中国近代化问题研究述评

中国近现代‎工业化发展‎状况及其评‎论摘要：1895年‎—1937年‎是中国经济‎近代化进程‎中的一个重‎要阶段，中国近代工‎业虽然处于‎外国工业与‎本国传统手‎工业的夹缝‎中生存，但仍取得了‎长足的进步‎，为中国经济‎的发展奠定‎了坚实的基‎础。

本文就这一‎时期中国近‎代工业化的‎发展，通过对资本‎、市场和矿业‎所造成的影‎响进行原因‎分析，得出中国工‎业发展基础‎薄弱，市场发展空‎间相对狭小‎，外国资本的‎压抑是造成‎这种状况的‎结论。

但处于半殖‎民地半封建‎经济下的中‎国，能在极其艰‎难的国际竞‎争形势下发‎展到这一境‎况实属不易‎。

关键字：中国近代 工业业1840年‎—1895年‎是中国近代‎化的起步阶‎段。

这阶段主要‎是地主阶级‎领导的洋务‎运动，它揭开了中‎国经济近代‎化的发展序‎幕。

从1895‎年起，中国的工业‎化开始步入‎发展阶段。

一 1895—1936年‎，中国近代工‎业出现三次‎发展浪潮。

近代中国工‎业化水平不‎断提高，三次浪潮的‎时间迄止点‎为1895‎年—1914年‎—1927年‎—1937年‎，分别对应的‎重大历史事‎件是：中日甲午战‎争—第一次世界‎大战—南京国民政‎府成立—日本侵华战‎争。

第一次浪潮‎出现在18‎95—1913年‎。

中日甲午战‎争后，到第一次世‎界大战前，是中国工业‎的初步发展‎时期。

在这19年‎间，近代工业发‎展成马鞍型‎（如下图）图中看出，1895—1989年‎，出现设厂高‎潮：1899—1904年‎，呈现低潮，主要原因是‎外资设厂多‎，民族工业受‎到挤压陷入‎低潮：1905—1908年‎，由于爱国运‎动的推动，中国私营资‎本主义的发‎展有出现高‎潮：1909—1911年‎，中国工业再‎次跌回低谷‎；1912—1913年‎在辛亥革命‎政治热潮的‎推动下，民族工业再‎次呈现高潮‎。

第二次浪潮‎出现在19‎14—1927年‎，这时期又被‎称之为私人‎资本近代工‎业的‘黄金时期’，是中国自由‎资本主义发‎展的时期。

中国近代史研究热点问题述要宋小庆近年来，中国近代史研究取得了很大的进展，提出了诸多新的见解。

其中有些涉及中国近代史研究中原则性问题，已引起了学者们的关注和讨论。

现将有关情况介绍如下：一、关于中国近代的社会性质早在1927年大革命失败后，中国的思想理论界就曾围绕中国的社会性质问题展开了一场持续近十年的大论战。

参加讨论的人在政治理念、学术主张、所用依据方面虽不尽相同，但是，凡是否认近代中国社会的半殖民地半封建性质的人，同时也就不赞成中共领导的反帝反封建革命；反之，则大都会肯定进行反帝反封建革命的必要性。

这说明单从学术层面上看，近代中国的社会性质也不是一个孤立的、无关大局的问题，它同时关系到对帝国主义、封建主义、改良和革命等一系列重大问题的认识。

事实上，以马克思主义为指导的理论工作者正是通过这场论战，不仅判定了近代中国半殖民地半封建的社会性质，而且重新研究、勾画了中国社会从古至今的发展进程和未来趋向，对中国历史特别是中国近代史作出了许多新的阐释，从而初步形成了一个前所未有的科学的史学体系。

中国共产党也在对近代社会性质这一基本国情认识基础上，明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。

