成语故事与寓言神话的区别(课堂PPT)

成语、神话、寓言故事分类一、历史故事成语战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）二、寓言故事成语坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威守株待兔揠苗助长叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买椟还珠鹬蚌相争，渔翁得利夜郎自大黔驴技穷杞人忧天狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙庖丁解牛望洋兴叹杞人忧天愚公移山滥竽充数郑人买履自相矛盾守株待兔守株待兔守是守候、等候的意思“株”是指露在地面上的树木的根和茎。

这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。

比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。

成语“邯郸学步”比喻生搬硬套机械地模仿别人不但学不到别人的长处反而会把自己的优点和本领也丢掉。

寓言故事和成语的区别寓言故事和成语的区别古代的寓言故事和成语的有何不同?下文就是有关成语的寓言故事，欢迎大家阅读与了解。

寓言故事和成语的区别：纸上谈兵赵奢是赵国名将，为赵国屡建战功。

可是赵奢的儿子赵括却不像父亲。

赵括从小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。

于是，赵括自以为是，觉得自己是了不起的军事家，他狂妄地认为自己在军事上已经是天下无敌了。

然而赵奢却不这么认为，他不但从未赞扬过儿子的夸夸其谈，反而却常常担忧地说：“日后赵国不让赵括带兵便罢，如果让他带兵打仗，那么断送赵国前程的将必是赵括无疑。

”过了几年，赵奢死去了。

这一年，秦国对赵国大举进攻，赵国派了年龄很大的将军廉颇率军迎敌。

开始，赵军连连失利。

在这样的情况下，廉颇改变战略方针，他下令让军队坚守城池，以逸待劳，不要主动出击，保存实力把住阵地从而拖垮秦军。

结果真的，秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延，粮草渐渐接不上，快要支撑不下去了，秦军十分恐慌。

于是秦军也施展汁谋，派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将。

”赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，听到外面流传的那些说法，便撤掉廉颇，要派赵括为大将来统帅军队。

赵括的母亲记住丈夫生前的嘱咐，再三向赵王说明情况，极力劝告赵王收回决定，可是赵王哪里听得进去，他真的任命了赵括担任大将来取代廉颇。

赵括一到前线，便开始胡乱指挥起来。

他完全改变了廉颇的策略，大量撤换将官，一时间弄得人心惶惶军心涣散。

秦军得知赵军这些情况，自然正中下怀。

一天深夜，秦军派一支队伍偷袭赵营，刚一交战，便佯装败走。

同时，秦军又派兵乘机切断了赵军的粮道。

赵括不知实情，还以为秦军真的是败逃。

他得意地想，取胜即在眼前，这正是表现自己的时候。

于是他命令部队紧紧追击。

结果，赵军追了一段后即被秦军伏兵将追兵拦腰截断，使赵军首尾不能相顾。

然后，秦军一齐杀出，将赵军各个击破，团团围住。

赵军被秦军围困40多天，粮食早已吃光又没有接应，一时间军心大乱。

文档来源为：从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.寓言和成语的区别什么是寓言?用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。

例如：自相矛盾、郑人买履、南辕北辙、亡羊补牢、拔苗助长、守株待兔、刻舟求剑、农夫和蛇、画蛇添足、掩耳盗铃、东施效颦、被同伴驱逐—的蝙蝠、疑病乱投医。

什么是成语？成语的来源?所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。

成语在功能上不一定要有积极的寓意。

比如百步穿杨” 沉鱼落祥这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

来源: ①历史故事。

如，草船借箭，程门立雪，滥竽充数、百闻不如一见、不为五斗米折腰等。

②寓言故事。

如刻舟求剑，买犊还珠。

③神话或其他传说。

如开天辟地、点石成金、南柯一梦、海市蜃楼、夸父逐日、八仙过海、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海、叶公好龙、井底之蛙、天衣无缝、涸辙之鱼、女娲补天等④古典文学作品。

女口，不由分说，【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀, 郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。

