西厢记(加特效)
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西厢记作品简介《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》.作者王实甫,元代著名杂剧作家,大都(今北京市)人。
他一生写作了14种剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295~1307)是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
【故事起源】《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。
这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
金代董解元《西厢记诸宫调》【故事梗概】前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵柩回乡,途中因故受阻,暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁,针指女工,诗词书算,无所不能.她父亲在世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍,碰巧遇到书生张珙。
张珙本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考,路过此地,忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来。
听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰.这张生见到莺莺容貌俊俏,赞叹道:“十年不识君王面,始信婵娟解误人。
”为能多见上几面,便与侍中方丈借宿,他便住进西厢房。
一日,崔老夫人为亡夫做道场,这崔老夫妻人治家很严,道场内外没有一个男子出入,张生硬着头皮溜进去。
这时斋供道场都完备好了,该夫人和小姐进香了,以报答父亲的养育之恩.张生想:“小姐是一女子,尚有报父母之心;小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。
观戏——西厢记先只说迎张郎娘把诺言来践,又谁知“兄妹”二字断送了良缘。
空对着月儿圆清光一片,好叫人闲愁万种,离恨千端。
抬泪眼仰天看月阑,天上人间不一般。
那嫦娥孤单寂寞谁怜念?罗幕重重围住了广寒。
莫不是步摇动钗头凤凰?莫不是裙拖得环佩铃铛?这声音似在东墙,来自西厢。
分明是动人一曲《凤求凰》,这萧寺何时来巨匠,把一腔哀怨谱宫商?哪里是莺莺肯说谎?怨只怨我那少诚无信的白发娘。
将我锁在红楼上,外隔着高高白粉墙,张生哪!即便是十二巫峰高万丈,也有个云雨梦高唐。
这是京剧《西厢记》的中崔莺莺的一段唱词,《西厢记》流传久远,早在唐代就有元稹所作的《莺莺传》小说问世。
元杂剧《西厢记》突出了反封建礼教的主题,对张生、莺莺追求爱情的复杂过程描述得细致入微。
莺莺的大胆热情、张生的诚挚潇洒、红娘的聪明活泼、老夫人的古板顽固度刻画得十分成功。
许多剧种都曾把《西厢记》改编搬上舞台。
京剧最早是由四大名旦之一的荀慧生先生首演,以红娘为主要人物。
1959年,著名戏剧家田汉先生根据元杂剧改编了京剧《西厢记》,以崔莺莺为主,由张君秋首演。
典雅的唱词,华丽的唱腔,动人的情节,使它成为戏曲宝库中的经典剧目。
那是发生在唐代的爱情传奇,在唐朝的某个春天。
山西的普救寺中,幽静无人的佛殿里,邂逅使年轻的目光更明亮,于是在这佛门清修之地,开始上演了一段传奇的爱情故事。
当张珙那一刻遇见了崔莺莺,正是这样柔弱而无坚不摧的美,让他领受了。
也是出于这样强大的美的摄压和绝望,张生瞬间陷入万劫不复的绝境。
电光火舌的碰撞,她霸道地斩杀了他所有的生机,切断了他的退路,叫他不得不放弃抵抗,任她宰割。
她娇艳的脸庞使牡丹失色,娉婷的姿态叫弱柳为之自惭。
她使人窒息的绝艳容颜,让张珙不由自主地脱口:“(白)呀!(唱)“无限春愁横翠黛,一脉娇羞上粉腮。
行一步似垂柳风前摆,说话儿莺声从花外来。
