宋元文学
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中国古代文学文学作品(宋、元)序号作者篇目体裁达标层次备注2 王禹稱《村行》诗熟读3 林逋《山园小梅》诗背诵4 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟》词背诵5 晏殊《浣溪沙·一曲新词》词背诵、默写填空6 晏殊《浣溪沙·一向年光》词读7 晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤》词背诵8 晏几道《临江仙·梦后楼台》词读9 欧阳修《朝中措·平山堂》词读10 欧阳修《南歌子·凤髻金泥》词读11 欧阳修《蝶恋花·庭院深深》词背诵、默写12 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》词熟读13 欧阳修《醉翁亭记》文背诵14 欧阳修《画眉鸟》诗读15 欧阳修《戏答元珍》诗读16 范仲淹《苏幕遮·碧云天》词熟读17 范仲淹《渔家傲·塞下秋来》词背诵18 王安石《桂枝香·金陵怀古》词背诵19 王安石《读孟尝君传》文读20 王安石《明妃曲二首》诗读21 王安石《书湖阴先生壁》诗熟读22 柳永《定风波·自春来》词读23 柳永《望海潮·东南形胜》词背诵24 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词背诵、默写赏析25 柳永《忆帝京·薄衾小枕》词读26 柳永《八声甘州·对潇潇》词背诵28 梅尧臣《东溪》诗读29 苏舜钦《淮中晚泊犊头》诗读30 苏轼《贾谊论》文读31 苏轼《日喻》文读32 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》文读33 苏轼《石钟山记》文读34 苏轼前《赤壁赋》文背诵35 苏轼《荔枝叹》诗读36 苏轼《题西林壁》诗背诵37 苏轼《和子由渑池怀旧》诗熟读38 苏轼《六月二十日夜渡海》诗读39 苏轼《游金山寺》诗自读40 苏轼《江城子·密州出猎》词背诵41 苏轼《定风波·莫听穿林》词背诵填空42 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词背诵43 苏轼《水调歌头·明月》词背诵、默写赏析44 苏轼《蝶恋花·花褪残红》词熟读45 苏轼《江城子·十年生死》词背诵46 黄庭坚《寄黄几复》诗读47 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》诗熟读48 黄庭坚《登快阁》诗读49 陈师道《示三子》诗读50 陈与义《登岳阳楼二首》其一诗读51 曾几《三衢道中》诗读52 晁补之《盐角儿》词自读53 秦观《满庭芳·山抹微云》词背诵填空54 秦观《减字木兰花》词熟读55 秦观《踏莎行·郴州旅舍》词背诵56 贺铸《六州歌头》词读58 贺铸《青玉案·凌波不过》词背诵59 周邦彦《满庭芳·夏日》词读60 周邦彦《兰陵王·柳》词熟读61 周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词熟读62 李清照《凤凰台上忆吹箫》词熟读63 李清照《点降唇·蹴罢秋千》词背诵64 李清照《如梦令·尝记溪亭》词背诵65 李清照《一剪梅·红藕香残》词背诵、默写填空66 李清照《永遇乐·落日熔金》词熟读67 李清照《声声慢·寻寻觅觅》词背诵、默写赏析68 朱敦儒《鹧鸪天·西都作》词熟读69 朱敦儒《相见欢·金陵城上》词读70 张元干《贺新郎·送胡邦》词读71 岳飞《满江红·怒发冲天》词熟读72 陆游《关山月》诗背诵、默写填空73 陆游《书愤》诗背诵74 陆游《游山西村》诗背诵、默写75 陆游《沈园》诗熟读76 陆游《金错刀行》诗熟读77 陆游《诉衷情·当年万里》词背诵78 陆游《卜算子·咏梅》词熟读79 陆游《钗头凤·红酥手》词熟读80 杨万里《过松源晨炊漆公店》诗读81 杨万里《小池》诗背诵82 范成大《后催租行》诗熟读83 范成大《州桥》诗读84 范成大《四时田园杂兴》诗读86 