孩子是脚,教育是鞋
- 格式:doc
- 大小:26.50 KB
- 文档页数:3
孩子是脚,教育是鞋《纲要》中指出,教师的角色定位不但应是幼儿活动的“支持者”、“合作者”,还应该充分发挥“引导者”的作用。
所以,教师不但自身要关注孩子的一日生活全过程,善于从细节中正确把握教育契机。
同时,还要帮助孩子在每一个活动过程中学会观察细节,学会在过程中思考,从而发挥教育的最大价值。
倾听孩子的声音,有时候,孩子的很多行为并不像上述案例中那样能让人直接看出其探索过程。
很多时候,孩子的行为是不计后果的,甚至能造成破坏性。
这时,我们就不能仅仅从孩子的行为表面直接作出判断,而应该蹲下来倾听孩子的声音。
这样能帮助我们更好地了解孩子的想法,理解孩子的行为动机和思考过程,有助于我们作出正确的判断。
“孩子是脚,教育是鞋”,不记得这是谁说的,但却牢牢记住了这句话。
从这句里不难看出谁是真正主体。
没有鞋子,脚照样可以走路。
没有了脚,一切都是空的。
可是,我们现在的教育到底是什么样的鞋子呢?家长,社会和学校到底拿什么样的鞋子给孩子呢?看看我们现的家长,在孩子还没出生时就已经把“鞋子”做好了,确实很漂亮,很实用,满心欢喜地等着孩子出生,以为孩子穿上这样的“鞋子”可以走遍天下,光耀门楣。
却从来不去想孩子会不会喜欢这鞋子,穿上这鞋会不会舒服,尽管鞋子很漂亮。
有的孩子适合这全社会都认可的这种漂亮实用的鞋子。
而有的呢?等到孩子慢慢长大,有了自我感觉,可能会觉得鞋子不舒服,有意见,有挣扎,家长会怎么做呢?放弃这双鞋子,换另一双适合的吗?还是会固执的觉得这双最好,因为它最漂亮,穿这么漂亮实用的鞋子怎么会不舒服呢?很难理解孩子的想法。
这就是穿“鞋”的代沟。
孩子不想穿这鞋了。
家长呢?开始表明立场:做鞋子花了很多钱,而且鞋子真得非常好,某某家的孩子穿这鞋有多么得漂亮,不舒服的话,磨合期过了就好了,云云。
一个不想穿,一个非让穿,一弱势一强势,结果会怎么样呢?“自我”强大的孩子会与家长斗争,最终可能会两败俱伤。
“自我”弱小的孩子被迫穿着不舒服的鞋子走在路上,苦痛自知。
《孩子是脚,教育是鞋》读后感600字:
在昕灵树幼儿园上班也有一段时间了,在这期间,我看了李跃儿老师的《孩子是脚,教育是鞋》这本书,刚开始自己看这本书的时候觉得没什么可看的,教育不都是“为了孩子”嘛,可是慢慢的你会发现这本书的内容和传统教学有不一样的地方,芭学园是以中国古典哲学为指导思想,以西方发展心理学为依据来了解孩子的发展规律和人类物种的表现常识,保护儿童天性,保证在帮助孩子的前提下不破坏孩子的天然特质为教育理念。
传统教育很多都是以讲知识,说教的形式对孩子进行品德教育,芭学园恰恰相反,是将孩子在生活中遇到的事情作为教育机会,当事情发生后,让孩子根据相关后果自己进行判断,根据后果控制自己的行为,俗话说父母是孩子的第一任教师,那幼儿教师就是孩子的第二任教师,为此,读后感芭学园在这方面主要帮助孩子进行三个方面的建构,分别是帮助孩子建构起道德自律的人格特质、帮助孩子建构起智力自主的思维模式和帮助孩子建构起有利于生存的基本能力。
这三个方面的建构,将使孩子具有完整的人格和易于生存的基础能力。
芭学园的教育目标是培养完整任何的孩子,要完成这个教育目标,教育者必须心中充满爱,这样才能更好的爱孩子、理解孩子和尊重孩子。
在工作上面,教师也是要不断提升自己,具有帮助孩子的能力,这样才能更好的做孩子的引导者。
以上就是我对芭学园的教育理念的第一感受,在以后的日子里,我会不断的提高自己,向其他老师学习。
作者:秋秋。