似这等俏佳人世间难再,真愿学龙女善财同傍莲台。
”(白)世间竟有这样的女子!(唱)庸脂俗粉多如海,好一朵幽兰在空谷开。
《西厢记》艺术特色《西厢记》有很高的艺术成就。
无论在体裁上、结构上、场面处理上、人物性格的描写上、语言风格上,都有它自己的特色。
首先,在体裁上,王实甫进行了大胆的革新。
元代杂剧依照惯例都是一本四折,间或有一本五、六折的。
《西厢记》写成了五本,在第二本里又写了五折,全剧共五本二十一折。
以多本杂剧来连演一个故事,这在当时是一个创举。
但是,《西厢记》篇幅虽长,写来却一点儿也不松懈,一气呵成,结构谨严,场次洗炼,每一折都是一个整体中的有机部分。
戏剧冲突的形成和解决,显得突然,其实又很自然,符合于生活的逻辑。
偶然性的事件对人物发生影响,都是通过人物的内在性格而起作用。
作者在布局有波澜,戏剧的冲突一直在发展。
往往一波未平,一波又起。
孙飞虎事件之后,张生和莺莺的好事似乎没有问题了,可是发生了老夫人的赖婚。
莺莺的赖简又是一个惊人的波折。
“拷艳”之后好像应该平静下来,老夫人又逼着张生上京应试。
第五本里又有郑恒来破坏。
张生和莺莺就在这惊涛骇浪中发展着他们的爱情,为爱情而斗争,经受种种考验。
读者的心灵一直为他们悲欢离合的命运所吸引。
“拷艳”、“哭宴”、“惊梦”三折紧紧连在一起,分别对红娘、莺莺、张生三个人物形象作了集中的描写,折折都很动人,成为全剧中的精华。
这表现了作者的气魄和大手笔。
“惊梦”一折对梦境的处理手法,也很新颖。
冷清清的秋夜,在“旅馆欹单枕,秋蛩鸣四野”的环境中,莺莺在梦里出现了。
她私奔出城,追赶张生,要满足她“生则同衾,死则同穴”的心愿。
这是莺莺性格的可能发展,但在当时现实的条件下是很难实现的。
作者把它处理为一个富有诗意的梦境,一方面表现了自己强烈的理想,另一方面也并没有离开现实的原则。
其次,在塑造人物方面,王实甫表现了他卓越的艺术才能。
他笔下的莺莺、红娘、张生和老夫人都是概括性很强而又个性十分鲜明的人物,已成为公认的杰出的典型,这在爱情剧中是了不起的成就。
作者深刻了解这些人物的性格、心理状态以及他们彼此之间的复杂关系,并以无比的精确性把它们表现出来。
京剧系列:京剧剧本《西厢记》[全本](第二节)【第九场:闹简】(红娘上。
)红娘(四平调)风静帘闲麝兰香散,启朱扉我这里摇响双环。
绛台高金荷小银缸犹灿,(红娘听。
)红娘(白)哎呀,小姐敢情她又睡了。
(四平调)贤小姐拥绣衾春睡方酣。
玉钗横宝髻偏乌云乱挽,(白)小姐,你好懒哪!(四平调)梦沉沉哪知道日上三竿?(红娘把小简藏在妆盒内。
崔莺莺徐上。
)崔莺莺(念)十分心事一分语,尽夜相思尽日眠。
(红娘急扶崔莺莺坐妆台旁。
红娘下。
崔莺莺发现信,拆开,兴奋地看。
红娘捧茶上。
崔莺莺见红娘有相轻之意,不觉怒形于色。
)红娘(白)哎呀,糟了。
崔莺莺(白)红娘过来。
红娘(白)有。
(崔莺莺指书简。
)崔莺莺(白)这是哪里来的?红娘(白)这——崔莺莺(白)我是相国的小姐,谁敢将这简帖儿戏弄于我?红娘(白)小姐息怒。
您让我去看张先生,张先生让我带回这个给您。
您不让我去,难道我敢向他讨来不成?我又不识字,知他写的是些什么?崔莺莺(白)就该好好交我,却为何偷偷搁在妆盒里面?红娘(白)这——崔莺莺(白)待我去告诉老夫人,打下你这小*人的下半截来。
红娘(白)小姐您也别对老夫人说去,还是让我拿这简帖儿出首去吧。
崔莺莺(白)唔,你去出首谁来?红娘(白)我出首张生,他好大的胆子,竟敢写信戏弄小姐。
(崔莺莺缓和。
)崔莺莺(白)红娘,念那张生他乡做客,饶了他这一遭吧。
红娘(白)不,他这样放肆,怕不打下他下半截来?崔莺莺(白)我正不曾问你,那张生病体如何?红娘(白)我不说。
崔莺莺(白)红娘,你说吧。
说吧,红娘。
红娘(白)他呀!(念)不思茶,不想饭,脸儿瘦得真难看。
动一步,也为难,只怕快到鬼门关。
崔莺莺(白)去请一位好太医给他瞧瞧去,看是什么病症?红娘(白)他说他也没有什么病,这病啊,是他白天黑夜盼啊——盼——给盼出来的。
崔莺莺(白)红娘幸亏你口稳,若让别人知道,成何体统?从今往后,这些话再也休提了。
红娘(白)您说得对,只是张生早晚难保,您这不是撺掇人家上竿儿,又拔掉梯子看风凉吗?还叫我问他的病干吗呢?崔莺莺(白)我家虽是亏待张生,张生岂可如此。
