴蝶，他思考着现实和梦境之间的界限和真实性。

这个故事表达了庄子对人的存在和真实的反思。

3. 朝菌不知晦：庄子曾和他的朋友韩非讨论幸福与快乐的话题，庄子说：“有些菌类只在早晨的时候出现，而对于这些菌来说，黎明之后的时间便是晦暗的。

”庄子以此比喻人们对于幸福和
快乐的概念和追求，认为他们常常因为对于外在条件的执着而忽略了内心的喜悦。

4. 逍遥游：这是《庄子·逍遥游》一文中的典故，庄子在这篇
文章中描述了他对自由自在、无拘无束的生活态度和境界，主张摆脱繁琐的社会壁垒和压力，以达到心灵的自由。

5. 黄粱梦：这个典故出自《庄子·齐物论》，故事中描述了一
个梦中梦的故事，主人公梦见自己成为蝴蝶，但醒来后又不确定自己是梦中的蝴蝶还是人。

庄子通过这个典故强调了现实与虚幻的界限模糊，认为人们应该超越对现实的追求而寻求真理和内心的安宁。

从庄子的“空船”故事说起作者：庭筠来源：《科学养生》2019年第03期《庄子？山木》篇中有一个故事：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。

人能虚己以游世，其孰能害之！”大意是说，驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船飘来撞到了自己的船，虽然自己的脾气不太好也不会生气，因为对方是空船、空无一人。

如果有一个人在那船上，自己就会大声呼喊他。

第一次喊对方没听到，就会第二次喊，以至于第三次呵斥人家，且必然会恶言恶语。

之前不发怒可是现在却发怒，完全因为之前是空船而现在船上有人。

人如果能够以对方无人的态度对待世事，还有谁能够让自己不高兴呢！“方舟济河”是一篇极富哲理的寓言故事，一个人生气与否，居然是取决于对向撞来的船上是否有人！船上的人没控制好，撞上你的船，你很可能会很生气；但如果那条船上没有人，是个飘过来的空船，你还会生气嘛？有的时候，你的生气针对的是“竟然这样”、“竟有这样的人”，而不仅仅是因为对方给自己造成的伤害。

空船的故事告诉我们，很多时候，需要把对方看成一只“空船”，正确看待无意中的伤害。

比如，在公交车上被踩了一脚，或急刹车摔了一跤，应该马上想到，对方是无意的。

实际情况也大都如此，急刹车往往是为了避让行人，或避免撞车，应该可以理解。

如果因此与司机大吵大闹，很多人会笑话或瞧笑话，最受伤的，可能是你自己！还有，当你遇到醉鬼或垃圾人，受到了意外的伤害，可能当时很气愤，想还以颜色。

但，你想到没有，与这等人一般见识，岂不是与他的价值等同了？明白了这一点，就不要与这等人一般见识，也不要陷于痛苦之中。

就好像无意中踩到了狗屎，没必要大为光火。

把这件事当作一次空船事件，被一只空船撞了，自认倒霉罢了。

只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦情绪中走出来，才能不断放大自己的格局。

庄子提倡：“不谴是非，以与世俗处。

【高考作文训练】庄子“虚己”的人生智慧—解析、导写、范文【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）《庄子·山木》篇中有一个故事：有人在划船渡河，一艘空船与他的船相撞，即使他是一个脾气很坏的人，也不会变得愤怒。

如果他看到有人在船上，就会大声嚷嚷让其让开；倘若对方不理，他则会再三叫喊，并开始咒骂。

船上无人，他不骂；船上有人，他便开骂了。

人若能不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，什么能够伤害到我们呢？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【命题方向】科学精神：理性思维、勇于探究人文底蕴：审美情趣、人文积淀健康生活：健全人格【审题】限制性1.内容限制。

材料中“划船渡河”的人撞上有人船、无人船态度截然不同，追究其原因是他以自我为中心，即不能虚怀若谷地生活在世上”，考生必须围绕材料中这个人的态度去分析评价，并指出应该怎么做，若脱离材料即是跑题。

2.立意限制。

题目在叙述完材料后有一句总结：“人若能不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，什么能够伤害到我们呢？”这是命题人的引导语，即命题人已经为材料设定好最佳立意，考生要能读懂命题人的价值判断。