新中国成立后，中国近代是半殖民地半封建社会这一观点，为史学界所普遍接受，而中国共产党所领导的革命实践，则被公认为是对这一观点的有力证明。

但是，近年来，有些学者对此提出了质疑。

有的学术刊物还曾专门开辟了专栏，邀请学者对此发表意见。

有人认为，近代中国社会是两种截然不同的文化系统全面冲突的产物，对此很难以形态区分标准来分析，所谓封建主义、资本主义、半封建半殖民地等等概念，都带有认识上的偏差。

有人则提出，半封建半殖民地并不是个统一的整体，半殖民地与半独立相对应，是对国家地位的描述；半封建的另一半则是半资本主义。

中国近代的总趋向是封建主义的解体和资本主义的发生与发展，毛泽东“两半论”的失误，就在于忽视了资本主义在中国发生和发展的巨大进步意义。

中国近代史研究综述
中国近代史是中国历史上一个重要的时期，它从1840年的鸦片战争开始，一直延续到1949年中华人民共和国的成立。

这个时期的历史事件和人物，对中国的现代化进程产生了深远的影响。

本文将对中国近代史的研究进行综述。

中国近代史的研究可以分为多个方面。

首先是政治史的研究。

这个时期的中国政治经历了多次变革，包括清朝的垮台、民国的建立、国共内战等。

研究者们通过对政治家、政治制度、政治事件等的研究，揭示了这个时期中国政治的演变和变革。

其次是经济史的研究。

这个时期的中国经济也经历了多次变革，包括鸦片战争后的不平等条约、洋务运动、战争时期的经济调整等。

研究者们通过对经济政策、经济制度、经济事件等的研究，揭示了这个时期中国经济的演变和变革。

再次是文化史的研究。

这个时期的中国文化也经历了多次变革，包括新文化运动、五四运动、文艺复兴等。

研究者们通过对文化人物、文化思潮、文化事件等的研究，揭示了这个时期中国文化的演变和变革。

最后是社会史的研究。

这个时期的中国社会也经历了多次变革，包括农民起义、工人运动、妇女解放等。

研究者们通过对社会结构、社会事件、社会思潮等的研究，揭示了这个时期中国社会的演变和
变革。

中国近代史的研究是一个庞大而复杂的课题，需要从多个方面进行深入研究。

通过对这个时期的历史事件和人物的研究，我们可以更好地了解中国现代化进程的历史背景和演变过程，为我们今天的发展提供有益的启示。

中国近代史研究综述
中国近代史是研究中国19世纪末至20世纪末的历史，涵盖了清末、民国、抗日战争和解放战争等时期。

在这一时期，中国经历了巨大的变革和挑战，包括外来侵略、内部动乱和政治改革等。

这篇综述将介绍中国近代史的研究现状和发展趋势，重点关注以下几个主题： 1. 政治变革：从清末的百日维新到民国的五四运动和新文化运动，再到国共内战和新中国成立，中国政治经历了剧烈的变化。

研究者们探讨了这些变革的原因、影响和后果，以及中国政治制度的演变和变化。

2. 社会变革：从封建社会到现代工业社会，中国经历了经济、文化、教育等多方面的变革。

研究者们考察了这些变革对中国社会的影响，以及人民生活和社会结构的变化。

3. 外交和国际关系：中国近代史是一个充满外交和国际关系变化的时期。

从列强的侵略到中国的抗日战争，再到新中国的外交政策和国际地位，中国在国际舞台上扮演了重要角色。

研究者们探讨了这些事件的历史和背景，以及中国与世界其他国家的关系和互动。

4. 思想文化变迁：中国近代史是一个思想文化变迁的时期。

研究者们考察了中国传统思想与现代思想的冲突与融合、文学艺术的演变、文化教育的改革以及人民精神面貌的变化等问题。

综述最后，简要论述了中国近代史研究的难点和未来发展方向。

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中国现代化（近代化）问题人类社会的现代化发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式变革的一场全方位的社会变革。

中国的现代化进程自19世纪60年代开始启动，之后虽步履维艰，但终于在20世纪70年代末迈出了大步，取得了举世瞩目的成绩。

中国在现代化的过程中，一直贯穿着两大主题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。

第一：理论分析一、近代化的含义近代化也叫现代化，是18世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革，以经济工业化和政治民主化为主要标志。