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词背诵、默写赏析87 辛弃疾《摸鱼儿·更能消》词背诵88 辛弃疾《西江月》词背诵89 辛弃疾《破阵子·为陈同甫》词背诵、默写90 辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》词读91 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词背诵92 辛弃疾《青玉案·元夕》词背诵填空93 张孝祥《念奴娇·过洞庭》词读94 陈亮《水调歌头·送章德茂》词自读95 刘过《沁园春·斗酒髭肩》词自读96 姜夔《踏莎行·自沔东来》词读97 姜夔《暗香·旧时月色》词熟读98 姜夔《扬州慢·淮左名都》词背诵99 史达祖《双双燕·过春社了》词自读100 吴文英《风入松·听风听雨》词熟读101 王沂孙《眉妩·新约》词读102 张炎《解连环·孤雁》词背诵103 蒋捷《虞美人·听雨》词背诵104 刘克庄《沁园春·梦孚若》词读105 刘克庄《军中乐》诗读106 赵师秀《约客》诗读107 叶绍翁《游园不值》诗背诵108 戴复古《江阴浮远堂》诗读109 文天祥《过零丁洋》诗背诵110 谢翱《效孟郊体七首》诗读112 汪元亮《醉歌》其五诗读113 关汉卿《窦娥冤·法场问斩》曲背诵赏析114 关汉卿《南吕·不伏老》曲熟读115 关汉卿《双调·沉醉东风》曲读117 王实甫《西厢记·拷红》曲读118 白朴《梧桐雨·三煞》曲读119 白朴《双调·渔父》曲读120 马致远《汉宫秋·梅花酒》曲读121 马致远《天净沙·秋思》曲背诵、默写填空122 马致远《双调·秋思》曲读123 郑光祖《倩女离魂·越调》曲读124 乔吉《两世姻缘·第二折》曲读125 乔吉《中吕·渔父词》曲读126 金仁杰《萧何月下追韩信·第二折》曲读127 杨梓《敬德不伏老》曲读128 高明《琵琶记·糟糠自厌》曲熟读129 王和卿《仙吕·咏大蝴蝶》曲熟读130 卢挚《双调·秋景》曲读131 张可九《黄钟·春晚次韵》曲熟读132 张养浩《山坡羊·潼关怀古》曲背诵、默写填空133 睢景臣《般涉调·高祖还乡》曲熟读134 刘因《白沟》诗熟读135 虞集《挽文山丞相》诗读136 杨载《京下思妇》诗自读137 王冕《墨梅》诗熟读。
中国古代文学—宋元文学复习题1.四大南戏元代南戏著名的作品《荆钗记》作者柯丹丘;《白兔记》又称《刘知远白兔记》,永嘉书会才人编;《拜月亭记》又名《幽闺记》,也称《王瑞兰闺怨拜月亭记》或《蒋世隆拜月亭记》,相传为元人施惠所作;《杀狗记》全名《杨德贤妇杀狗劝夫》,作者不详。
被后人称为四大南戏,在明清时期传演甚广,影响深远。
这些剧本,明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。
“四大南戏”是南戏在元末明初的代表作品,也叫“四大传奇”,简称荆、白、拜、杀。
2.宋元四大家马致远关汉卿白朴郑光祖3.南戏与杂剧的区别①这两个剧种的剧本虽然也都包括曲词、宾白和科(介)这三个部分。
②杂剧风行于大江南北,它一般由四折组成一个剧本,每折相当于今天的一幕。
演剧角色可分为末、旦、净三类,末分为正末,小末;旦分为贻旦,搽旦和小旦。
在音乐上一折只采取一个宫调,不相重复。
而全剧只能由正末或正旦一人主唱。
正末唱的称“末本”,正旦唱的称“旦本”。
③南戏流行于东南沿海,剧本由若干“出”组成,“出”数不作规定,曲词的宫调也没有规定。
角色分生、旦、净、末、丑等各类,均可歌唱,歌唱形式多种多样,既有独唱又有合唱,对唱,轮唱。
不似杂剧,只能一人唱到底。
(生:年轻男子;旦:女子;净:花脸;末:中年男子;丑:主角)4.高明的创作高明(1307-1359),字则诚,好菜根道人。
浙江瑞安人。
自少即以博学著称,求学于理学家黄溍门下,深受儒家思想的影响。
至正五年(1345)中进士,做过多任地方官。
任职期间,颇有能声,也意欲有所作为。
至正十一年(1351),从军南征方国珍起义,因与统帅论事不合,兼之目睹时政日非,在对现实生活失望的同时,感悟“功名与忧患之始”(元赵汸《东山存稿》卷二《送高则诚归永嘉序》),萌生了隐遁的念头。
约在至正十六年(1356)之后,殷于浙东宁波的栎社,以词曲自娱,并创作了《琵琶记》。