2023年《孩子是脚,教育是鞋》的读后感(通用12篇)《孩子是脚,教育是鞋》的读后感篇1这本书名取得很实在,如果一双鞋子不合你的脚,你会觉得舒服吗?当然不会,就如同教育,孩子的自然发展规律就像孩子的脚,教育就是为了这种自然规律所做的鞋子,如果你的教育不适合你的`孩子,那么你的孩子也就不会舒服。
通过阅读,对于爱孩子,我有了重新的定位,爱孩子不只等于喜欢孩子,以前觉得爱孩子就是喜欢孩子,其实这种喜欢是为自己服务的,也就是孩子成为自己享受的资源:觉得孩子可爱的时会喜欢他,感受到孩子不可爱的时候也许会不喜欢他,这种其实是在享受孩子,所以这种爱好是为了自己,不是为了孩子,所以不是爱孩子,而是用孩子爱自己。
真正地爱孩子是发自心灵深处的情感和责任感,你在任何时候看到孩子有困难都会不顾一切地帮助他,在你的眼里只有孩子,没有可爱和不可爱之分,如果你把帮助孩子当成你生活中最有意义的事情,看到孩子时,你的眼睛就会无意识地被吸引,那么肯定你已经爱上孩子了,这才是真爱。
作为老师,我们应该作孩子成长路上的引领者,凡是孩子能自己解决的问题,应该放手让孩子自己去解决,允许孩子犯错误,让孩子在一次次失败中自己总结经验教训;教师只有做个有心人,充分发挥幼儿自主能力,适时指导,让孩子成为最好的“自己”,幼儿才能快乐健康的成长。
《孩子是脚,教育是鞋》的读后感篇2作为一线的教师,工作中会遇到这样或那样的困惑。
通过阅读《孩子是脚教育是鞋》一书,我认为,教师对孩子包办太多,导致他们像温室里的花朵,经不起一点风吹雨打。
我认为应该放手让孩子成为他自己,教师要成为守望者。
反思自己平时的工作,我们对孩子的一切是不是包办太多?对孩子的呵护是不是太全面?我认为适当的时机应该学会放手,让我们的孩子在磨砺中成长。
该放手时就放手,给幼儿充分的空间幼儿园各项活动是孩子身体发展、智力发展、性格品格形成的良好途径。
可是,幼儿园的安全问题又是头等大事,我们该怎么办呢?首先,安全问题教师要时刻挂在心头,丝毫不能放松。
孩子是脚教育是鞋读后感精选孩子是脚,这句话让我深受启发。
教育是一个长期而繁琐的过程,而孩子正是这个过程中最重要的一环。
就像一个房子的基石,孩子是一个家庭的重要组成部分,是未来社会的栋梁。
而教育,如同屋子的框架和装修,是孩子发展的关键。
教育,源自家庭,承载着父母对孩子的期望与希望。
家庭是孩子成长的摇篮,父母是孩子的第一任教师。
在《孩子是脚教育是鞋》中,我看到了一个关于父母的教育观点。
作者在书中提到,孩子就像一双鞋子,需要合适的鞋,才能走得稳健。
同样,父母是孩子的“鞋”,他们的榜样和教育方式对孩子的成长有着深远的影响。
在书中,作者讲述了自己家庭的一个真实故事。
作者的父母是教育者,他们对孩子的学习和成长非常重视。
他们注重培养孩子的独立思考能力和创造力,不断给予孩子自主选择的机会。
通过亲身经历和亲身示范,孩子们逐渐形成了良好的学习习惯和积极的人生态度。
他们不仅在学校取得了优异的成绩,而且在生活中也展现出了自信和乐观。
这个故事让我深思。
在当今社会,由于各种社会压力和竞争,很多家长过度关注孩子的分数和成绩,导致孩子缺乏自主选择和创新能力。
他们成了“得分机器”,而不是真正的思考者和创造者。
在这样的环境下,孩子的个性和特长很难得到发展。
因此,我认为孩子的教育与其说是一种指导和约束,不如说是一种引导和启发。
父母应该做的是为孩子提供一个良好的成长环境,给予他们自主选择和创造的机会。
在孩子的成长过程中,我们应该尊重他们的个性和独立思考能力,引导他们掌握正确的学习方法和解决问题的能力。
除了家庭教育,学校教育也是孩子成长不可或缺的一部分。
学校是孩子接受知识和培养社交技能的重要场所。
在书中,作者还分享了一个关于学校教育的故事。