3.本题目是一则寓言，考生要能由此挖掘出社会人生的深刻道理，不能浮于表面，就空船说空船，泛泛而论。

开放性1.“人若能不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，什么能够伤害到我们呢？”命题人的这个立意可以辐射出几个方面的立意，可以分析：人为什么要虚己？虚己有什么好处？不虚己会有怎样的害处？怎么虚己？可以选择写管理好自己的情绪，做生活的主人，但中间要提及谦虚；亦可以说多一份律己，少一份放任。

只要围绕人要谦虚和谐地生活行文就算符合题意。

2.组织材料、联想思考是开放的。

考生可以引用庄子或其他道家言论来证明观点，体现自己的人文积淀；也可以列举“虚己”和不“虚己”的事例进行对比论证；既可借助生活中“虚己”的实例证明，也可以“虚己”指导现实生活。

《空船》是⼀篇出⾃《庄⼦·⼭⽊》的寓⾔故事。

庄⼦·⼭⽊由各⾃独⽴的九则寓⾔故事组成，每则寓⾔故事的主旨不尽相同，但⼤体上反映了社会⽣活中的种种体验和感悟，不乏深邃的⼈⽣哲理和对社会问题的深刻认识
原⽂：⽅⾈⽽济于河，有虚船来触⾈，虽有⼞惼⼼之⼈不怒。

有⼀⼈在其上，则呼张歙之。

⼀呼⽽不闻，再呼⽽不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒⽽今也怒，向也虚⽽今也实。

⼈能虚⼰以游世，其孰能害之！”
译⽂：如果⼀个⼈在跨越⼀条河流，有⼀只空船撞到了他的⼩船，即使他是⼀个脾⽓很坏的⼈他也不会⽣⽓，但是如果他看到有⼀个⼈在船上，它将会对他⼤声喊叫他驶开。

如果那个喊叫没有被听到他将会再度⾼喊，⽽且他还会开始⼤骂，这⼀切都会因为有⼈在那只船上，但如果那只船是空的，他⼀定不会⼤声喊，他⼀定不会⽣⽓。

如果你可以空掉你⾃⼰的船来跨越世界的河流那么就没有⼈会来反对你，没有⼈会想要来伤害你。

如果你想要改善你的智慧来羞辱那些⽆知的⼈，想要培养你的个性来炫耀别⼈，就有⼀道光会照射在你的周围就好像你吞进了太阳和⽉亮，你将会⽆法避免灾难。

成就是失败的开始，名誉是耻辱的开始。

在众⼈之中有谁能够不求名成就和名誉然后下降和消失?像⽣命本⾝⼀样地流动，没有名字也没有家，很单纯，外表看起来好像⼀个傻⽠，脚步不留痕迹，没有权利，不达成任何东西，没有名声因为不评判任何⼈，所以也没有⼈会评判。

这就是完美的⼈，他的船是空的。

庄子故事两则庄子，中国古代著名的思想家和文学家，他的一生留下了许多脍炙人口的故事，其中两则故事，不仅展现了他的哲学思想，也给人们留下了深刻的启示。

第一则故事是关于庄子和蝴蝶的故事。

庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中，忘却了自己是庄子的一切。

当他醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。

他在梦中的体验让他思考人生的真实与虚幻，他认为现实世界和梦境之间并没有明显的区别，人们应该超脱物质世界的束缚，追求内心的自由和平静。

第二则故事是关于庄子和大鱼的故事。

庄子和他的朋友到河边垂钓，突然看到一条巨大的鲲鱼跃出水面，庄子的朋友大呼小叫，惊讶不已。

而庄子却淡定自若，他告诉朋友，你不知道鲲鱼的快乐在哪里。

庄子认为，鲲鱼可以在广阔的海洋中自由畅游，而被捕获的小鱼则被限制在狭小的渔网中，因此鲲鱼才是真正快乐的。

这两则故事都体现了庄子的超脱情怀和对人生的深刻思考。

他认为人们应该超越现实的束缚，追求内心的自由和平静。

庄子的思想影响了许多后来的哲学家和文学家，他们都从庄子的故事中汲取了灵感，探索人生的意义和价值。

庄子故事告诉我们，人生并不是表面的物质享受，而是内心的宁静和超脱。

我们应该学会超越现实的烦恼，追求内心的平和与清净。

正如庄子所说，“大庇天下，可容大物；大象无形，大音希声，大象希形，大道无形。

”我们要学会超越物质的束缚，追求内心的自由和超脱，这样才能真正体会到人生的意义和价值。

庄子的故事给我们以启示，让我们学会超脱物质的束缚，追求内心的自由和平静。

只有这样，我们才能真正体会到人生的意义和价值，活出真正的快乐和幸福。

愿我们都能从庄子的故事中汲取灵感，追求内心的自由和超脱，活出真正的人生。

庄子著名的3个故事
庄子是中国古代哲学家和思想家，他的作品《庄子》是中国哲学史上的经典之一。

其中，有几个著名的故事给人们留下了深刻的印象。

1.蝴蝶梦
庄子在《庄子·逍遥游》中讲述了一个著名的故事：春秋时期，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞翔。

