水墨年华——书法美在哪
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感性阐述书法之美书法是人类文明的瑰宝,在几千年的时间里,不断地跟着中国文化的发展和演变而前进。
它既是语言文字的书写,也是艺术的表达。
书法之美源于它那独特的形式和高超的技巧。
其卓越的艺术价值,不仅反映了古代智慧和审美观念,也凝聚了无数书法大师的心血和精华。
书法的美,首先表现在它的气韵和境界上。
书法家藉笔墨之间的飘逸和凝重,勾勒出天地间万物生长的历程,挥洒出宏观世界中的龙飞凤舞,展示出微观情感中的草长莺飞。
比如王羲之的行楷书法,虽然笔画明朗,但仍不失大气和飘逸。
他的书法中有磅礴大气的气魄,有温润细腻的气味,有奔放疏阔的情感。
直至今日,王羲之的书法依然被人们所尊崇,并被誉为“书圣”。
其次,书法之美还体现在其意境和意义上。
在古代文化中,书法是一种高雅的文化载体,是对思想、哲学和人生的陈述。
这种陈述不仅在表达形式上有着高妙的技巧,更是在内在意义上有着深刻的启示。
比如王献之的“兰亭序”,用轻劲苍劲的笔画,描绘了自然景色和人文情感,使文字和艺术相得益彰,达到了艺术和意境的完美结合。
那种雅致、本色、简洁而深远的意境,至今仍让人感到庄重和典雅。
最后,书法的美还源于其个性和风格上。
书法艺术中,气息和个性表现得尤为明显。
诸如欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等书法大家,他们笔下所呈现的风格、气度古朴的个性,都不同于任何人的书法。
比如柳公权的行书,沉着、坚实、大一统的线条,都是表现他当时内心感受的体现。
他的行书中,除了清新飘逸,更有豪放洒脱的感觉,达到了书法艺术的顶峰。
综上,书法之美不仅体现在其形式、技巧和审美价值上,也表现在其艺术、意境和个性上。
它是中国文化精粹的结晶,也是人类艺术的珍品,更是传承千年的精神财富。
书法之美,表现了几千年的人类智慧和文化传承,它将永久地存在我们的生活中。
从书法的意境方面谈谈对书法美的认识
书法美的认识,可以从书法的意境方面进行探讨。
书法作为中国传统文化的重要组成部分,其艺术价值不仅仅在于其文字的意义,更在于其艺术表现形式所蕴含的美学价值和艺术魅力。
书法艺术强调的是“意境”,也就是通过笔墨运用,表现出一种抽象的意境感受,这种感受常常是难以言喻的,但是可以通过对书法美的认识来领悟。
首先,书法美的认识需要从笔墨本身入手。
书法强调“以形写神”,也就是通过形态、线条、笔墨等外在的表现形式,表现出内在的精神气质。
因此,书法艺术中的笔墨运用,不仅仅是一种技巧,更是一种精神内涵的体现。
只有通过深入了解笔墨的运用,才能真正认识书法的美。
其次,书法美的认识还需要从书法作品中领悟。
不同书法家的作品呈现出不同的风格和特点,这些风格和特点往往反映了书法家的性格、情感和艺术造诣。
例如,行书、草书等书法形式中,表现出书法家激情四溢、气势磅礴的一面,而楷书、隶书等书法形式中,则表现出书法家稳健、端庄的一面。
通过欣赏不同书法家的作品,可以更深入地了解书法美的多样性。
最后,书法美的认识还需要从文化背景中获得。
书法作为中国传统文化的重要组成部分,其艺术价值不仅仅在于其文字的意义,
更在于其文化背景所蕴含的美学价值和艺术魅力。
只有了解书法的文化背景,才能真正领悟书法艺术所表现出的意境感受。
综上所述,书法美的认识需要从多个方面入手,只有通过深入了解书法艺术的本质和内涵,才能真正领悟书法美的魅力。
书法艺术的笔墨之美书法是中国传统文化的瑰宝,自古以来就承载着人们对美的追求和对文字的敬重。
作为一种艺术形式,书法以其独特的笔墨之美吸引着无数的爱好者。
本文将从墨、纸与笔这三个方面来探讨书法艺术的笔墨之美。
一、墨的魅力墨,作为书法创作中的重要材料,具有独特的魅力。