是以现代工业、科学和技术革命为动力，从传统农业社会向现代工业社会的大转变，是使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域的深刻变革过程。

它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的变化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

西方世界的近代化又称资本主义化。

在半殖民地半封建中国的近代化具有明显特色。

近代中国前80年近代化可称为资本主义化；后30年又增加新的内涵，即由无产阶级领导的为社会主义开辟道路的新民主主义革命。

中国近代化，亦称中国早期现代化或现代化，是指近代中国社会资本主义化的历史进程。

1、从过程上看：它发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

2、从内容上看：它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式全方位变化的一场社会变革。

在中国近代，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从中世纪社会转化为近代社会。

中国近代化问题的探索和思考中国的近代化也叫现代化，以经济工业化、政治民主化和思想理性化为主要表现，其核心是经济工业化和政治民主化。

中国的近代化就是要实现社会的转型，即从传统的农业社会转变为近代工业社会，从封建的专制社会转变为近代民主社会。

近代中国由于列强的侵略，中国的近代化始终围绕着两大任务而不断推进：即救亡图存与寻求强国之路，救亡图存的过程是通过寻求强国之路来实现的，寻求强国之路的目的最终是为了民族的伟大复兴。

中国的近代化是全面的近代化：图示如下：经济工业化：采用机器大生产；实业救国；发展民族工业。

政治民主化：实行君主立宪制度；资产阶级民主共和制度。

思想理性化：倡导民主和科学；引进马克思主义；理性看待中国的传统文化。

教育近代化：实行新式教育；大倡留学之风。

军事近代化：购买新式武器，采用西式军事训练方法，学习西方军事思想。

我们可以总结如下：中国的近代化是救亡图存的近代化；是向西方学习的近代化；是理性反思的近代化。

一、救亡图存的近代化鸦片战争，国门洞开。

西方列强逐渐把中国变成它的殖民地半殖民地，中华民族处在亡国灭种的危机关头，为了挽救民族危机，中华民族进行了不断的抗争。

从第一次鸦片战争时期的三元里人民抗英，到义和团运动，到中华民族八年的抗日战争，救亡图存始终是近代中国社会的主线。

寻求民族独立，国家统一，排除列强侵略。

近代以来，随着列强侵略的逐渐加深，中国的主权不断遭到破坏；列强为了保护在华利益，积极扶持在华代理人，瓜分中国，中国在军阀的统治下，陷于内战的深渊，导致民不聊生，经济凋弊，寻求民族独立，国家统一，成为先进知识分子和革命者的不断追求。

维护国家、民族尊严。

列强的侵略，经济上不断加强对中国的掠夺，每一次战争都对中国民众烧杀淫掠，中华民族的民族尊严遭到严重践踏，切腹之痛成为中华人民维护民族自尊的必然追求。

二、向欧美、日本学习的近代化经济上，中国的近代化是寻求工业化，城市化。

近代中国，小农经济始终占据主体地位，落后的经济模式始终不是西方先进的工业模式的对手。

浅析中国晚清的近代化浅析中国晚清的近代化“近代”相对于“传统”而言的，由传统社会向现代社会变迁的过程就是近代化的过程。

近代化也叫现代化，以济领域工业化、市场化，政治领域的民主化、法制化和思想领域的人性化、科学化为主要标志，其心是经济上的工业化。

这是整个世界近代化最为主要的发展线索，中国近代历史也不例外。

中国近代化发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

危机中清醒17、18世纪，当古老的中国沐浴在“落日的辉煌”（指康乾盛世）的时候，西方世界正迎来近代文明的曙光，近代化成为世界历史发展的主旋律。

当西方国家用“坚船利炮”打开中国大门，冲击“天朝上国”迷梦时，一些具有爱国思想的知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，面对时局的变迁，晚清政府也不得做出时代的回应。

