2020年4月8日四川省成都市高2020届高2017级成都二诊语文试卷答题卡

成都市２０１７级高中毕业班第二次诊断性检测语文参考答案及评分意见一㊁现代文阅读(３６分)１．(３分)㊀A(绝对化.)２．(３分)㊀A( 长期战乱 应为 长期战乱导致士族及士族文化毁灭 ,宋代成为平民社会的原因,还包括国家对百姓和城市管控的放松.)３．(３分)㊀B(A, 其财富都转移到了平民手中 推断错误;C,强加因果;D,唐只是半世袭的士族社会)４．(３分)㊀A( 就往往会束手无策 错误.)５．(３分)㊀C( 正是因为经历了 ,我国的应急能力才能够提升 说法有误.)６．(６分)㊀①政府方面:态度重视,党中央总揽全局,各级政府组织落实,确保能迅速组织联防联控.②应急体系建设方面:非典后,我国在应急政策㊁医疗救治体系㊁信息通报㊁疫苗研制等方面加强建设,不断完善,为快速有效防控提供了政策㊁设施等方面的保障.③民众方面:全国人民团结一致,相互支援,积极应对,保证了各项措施能快速有效地开展落实.(每点２分,共６分,意思相近即可)７．(３分)㊀A( 表达了自己对城市不断扩建㊁无边无际的否定 分析错误.)８．(６分)㊀①城市不断扩大,点与点之间越发遥远,人不得不放弃步行而借助交通工具(２分);②城市规划与建设,忽视体恤行人的细节,让人无法养足,无法漫步;(２分)③街道缺乏趣味与温情,道路缺乏有力量的落点,失去了漫步或行走的价值.(每点２分,意思相近即可)９．(６分)㊀第一问:引号表示有特殊含义, 失足 在此特指 失去双脚 ,有 失落 失去支撑 的含义(２分).第二问:本句强调路对于有意义的行走的价值(２分).如果双足缺乏有力量的落点,亦即所走的道路没有价值,那么不但肉体会退化(１分);精神也无法通过行走而找到依托(１分).二㊁古代诗文阅读(３４分)１０．(３分)㊀C１１．(３分)㊀D( 秀才 在汉代是察举人才的科目,与后代科举考试的 秀才 含义并不相同)１２．(３分)㊀D( 不善计谋 不妥;是诬陷萧望之对朝廷不敬,而不是诬陷他儿子对朝廷不敬.)语文 二诊 参考答案㊀第１㊀页(共３页)。