墨是由植物染料和其他辅助材料制成的,以润滑剂作为粘合剂,经过混合、研磨等工艺而成。
墨具有浓淡相宜的特点,不论干湿,都能呈现出独特的效果。
在书法作品中,墨的水墨渲染能够展现出丰富的笔触变化。
用浓墨写出的字,线条饱满厚实,有力度;而用淡墨书写的字,则给人轻松、潇洒的感觉。
墨在纸上流淌的过程中,还能产生独特的水纹效果,为作品增添了一层独特的美感。
同时,墨的韵味也是书法艺术中不可忽视的要素。
墨的韵味主要体现在它的香气和墨色之中。
优质的墨制作工艺能够让墨散发出一种独特的香气,使人感到舒适、放松。
墨的墨色也有不同的表现,有的墨色鲜艳明快,让人眼前一亮;有的墨色素雅含蓄,给人以内敛、深沉的感觉。
这些墨色之间的变化,恰如人生百态,使书法作品更富艺术性和表现力。
二、纸的纹理之美纸是书写的媒介,也是书法艺术中不可或缺的元素之一。
在书法创作中,不同纸张的纹理可以为作品增添独特的美感。
首先,纸张的质地和温度会影响墨的吸附和流动。
优质的纸张质地绵密,表面光滑,能够更好地留住墨迹。
纸张的温度对墨的吸附也有影响,光滑纸张相对于粗糙纸张,墨迹渗透速度更快,线条更加流畅。
其次,纸张的纹理变化也能为作品增添层次感。
纸张的纹理可以分为竖纹与横纹之分,竖纹纸张写出的字更加挺拔秀丽,而横纹纸张书写的字则更显方正稳重。
不论是选择竖纹还是横纹纸张,都能够为书法作品带来独特的风味与韵味。
三、笔的点画之美笔,作为书法创作的工具,发挥着至关重要的作用。
不同类型的笔头能够产生不同的线条厚薄、粗细和笔触效果,使作品在形象上更加丰富多彩。
毛笔是最常用的书法笔之一,它具有较硬的笔头和较柔软的笔身,能够很好地适应不同书写需求。
论书法艺术中的墨色美【摘要】墨色美在书法艺术中扮演着重要的角色,它是指墨的深浅、浓淡、干湿等变化所形成的美感。
在书法艺术中,墨色美的表现方式丰富多样,可以通过笔画的起伏、粗细、透明度等来展现。
不同书体中也都有着各自独特的墨色美表现,如楷书、草书等。
审美特点主要体现在其简洁、干净、含蓄的特质,以及黑白对比的强烈感染力。
墨色美的对比与搭配是书法作品中的重要因素,能够突出作品的层次和氛围。
墨色美在书法艺术中承载着悠久的历史渊源,其发展前景将更加广阔,对于书法艺术的意义也在不断凸显。
镌刻在纸上的墨色美,是一种独特的艺术韵味,通过细腻的技巧和深沉的内涵,展现着书法作品的魅力与力量。
【关键词】墨色美、书法艺术、定义、重要性、历史渊源、表现方式、书体、体现、审美特点、对比、搭配、发展前景、意义。
1. 引言1.1 墨色美的定义墨色美是指在书法艺术中,通过墨的浓淡、深浅、干湿、均匀不均匀等变化,形成的一种独特的审美效果。
墨色美是书法作品中不可或缺的重要元素之一,它直接影响着作品的整体效果和艺术价值。
墨色美的表现不仅仅是颜料的涂抹,更是一种对情感、意境的表达,是书法艺术家通过墨色的运用展现出的审美理念和个人风格。
墨色美在书法艺术中扮演着至关重要的角色,它不仅仅是视觉上的享受,更是情感的传达。
墨色美可以通过不同的墨色层次和渲染方式,展现出作品的立体感和生动性,使书法作品更具有艺术张力和韵味。
在书法作品中,墨色美的恰到好处的运用,可以让作品更加生动真实,表现出深深的艺术内涵和文化底蕴。
墨色美是书法艺术中一种独特而重要的审美表现形式,通过对墨色的运用和掌握,书法艺术家能够在作品中展现出独特的审美效果和个性魅力,使作品更加具有艺术性和文化价值。
1.2 墨色美在书法艺术中的重要性墨色美在书法艺术中的重要性体现在多个方面。
墨色美是中国传统文化中独特的审美理念之一,是中国人对自然和生命的感悟与表达。
在书法艺术中,墨色美不仅是一种艺术表现手法,更是一种文化传承和思想传播的载体。
水墨丹青给人以宁静和美好水墨丹青是中国传统绘画的一种形式,它以简洁、淡雅的线条和墨迹,表现出静谧与平和的艺术氛围。
它给人以宁静和美好的感受,成为了中华文化中独特而珍贵的艺术之一。