成语大全四字成语（成语分类大全）成语大全中，大部分是四字成语，本页对常用成语进行了分类，女口：、、、等等。

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成语故事和寓言故事有什么不同成语故事和寓言故事有什么不同成语故事与寓言故事有哪些区别?有什么不同?下面是相关的成语寓言故事，欢迎大家阅读与了解。

成语故事和寓言故事有什么不同：高山流水春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。

恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

成语故事和寓言故事有什么不同：见利反目有一个读书人出外游历。

这天，他来到一个地方，看到一群儿童在拾柴禾。

于是读书人把那些小孩子叫到跟前来，对他们说：“你们在拾柴的时候，谁先看到柴禾就先喊一声，这柴禾就归谁，后见到的人就不要去争夺了。

你们能做得到吗?”几个儿童都回答说：“我们做得到!”说着就都走开了，互相之间说说笑笑，非常友好，大家都显得很轻松、高兴。

寓言故事和成语故事的区别寓言故事和成语故事是两种常见的文学形式，它们在表达方式、目的和传达的意义上都有着一定的区别。

首先，寓言故事是一种以动物、植物或其他物品为主角，通过它们的行为和互动来表达道德观念或教育意义的文学作品。

而成语故事则是以某个成语为主题，通过讲述一个故事来阐释成语的含义和用法。

下面我们来详细比较一下这两种故事形式的区别。

首先，寓言故事的特点是通过虚构的动物或其他物品来传达道德观念，例如《狐假虎威》、《乌鸦喝水》等。

这些故事往往通过动物之间的互动来表达人类社会中的道德准则和行为规范，具有很强的寓意性和启发性。

而成语故事则是以成语为核心，通过讲述一个故事来生动形象地阐释成语的含义和用法，例如《井底之蛙》、《杞人忧天》等。

这些故事在传达成语的同时，也能让读者更好地理解和记忆成语的意义。

其次，寓言故事更注重通过故事情节和角色的塑造来传达道德观念，具有很强的故事性和可读性。

这些故事往往通过动物或其他物品的形象来吸引读者，让他们在阅读中获得乐趣的同时，也能接受到作者想要传达的思想。

而成语故事更注重对成语的解释和阐释，通过一个生动的故事情节来帮助读者理解成语的含义和用法，具有很强的启发性和教育性。

最后，寓言故事和成语故事在传达的意义上也有所不同。

寓言故事往往通过角色的形象和故事情节来表达道德观念，具有很强的譬喻和象征意义，能够引起读者的共鸣和思考。

而成语故事则更注重对成语的解释和阐释，通过一个具体的故事情节来帮助读者理解成语的含义和用法，具有很强的实用性和教育性。

综上所述，寓言故事和成语故事在表达方式、目的和传达的意义上都有着一定的区别。

寓言故事更注重通过虚构的角色和故事情节来传达道德观念，具有很强的寓意性和故事性；而成语故事更注重对成语的解释和阐释，通过一个生动的故事情节来帮助读者理解成语的含义和用法，具有很强的实用性和教育性。

希望读者在阅读这篇文档后能对寓言故事和成语故事有更清晰的认识。

成语与寓言故事的区别成语与寓言故事的区别有关中国的成语与寓言故事，大家知道哪些?它们有何区别?下面就是小编收集的相关的成语寓言故事，欢迎大家阅读下文学习。

成语与寓言故事的区别：愚公移山太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。

他家的住处正对着这两座大山。

他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗?”全家人纷纷表示赞同。

只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?”家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。

”于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。

就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

愚公家搬山的事，惊动了邻居。

邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头，人称智叟。

他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死的，可是我还有儿子呢!儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗?”智叟听了，无言以对。