此外,据徐渭《南词叙录》,他还作有南戏《闵子骞单衣记》,今佚。
名词:1、晏欧词风:词体进入晚唐五代以后渐趋成熟,确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。
晏殊、欧阳修的词作,主要继承的就是五代这种词风,但他们在继承中又有革新求变的一面。
晏殊加深了词中情感的浓度,即浓中渗透着理性沉思的特质;欧阳修则扩大了词的抒情功能,改变了词的审美趣味。
2、江湖诗派:南宋后期,《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣,或为下层官吏,身分卑微,以江湖习气标榜,因而被统称为江湖诗派。
江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪,也经常指斥时弊,讥讽朝政,表达不与当朝者为伍的意愿。
江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。
从总体上看,江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”,学习晚唐,但取径比“四灵”更宽阔一些,这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。
3、“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”:这是元好问对陶渊明诗的评价,陶诗的语言不是未经锤炼的,只是不露痕迹,显得平淡自然,平淡中见警策,朴素中见绮丽。
陶诗所描写的对象,往往是最平常的事物,而且一切如实说来,没有什么奇特之处。
但并不浅薄,相反只使人感到淳厚有味。
4、江西诗派:宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”,并尊黄庭坚为师派之祖,下列25人。
到了宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
5、温州杂剧:在元代,南方戏剧圈既有杂剧演出,又流行以南曲为唱腔的戏文;戏文,最早出现于浙江温州,称为“温州杂剧”,亦称南词。
后人为有别于北曲杂剧,简称之为南戏。
代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。
第一章宋词一、基本知识1、易安体:这是宋代女词人李清照创作的一种词风,因她号易安而得名。
其具体特征主要表现在以下几个方面:第一,情感真实动人。
真实地袒露了自己的内心世界,大胆而又真切。
[中國古代文學]第三卷宋元文學□第五編宋代文學第一章宋初文學莫砺锋撰第一节宋初的散文和复古思潮王禹偁著有《小畜集》,另有《小畜外集》,其散文言之有物,清丽疏朗,在宋初文坛上独树一帜。
如《黄州新建小竹楼记》,骈散结合,既有古文的疏朗流畅,也不废骈体文字对称、音调铿锵的优点。
柳开在文学理论上鲜明地提出复古,主张把道统和文统合为一谈,并把文看作是明道的工具,因而反对文体华艳。
然而其理论过于强调道的重要性而忽视文采,容易使文学沦为道统的附庸,没有对文坛产生实际的影响。
此后,穆修等人继续倡导韩、柳的古文。
姚铉则编选《唐文粹》,其文章部分摒弃骈体,专录古文。
第二节宋初白体诗人和王禹偁白体宋初效法白居易的诗歌流派,代表诗人有李昉、徐铉、王禹偁等。
他们的诗歌主要模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅,意境显豁,但文浅意尽,气弱格俗。
他们编成了许多唱酬诗集,如《禁林宴会集》《翰林酬唱集》等。
这种诗风只是模仿了白居易诗风的一个方面,且与五代诗风一脉相承。
王禹偁诗中的新气息:1学习白居易新乐府诗的创作精神,写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
2借鉴杜诗的艺术境界,超越了浅俗平易的白体诗风,情感含蓄深沉。
3诗作平易流畅,简雅古淡,已初步表现出对于平淡美的追求。
4长篇诗歌叙事简直,议论畅达,已开宋诗散文化、议论化的风气。