王实甫是中国明代著名的小说家和戏剧家,他的代表作品《西厢记》被誉为中国古代戏曲文学的经典之一,具有以下艺术成就:独特的创作手法:《西厢记》采用了改编的方式,以元曲《脱帽子记》为蓝本,融合了传统戏曲的元素和新的创新,独具一格。
通过对唐代杜丽娘与宰相李密的爱情故事进行改编,王实甫创造了一个浪漫而动人的剧情。
深入描绘人物心理:《西厢记》塑造了一批丰满而真实的人物形象,通过细致入微的描写,展现了人物的内心世界和情感变化。
特别是对杜丽娘和张生的爱情描写,表达了深情厚意和忠诚的爱情观。
丰富的艺术手法:王实甫在《西厢记》中运用了丰富多样的艺术手法,包括对白、唱词、音乐、舞蹈等,使作品更加生动和有趣。
同时,他还注重舞台表演的效果,通过布景、服装等元素来营造逼真的戏剧氛围。
传承和创新:《西厢记》不仅传承了中国古代戏曲传统的审美观念和艺术风格,同时也进行了一些创新和突破。
通过对妇女地位的关注和对爱情的追求,展示了作者对社会现实的思考和对人性的关怀,具有一定的现实主义色彩。
总体来说,《西厢记》通过其独特的创作手法、深入的人物描写、丰富的艺术手法以及传承和创新的特点,展现了王实甫在文学艺术上的突出成就,成为中国戏曲文学的重要经典之一。
珍贵!元代著名剧作家王实甫《西厢记》手稿被发现,为海内孤本在我国历史上,唐诗、宋词、元曲为中华文学史上的“三大瑰宝”,是中华古典文化中不可或缺的重要组成部分。
一般而言,人们对诗词更为熟悉,对元曲的了解相对偏少。
然而,最为著名的元曲有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、白朴的《梧桐雨》和马致远的《汉宫秋》等,都是大家普遍热爱和熟悉的经典戏剧。
其中,著名剧作家王实甫编写的《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》)是我国家喻户晓的古典戏剧名著。
全剧体制宏伟,主要演述了书生张君瑞与相国小姐崔莺莺缠绵曲折的爱情故事,他俩敢于与命运、封建制度抗争,表达了“愿天下有情人终成眷属”的爱情观。
元代音韵学家周德清盛赞王实甫说:“诸公已矣,后学莫及。
”近日,元代著名戏曲作家王实甫《西厢记》手稿在老农祖屋中被发现,引起业界和媒体的高度关注。
据老农介绍,先祖原是书香门弟藏书甚丰,中落后流散殆尽,祖传曲本仅余一册,前三页略有破损。
该手稿本历史悠久,书边微卷泛黄残旧,是一部写满21个筒子页墨迹的珍贵原稿(含2片散页),现为黄氏购藏。
由于各种历史原因,元代流传下来的戏剧手稿十分罕见,即使是元刊的杂剧也是屈指可数。
明代戏曲理论家王骥德赞曰:“令前无作者,后掩来哲,遂擅千古绝调。
”据悉,新发现的《西厢记》,又名为《西厢记》稿本,是元代著名剧作家王实甫创作的原作稿本,简称《王实甫稿本》。
原为清初王府旧藏,钤有胤祉“诚府珍赏”印。
黄麻纸,线装行草墨本,每半页纵23.2厘米,横13.8厘米,计20个筒子页(40面);另残页2片,小楷娟秀古雅,笔墨精妙,是国内唯一发现的王实甫戏曲手迹,具有极高的文献价值和艺术收藏价值,在我国戏剧发展史上有里程碑的重要意义,是海内外珍贵的元曲原作孤本。
手稿字迹行云流水,意韵十足,说唱起来朗朗上口,给人一种荡气回肠之感。
清初,宫廷戏曲沿袭明代旧制,不断从江南召选女优进宫,以充实宫廷戏曲队伍。
相传王实甫《西厢记》手稿是康熙第三子胤祉旧藏的墨宝,首页钤有“诚府珍赏”藏印。
2022-01-22京剧《西厢记》介绍《西厢记》全名《崔莺莺待⽉西厢记》,作者为元代著名杂剧作家王实甫。
京剧剧⽬《西厢记》由荀慧⽣编演,以红娘为主,⾄《拷红》⽌;张君秋等改编演出,以莺莺为主,名《西厢记》。
叙述了书⽣张君瑞和相国⼩姐崔莺莺邂逅相遇、⼀见钟情,经红娘的帮助,为争取婚姻⾃主,敢于冲破封建礼教的禁锢⽽私下结合的爱情故事。
主要内容:张⽣在普救寺相遇相国⼩姐崔莺莺,⼀见钟情,⽽⽆计亲近。
恰遇叛将孙飞虎率兵围寺,要强索莺莺为压寨夫⼈;张⽣在崔母亲⼝许婚下,依靠友⼈⽩马将军的帮助,解除了危难。
不料崔母却⾷⾔赖婚,张⽣相思成疾。
莺莺⼼爱张⽣⽽不愿正⾯表⽩;⼏经波折,在红娘的帮助下,莺莺终于⾄张⽣住处私会。