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。

天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。

从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

愚公移山比喻依靠大家、坚持不懈一定能取得成功。

1# 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。

比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。

并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。

很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

2# 所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。

特点：①结构的相对定型性。

②意义的整体性。

③时间和空间的习用性。

④形成的历史性。

⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。

②寓言故事。

③神话或其他传说。

④古典文学作品。

——由此可见，二者是交叉关系。

有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。

有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。

－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3# 寓言，即是区别。

严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。

寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。

成语、神话、寓言故事分类一、历史故事成语战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）文档收集自网络，仅用于个人学习二、寓言故事成语坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威守株待兔揠苗助长叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买椟还珠鹬蚌相争，渔翁得利夜郎自大黔驴技穷杞人忧天文档收集自网络，仅用于个人学习狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙庖丁解牛望洋兴叹杞人忧天愚公移山滥竽充数郑人买履自相矛盾守株待兔守株待兔:守是守候、等候地意思，“株”是指露在地面上地树木地根和茎.这个成语地意思是：守候在树旁，等着捡撞死地兔子.比喻不主动地努力，存着侥幸地心理，希望得到意外地收获.邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人地长处,反而会把自己地优点和本领也丢掉.·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人地长处,反而会把自己地优点和本领也丢掉.·狐假虎威：狐狸假借老虎地威势.比喻依仗别人地势力欺压人.·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.·捕风捉影：风和影子都是抓不着地.比喻说话做事丝毫没有事实根据.·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要地或缺乏根据地忧虑和担心.·井底之蛙：井底地蛙只能看到井口那么大地一块天.比喻见识狭窄地人.·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴.后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己.·杯弓蛇影：将映在酒杯里地弓影误认为蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际地人.·不合时宜：不适合时代形势地需要.也指不合世俗习尚.·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功地侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验，不知变通.·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.·曲突徙薪：把烟囱改建成弯地，把灶旁地柴草搬走.比喻事先采取措施，才能防止灾祸. ·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来.比喻用自己不成熟地意见或作品引出别人更好地意见或好作品.·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触.·滥竽充数：比喻无本领地冒充有本领，次货冒充好货.·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好.·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失.·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余地事，非但无益，反而不合适.·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己地耳朵.比喻自己欺骗己，明明掩盖不住地事情偏要想法子掩盖.·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠.比喻没有眼力，取舍不当.文档收集自网络，仅用于个人学习三、神话故事成语精卫填海、八仙过海、夸父追日、开天辟地、愚公移山、火眼金睛四、成语应用、描写人地品质、智慧：名列前茅、料事如神、博古通今、出类拔萃、誉满天下、学贯中西、博大精深、神机妙算、宽容大度、义正辞严、赤胆忠心、不屈不挠、视死如归、临危不惧、铁面无私、大义灭亲、描写人物仪态、风貌温文而雅、文质彬彬、风度翩翩、落落大方、神采飞扬、威风凛凛、气宇轩昂、雄姿英发、生龙活虎、春风得意、饱经风霜、容光焕发、意气风法、奴颜婢膝、斗志昂扬、神气活现、描写人物神情、情绪心旷神怡、悠然自得、心花怒放、欢天喜地、喜出望外、垂头丧气、惊恐万状、热泪盈眶、若无其事、恼羞成怒、悲痛欲绝、喜形于色、神采奕奕、眉飞色舞、心惊胆寒、面如土色、形容人地口才出口成章、妙语连珠、声情并茂、口若悬河、抑扬顿挫、绘声绘色、一鸣惊人、谈笑风生、唇枪舌剑、子正腔圆、理屈词穷、吞吞吐吐、支支吾吾、闪烁其词、胡编乱造、窃窃私语、描写人物动作走马观花、欢呼雀跃、奔走相告、满载而归、跋山涉水、劈波斩浪、前赴后继、横行霸道、神出鬼没、披星戴月、日夜兼程、负隅顽抗、耀武扬威、营私舞弊、兴风作浪、扶老携幼、描写人间情谊舐犊之爱、深情厚谊、一见如故、风雨同舟、朝夕相处、生死相依、形影不离、手足情深、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力、同仇敌忾、天伦之乐、针锋相对、血浓于水、形容四季特点春意盎然、阳春三月、春回大地、春山如笑、盛夏酷暑、骄阳似火、烈日当空、烈日炎炎、秋风送爽、秋色宜人、秋高气爽、雁过留声、雪兆丰年、寒冬腊月、三九严寒、滴水成冰、勤奋学习悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日、繁荣兴盛景象莺歌燕舞、络绎不绝、水泄不通、如火如荼、日新月异、焕然一新、百废俱兴、欣欣向荣、美景景色宜人、美不胜收、赏心悦目、诗情画意、玉宇琼楼、天工巧夺、蔚为壮观、光彩夺目、形容人多地成语：人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵.文档收集自网络，仅用于个人学习、寓言故事成语：滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影.文档收集自网络，仅用于个人学习、神话故事：精卫填海、八仙过海、夸父追日、开天辟地、历史故事成语：背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、初出茅庐、指鹿为马、含反义词地成语：承上启下、大惊小怪、大同小异、出生入死、喜新厌旧、弄假成真、思前想后、温故知新. 、含近义词地成语：欢天喜地、漫山遍野、丰衣足食、兴国安邦、呼风唤雨、改头换面、改朝换代、粉身碎骨、做事、学习、认真地成语全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦.、有恒心地成语锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦、地成语洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、奄奄一息、源源不断.、地成语得意洋洋、逃之夭夭、神采奕奕、生机勃勃、死气沉沉、小心翼翼、忧心忡忡、杀气腾腾、地成语不折不扣、百发百中、十全十美、半信半疑、一心一意、人山人海、不明不白、表示心情不好地成语：愁眉苦脸、垂头丧气、没精打采、闷闷不乐、多愁善感、愁眉不展、愁容满面、心神不定、含比喻地成语骨瘦如柴、水平如镜、如鱼得水、呆若木鸡、胆小如鼠、碧空如洗、视死如归、人流如潮文档收集自网络，仅用于个人学习。