水墨丹青的起源可以追溯到古代中国,它受到了儒家文化的影响,强调了内敛、内省和平和的态度。
水墨丹青的画作往往以自然景观、人物或花鸟为题材,通过墨色的深浅、墨迹的流淌,以及线条的繁简,表现出画家心灵的寄托和情感的抒发。
首先,水墨丹青给人以宁静之感。
当我们欣赏一幅水墨丹青的作品时,会感受到一种无言的宁静。
画面中的淡墨静水、虚实相生的线条,以及寥寥几笔勾勒出的山水,都在彰显出一种深沉而宁谧的氛围。
这种宁静并非是死寂,而是蕴含着引人入胜的生命力,让人在纷繁喧嚣的世界中找到一方净土。
其次,水墨丹青给人以美好之感。
水墨丹青的作品深深地触动着人们的内心,使人们感受到美的力量和美的存在。
通过墨色的韵味、墨迹的流畅和线条的变化,画家们将自然界的美妙之处展现得淋漓尽致。
无论是山水的峻峭险峰、江河的奔腾急流,还是花鸟的灵动活泼,水墨丹青都能够将其表现得独特而完美。
水墨丹青的美好还体现在它的艺术技巧和表现方式上。
水墨丹青采用了独特的绘画技法,如宣纸的柔软和吸墨性、毛笔的笔触和墨色变化等,这些技法使得水墨丹青的作品有着独特的肌理和触感。
同时,水墨丹青的表现方式也注重意境和意蕴,通过浓淡相宜的墨色、有节奏的线条和富有情感的表现,营造出一种意境深远、别致自然的艺术效果。
总之,水墨丹青给人以宁静和美好的感受。
它的独特韵味和表现方式让人们深深沉浸其中,感受到纸上的自然与意境。
无论是欣赏一幅水墨丹青的作品,还是亲自动手体验水墨丹青的艺术,都能够带给人们内心的宁静与愉悦。
水墨丹青作为中华传统文化中不可或缺的组成部分,值得我们珍惜和传承。
让我们欣赏水墨丹青的美,感受到它给予我们的心灵撞击和艺术享受。
书法艺术:挥毫泼墨的魅力在中华民族五千年的悠久历史中,中国书法一直被誉为东方艺术的瑰宝,被称为“东方之美”的代表。
传统的中国书法,通常是以毛笔为工具,以墨为媒介,在宣纸或绢上挥毫泼墨,将汉字书写得曼妙而优美。
书法艺术不仅是中华文化的重要组成部分,也是中国人表达情感、展示个性的一种独特方式。
今天, 让我们一起来探索中国书法艺术的魅力,了解它是如何赋予文字以生命,让字迹流淌的。
1. 书法的起源与演变中国书法最早可以追溯到商周时期的甲骨文。
当时,人们会用骨头和龟甲来记录文字和图案,这些刻痕后来逐渐演变成具有美感和艺术性的图案。
到了汉代,汉王朝的皇帝刘备开始推动了字形的标准化,使得汉字的形状和结构更加规范和美观。
唐代是中国书法艺术的黄金时期,许多伟大的书法家如王羲之、颜真卿和柳公权活跃于此时,他们的作品至今令人叹为观止。
自唐代以来,中国书法经历了宋、元、明、清等不同时期的演变,每个时期都各具特色,展示了时代的精神和审美理念。
2. 书法艺术的分类和流派中国书法艺术可以分为几个主要的流派,每个流派都有独特的特点和风格。
篆书是最早的书法流派之一,它以古代印章上的文字形状为基础,书写的字形方正刚劲。
楷书是一种规范的书写风格,结体稳健,适合长篇文章和书法作品。
行书则是一种书写速度较快,线条流畅的书法风格,给人以奔放自由的感觉。
草书则是一种极具艺术性的书法风格,线条极富变化和节奏感,常用于书法家的个人创作中。
除了这些主要的流派之外,还有诸如隶书、小篆等其他次要的书法流派。
3. 书法艺术的重要性和意义中国书法艺术在中华文化中具有重要的地位和意义。
首先,书法是一种独特的文字表达方式,通过字形、笔墨的运用来展示文字的美感和内涵。
每一个字形都可以用线条和笔画的运动来表达,使得文字拥有了生命力和韵律感。
其次,书法是中国传统文化的重要组成部分,是继承和弘扬中华文化的一种方式。
书法作品传统上常常与诗词、绘画相结合,共同构成中国传统文人的艺术修养。
浅谈中国书法艺术之美20130206046 任昊旸中国书法是中国文化的审美特征,它作为中国文化重要组成部分呈现出华夏审美人格心灵世界。
并以其特例独行、源远流长而在世界文化史上占有不可忽视的重要地位。