崔母觉察迹象,拷问红娘,反被红娘⼏句话点中要害,勉强答应了婚事,却⼜以门第为由,令张⽣⽴即上京应试。
⼗⾥长亭送别之后,张⽣到京考中状元;⽽郑恒借机编造谎⾔,说张⽣已在京另娶,⽼夫⼈⼜⼀次赖婚,要莺莺嫁于郑恒。
后张⽣赶来,郑恒撞死,崔、张完婚。
崔莺莺出⾝名门贵族,是个美丽⽽有才情的少⼥,⽗亲崔相国⽣前已将她许配给郑尚书的⼉⼦。
在封建礼教的严重束缚中,她内⼼强烈地追求着爱情和幸福。
她和书⽣张君瑞在普救寺中相遇,张⽣的痴情和才华博得她的爱慕,但相国⼩姐的⾝分和她所受的教养,使她感到不能⾃由表达爱情的苦恼。
张⽣解普救寺之围,本应与她结为夫妻,但⽼夫⼈的变卦,给她以沉重的打击,反抗的意识开始觉醒。
她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来,终于突破束缚,和张⽣美满结合。
张⽣先⽗官礼部尚书,可见他也是书⾹门第出⾝,⾃幼在此环境熏陶下,勤奋学习,学成满腹⽂章以求⾦榜题名。
时运不济,造化弄⼈,多次应举,均名落孙⼭,因此“书剑飘零,游于四⽅”。
由此可见,张⽣的愿望是:但求功名⽇,光宗耀祖时。
但这位饱学之⼠在偶遇莺莺时,却将功名利禄抛向九霄云外,将23年的艰⾟与努⼒置于⼗⼋层地狱,义⽆返顾地把追求⾃由爱情放在第⼀要务。
《西厢记》文学赏析之老阳三干创作内容摘要:《西厢记》元代王实甫作.故事描绘的是张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事.全剧共五本二十一折.《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》.它的曲词优美华丽,富于诗的意境,是我国古典戏剧的现实主义杰作.《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作,不但在于其表示了否决封建礼教和封建婚姻制度的进步思想,并且它在戏剧冲突、结构安插、人物塑造等方面,都取得了很高的艺术成就.崔莺莺、张生、红娘、老夫人都由于王实甫的卓越才干而成为不朽的艺术典型.王实甫的《西厢记》问世以后,在中国文学史上产生了广泛而深远的影响.其版本数量众多,流传至今的明清刻本约有一百种.明清两代的众多学者对《西厢记》评价很高,直到近现代,《西厢记》的各类版本依旧活跃在舞台上,备受人们的赞赏.关头词:艺术特色戏剧语言杰出戏作人物形象崔莺莺张生红娘通过选修《中国古典文学欣赏》这门课程,我接触到了许久没有接触的古典文学.有《西厢记》、《汉宫秋》、《牡丹亭》、《三国》、《儒林外史》、《桃花扇》、《三言两拍》等.很多耳熟能详的人物都出自于此,这也足以证明了古典文学魅力之大.其中给我印象最为深刻的除了《三国》、《水浒》、《西游记》以外,当属这部《西厢记》.不但因为在高中时期曾在语文课本上学习过留下了印象,在《红楼梦》中提到过这部戏剧,也因为老师的讲述绘声绘色以及作品自己不管是剧情还是语言上都很吸引我.《西厢记》的剧情是:书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近.此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻.崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他.张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称.张生失望之极,幸有莺莺的丫环红娘从中辅佐,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠.后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望.张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息.莺莺怜惜张生,终于兴起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮忙下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并订了终身.