艰难中起步面对民族危机的出现和封建统治危机的加深，一些具有爱国思想的知识分子抛弃骄傲自大的陈腐观念，寻求强国御侮之道，提出“师夷长技以制夷”思想。

如果说“新思想萌发”开创了思想近代化之先河，则洋务运动迈出了近代化实践上的第一步。

洋务运动是清政府面对“内忧外患”而进行的一场自救运动。

洋务运动加速封建生产关系的解体，刺激了民族资本主义产生，客观上促进了中国近代化的进程。

曲折中发展19世纪末，甲午战后的帝国主义对中国的侵略进入新阶段，它们凭借不平等条约，政治上进一步控制清政府，经济上加紧资本输出。

民族危机不断加深。

20世纪初，人民群众反帝反封斗争风起云涌，沉重打击了帝国主义和清政府的反动统治。

清政府统治岌岌可危。

内外交困的清政府为了适应帝国主义的需要，缓和同民族资产阶级的矛盾，宣布实行“新政”和“预备立宪”，但“新政”无法挽救清政府灭亡的历史命运，革命浪潮不可阻挡地淹没了晚清统治。

深远的影响政治方面：第二次鸦片战争后，为适应外国侵略者的需要，设立总理衙门，总理衙门的设立，是清朝中央机构开始半殖民化的标志。

中州学刊1998年第2期　中国近代化问题研究述评宋晓来 以近代化为主题研究中国近代史大约是近十几年的事。

十几年来,学术界先后发表有关近代化论文大约60余篇,在不少问题上取得了共识。

当然对有些问题的看法仍存在分歧,这也是正常的。

只要我们坚持马克思主义唯物史观,坚持以事实为依据的科学分析态度,继续深入探讨,问题一定会逐步得到解决。

现就有关中国近代化问题的研究作些述评。

一、关于中国近代化的内涵和外延目前,学术界对近代化称谓并不统一。

大体有三种表述:一是把近代化和现代化统称为现代化,不使用近代化一词。

如胡绳、罗荣渠等先生如是。

胡绳说:“从19世纪后期到20世纪初期的中国,现代化就是资本主义化。

”①罗荣渠先生有《中国早期现代化的延误》等大著为佐证。

使用现代化概念实际是把近代化到现代化看成一个连续不断的历史过程,着眼于社会生产力的发展,并同“二战”后西方学术界兴起的现代化理论热相呼应。

不足的是淡化了时间观念,现代化成了一个以生产力水平为转移的无相对标准的概念。

既不能同近代史与现代史分期紧扣,也难以把握现代化内涵。

二是把近代化称作社会转型。

认为“近代中国的社会转型,从总体上看,是从传统农业宗法社会向近代工业社会的转变”②。

此说站在历史长河高度以社会转型为视角审视中国近代社会的发展变化。

可谓一家之言。

但按此说逻辑,明代出现的资本主义萌芽和新中国建立后的现代化建设应包容在中国近代社会转型之中。

因为,迄今中国尚未完成这种社会转型。

这样,1840年鸦片战争到1949年新中国建立这段历史在中国近代社会转型过程中的地位和作用就显得微不足道。

三是多数学者使用近代化这一概念。

虽然近代化与现代化在英语中是一个词,但作为中国史学学术用语近代化与现代化是有联系的两个概念。

我以为使用近代化这一概念比较贴切:首先,它同历史分期紧扣。

所谓中国近代化专指1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立109年间中国社会的资本主义化。

近化代与现代化有明显的时间界定。

旧制度下的中国近代化问题研究近代以来，中国走过了一条曲折而又漫长的现代化之路。

在19世纪末，随着列强逐渐介入中国政治和经济，中国速度加快了现代化的步伐。

虽然这股新思潮曾激起过人们对于文化和科技方面的改革欲望，可是最终却被旧制度下激烈的保守力量和政治腐败所裹挟，以至于在20世纪初期，中国的现代化道路陷入了一片混乱和失败之中。

如今，我们有必要深入探究旧制度下中国近代化问题的本质和历史原因，以期更好地了解我们国家的现代化历史和未来走向。

第一章：旧制度的困境旧制度是指封建帝制下产生的一整套政治、经济、文化与礼教制度，其特点在于严格的等级制度、松散的土地所有权制度、保守的思想文化和以赋税为主的经济制度。