中国书法艺术历史悠久,自殷商以来风格纷呈:秦汉之古拙,魏晋之风韵,随堂之法度,宋远之意态,明清之朴趣。
进入二十一世纪,中国传统书法开始向现代转型,出现了新的艺术气象和审美范式。
中国书法是中国美学的灵魂,意趣超迈的书法表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神,展示处历代书法家空灵的艺术趣味和精神人格价值。
正是书法艺术这一独特的魅力,使之在众多东方艺术门类中,成为最集中最精妙的体现了东方人精神追求的东方艺术。
中国书法是以汉字为载体,文房四宝(笔墨纸砚)为工具,根据汉字的造型特点,通过艺术构思,调动艺术手段,运用毛笔的书写来完成的,它是线条艺术,却不是一般的单纯线条,而是具有绘画性质的线条。
即他是由千姿百态以及变化莫测的线条组合来传递书写主体喜怒哀乐复杂的情感。
因此它既是具体的造型艺术,又是抽象的表象艺术,尺寸的天地可以游心万仞。
兼之中国的书法以白底,黑字,红印为标准形式,色谱黑白对比,色调冷暖映称,明快又强烈,线条艺术之美在这和谐对立之中产生了慑人的魅力;风情万种的造型,音乐舞蹈的节律,诗情画意的韵味。
中国书法艺术发展历史源远流长,河汉灿烂,绚丽夺目,是世界文化宝库中最另人神往不已的瑰宝。
书法能够成为艺术取决于线条,而毛笔对书写者的动作力量的敏感性所带来的另一结果是,它毫无遮掩地体现了书写者的技巧,才能乃至某种习惯,反映出书写者实践的广度和深度。
当历史公正的淘汰了拙劣的书法技巧,保留,总结,发展,丰富了历代书家创造,积累的优秀的书法技巧时,书法所特有的技法便诞生了。
毛笔,正因其书写技巧的丰富,才有了相对严格,恒定的用笔之“法”的体系。
“法”是沟通书法艺术的视觉形象与其内在的生命运动形象之间的桥梁。
只有在掌握理解了“法”以后,才能在心理上对书法的微妙的一转一折一按等有规律的连续运动过程产生呼应,从而使欣赏者对创造者书写时的生命运动发生心领神会的感应。
中国传统书法的墨香与艺术之美中国传统书法是源远流长的艺术形式,以其独特的墨香和艺术之美而闻名于世。
它不仅是一种文字的表现形式,更是一种内心情感的抒发和精神追求的体现。
在中国文化中,传统书法被视为一种高雅的艺术,深受人们的喜爱和推崇。
中国传统书法的墨香是其独特之处之一。
墨香,顾名思义,指的是使用墨汁书写所释放出的特殊香气。
这种香气独特而怡人,能够引起人们的共鸣。
当一位书法家开始挥毫泼墨,墨汁与宣纸相结合,那独特的墨香便会在空气中弥漫开来。
这种墨香给予人们一种亲近自然的感觉,仿佛置身于一片承载着历史和智慧的墨色之中。
墨香所散发出来的气息,将人们带入一个宁静而祥和的境界,让人感受到中华文化的深厚底蕴。
除了墨香外,中国传统书法的艺术之美也令人倾倒。
书法作品以其独特的艺术表达方式,展现了传统文化的美学价值和艺术魅力。
中国传统书法注重用笔和线条的变化表现,通过不同的字体和笔画的运用展示出文章的意境和主题。
不论是楷书、行书、草书还是隶书,每一种字体都有其独特的美感和艺术追求。
书法家通过掌握不同字体的特点和规律,灵活运用于作品之中,创造出丰富多样的艺术形式。
字体的饱满与瘦弱、书写的顿挫与流畅,都在书法作品中得到完美的呈现。
除了字体的表达,中国传统书法中的墨色也是一种独特的艺术之美。
墨色是书法作品中浓淡变化的重要组成部分,它能够赋予作品以立体感和层次感。
中国传统书法中的墨色经过精心调配,色调丰富而鲜明。
在作品中,墨色的变幻与错落有致,使得每一笔每一划都显得独具魅力。
同时,墨色还能够表现出书法家的情感和思想,使作品更加富有生命力和内涵。
中国传统书法的墨香和艺术之美在世界范围内都受到广泛的赞誉和认可。
它作为中华文化的重要组成部分,承载着历史的记忆和中华民族的精神传承。
然而,面临着时代的变迁和新技术的冲击,传统书法也面临着一系列的挑战。