老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考.张生与莺莺依依而别,半年后得中状元.崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未前往之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属.一:人物形象戏剧中的人物虽未几,但是每一团体物形象都十分饱满,特性十分鲜明:张生、崔莺莺、红娘等,都是我国古典戏曲中典型、成功的人物形象,有的甚至还在后世成为某种类型人物的代称.人物形象的饱满,主要是因为每一团体物既有鲜明突出的特性特征,同时又具有多重性.作者不但善于正面刻画人物,并且长于正面描写,使人物性格丰厚多彩,具有立体感.同时,人物性格和情节开展得到了高度的结合,成功地表示了事件曲折庞杂的过程.张生是王实甫在《西厢记》中,精心塑造了一个温文尔雅、执着志诚、略带傻气的书生 .他执着的追求崔莺莺,对崔莺莺热烈诚挚而又矢志不渝.张生在普救寺初见崔莺莺便一见钟情,之后为了接近崔莺莺,将功成名就抛在脑后,毅然在普救寺住下.在他追求恋爱的过程中,有时表示得很机灵,如请求附斋追荐,写信退贼等;但有时他又是憨厚的,甚至有些傻气和懦弱,如初见红娘他就详细地自报家门,对老夫人的赖婚和莺莺的赖简却束手无策.正是张生的这种憨气、傻气和他的风骚才俊相得益彰,才使得人物形象才更显饱满.崔莺莺的主要性格特征是热情而又冷静,聪明而又机灵.作为一个相国小姐而能够冲破封建礼教的束缚追求自主的婚姻.同时,戏剧中也十分真实地表示了这位相国小姐在抵挡封建礼教过程中的动摇和矛盾.正因为作品充分细致地表示了莺莺性格的庞杂性,这一形象才具有了真实动人的艺术魅力 .在追求的过程中,她的心理始终是庞杂矛盾的.在红娘面前,一方面她想瞒着自己内心的情感,另一方面又借助红娘与张生互通衷曲.由于受思想性格特点和所处社会环境特点的制约,她在争取婚姻自由的道路上曲折而艰难,从矛盾痛苦逐渐走向勇敢而坚定.莺莺的庞杂心理加倍体现了戏剧的真实性,不但让世人看到一个为爱矛盾而又坚定的人物形象,也让后人了解到当时社会的风尚.红娘是我在《西厢记》中最喜欢的人物形象,她虽然是崔莺莺的丫鬟,但却有着小姐所不曾有的胆量.她在剧中是最光华的人物,也是反封建礼教最为坚决、最无忌惮的人物. 虽出身低贱,却显得比女主人更有主见,并且机智、泼辣,富有正义感,为张生和崔莺莺的自由恋爱穿针引线.她的名字成了那种不计团体得失而乐于成全他人的助人者的象征.她的思想性格在撮合张生和崔莺莺二人婚事和抨击封建礼教中得到很好的展示.为了促成相国小姐和白衣秀才原本无望的婚事,她要蒙蔽威严而又多疑的老夫人,又要鼓动勉励软弱而经常手足无措的张生,同时还要小心翼翼地对待心细如发、顾忌重重、敏感的莺莺;她对张生是热心坦率的,对小姐是忠诚大度的,而在与老夫人的斗争中,红娘虽是一个地位卑贱的丫环,但她机灵、聪慧、勇敢,最终取得斗争的胜利.在这一整个过程中,作品细腻地写出她的坚定、勇敢以及最终获得胜利的喜悦,同时也写出了她在这一过程中所表示出来的恐惧、气愤以及蒙受委屈时的痛苦,这样也就塑造了一个成功的文学形象.后来,她的名字也成为了恋爱中牵线搭桥的中间人的代名词,足以见该作品的影响力之大.二:戏剧语言《西厢记》的语言也很有特色,文辞华美而富有特性,语言文雅绮丽,善于化用前人的诗词,情景交融,意境优美.语言是雅中有俗,自然流畅,善于吸收民间的口语.不合的人物都有合适自己身份的语言特点,人物语言特性化,从语言中我们就能看出不合人物的思想性格的特点.在高中时曾学习过《西厢记》中的《长亭送别》一折,留下了深刻的印象.戏曲中的语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一.这在《长亭送别》中尤为突出.如:“【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.”“【滚绣球】恨相见得迟,怨归去得疾.柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖.马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早辨别.听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”作者善于把典雅凝练的现代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言气概.作品融入了很多现代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表示力.例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送此外凄冷空气.作品不但大量运用民间口语,吸收了很多的方言词和俗语、成语,并且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言.例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的气概,可以说是口语的韵律化,朗朗上口、通俗自然、生动活泼而又富有文采,不克不及不令人叹服.三:艺术特色在我看来,《西厢记》从情节安插和结构技巧上看,剧情曲折,结构巧妙合理.全剧从两条线索来展开剧情:以张生、莺莺和红娘与老夫人间的矛盾冲突为主线,以崔、张和红娘三人之间的性格冲突为副线,两者相互交错、制约,极富戏剧性.同时,在戏剧的体制上它打破了元杂剧一本四折的体制,并且打破了元剧一人主唱的通例.这种突破与创新,对安插剧情、刻画人物,都起了很好的作用.另外,该剧塑造了性格鲜明的人物形象.作者主要是把人物放在庞杂的矛盾冲突之中,通过人物自身的言行来塑造人物,如老夫人的赖婚,张生的犯傻,莺莺的作假,红娘的泼辣等,使情节成长和人物性格加倍巧妙合理地结合,使人物性格鲜明,形象生动.总的来说,我认为《西厢记》是很是成功的一部戏作,被后世传为元剧的杰作.虽然我只是在选修课上浅识《西厢记》,但却通过老师的全面讲解以及查阅资料了解了整个戏剧的由来创作以及戏剧自己的独特魅力.透过《西厢记》,看到了元剧的辉煌,看到了古典文学的魅力之处.。
第三节王实甫《西厢记》王实甫,名德信,大都人,生卒年与生平事迹均不详。
《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,可以推知他与关汉卿同时而略晚,在元成宗元贞、大德年间(1295-1307)尚在世。
从《录鬼簿》及他的散曲作品中,人们推断,他早年曾混迹于官场。
后来仕途失意,退隐市井,活动于勾栏舞榭。
王实甫创作的杂剧,据考有14种(一说13种)。
完整地保留下来的,除《西厢记》外,还有《破窑记》(四折)、《丽春堂》二种和《贩茶船》、《芙蓉亭》曲文各一折。
其它剧作,均已散佚不传。
《西厢记》是元代最长的一部杂剧,被称为元杂剧的“压卷”之作,“戏文之祖”,它的杰出艺术成就在当时乃至明清以后都得到高度赞誉。
明·贾仲明为王实甫写的【凌波仙】吊曲:“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。
”(《录鬼簿》)王骥德:“今无来者,后掩来哲,遂擅千古绝调。
”(《新校注本西厢记》)徐复祚:“字字当行,言言本色,可谓南北之冠。
”(《曲论》)陈继儒:“千古第一神物”(《陈眉公先生批评西厢记》)。
李卓吾:“化工”之作,“古今至文”、“天下之至文”(《焚书·杂说》)。
金圣叹:“天地妙文”。
(《贯华堂第六才子书西厢记》)此剧饮誉七百年而不衰,当代著名学者赵景深先生将《西厢记》与《红楼梦》并称为“中国古典文艺中的双璧”(见赵景深为蒋星煜《明刊本西厢记研究》所作的序)。
元杂剧《西厢记》是一部典型的才子佳人戏,主要描写的是才子张珙和佳人崔莺莺之间曲折的爱情故事。
题材流变:这一题材最早可追溯至唐代元稹的自传体小说《莺莺传》。
在这部小说中张生对莺莺“始乱终弃”,并指斥莺莺为“尤物”,称自己为“善补过者”。
宋代时,崔张故事已被“擂之声乐,形之管弦”,如秦观、毛滂、赵令畤(《商调蝶恋花鼓子词》)等人都先后以不同形式歌咏过这一故事。
他们虽没增加什么新内容,但都抛弃了传奇小说中的“女人祸水”论,对崔张的悲剧给予了同情和惋惜,为后来的再创作开拓了思路。