故事中,学校实施了一种社区教育的模式,不仅给学生提供了优质的学术教育,还关注他们的全面发展。
学校教育不仅关注课本知识,还注重培养学生的创新能力、团队合作能力和社会责任感。
这个故事让我想起了我自己的学校生活。
在《孩子是脚,教育是鞋》这篇文章中,作者提出了一个生动形象的比喻:孩子是脚,教育是鞋。
孩子就像脚,需要穿上合适的鞋才能走路;教育就像鞋,是帮助孩子成长的工具。
这个比喻很好地诠释了教育的作用:教育不仅是帮助孩子学习知识,更重要的是培养孩子的能力、修养和人格。
正如鞋子能保护脚,让它们能走路,教育也能帮助孩子承受生活的各种挑战,并在这些挑战中发展自己。
同时,作者还指出,教育也应该是灵活的,要根据孩子的不同特点、需求和兴趣来设计教育方案。
就像鞋子要根据脚的大小、形状和功能来选择,教育也要考虑孩子的个性、能力和目标。
另外,作者还提到了教育的多种形式。
教育不仅仅是在学校上课,还可以是家庭教育、社会教育、文化教育等。
这些形式都是为了帮助孩子成长,所以应该结合起来,共同为孩子提供最好的教育环境。
总的来说,《孩子是脚,教育是鞋》这篇文。
孩子是脚,教育是鞋针对于当前的家庭教育和学校教育中存在着诸多困惑,对此,李跃儿有一个形象的比喻:孩子是脚,教育方法是鞋,教育者是造鞋人。
造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状,脚的需要及感受的前提下才能够制造出合脚的鞋子,同样,教育者只有在研究了孩子,懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。
所以说“适合孩子的教育就是正确的教育”,首先,要了解学生。
都说孩子是脚,教育是鞋。
只能不断调整鞋的大小去适应脚,不能斫足试履,更不能“棍棒教育”。
那就要必需知道学生需要什么内容,需要什么方式,这就是懂得孩子,懂得学生内心的需求。
只有了解了学生的内心正当需求,你才知道教什么,怎么教。
其次,要理解学生。
对于学生出现的一些不良行为表现,或者一些让你诧异的举动,不要急于下定义,简单处理,过早的定性。
要先进行思考,事出有因,要设身处地地换位思考,要从他的年龄、知识、情感等方面考虑,要他的从家庭环境、文化背景、社会基础等出发,从根源入手,要细致机智。
学生有错,出错也并不可怕,真正严厉的教育也不是不允许孩子犯任何错,而是让孩子明白生命就是一个不断试错的过程,但是人要勇于直面错误、承担责任,在错误中学习与成长,而不是害怕错误。
再次,要尊重差异。
每人一双脚,长短肥瘦宽窄各有不同。
你作为一个鞋厂,或“鞋匠”,就要会造不同规格,型号,样式的鞋子。
尽可能的满足每双脚,让他们舒适幸福。
就像世上没有完全相同的树叶,每个孩子先天的素质不同,生活的环境不同,个体间有差异存在也是很正常的。
我们教育的目的不是要消除这种个体差异,而是要尊重学生的个体差异,充分张扬学生的个性,积极发展学生的兴趣爱好。
这样,才能为社会输送更多更好更具特色的人才。
教育学生,不但要每个学生一种教育方法,而且每一个学生还不能只局于一种方法。
因为每个学生都在成长,早晚四季不同时段要穿不同的鞋子。
着眼于所有的学生的发展,才能算真正的教育。
成尚荣《儿童立场》美文摘抄1. “儿童是脚,教育是鞋。
”就像每个人的脚都不同,需要合适的鞋子,儿童也需要适合他们的教育啊!2. “教育的目的是让儿童成为他自己。
”可不是嘛,想想如果都变成一个模子,那多无趣呀!3. “把儿童当儿童。
”哎呀,我们大人可不能总是用自己的眼光去要求孩子呀!4. “儿童立场,说到底是人性的立场。