如何将传统书法与现代社会相结合,如何让更多的人了解和学习传统书法,是当前亟待解决的问题。
为什么说书法是所有艺术形式里面最美的为什么说书法是所有艺术形式里面最美的中国书法,为什么会成为中华民族的一种独特的审美对象,一种独特的艺术形式?这是书法理论界所关注的问题,也是书法美学的一个基本问题。
对这一问题的探讨,有助于我们了解中国书法的历史根源、审美特征、审美创造和审美鉴赏等。
这里我们仅对书法的审美心理根源发表一点浅见,以期引起进一步的讨论。
人们已经从多种角度探讨了书法的审美根源,提出了许多宝贵的见解。
影响久远的是“象形”说(或称“观物取象”说)。
这种说法认为书法起源于摹仿自然事物的具体形状,书法美的根源是“象形”。
东汉许慎《说文解字》序说:“仓颉之初作书,盖依类象形。
”唐代李阳冰认为“圣达”从“天地山川”、'旧月星辰”、“云霞草木”、“衣冠文物”等自然万物中“仰观俯察”,获得形体,才产生了书法(见《论古篆书》,据(佩文斋书画谱》卷一)。
我们如果撇开“圣人造书”的神秘观念不论,这种认为书法源于象形的说法是有一定根据的:它指出了书法产生的一种根源,即从现实生活中获得形体的根源。
但如果认为“象形”就是书法的审美本质根源,那就失于片面了。
现在已经有人看到,书法是无形与有形、不象形与象形的统一,抽象与具象的统一。
书法虽然源于象形,但后来经过长期的历史演变,已逐渐成为一种抽象的表意符号系统。
书法也有“形”,但这种形既不是自然事物(如李阳冰说的天地山川、日月星辰等)的主观感受的赋形,也不同于作为一种造型艺术的绘画中的形。
书法的形,只是人从客观自然事物中总结出来、积淀着人的精神意气的一种纯粹表意形式。
由此,我们就应当进而提出:人们为什么要创造书法艺术?书法的线条的抽象组合为什么会成为人们欣赏的对象?而这,无论是“象形”说,还是“不象形与象形统一”说,都不能作出圆满的回答。
人们普遍注意到,书法的审美根源同汉字有关。
汉字的形体结构为书法艺术的产生提供了物质基础。
书法为什么没有走绘画的具象和再现的道路?这正是由于它服从于汉字的象形—象意—形声的演变规律。
书法艺术的墨香韵味与才情风采书法艺术是中国传统艺术中的重要组成部分,其墨香韵味与才情风采备受人们喜爱与推崇。
书法作为一种独特的表现形式,不仅代表了中国文字的美感和历史文化,更展示了书法家的才情和审美追求。
首先,书法作为中国传统文化的瑰宝,体现了中国文字的美感和历史文化底蕴。
书法是通过毛笔、墨汁和纸张来表现文字的艺术形式,其独特的线条之美、墨色之深、结构之和谐,体现了中国文化对于文字美学的重视。
书法作品不仅是文字的表达,更是审美的享受,通过独特的笔墨技巧和布局设计,展现出中国文字的神韵和气韵,让人感受到一种独特的审美情趣。
其次,书法作为一种艺术表现形式,展现了书法家的才情和审美追求。
书法创作是一种深沉的思考和练习,需要书法家在长期的实践中不断琢磨和发掘,才能达到墨香韵味与才情风采的完美结合。
书法家在书写每一个字、每一行、每一幅作品时,都需要倾注心血和灵感,通过自己的情感和理解,将文字转化为艺术的表达,展现出自己的独特才情和审美追求。
每一幅书法作品都是书法家心灵的凝结和情感的流露,通过墨香韵味表现出独特的人文情怀和文化内涵。
此外,书法艺术还具有独特的审美价值和文化底蕴。
书法作为一种文化符号,传承了中国文字的独特魅力和深厚历史文化,是中国传统文化的一种具体体现。
书法作为一门艺术形式,不仅表现了传统文化的魅力,更是现代审美的一种追求和表达。
书法作为一种独特的审美形式,具有独特的艺术价值和文化内涵,通过墨香韵味与才情风采,引领人们进入一种独特的艺术境界,感受到线条之美和墨色之韵。
总的来说,书法艺术的墨香韵味与才情风采体现了中国传统文化的独特魅力和审美价值,是中国传统艺术中的重要组成部分。
通过书法作品的欣赏和体验,人们可以感受到文字之美和墨香之韵,进而体验到一种独特的审美情趣和文化内涵。