在民国时期之前，中国一直延续着这样封建专制统治的政治方式，这种政治方式使得中国的现代化进程遭遇了一系列的阻碍，尤其在近代以来，随着列强的介入，中国的现代化进程成为了一场残酷的斗争。

尤其在19世纪野蛮的列强侵略中期，旧制度的困境更是日益加深。

在这个时期，列强与中国进行了大规模的贸易，并逐渐通过发起一系列不公正的战争，锁定了一些与中国岛屿相关的领土。

与此同时，列强还以不利的条约强迫中国开放沿海城市港口，给中国带来了极大的经济压力。

在这种情况下，中国开始逐渐意识到，外部条件对现代化的重要性，旧制度下的中国需要现代化以保护自身的利益。

第二章：旧制度下的改革尽管受到列强侵略和旧制度的束缚，但是旧制度下的中国还是不乏改革动力。

例如，康有为、梁启超等人尽职为国臣，积极探寻改革措施，但却付之东流。

在经过长时间的思考和分析，他们得出了一个结论：现代化不仅仅是技术和经济上的变革，还需要在文化和思想方面的革命，去除不合时宜的部分。

于是，在19世纪末到20世纪初期，他们发起了所谓“戊戌变法”，旨在通过推翻清朝皇族专制统治和旧制度，不断推进中国的现代化进程。

“戊戌变法”的改革包括民主改革、政治改革、农业工业化、教育改革等多项措施，旨在在各领域不断推进现代化趋势。

50年来中国近代史研究的理论和方法评析近50年来，中国近代史研究领域经历了深刻的变革和不断的发展。

本文将对这些年来中国近代史研究的理论和方法进行评析，并探讨其对学术研究的贡献和不足之处。

一、中国近代史研究的理论创新近年来，中国近代史研究在理论方面取得了重要突破，涌现出了不少新的研究视角和观点。

首先，出现了对近代史的“多元视角”研究。

传统的中国近代史研究多以政治、经济、军事等领域为主，忽视了社会、文化等方面的重要性。

而在近年来的研究中，学者们通过对社会群体、家庭、妇女地位等进行深入探究，使得研究视角更加全面多元。

其次，研究者开始关注个体的历史经验，通过对个人故事的再现，揭示了普通人在近代历史中的生活状态和命运变迁，为研究者提供了更具体、更贴近实际的素材和研究思路。

二、中国近代史研究的方法创新除了理论创新，中国近代史研究的方法也得到了重要的突破。

其中最为突出的就是口述史的运用。

在过去的研究中，学者们多是通过文献、档案等资料来了解历史事件与背后的社会变迁。

而随着口述史技术的不断进步，研究者们更加注重民间口述历史的收集与整理。

这些口述历史的实证材料，不仅可以补充传统历史文献的不足，也可以为研究者提供更为具体、生动的历史图景。

此外，数字化技术在近代史研究中的应用也越发广泛。

通过数据库的建设和挖掘，学者们可以更系统、全面地研究一段历史时期的各个方面，使得研究更加精准、高效。

三、中国近代史研究的贡献50年来，中国近代史研究在理论和方法创新方面都取得了巨大的进展，为学术界和社会做出了重要贡献。

首先，研究者们对近代历史事件的再现和重新解读，使得我们对历史的认识更加全面客观。

其次，通过对普通人故事的关注，让我们能够了解到底层人民的生活变迁和命运轨迹，为传统的政治史、经济史等提供了补充。

此外，近代史研究的理论和方法创新也为其他历史领域的研究提供了借鉴和启示。

四、中国近代史研究的不足尽管近代史研究取得了很大的进展，但也存在着一些不足之处。

关于近代中国现代化问题的讨论一、现代化进程中存在的问题在中国近代的现代化进程中，我们可以看到有许多问题存在。

在这方面，我们可以分析以下五点：1.民族自豪心的缺乏在传统观念下，中国人普遍认为西方文化和技术比中国的更为先进，于是他们无法生成积极的民族自豪感。

这些思想在一定程度上阻碍了中国人的现代化进程。