”这不就像我们对待他人也要有人性关怀一样吗?5. “站在儿童立场上,教育才会有真正的发生。
”不站在孩子的角度,怎么能懂他们呢,教育又怎么能有效呢?6. “儿童的可能性比现实性更重要。
”就像一颗种子,有无限的可能,怎能不重视呢!7. “尊重儿童的独特性。
”每个孩子都是独一无二的,就像夜空中的星星,各有各的闪亮啊!8. “理解儿童,才能引领儿童。
”只有懂了孩子,才能带着他们往正确的方向走呀!9. “儿童立场是教育的根本立场。
”这是多么重要呀,就如同根基对于大厦一样!10. “要倾听儿童的声音。
”我们大人也得听听孩子的想法呀,不然怎么沟通呢?11. “让儿童站在舞台中央。
”对呀,他们才是主角,我们要给他们展示的机会!12. “儿童立场意味着教育的出发点和落脚点。
”可不就是这样,一切都是为了孩子呀!13. “保护儿童的好奇心。
”那可是孩子探索世界的动力呀,怎么能不保护呢!14. “以儿童的视角看世界。
”我们也得试着像孩子一样去看待周围的一切呀!15. “儿童立场是教育的灵魂。
”没有这个灵魂,教育就不完整啦!16. “关注儿童的情感需求。
”孩子也有情感呀,我们不能忽略了!17. “儿童是未被承认的天才。
”他们有那么多的潜力等待被发掘呢!18. “尊重儿童的发展节奏。
”不能催着孩子长大呀,他们有自己的步伐!19. “把儿童放在心上。
”这是我们应该做的呀,他们可是我们的未来!20. “儿童立场是教育的初心。
”我们不能忘了这个初心呀,要一直坚守!我的观点结论:成尚荣先生关于《儿童立场》的这些阐述真的太深刻、太有意义了!让我们更加明白要如何对待孩子、教育孩子,真的值得我们好好去领悟和实践。
孩子是脚教育是鞋心得体会6篇孩子是脚教育是鞋心得体会篇1“十年树木,百年树人”,教育是一个自人类文明诞生至今,无限存在的永恒课题。
她延续至人类文明高度发展的今日,仍是我们无法回避。
异常重视的问题。
“人生如梦,人生苦短”,父母一生中应完成的任务,总结起来不过区区两件,一是在社会中实现自我,获得事业的成功。
二是教育好自已的后代,完成自我延续的重要部分。
教育孩子,从与孩子共同生活的时间,在孩子心目中的地位,教育孩子如何做人,到对孩子的言传身教,每一位家长都任重而道远。
孩子的成长应该是立体的。
多方位的。
多能力的成长,对孩子的教育也是立体。
全方位式的教育,仅仅依赖学校教育,忽视家庭教育,对孩子的成长是一种缺憾。
家庭教育既是一门综合性很高的艺术,又是一项异常复杂的过程,它不仅要求家长有个方面的知识和见识,而且要求家长懂得怎样更好地与孩子进行沟通,调动孩子的积极性,让孩子在求知。
交友。
做人。
自我修养等各方面获得良好的教育,促使孩子把潜力完全发挥出来。
教育孩子是一项十分复杂的事情,也是一项伟大的事业。
“望子成龙,盼女成风”是普天之下为人父母者的心愿。
这种心愿从小处看,可以成就一个人的骄傲与辉煌,从大处看,可能造就一个民族的自豪,甚至成为一种文明与进步的代表。
遗憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿却很难实现,下面就我个人在教育孩子方面的一点粗浅的看法。
一、爱孩子,尊重孩子,做孩子的知心朋友在生活中要尊重孩子,以平等的身份对待孩子,与孩子建立相互信任的关系,组做孩子的知心朋友,只有这样才能赢得孩子的信任。
做父母的要爱孩子,也许你会说这个道理再简单不过了,哪个做父母的会不爱自已的孩子呢?但有些父母的爱并不能被孩子接受和认可,我就常常给我调皮的儿子一个个亲切的拥抱,一个个浅浅的微笑,一次次循循善诱的开导,一件件小小的礼物,这会使孩子很自然的感受到父母给予他的爱,也增强了他对父母的信任感,所以我们家长都应该用爱心去培养孩子良好的行为习惯。