成语故事、寓言故事和神话故事的区别成语故事、寓言故事和神话故事都是我们中华文化瑰宝的重要组成部分，它们在历史长河中传承下来，为我们的生活增添了丰富的色彩。

虽然它们都是以讲述故事的方式传递智慧和道理，但它们之间还是存在一定的区别的。

本文将对这三者进行简要的比较和分析。

一、成语故事成语故事是指以成语为基本单位的故事，它们通常具有一定的寓意和象征意义。

成语故事起源于古代汉字的发展过程，是汉语语言独特的一种表达形式。

成语故事往往通过简洁明了的语言，传达出深刻的道理和智慧。

成语故事在我们的日常生活中随处可见，如“破釜沉舟”、“画蛇添足”等。

成语故事不仅丰富了我们的语言表达，还为我们提供了一个学习和理解古代文化的窗口。

二、寓言故事寓言故事是一种以虚构的故事情节来表达某种道理或教训的文学形式。

它通常以动物为主角，通过人与动物之间的互动，反映出人类社会的各种现象和问题。

寓言故事起源于古希腊和古罗马，后来传入中国，与中国传统文化相互融合，形成了独特的寓言文学风格。

寓言故事以其生动的形象、鲜明的个性和深刻的寓意，深受人们的喜爱。

著名的寓言故事有《狐假虎威》、《狼来了》等。

寓言故事教育人们要诚实、勇敢、善良，同时也提醒人们要警惕虚伪、贪婪、残忍等不良品质。

三、神话故事神话故事是一种古老的民间传说，它是人类对自然现象和社会现象的一种解释和想象。

神话故事通常涉及神祇、英雄、妖怪等各种神秘的人物和事物，以及天文、地理、生物等各种自然现象。

神话故事起源于远古时代，随着人类文明的发展，逐渐演变成各种不同的文化传统。

神话故事在中国古代文化中占有重要地位，如《山海经》、《封神演义》等。

神话故事不仅反映了古代人们对自然和社会的认识，还承载了丰富的民间智慧和审美情趣。

总结：成语故事、寓言故事和神话故事都是中华文化的重要组成部分，它们各自具有独特的特点和价值。

成语故事以简洁明了的语言传达智慧和道理；寓言故事通过生动的故事情节反映现实问题，教育人们做人的道理；神话故事则是古代人们对自然和社会的一种想象和解释。

寓言故事与成语故事的区别寓言故事与成语故事的区别寓言故事与成语故事的有哪些区别?大家喜欢阅读学习哪一个呢?下文就是小编收集的成语寓言故事，我们一起阅读学习吧。

寓言故事与成语故事的区别：患得患失从前有一位神射手，名叫后羿。

他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。

人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。

有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。

于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。

为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;如果射不中，那就要削减你一千户的封地。

现在请先生开始吧。

”后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。

他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。

然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。

想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。

后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。

后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。

夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢?”手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。

可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!”患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。

成语故事和寓言故事的区别和联系成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。

比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。

并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。

很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。

特点：①结构的相对定型性。

②意义的整体性。

③时间和空间的习用性。