2.教育和培训体系不完善如果说一个国家的教育和培训体系不完善，那么它就无法为自己培养更多的技术人才。

这也意味着，在技术革新方面，中国的先进程度也会受到一定的制约。

3.政治制度的问题在中华人民共和国成立后，政治制度一度出现了一些问题，例如官员腐败、集权等。

这让中国现代化进程出现了一些瓶颈。

4.国内产业结构的问题在外国资本和技术的学习和引进中，国内的产业体系和结构也出现了不少问题。

这些问题导致了多种缺陷，如缺乏自主创新能力、盲目引进等。

5.文化问题在中国传统文化的影响下，中国人有时候情感偏重，重视个人人情关系。

这样一来，就容易对人才的选用、组织能力、企业治理等造成制约。

二、对中国现代化进程的发展进行全面思考为了能够更好地推动中国的现代化进程与发展，我们需要对其全面进行思考。

在这个方面，我们需要从如下五个角度进行切入，并加以分析：1.科技创新的驱动现代经济的发展离不开科技创新。

而我国在科技方面的投入和成果还有许多提高的空间，这也是未来发展的重点。

对于现代化来说，要有更多的趋势和思考，能够多深度探讨中国自身的科技创新问题，并相应地作出调整。

2.教育改革的必要作为现代化进程必须准备的条件之一，教育改革尤为重要。

在这一方面，中国应该着重加强基础教育，同时注重中小学教育、职业教育、高等教育等环节的教育改革。

3.政治制度的调整中国现代化进程中，政治制度的调整是不可避免的。

如果说一个国家内部的政治制度或者外交政策出现问题，那么其现代化进程就会受到很大的制约。

因此，我们应该对改革做出更加深入的思考和研究。

4.构建合理的产业体系和科技管理中国已经开始步入创新型经济和国家级产业创新中心建设。

从中国的近代化内容提炼观点论述中国近代化特点:
（一）近代化不仅受到内部封建保守势力的顽强抵制,还不断遭到外部资本主义列强的倾轧、排斥和武力摧残,发展缓慢,历经曲折。

（二）近代化一开始是由地主阶级中的洋务派领导的,官僚买办阶级在中国近代化启动时期扮演过微妙的角色,资产阶级则始终没有真正掌握过近代化的领导权。

（三）近代化缺少必要的资本原始积累的过程,技术、人才和思想的准备不足,它的推动力主要不是来自内部而是来自外部,因此,它不是以民间自发创办近代企业为先导,通过自由竞争发展资本主义,
而是主要依靠政权的力量,以官办军事工业为起点,从军需到民用,从国营到民营,从重工业到轻工业。

中国的近代化问题内容概要：中国的近代化问题，一直是我国史学界研究的最重要的问题之一，研究中国的近代化，对于借鉴历史经验与教训、指导中国的现代化建设有非常重要的指导意义，本文就此问题做深刻而全面的分析。

本文共分六部分，分别为近代化的含义、中国近代化和民族独立的关系、中国近代化的特点、近代化的阶段、近代化的启示和影响中国近代化的因素。

关键词：近代化民族独立洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动一．近代化的含义近代化也叫现代化。

以经济工业化和政治民主化为主要标志，其核心是工业化。

从历史进程看，从落后的封建社会进到工业化是历史发展的必然，近代化贯通于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的全过程，是人类社会从传统的农业文明向现代工业文明转变的必然趋势。

从内容上看，它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产为标志，并引起经济结构、政治制度、军事制度、生活方式、思想观念等全方位变化的一场社会变革。