当他醒来时，他不确定他是庄周还是蝴蝶，他认为他可能是被蝴蝶的梦想所占据。

这个故事表达了庄子的“相对主义”思想，他认为人类的认识是相对而非绝对的，我们所看到的世界可能是一个虚幻的梦境。

2.刻舟求剑
庄子在《庄子·齐物论》中讲述了一个故事：一个人坐在船上，用剑刻船底，希望船行得更快，但他不知道水流不断地流动，船底早已经改变了位置。

这个故事表达了庄子的“自由主义”思想，他认为人类应该尊重自然规律，而不是自我欺骗和盲目追求。

3.无为而治
庄子在《庄子·逍遥游》中讲述了一个故事：南海有一位渔夫，他不喜欢政治，只是靠捕鱼为生。

一天，他坐在海边，听到一位政治家说：“我已经了解了如何治理国家，我将使每个人都过上幸福的生活。

”渔夫问道：“这听起来很好，但你为什么要这样做呢？”政治家回答：“因为我爱我的国家和人民。

”渔夫笑着说：“如果你爱他们，为什么不放下权力，让他们自由地生活呢？”这个故事表达了庄子的“无为而治”思想，他认为最好的治理是让事情自然发展，而不是强
迫干预。

出自《庄子》的三则小故事【空船法】《庄子》山木篇讲了这样一个小故事：假如你正驾驶着一条小船，在河中前行。

这个时候对面来了一条船，直直的往你撞过来。

船离得还远的时候，你肯定要大声呼喊对面的人小心了；船继续靠近，你就要大声呵斥了；船快要撞上了，你说不定就破口大骂了。

船撞上了，你才发觉是条没有人的空船，于是瞬间闭口，怒气全消。

之前生气而现在不生气，是因为之前认为船上有人，而现在发觉是条空船，这就是庄子的“空船”理论。

谁会对着一条空船生气呢？谁会因为被大石头堵了路而对大石头生气呢！“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。

”走在路上被风吹下来的瓦片打了头，你的怒气也不会产生，因为没有可以责怪的对象。

所以这个故事可以正着用，也可以反着用。

正着用，是把自己的身心放空，老子所谓“圣人恒无心”。

有心则有我，有我则有私，有私则有偏，有偏则有争。

我们静心想一想，所有负面情绪产生，是不是都因为有“我”？所有对别人的怨愤，是不是都因为觉得对方是“有心”的？因此静静的放空自我，便是排解负面情绪的极好方法。

老子说：“致虚极，守静笃”，极虚静处，没有苦恼与忧愁。

极虚则无心，无心而为，则与时俱化，就像被风吹动的瓦片一样，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，又怎么会有负面情绪产生呢？反着用，是把别人放空，也十分有效。