第三节宋初的晚唐体诗人晚唐体宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的诗歌流派,大多是僧人和隐士,代表诗人有九僧、魏野、林逋和寇准。
他们大多继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神,内容多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活,形式上重视五律,尤喜在中间二联镂句鉥字,时有文字精警的断句。
但全篇意境往往不够完整,内容单调贫乏,炼字不炼意,有句无篇。
魏野、林逋等隐逸之士的诗风颇有白体诗平易流畅的倾向,其中林逋最为有名,主要吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
宋元文学史试题及答案宋元文学发展历经丰富多样的变化,涌现出许多杰出的文学作品和才子佳人。
以下是关于宋元文学史的一些试题以及答案解析,希望能给读者带来一定的启发和了解。
题一:宋元时期出现了哪些重要的文学流派或作品?答案解析:宋元时期,文学领域出现了许多重要的流派和作品。
其中包括:1. 宋代文学:以宋徽宗为代表的文人雅士,主要从事诗歌、词和绘画创作,并形成了唐宋继承和创新的文化传统。
2. 元杂剧:元代戏剧达到了极高的水平,创造了许多经典的剧种,如《元曲四大家》的离骚、计中计、天净沙和长生殿等。
3. 元诗:元代的诗歌风格多样,与宋代相比,更加注重言露情思和意境的表达。
代表作有郑光祖的《钗头凤·世事如棋局局新》等。
4. 元小说:元代小说以长篇小说为主,风格活泼幽默,内容丰富多样。
代表作品包括《水浒传》、《西游记》等。
题二:宋元文学发展受到了哪些重要的社会、文化因素的影响?答案解析:宋元文学的发展受到了众多社会和文化因素的影响,主要包括以下几点:1. 文字的普及:宋元时期,汉字的普及程度大大增加,使得文学作品的传播和阅读更加广泛,促进了文学创作的繁荣。
2. 士人文化的兴盛:宋代的文人雅士文化对后世产生了深远的影响,他们在文学创作中注重审美追求和人情味道的表达,为宋元文学的发展奠定了基础。
3. 社会变革的影响:宋元时期社会发生了巨大变革,科举制的兴起使得士人有了更多机会参与政治和文化活动,也促进了文学才能的激发和发展。
4. 文化交流的推动:元代带来了蒙古族的文化因素,与中原文化的交流使得文学风格更加多元化,推动了元代文学的繁荣。
题三:宋元时期的文学作品有哪些突出的特点?答案解析:宋元时期的文学作品在形式、内容和意境上呈现出一些突出的特点,包括:1. 风格多样:宋元时期文学作品的风格多样,从宋代文人雅士的清新淡雅到元代的豪放洒脱,展现出不同的审美趣味和文化氛围。
2. 内容丰富:宋元时期的文学作品涉及的内容非常广泛,既有对社会现实的描写,也有对历史人物和故事的再现,内容丰富多样。
宋元文学的整体性评价
一、正统文学的消沉,俗文学的兴起和发展
即诗和古文,停止发展,词曲和戏曲、小说兴旺起来,后来成为本期文学的主流。
宋代是交替时期,诗和古文还有些发展的,元以后便消沉停滞没有什么变化了。
以数量而论,诗和古文还有大量的生产,但已非主流。
从发展的方面看,小说和戏曲是主流,词也不过是诗的一体,做了曲的过渡。
二、口语文学语言的形成
小说从话本产生,锻炼出全用口语的文学作品。
戏曲中的说白,是白话,曲文是口语和文言的融合(明清传奇又往文言方面走,而渐趋僵化)。
但并非所有小说都用白话,如《聊斋志异》,也是有价值的小说作品,而用文言的。
白话和文言互为消长。
有人民性的现实主义的文学作品增多。
因为人民性包括代表人民大众的思想、道德观念、阶级斗争,也包括采用人民大众的语言。
现实主义的作家是有现实的生活感情,必须有生活体验的。
能够把生活体验表现在文学作品里,他的作品是现实主义的。
(倒也不一定是用白话的,不过文学语言限制了他的传达作用。
)。