在中国近代，近代化就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会转型，由封建社会转变为近代社会。

一百多年来，中国作为一个后发展的传统国家，在西方挑战的压力下开始了现代化的过程，在模仿西方文明的过程中，自觉地或不自觉地走上了现代化的道路。

其主要表现在三个方面：一是生产力从手工操作向机器生产的变化；二是生产方式由封建主义向资本主义过渡；三是政治由封建主义向资本主义民主政治的变化。

其核心是工业化。

下面我们从几个方面来全面透视中国近代化的问题。

二．中国近代化与民族独立的关系中国近代有两个基本问题，一是民族不能独立．要求从外国侵略压迫下解放出来；一是社会生产落后，要求工业化、近代化。

没有民族独立，不能实现近代化；没有近代化，政治、经济、文化落后，不能实现真正的民族独立，中国人民百折不挠地追求民族独立，最终目的仍在追求国家的近代化。

但民族独立与近代化各有特定内容：民族独立是要改变被压迫的地位，推翻旧秩序，从根本上说要解决生产关系的问题；近代化则要改变中国经济、文化落后的地位，要发展以近代工业生产为主干的社会生产力，从根本上说是解决生产力的问题。

中国近代化思潮和实践的历史评价中国在近代以来的历史上，经历了多次尝试实现现代化的步伐。

这个过程中，出现了众多思想家、政治家，以及运动家，奋力探索着自己的道路，研究着文化、社会、政治等各个领域。

但是，在这一漫长的历史进程中，中国也遭遇了重重困难和挑战，面临着古老文明与现代化的冲突和挑战。

这个时候，中国的思潮和实践也受到了相应的历史评价。

一、近代化思潮作为世界上最古老的文明之一，中国在近代化思潮的探索中，也出现了一系列的思想家和知识分子，他们奋斗不息，探索适合中国现代化的道路。

王充、黄宗羲、顾炎武等思想家，以及康有为、梁启超、严复、胡适等文化人，在积极倡导儒家思想的同时，也在尽力推动新文化和新思潮的传播。

他们吸收了西方的现代化思想，探讨了民主、科学、法制等社会制度，反对封建文化和盲目崇拜，提出了中国民族的自觉和独立性的主张。

二、近代化实践和思想家一样，近代化实践的推进者也出现了众多的政治家和社会活动家，他们以不同的方式推动中国的现代化进程。

中华民国时期，孙中山在推动革命的过程中，提出“三民主义”的思想，以科学、民主、人权和民族独立为主要内容，成为了民主革命的主要指导思想。

1937年，抗日战争爆发，中国人民迎来了一个独立自主的国家，宋庆龄等女性权利运动者投入到兴办女子教育、推动妇女解放的斗争中。

同时，新中国成立，毛泽东等人带领人民探索了适合中国情况的社会主义道路。

不同的思想家和实践者，都对推动中国现代化进程作出了重要的贡献。

他们的探索和实践，在中国历史上产生了广泛而深刻的影响，同时也引起了不同层次的评价。

三、历史评价随着时代的不同和社会环境的变化，对于中国这段历史的评价随之产生了不同的看法。

一方面，有人认为，中国在现代化进程中的失败，是由于过去的传统文化和社会制度的束缚，及其与现代化的冲突和矛盾。

而在探索与实践的过程中，整个社会也付出了极大的代价。

另一方面，对于中国这段历史，也有人认为，我们应该看到中国所取得的进步和成果，特别是在新中国成立以来的时期，中国在发展经济、社会、科技等方面的成就，已经在国际社会上具有重要的影响。

近代化过程中的社会实践可以说是推动社会发展和变革的重要动力。

本文将从四个方面，分别是工业化、城市化、农业现代化和信息化，对近代化过程中的社会实践进行评价。

一、工业化工业化是近代化进程中的重要组成部分。

工业革命的兴起和发展，为社会带来了巨大的变革和发展。

它从传统的手工业生产向机械化大规模工业生产转变，生产力的提高，促进了社会生产关系和生活方式的根本变革。

但是，工业化也带来了环境污染、资源消耗和劳动条件恶劣等问题，为此，我们需要在推进工业化进程的同时不断探索环保、节能和改善劳动条件的新路径。

二、城市化城市化是近代化的重要表现形式之一。

随着工业化的发展，城市人口不断增加，城市规模不断扩大，城市化进程加快。

城市成为了经济、政治、文化等领域的中心，为社会的发展和进步发挥着重要作用。

但是，城市化也带来了交通拥堵、土地资源浪费、居住环境恶化等问题，为此，我们需要在推进城市化的同时加强规划管理，提升城市基础设施建设水平，解决好城市发展中出现的问题。