人之所以会倾注情绪，是因为对方是人，是可以接收你情绪，可以与你互动沟通的同类。

倘若把它当成石头一样不可沟通，也就容易心平气和了。

被人踩上一足，只当自己不小心踢到石头了，又怎么会怒气横生，张口便骂呢？【凝神法】孔子到楚国去，路上经过一片树林，看到一个驼背的老人手持竹竿在粘蝉。

老人一粘一个准，就像捡小石头一般容易。

孔子很惊奇，问老人是怎么做到的。

老人说：“最开始的时候，我在竹竿头上叠放着两个泥丸练习，移动竹竿而不让泥丸掉下来。

练了五六个月以后，我去粘蝉就很少失手了。

“后来再用三个泥丸练习，练成后去粘蝉，失手的几率只有十分之一。

载舟覆舟的故事人们常说一句话：载舟覆舟。

这句话的意思是说在一场大风浪中，如果你的船翻了，你依然可以在水中游向彼岸。

这句话虽然简单，却蕴含了深刻的哲理，给我们提供了很多启示。

载舟覆舟是出自《庄子》中的一则故事。

故事中，父亲带着儿子去旅行，到了大河边，他们租了一艘小船。

开始时天气晴朗，船行得很顺畅，不一会儿就到了河的中央。

可是突然间天空变得灰暗起来，乌云密布，风势也渐渐强大。

父亲急忙划船，想要快点到对岸，但是风浪越来越大，水花四溅，船越来越不稳。

就在这时，船翻了，父亲和儿子落入了水中。

父亲游回到岸上，可是儿子却不见了。

父亲心痛欲绝，失去了儿子他感到无比悲痛和绝望。

可是在这种情况下，父亲却不得不面对残酷的现实，他知道再哭泣也没有用，无论如何他必须继续向前走。

于是他重新租了一支船，继续沿着河流向前。

走了一段路后，他在一个海湾里发现了他的儿子，他儿子很快就恢复了生命。

这个故事告诉我们，生活常常遇到许多突发状况，而这些种种状况往往是我们所无法掌控的。

但无论遇到什么情况，我们都必须保持冷静，勇敢地面对，不能放弃希望和信仰。

只有这样，才能更好地应对生活的挑战，让我们走得更远、更长久。

载舟覆舟也提醒我们不能过于依赖单一的事情或人。

设置一种备份计划便是理智之举。

如果我们把所有的希望和期望都寄托在一只船上，那么当船翻了的时候我们将没有后路可走，没有办法得到帮助。

所以我们在追求目标的时候，要想两个甚至三个前途不同的道路，这样即使其中有一个不幸失败，我们还有其他选择。

我们也要学会求助，寻求帮助与支持。

就像父亲寻找儿子的过程一样，我们不妨多和别人沟通，记得给予和接受帮助。

最后，载舟覆舟也提醒我们，生命中的经历和遭遇可以为我们带来成长和提高。

面对困境和挫折，我们可以从中学到很多东西，成长和获得经验。

正如过往的故事所告诉我们，人生中的挑战终究会过去，而我们在面对过往的挑战的同时也会变得更加从容和勇敢。

在所有的事情中都存在失败的可能性，但是请记住“失败是成功之母”，学会面对失败，并从中寻找收获。

“空船理论”：庄子的处世哲学方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

有一人在其上，则呼张歙之。

一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。

人能虚己以游世，其孰能害之。

——《山木》并联的两条船渡河，突然有条空船碰撞过来，即使是心胸狭窄、性情火爆的人也不会发怒。

如果那条船上有人，就会大呼令其避让。

喊一次没有回应，喊二次还没有回应，于是喊了第三次，必定会口出恶言，辱骂不绝。

刚才不发怒而现在发怒，那是因为刚才是空船而现在是有人在船上。

人如果能够处世无心，无知无欲，像不系之空船一样，自由悠游于世间，那么还有谁能伤害你呢。

人世间总是交织着各种各样的矛盾，如何从根本上化解人与人之间的冲突矛盾，庄子开出的药方就是“虚己游世”，像自在的鱼游于江湖中一样。

“虚己”即“空船”，庄子的这个“空船理论”为人津津乐道。

这个故事寓意深刻，让人深思。

“虚己游世，乘物游心”，给我们很多人生智慧的启示。

做情绪的主人，把握自己的情绪之舟。

驾方舟之人由不怒到怒，是因为由船虚到船实，可以说，对方船上是不是有人，这直接决定了驾舟之人的情绪，即怒还是不怒。

即外在环境决定了自己情绪，即心为境转，则苦乐无边。

庄子好像表面上是这样认为的，其实，空船不仅是空掉对方的船，更重要的是空掉自己这条船。

每个人都是一条小船，浮荡在江湖之上。

外在的人或物，可以看成一条空船，这等于庄子提到的“忘物”、“外物”，要超越外物对自己的影响，即使双方将要碰撞或发生了碰撞，也能最大限度地避免伤人害己，即使是“惼心之人”，也不会造成情绪上的激烈波动。

外在的世界，我们是不能左右的，也是不能改变的，是虚是实，我们不能改变，就像驾舟之人三呼而没有得到反应一样，因此，我们只能改变自己，把自己这条“船”空掉，即庄子讲的“虚己”，这样才能真正地减轻外在对自己的负面影响与情感伤害。

世人都是有七情六欲的，如何做到“无情”于世，不取决于外物或人，而根在于自己。