试论《西厢记》的语言艺术(1)[ 内容提要]元代戏剧大师王实甫的《西厢记》为了宣扬“永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属”这个主题,使用各种艺术手段,使作品形成了所谓“花间美人”的艺术风格。
它那璀灿优美的语言艺术,真可谓“天地妙文”。
它代表了中国古代戏曲“文采派”语言艺术的最高成就。
《西厢记》是我国文学史和戏曲史上的一部杰作,它诞生于盛产戏曲的元代,这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者的喜爱。
作品里描写的崔张爱情故事简直是家喻户晓,无人不知,而作品的艺术风格,尤其是它那璀灿优美的语言艺术,更令历代各阶层人土,包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是因为这部作品的出现,作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,并将它们完美地融合在一起,创造了文采璀灿的元曲词汇,成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》:“如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。
极有佳句,若玉环之浴华清,绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术,试为论述二三,管窥之见,浅陋在所难免。
一、《西厢记》语言艺术的丰富性大凡读过《西厢记》的人都觉得这部剧作的语言文字很美,让人有一种感觉,就好像走进一座迷人的语言艺术宝库,觉得异彩纷呈,目不暇给,如珠似玉,叹为观止。
这部剧作包涵着多种不同风格的艺术语言,而又不留雕琢痕迹地融合为一体,浑然天成。
所以,研究《西厢记》的语言艺术,我们首先理应注意到它语言艺术的丰富性。
剧作中有雄浑豪放的曲辞:“[油葫芦]九曲风涛何处显?……这河带齐梁分秦晋隘幽燕。
雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃;东西溃九州,南北串百川。
越剧《西厢记》唱词(上越版)第一场惊艳合唱:游艺中原脚跟无线如蓬转,铁砚磨穿才高难遂男儿愿。
游遍了普救寺十里深院,参菩萨拜圣贤数过了罗汉。
张生:只听得呖呖莺声花外啭,猛然见五百年风流孽冤。
宜嗔宜喜春风面,翠钿斜贴鬓云边。
解舞腰肢娇又软,似垂柳在晚风前。
庸脂粉见过了万万千,似这般美人儿几曾见。
我眼花缭乱口难言,魂灵儿飞去半空天。
游遍了梵王宫殿,谁想到这里遇神仙。
崔莺莺:人随春色到蒲东,门掩重关萧寺中。
花落水流红闲愁万种,徘徊无一语唯怨东风。
红娘:蝶恋飞花舞落茵,崔莺莺:风飘万点正愁人。
红娘:你暂撇开闲愁闷,深院无人且赏春。
张生:月殿神仙归洞天,此地空余杨柳烟。
门掩了梨花深院,粉墙儿高似青天。
恨天不与人以便,怎禁得意马心猿。
怎当她临去秋波那一转,今番是定把这透骨相思病儿缠。
张生:小红娘举止甚端庄,全不见半点儿轻狂。
方才是春风影里花间使,如今檀越家中给事郎。
她言语俏来往忙,聪颖伶俐不寻常。
若待与多情小姐通款曲,还须要殷勤问候小梅香。
红娘:夫人节操凛冰霜,治家严谨教有方。
虽然三尺童子辈,无召不敢入中堂。
先生又非亲和故,何劳絮絮问短长。
非礼弗言是古训,读书人怎敢把礼仪忘。
从今再敢胡乱讲,被老夫人闻知你祸一场。
张生:据说罢心惆怅,一天愁锁眉尖上。
红娘啊,你年龄小性子刚,为什么冷若冰霜。
小姐呀,你心中若惧老萱堂,你不该临去回头望。
今生若不和你作并头莲,难道我前世烧了断头香。
准备着一万声长吁短叹,五千遍捣枕捶床。
天色不早回店房,搬取行李和书箱。
搬到庙堂,住在西厢。
第二场酬韵张生:玉宇净无尘,银河倒泻影。
莫负此良宵,吾心还自警。
张生:她若来时,我定能看个十分清晰也。
一更后万籁寂无声,怎不见那人墙外影。
我侧着耳朵听,我蹑着脚步行。
我只在太湖石上等,等我那齐齐整整袅袅婷婷旳姐姐莺莺。
猛听得角门儿呀旳一声,风过处人将来衣香细生。
我踮着脚尖儿仔细定睛,比那日初见时越齐整。
崔莺莺:一炷香愿亡父早升天堂,二炷香愿老母百年寿长。