三、农业现代化农业现代化是近代化进程中的重要组成部分。

随着工业化和城市化的推进，农业也在不断向现代化迈进。

新的农业生产技术、管理模式和经营理念的应用，提高了农业生产效率、产品质量和农民收入水平。

但是，农业现代化也面临着领域分割、农业资源耗竭和农村人口流失等问题，为此，我们需要在推进农业现代化的同时注重保护农业资源，加强农村基础设施建设，改善农民生产和生活条件。

四、信息化信息化是近代化进程中的新亮点。

信息技术的发展和应用，为社会的生产、生活和管理带来了革命性的变化。

互联网、大数据、人工智能等新技术的应用，促进了社会的智能化、网络化和数字化。

信息化不仅带来了便利和效率，也带来了信息安全和隐私保护等新挑战。

我们需要在推进信息化进程的同时加强信息安全保护，优化信息化环境，提升信息化治理水平。

近代化过程中的社会实践推动了社会的发展和变革，但也面临着一系列新的问题和挑战。

我们需要在推进近代化过程的加强创新、规划和管理，实现经济、社会、文化各领域的协调发展，实现现代化和可持续发展的良性循环。

论中国近代化的阻碍中国的近代化始于东西方文明的碰撞，当西方强国用强大的炮火“问候”中国时，中国才开始真正寻求摆脱朝代更替的宿命的方法。

一．清朝皇室和士大夫阶级对中国近代化的阻碍。

传统文化是士大夫的生命线，文化的动摇就是士大夫饭碗的动摇。

试想一下，当资本主义发展起来，资产阶级壮大，那么资产阶级必然要求重新划分利益，因此士大夫阶级的利益必将减少。

自古以来皇室的财产一般不分公私，特别是清朝。

最初士大夫阶级的权力来自君王，理论上讲士大夫阶级应听命于君王，但不是每个君王都是雄才大略，这时候君王就会被忽悠。

所以在史上便有很多的奸臣和一些篡位者。

一旦君王有才能，那么士大夫阶级就要倒霉了，尤其是掌权的大臣。

在权力的争夺中君王在旧道德中占有绝对的优势，掌权的大臣往往会落败。

因此士大夫阶级在政治上是依存于君王，缺乏政治的独立和大无畏的精神，依靠士大夫阶级是不可能完成政治的民主。

他们中的大多数在很多时候会阻碍民主政治的发展。

无论在那个时代总有少数人看事较清较远，但他们怕清议的指摘，默而不言。

随着列强炮火多次轰炸，清朝终于知道不改革是不行的，但是已经晚了，士大夫阶级已经被腐化，整个清政府基本都是贪官了。

中华名族之所以屹立不倒，是因为在危难之时总有人站出来，就像奕 .文祥.曾国藩和李鸿章等人。

他们都试图革新，但他们都出身于旧社会，受的是旧教育，对西方文明没有深入的了解，因此他们的探索只能停留在器物的层次上。

他们觉得中国的政治制度及立国精神是至善至美的，无须学西方的。

事实证明他们是错的，他们的建设事业遭到旧的制度和精神的严重阻碍。

奕 曾经想请外国人来叫中国青年学习科学，但是北京有位德高望重的大学士倭仁反对说：“治国的根本在人心而不在技，天下之大，无才不有，不必向西方学习。

”当时的士大夫竟然听了他的话，不去报同文馆的科学班。

还有清朝的郭嵩涛劝李鸿章扩大留学的范围，结果引起全国士大夫的谩骂，说郭嵩涛是个汉奸。

由此可见清朝士大夫完全继承南宋势力衰弱时期的理学先生们提出来的自守又独自尊大的哲学。