宋元的史学、文学和艺术教案第一章:宋元史学的概述1.1 教学目标1. 了解宋元史学的背景和发展历程2. 掌握宋元史学的特点及其在我国史学发展中的地位3. 了解宋元时期的主要史学家及其著作1.2 教学内容1. 宋元史学的背景和发展历程2. 宋元史学的特点3. 宋元时期的主要史学家及其著作1.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元史学的背景、特点及主要史学家2. 案例分析法,分析宋元史学的具体著作和成就1.4 教学评价1. 考察学生对宋元史学背景和发展历程的了解程度2. 考察学生对宋元史学特点的掌握情况3. 考察学生对宋元时期主要史学家及其著作的认识水平第二章:宋元文学的魅力2.1 教学目标1. 了解宋元文学的背景和发展历程2. 掌握宋元文学的主要流派及其特点3. 欣赏宋元时期的重要文学作品,领略其艺术魅力2.2 教学内容1. 宋元文学的背景和发展历程2. 宋元文学的主要流派及其特点3. 宋元时期的重要文学作品选读2.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元文学的背景、流派及其特点2. 作品欣赏法,引导学生欣赏宋元时期的重要文学作品3. 讨论交流法,探讨宋元文学的艺术魅力和价值2.4 教学评价1. 考察学生对宋元文学背景和发展历程的了解程度2. 考察学生对宋元文学主要流派及其特点的掌握情况3. 考察学生对宋元时期重要文学作品的欣赏能力和分析水平第三章:宋元艺术的瑰宝3.1 教学目标1. 了解宋元艺术的背景和发展历程2. 掌握宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式的特点3. 欣赏宋元时期的重要艺术作品,领略其艺术价值3.2 教学内容1. 宋元艺术的背景和发展历程2. 宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式的特点3. 宋元时期的重要艺术作品选读3.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元艺术的背景、主要艺术形式及其特点2. 作品欣赏法,引导学生欣赏宋元时期的重要艺术作品3. 实践操作法,培养学生的艺术鉴赏能力和创造力3.4 教学评价1. 考察学生对宋元艺术背景和发展历程的了解程度2. 考察学生对宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式的特点的掌握情况3. 考察学生对宋元时期重要艺术作品的欣赏能力和分析水平第四章:宋元史学的传承与影响4.1 教学目标1. 了解宋元史学对后世的影响和传承2. 掌握宋元史学的经典著作及其在史学发展中的地位3. 分析宋元史学对现代史学的启示和价值4.2 教学内容1. 宋元史学对后世的影响和传承2. 宋元史学的经典著作及其在史学发展中的地位3. 宋元史学对现代史学的启示和价值4.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元史学对后世的影响和传承2. 案例分析法,分析宋元史学的经典著作及其在史学发展中的地位3. 讨论交流法,探讨宋元史学对现代史学的启示和价值4.4 教学评价1. 考察学生对宋元史学对后世的影响和传承的了解程度2. 考察学生对宋元史学的经典著作及其在史学发展中的地位的掌握情况3. 考察学生对宋元史学对现代史学的启示和价值的分析水平第五章:宋元文学的传承与影响5.1 教学目标1. 了解宋元文学对后世的影响和传承2. 掌握宋元文学的经典著作及其在文学发展中的地位3. 分析宋元文学对现代文学的启示和价值5.2 教学内容1. 宋元文学对后世的影响和传承2. 宋元文学的经典著作及其在文学发展中的地位3. 宋元文学对现代文学的启示和价值5.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元文学对后世的影响和传承2. 案例分析法,分析宋元文学的经典著作及其第六章:宋元艺术对后世的影响与传承6.1 教学目标1. 了解宋元艺术对后世的影响和传承2. 掌握宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式在艺术发展中的地位3. 分析宋元艺术对现代艺术的启示和价值6.2 教学内容1. 