幼儿老师教育心得孩子是脚,教育是鞋我们经常说“鞋子舒不舒服,只有脚知道”,知名儿童教育家李跃儿提出了“孩子是脚,教育是鞋”的理念,道出了教育方式的本质,启迪人们在想问题、办事情时要认清主次、分清里表,更有效地成就美好的事业。
李跃儿在谈到“教育理念说明”时提出:“芭学园的教育目标是帮助孩子构建完整的人格,孩子所具有的人格元素越是完整,生存起来就越容易,其实教育的本质就是协助人类更好地生存”,“易于生存不只代表着竞争和获得生存资源。
当人类文明发展到今天这种地步,易于生存还代表着能够适应社会,对人类具有建设性贡献,能够创造美好生活等意义”。
从这里可以看出教育的最初目的是协助人类更好地生存,而教育的方式并不是要教育对象适应教育,而是教育要适应教育对象,也就是古人所讲的“因材施教”。
人类繁衍出来成千上万的人将来都适合当总统、成专家、是富翁、为乞丐吗?显然不是,尽管人们最终人生角色的确定大多是由其非幼儿时期的努力所形成的,但绝不能忽视幼教对其人生最终角色形成的影响和作用,那么幼教的价值和意义在哪里呢?幼教的价值和意义就在于培养完整的人格元素。
大凡元素类的东西都不是完整性的组合体,而是分散的、各具作用的单元体,所以幼教的最初切入点应是了解幼儿的个性,掌握不同幼儿的不同性情脾气,从而有效地培养其人格元素。
虽然共同的幼教科目内容是每个幼儿都必须要掌握和具备的知识,但如何能顺利地、较快地教会幼儿,这就是李跃儿提出的脚与鞋关系的理念,就是要适应每个幼儿的特点来施教,在关注一般的同时,还要注意特殊性,因为每一个幼儿都不容忽视。
实际上脚与鞋的关系问题就是体与用、里与表的关系。
但作为教育的这个鞋并非单单是适应脚的问题,而是如何更好地保护脚、帮助脚、支持脚完成在不同路况下都能快速、耐磨、舒适地行走乃至奔跑的任务,所以教育也是一门科学,是有规律可循的,是不以人的主观意志为转移的客观存在,这就要求我们要主动去实践,去发现探索规律、利用运用规律,用不同的教育方式来接待不同的受教育者,这样才不至于闹出削足适履的笑话。
孩子是脚,教育是鞋
——观看电影《小人国》有感儿童世界是一个神秘的王国,童年生活孕育着人类历史的秘密与人生命运的符码,复演了人类从海洋动物到陆地动物、从爬行动物到直立行走的发展历程。
然而,在追赶欲望的成年人看来,童年生活仅仅是进入成人社会的训练:纪律、运算、表演与背诵--失去了童心,任何形式的读解都通向误解。
《小人国》是一部关于儿童的生活戏剧--发生在真实环境里的真实故事。
在普通幼儿园里,儿童所有的时间都被切割成不同的板块,所有的活动都被组织了:走线、唱歌、画画、英语、下棋、打拳……孩子被秩序化地安排在不同时空格子里。
然而,一个名叫巴学园的幼儿园却把儿童放还自然状态:孩子们自由地缔结伙伴关系,自发地组成群体,孩子之间的感情生活与社会组织呈现出一个神秘的世界:一名四岁女孩穿越季节、每天坚持的友情等待、一位两岁男孩天天把鞋子或者足球扔进垃圾桶、一个五岁男孩天赋的领袖气质以及错综复杂的权力争斗、个体与群体的融合等……
时间是纪录电影最珍贵的财富。
《小人国》讲述的是摄影机在巴学园两年里捕捉到的故事--我不准备刻意制造故事,但也不拒绝生活的戏剧,不拒绝那些隐喻性的表情和动作,这些故事揭示了一个人人似乎熟悉、个个却很陌生的国度。
影片主要以三个人物为主线。
辰辰:4岁女孩,童话公主,情感细腻,性格执著。
池亦洋:5岁男孩,孩子王,性格粗犷,勇猛果敢。
锡坤:2岁男孩,探索者,沉默寡言,行动诡秘。
三个人物,三个年龄阶段,三种不同的人物性格,代表三种不同的群体。