书法艺术不仅是一种文字的表达方式,更是一种情感与美感的交流,通过墨香韵味与才情风采,展现出书法家的独特才情和审美追求,让人们感受到一种与众不同的文化气息和审美体验。
水墨年华——书法美在哪
书法是关于汉字书写的传统艺术,也是中国独有的一门艺术。
沈尹默先生这样说过:“世人公认中国书法是最高艺术,它以‘无色而具图画的绚烂,无声而具音乐的和谐’,引人欣赏,心畅神怡。
”
书法艺术的最大魅力在于它能够运用点画的变化,结字的巧妙,章法的和谐体现一种外在美,同时也通过由前三者有机结合而呈现的韵律、意象、神采、风格等体现为一种内在美。
可以说,它是以简单的物质手段来表达复杂的思想情感艺术。
优秀的书法作品,字里行间都能透露出娴熟的笔法、漂亮的结构和完美的章法以及幽远的意境。
集精气神于流转顿挫之中,纳天地人在黑白徐疾之间,施张人生之雅趣,凝聚浩宇之幽思,毫末奔雷走电,笔底倒海翻江,观之赏心悦目,书之养性怡情。
一、美在形态
对于点画、结体、章法之形态美,古人早有过精妙的论述。
卫夫人《笔阵图》就形象地说到,横如“千里阵云,隐隐然其实有形”;点如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”;撇如“陆断犀象”;捺如“百钧弩发”;竖如“万岁枯藤”等。
孙过庭《书谱》中也说到作书要“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙有,非力运之能成;信可谓智巧兼优,心手双畅,翰不虚动,下必有由。
一画之间,变起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒”。
除此之外,汉字的方块结构由点画穿插而成,几经历史演变,形成了篆、隶、草、行、楷五种字体,每种字体各自生趣,又都有形式上的共同美感。
总之,通过书家对纸、笔、墨得心应手的掌控,点画的粗、细,刚、柔;墨色的浓、淡,燥、润;结体的长、方,平、险;章法的疏、密,紧、松;四者结合在一起,具有一种和谐、自然、丰富的美感。
二、美在意象
王羲之在《书论》中提到“每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。
”这里的“迟急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”,说的都是在用笔过程中行笔的变化。
在行笔的变化中,呈现“笔力”及“笔势”的仪态万方:迟表现为沉着、急表现为得势,曲表现为多姿、直表现为刚劲,藏表现为浑成、出表现为爽利,起表现为灵动、伏表现为稳重。
正如沈先生所言,书法艺术展现的意象之美胜似一幅画、一首诗。
书法家在与笔墨的交流中,虚实对垒、时空交错,仿佛运筹帷幄后的纵意疆场,犹如一醉方休后的意气方遒;间或“小楫轻舟,梦如芙蓉浦”的情怀,钩玄一笺“剪不断、理还乱”的春草,或山穷水尽、或柳暗花明,方寸之间、情态跃然纸上,黑白呼应、点画皆具玄机,虽为书家笔意,确是将相胸襟、诗人情怀。
站在一幅作品面前,能够体悟到书法家的观物之情、阅世之慨、淡泊之心、随缘之旷,织结而成生命美的意境。
三、美在神韵
就书法而言,早在晋代就有“尚韵”之说。
古人也说过,“笔迹者界也,流美者人也”,“书则一字已见其心。
”欣赏书法之美,应当要超越书法的字迹形态和书写的“笔力”、“笔势”,感同身受地探寻书法家的内心世界,体会他的情感意趣。
所以欣赏书法美的最高境界是“惟观神采,不见字形”,犹如庄子所谓“得鱼忘筌”。
宋代书法家黄庭坚也论述:“书画以韵为主”“书者能以韵观之,当得仿佛。
”欣赏书法如同评价一个女人,不一定赞其美艳,当赞其有“韵味”。
书法之神韵当如女人之气质,“超以象外,得其环中”,必须从迹象外的虚空中去求得。
“神韵”是书家借以作品来表达的丰富情感和精神风采,因其生于用笔,只有“深识书者”才能感知。