宋元艺术对后世的影响和传承2. 宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式在艺术发展中的地位3. 宋元艺术对现代艺术的启示和价值6.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元艺术对后世的影响和传承2. 案例分析法,分析宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式在艺术发展中的地位3. 讨论交流法,探讨宋元艺术对现代艺术的启示和价值6.4 教学评价1. 考察学生对宋元艺术对后世的影响和传承的了解程度2. 考察学生对宋元绘画、书法、瓷器等主要艺术形式在艺术发展中的地位的掌握情况3. 考察学生对宋元艺术对现代艺术的启示和价值的分析水平第七章:宋元史学的现代价值与应用7.1 教学目标1. 了解宋元史学的现代价值与应用2. 掌握宋元史学研究的方法和技巧3. 分析宋元史学在现代社会中的作用和意义7.2 教学内容1. 宋元史学的现代价值与应用2. 宋元史学研究的方法和技巧3. 宋元史学在现代社会中的作用和意义7.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元史学的现代价值与应用2. 案例分析法,分析宋元史学研究的方法和技巧3. 实践操作法,培养学生的宋元史学研究和应用能力7.4 教学评价1. 考察学生对宋元史学的现代价值与应用的了解程度2. 考察学生对宋元史学研究方法和技巧的掌握情况3. 考察学生对宋元史学在现代社会中的作用和意义的分析水平第八章:宋元文学的现代价值与应用8.1 教学目标1. 了解宋元文学的现代价值与应用2. 掌握宋元文学研究的方法和技巧3. 分析宋元文学在现代社会中的作用和意义8.2 教学内容1. 宋元文学的现代价值与应用2. 宋元文学研究的方法和技巧3. 宋元文学在现代社会中的作用和意义8.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元文学的现代价值与应用2. 案例分析法,分析宋元文学研究的方法和技巧3. 实践操作法,培养学生的宋元文学研究和应用能力8.4 教学评价1. 考察学生对宋元文学的现代价值与应用的了解程度2. 考察学生对宋元文学研究方法和技巧的掌握情况3. 考察学生对宋元文学在现代社会中的作用和意义的分析水平第九章:宋元艺术的现代价值与应用9.1 教学目标1. 了解宋元艺术的现代价值与应用2. 掌握宋元艺术研究的方法和技巧3. 分析宋元艺术在现代社会中的作用和意义9.2 教学内容1. 宋元艺术的现代价值与应用2. 宋元艺术研究的方法和技巧3. 宋元艺术在现代社会中的作用和意义9.3 教学方法1. 采用讲授法,讲解宋元艺术的现代价值与应用2. 案例分析法,分析宋元艺术研究的方法和技巧3. 实践操作法,培养学生的宋元艺术研究和应用能力9.4 教学评价1. 考察学生对宋元艺术的现代价值与应用的了解程度2. 考察学生对宋元艺术研究方法和技巧的掌握情况3. 考察学生对宋元艺术在现代社会中的作用和意义的分析水平10.1 教学目标2. 反思宋元史学、文学和艺术在现代社会的价值和意义3. 提出对宋元史学、文学和艺术研究的建议和展望10.2 教学内容2. 反思宋元史学、文学和艺术在现代社会的价值和意义3. 对宋元史学、文学和艺术研究的建议和展望10.3 教学方法1.重点和难点解析一、宋元史学的概述1. 史学的发展历程及其特点:重点关注史学的演变过程,以及宋元时期史学的独特之处。
宋元文学大二知识点宋元文学是中国文学史上一个重要的时期,涌现出了许多杰出的文学作品和才华横溢的文人。
本文将就宋元文学的几个重要知识点进行介绍。
1. 文学思潮宋代文学思潮主要包括经学、理学、佛教思想和浪漫主义思潮。
经学强调儒家经典的学习和研究,文人以儒家经典为基础进行创作。
理学注重人的本性和人与天地之间的关系,强调个体的自我实现。
佛教思想的传入对文学产生了一定的影响,让文人有了新的审美追求。
浪漫主义思潮则强调审美和个人主义,并表现为对自然和人生的赞美。
2. 宋词宋词是宋代的一种文学形式,以其简洁、含蓄的表达方式和对情感的细腻描写而被广泛称道。
宋词可以分为两大派别:南宋的襄阳派和北宋的婉约派。