夏日北京早晨,一辆班车开到幼儿园门口,孩子们蹦蹦跳跳进屋吃早餐。
可是,一位四岁小女孩辰辰却拒绝进屋,坚持在门口站着--她已经等了两个星期。
一个小时后,一位四岁男孩南德来了--他就是辰辰等待的好朋友。
他们一起游戏,吃饭,午睡也在一起。
起床时,南德还细心地为辰辰系上裙带。
辰辰天天来得早,南德天天来得晚,等待成为辰辰每天早晨的功课。
他们俩过家家的那段尤其让人印象深刻。
南德一会儿説要去看房子,一会儿説要出差,一会儿又说自己快死了,让辰辰帮他埋了。
这一切的一切,都不是一个四岁的男孩能说出的话,我们不禁会想到,其实他们所有的语言,行为都是大人们的一个反射,每个孩子都是一张白纸,而在这张白纸上画的人就是生活在他身边的大人们。
我觉得孩子最好的老师不是别人,而是他们的父母,父母的每一个动作,每一句话都会影响孩子的思想和行为。
所以父母老师对孩子的成长是至关重要的。
辰辰每天都在外面等待南德,在别的幼儿园,可能老
师会要求孩子进屋,但巴学园的老师没有,她们尊重孩子的每一个决定,他们会给意见,但不会帮孩子做决定。
第二个人物是池亦洋。
影片一开始就讲池亦洋怎样的霸道,怎样的欺负小朋友,怎样蛮不讲理。
似乎他应该离开巴学园,因为它会危害别的小朋友,但大李老师没有把他请出巴学园,她说:“池亦洋身上也是有闪光点的,我们需要时间来改变他。
”就这样,每次他犯错误,大李老师就把他请进反思角,当然对于池亦洋来说,这并不起作用,甚至跟导演讲起了帅的问题。
从抢走栋栋的棍子,到要掐死佳佳,没人再愿意跟他玩了。
池亦洋变成了独行侠,在他的领地独自生活。
但是让我们高兴地是,池亦洋的闪光点也慢慢发掘了,当有两个小朋友闹起矛盾时,他当起了和事佬,叫犯错误的人真诚的道歉。
教他们摸爬滚打,唱国歌,走正步等等,俨然一个领导。
从池亦洋身上,我们看到了一个只有成人世界才有的团体关系,人际关系,权利斗争,池亦洋从伤害同伴到学会在集体中生活,并成为一个领导者,这些都是成人社会的一个缩影。
有人说从池亦洋的领导才能可以看出,可能他爸是部队里的领导。
其实这就是父母对孩子的影响是从小时候就开始了,潜移默化。
最后一个是锡坤,一个还穿着尿不湿的小男孩,对这个未知世界充满了好奇,并进行不断地探索。
他想知道垃圾桶到底有多大,就把所有小朋友的鞋子都装进垃圾桶,还进入储藏室把小朋友的食物都品尝一遍,把珠子撒落一地。
这些都是会给大人们添乱的事儿,但巴学园的老师并没有因为他的胡作非为而惩罚他,而是尽量给他一个自由的空间,让他天马行空的去探索。
一般大人可能会教育他要乖点,不能乱动东西,因为这会浪费大人的很多时间。
但我们是否知道,在这个年龄阶段的孩子正是对世界十分好奇的阶段,如果抹杀了他的好奇心,对他以后的世界观,人生观的形成会有很大的影响。
“孩子都是在不断地犯错、认错、改错中长大的。
”中国少年儿童新闻出版总社首席教育专家、“知心姐姐”卢勤,对“巴学园”校车上“孩子是脚,教育是鞋”的一句话印象深刻,“父母应看到自己的孩子跟树叶一样独一无二,要发现孩子的特点是什么,潜能是什么,问题是什么。
”有人说,这部影片让很多成年人“打捞自己消失的童年”。
我们离自己的童年是否太过遥远,远的我们连自己的孩子都不知道怎样去教育。
任何孩子都可能是一出精彩的戏,但成人没有给他们创造展示的环境,所以儿童的世界被湮没了。
从这部影片,我觉得儿童的早期教育应该是回归的,自然的,自由的。
而不是家长觉得花钱最多的好的,按照自己设想的轨迹成长就是最好的。
无论教给孩子什么,首先都要认识并尊重孩子的情感世界,按照他们的自身特点来因材施教。
家长和孩子是平等的。
我想,这就是影片所讲的孩子是脚,教育是鞋,鞋合不合脚,只有脚知道。