④形成的历史性。

⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。

②寓言故事。

③神话或其他传说。

④古典文学作品。

——由此可见，二者是交叉关系。

有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。

有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。

－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……水滴石穿张乖崖将他喝住，上前盘问。

库吏不敢隐瞒，如实承认了。

于是张乖崖下令把他捉进县衙，命手下衙役对他施以杖刑，以示警戒。

成语故事和寓言故事的区别成语故事和寓言故事的区别：打草蛇惊南唐时候，当涂县的县令叫王鲁。

这个县令贪得无厌，财迷心窍，见钱眼开，只要是有钱、有利可图，他就可以不顾是非曲直，颠倒黑白。

在他做当涂县令的任上，干了许多贪赃枉法的坏事。

常言说，上梁不正下梁歪。

这王鲁属下的那些大小官吏，见上司贪赃枉法，便也一个个明目张胆干坏事，他们变着法子敲诈勒索、贪腐收人贿赂，巧立名目搜刮民财，这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。

因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中怨气。

一次，适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况，当涂县老百姓一看，机会来了。

于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪腐收人贿赂的种种不法行为。

状子首先递送到了县令王鲁手上。

王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍，这一看不打紧，却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳，浑身上下直打哆嗦，直冒冷汗。

原来，老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。

状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。

他越想越感到事态严重，越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，这样一来，朝廷知道了实情，查清了自己在当涂县的胡作非为，自己岂不是要大祸临头!王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。

”写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。

那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当真正的惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。

成语故事和寓言故事的区别：专心致志从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.成语故事和寓言故事的区别：狗猛酒酸宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。

中国寓言故事和成语故事的区别
中国寓言故事和成语故事都是中国古代的重要文化传统，它们的故事内容和风格深受读者的喜爱，但是两者之间也存在着许多不同之处。

首先，在内容上，中国寓言故事多以警示性为主，有助于传达正确的价值观，使读者能够通过熟悉的故事，获得精神上的满足与成长。

而成语故事则以讽刺性为主，以对“虚伪”、“愚蠢”、“贪婪”等进行讽刺，剖析人性，促使读者重新审视自我。

其次，中国寓言故事在形式上就比较传统，其中使用的元素比较差异，有动物故事、童话故事、玄色故事、喻语故事、幽默故事等，抒发愿望、表达幻想、展示想象力和思维能力等。

而成语故事则刻画角色更加细节，在形式上比较较地道，关于角色的刻画上也更丰富，其用字更专业，叙述更精炼，生动活泼，给人以深刻的印象。

此外，中国寓言故事更偏向抽象性，而成语故事则更偏向具象性。

寓言故事更多以抽象的方式提示人们避免犯罪，进步社会，而成语故事则会专注于详细的观察，以让读者更直观地去理解这些故事，以达到更好的效果和影响。

总之，中国寓言故事和成语故事有着很多不同之处，不仅是在内容上的不同，还可以从故事形式和风格上深入体会到这两者之间的差异。

拥有充分了解和深刻理解这两种传统文学形式，对于我们了解古代文学文化、把握社会精神，都有着极大的帮助和指导意义。

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