襄阳派的作品情感热烈、豪放自如,而婉约派则注重婉转曲折的表达方式。
3. 元曲元曲是中国文学史上的一种重要文学形式,与之前的诗文不同,元曲是一种戏剧体裁,结合了诗、词、散文和音乐,具有独特的表现方式。
元曲分为杂剧和元杂剧两大类,其中杂剧是指歌剧形式的戏曲,元杂剧则以元朝时宫廷乐舞为基础,加以改编和发展而成。
4. 宋诗宋代是中国古代文人诗歌创作的鼎盛时期,有许多杰出的诗人和诗作出现。
宋诗主要以豪放派和婉约派为代表。
豪放派的诗人大胆开拓,情感奔放,以壮诗为主。
婉约派则注重细腻、含蓄的表达,以咏史抒怀为主。
5. 创作主题宋元文学的创作主题丰富多样。
主要包括抒情、咏史、山水田园、佛教思想和爱情等。
抒情是文人们表达个人情感的重要方式,咏史则是对历史人物和历史事件的歌颂和抒发。
山水田园则以对大自然的描绘和对农村生活的追忆为主题。
佛教思想对文人的思维方式和审美追求产生了一定的影响。
爱情题材则是文人们反映人与人之间情感纠葛的主题。
6. 文学家和作品宋元文学涌现了许多杰出的文学家和作品。
宋代的陆游、苏轼、杨万里等都是享有盛名的文学家,他们的作品充满了个性和才华。
元代的郑光祖、郑思肖、白朴等同样也为后人留下了许多优秀的作品。
总结:宋元文学是中国文学史上一个重要的时期,涌现出了许多杰出的文学作品和才华横溢的文人。
名词解释:1. 西昆体:是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,它是以《西昆酬唱集》而得名的,其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。
它是晚唐五代诗风的沿续,大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵,呈现出整饰、典丽的艺术特征。
但是从总体上看,西昆体诗的思想内容是比较贫乏的,它们与时代、社会没有密切的关系,也很少抒写诗人的真情实感,缺乏生活气息。
2.中兴四大诗人:中兴四大诗人,中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称,又称南宋四大家。
他们能摆脱江西诗派的牢笼,写出思想、艺术各有特色的作品,影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。
3. “董西厢”又称《西厢记诸官调》、《弦索西厢》,是金代戏曲家董解元根据元稹《莺莺传》所创作的叙事体诸宫调小说作品。
该作品对于原作进行了大量修改:改变了原来故事结局,重新确立了矛盾冲突,大大扩充了故事内容,丰富了人物语言,比较完整地塑造了性格鲜明的人物形象。
该作品对王实甫《西厢记》有重要影响。
4话本:说话人演讲故事所用的底本,是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。
话本宋代兴起的白话小说,用通俗文字写成,多以历史故事和当时社会生活为题材,是宋元民间艺人说唱的底本。
今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。
宋代“说话”(说书)人的底本。
也称为“话文”或简称“话”。
5.江西诗派:宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。
“江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
北宋后期,形成了一个以杜甫为祖,黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。
且诗派成员大多受黄庭坚的影响,作诗风格以吟咏书斋生活为主,重视文字的推敲技巧。
6词别是一家:李清照的“别是一家”的观点出自其《词论》一文。
《词论》是中国文学史上最早的一篇关于论词的文章,其中追朔了词的发展,兴起直至对词坛宿将的批评,其中提出的“别是一家”说是李清照在考查了数百年词的创作实践的基础上提出来的、关于词之文体和题材及主题之规定性的一个鲜明判断,其中提出了词的见解和要求,包括词的高雅,浑成,协乐,典重,铺叙,故实等特征。