成都市２０１７级高中毕业班第二次诊断性检测语文参考答案及评分意见一㊁现代文阅读(３６分)１．(３分)㊀A(绝对化.)２．(３分)㊀A( 长期战乱 应为 长期战乱导致士族及士族文化毁灭 ,宋代成为平民社会的原因,还包括国家对百姓和城市管控的放松.)３．(３分)㊀B(A, 其财富都转移到了平民手中 推断错误;C,强加因果;D,唐只是半世袭的士族社会)４．(３分)㊀A( 就往往会束手无策 错误.)５．(３分)㊀C( 正是因为经历了 ,我国的应急能力才能够提升 说法有误.)６．(６分)㊀①政府方面:态度重视,党中央总揽全局,各级政府组织落实,确保能迅速组织联防联控.②应急体系建设方面:非典后,我国在应急政策㊁医疗救治体系㊁信息通报㊁疫苗研制等方面加强建设,不断完善,为快速有效防控提供了政策㊁设施等方面的保障.③民众方面:全国人民团结一致,相互支援,积极应对,保证了各项措施能快速有效地开展落实.(每点２分,共６分,意思相近即可)７．(３分)㊀A( 表达了自己对城市不断扩建㊁无边无际的否定 分析错误.)８．(６分)㊀①城市不断扩大,点与点之间越发遥远,人不得不放弃步行而借助交通工具(２分);②城市规划与建设,忽视体恤行人的细节,让人无法养足,无法漫步;(２分)③街道缺乏趣味与温情,道路缺乏有力量的落点,失去了漫步或行走的价值.(每点２分,意思相近即可)９．(６分)㊀第一问:引号表示有特殊含义, 失足 在此特指 失去双脚 ,有 失落 失去支撑 的含义(２分).第二问:本句强调路对于有意义的行走的价值(２分).如果双足缺乏有力量的落点,亦即所走的道路没有价值,那么不但肉体会退化(１分);精神也无法通过行走而找到依托(１分).二㊁古代诗文阅读(３４分)１０．(３分)㊀C１１．(３分)㊀D( 秀才 在汉代是察举人才的科目,与后代科举考试的 秀才 含义并不相同)１２．(３分)㊀D( 不善计谋 不妥;是诬陷萧望之对朝廷不敬,而不是诬陷他儿子对朝廷不敬.)语文 二诊 参考答案㊀第１㊀页(共３页)１３．(１０分)(１)(５分)㊀当时皇帝希望提拔贤良之士,很多人都上书陈述利国利民的策略,皇帝总是(把这些事)交待给萧望之,(让他去)了解情况.( 便宜 下 状 各１分,大意２分.便宜:利于治国㊁合乎时宜的办法或建议.下:交待.状:情况,情形.)(２)(５分)㊀等到宣帝病重,选择可以托付后事的大臣,任命萧望之担任前将军光禄勋,(让他)接受遗诏辅佐政事.( 寝疾 属 拜 各１分, 大臣可属者 定语后置句的翻译１分,大意２分.寝疾:卧病,病重.属:嘱托,委托,交付.拜:任命㊁授予官职.)１４．(３分)㊀D( 玉奴归去,余香空翠被 着眼于 空 字,表达的是怅然若失的凄怆心境.)１５．(６分)㊀这几句既是状物,也是抒怀,具有双关性.(２分)先用 破 字生动形象地写出了小梅三两朵残蕊呈现在苔须间的鲜明的视觉效果(１分);后用 明珠轻委 一语双关,既写出了梅花在苔须间的明艳(１分),也象征山河蒙尘如明珠暗投,借此寄寓亡国之恨与兴亡之叹,意蕴深远(２分).(意思相近即可)１６．(６分)㊀(１)制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳(２)座中泣下谁最多江州司马青衫湿(３)野芳发而幽香佳木秀而繁阴(每空１分,凡有错字㊁别字㊁漏字,该空不得分)三㊁语言文字运用(２０分)１７．(３分)㊀C(纯朴:单纯㊁纯洁,没有杂质㊁杂念;淳朴:敦厚,质朴.讲究:指注重,力求完美,一般用在日常生活中;考究:指通过严谨的考证或者查询,表现出来的重视与讲究,一般用在工艺㊁用料等方面.盛极一时:形容一时特别兴盛或流行,多作谓语;风靡一时:形容一个事物在一个时期非常盛行,多作谓语或定语.青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人;后继有人:有人接续前头的人所从事的事业.)１８．(３分)㊀D(原句有两处语病:一是 这一时期 与 代表 水平 搭配不当,二是 蜀绣制作的最高工艺水平 语序不当. 这一时期的蜀绣 比 蜀绣在这一时期 能更好地与下文协调,同 代表 构成主谓关系.A项语序不当,B项搭配不当,C项语序不当.)１９．(３分)㊀C(根据语境和下文句式 创造出 可判断C项衔接最恰当.A B两项与下文 创造出 语意不连贯,D项因果倒置.)２０．(６分)㊀①它是如何形成的呢②其形成还有人为原因(因素)③我们要注意(重视)保养防护(每处２分,语意相近即可)２１．(５分)㊀(１)２０１９年底四川藏区全部脱贫/２０１９年底四川藏区３２个贫困县全部脱贫( ２０１９年底 １分, 四川藏区 １分, 全部脱贫 １分)(２)扶贫先扶教/扶贫必扶智(内容１分,结构１分)语文 二诊 参考答案㊀第２㊀页(共３页)四㊁写作(６０分)２２．(６０分)㊀参考高考作文评分标准作文等级评分标准一等(２０~１６分)二等(１５~１１分)三等(１０~６分)四等(５~０分)基础等级内容２０分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达２０分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征２０分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别内容较好个别语句较精彩个别地方有新意说明:(一)基础等级评分, 题意 项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围.选择角度符合材料内容及含意范围的属于 符合题意 .与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分( 发展等级 不给分).(二)发展等级评分,不求全面,可根据 特征 ４项１６点中若干突出点按等评分.１．深刻:①透过现象深入本质㊀②揭示事物内在的关系㊀③观点具有启发性２．丰富:④材料丰富㊀⑤论据充足㊀⑥形象丰满㊀⑦意境深远３．有文采:⑧用词贴切㊀⑨句式灵活㊀⑩善于运用修辞手法㊀ 文句有表现力４．有创意: 见解新颖㊀ 材料新鲜㊀ 构思新巧㊀ 推理想象有独到之处有个性特征(三)不足字数,每少５０个字扣１分;每１个错别字扣１分,重复的不计;缺落款(上下款)的,标点错误多的,酌情扣分.(四)属于套作的,适当扣分;抄袭的, 基础等级 在第四等之内评分, 发展等级 不给分.语文 二诊 参考答案㊀第３㊀页(共３页)。

成都市2020级高中毕业班第二次诊断性检测语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

许多人认为，中国哲学是一种入世的哲学，很难说这样的看法完全对或完全错。

持这种见解的人认为，中国无论哪一派哲学，都直接或间接关切政治和伦理道德。

因此，它主要关心的是社会，而不关心宇宙；关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；关心人的今生，而不关心他的来生。

不过，这只是从表面上看问题。

用这种过分简单的办法是无从了解中国哲学的。

中国哲学的主要精神，不能把它称作完全是入世的，也不能把它称作完全是出世的。

它既是入世的，又是出世的。

由于有这样的一种精神，中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的；它讲求实际，但并不肤浅。

入世和出世是对立的，正如现实主义和理想主义是对立的一样。

中国哲学正是要在这种两极对立中寻求它们的综合。

按中国哲学的看法，能够不仅在理论上，而且在行动中实现这种综合的，便是圣人。

圣人既入世，又出世；他的品格可以用“内圣外王”四个字来刻画：内圣，是说他的内心致力于心灵的修养；外王，是说他在社会活动中好似君王。

这不是说他必须是一国的首脑，从实际看，圣人往往也不可能成为政治首脑。

中国哲学的使命就是使人得以发展这样的品格。

因此，中国哲学讨论的问题就是内圣外王之道。

这里的“道”是指道路，或基本原理。

既然哲学所探讨的是内圣外王之道，它自然难以脱离政治。

在中国哲学里，无论哪派，其哲学思想必然也就是它的政治思想。

这不是说，中国哲学里没有形而上学、伦理学或逻辑学，而是说，它们都以不同形式与政治思想联系在一起。

举例来说，名家所辩论的“白马非马”，似乎与政治毫不相干，但名家代表人物公孙龙认为“欲推是辩，以正名实，而化天下焉”。

在今日世界，政治家们都标榜追求和平，事实上，我们不难看到，有的一面侈谈和平，一面却在准备战争。

这就是名实不符。

按公孙龙的意见，这种名实不符应当纠正。

成都市2020届高三二诊统一考试语文试题及答案解析一、现代文阅读：36分。

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

《红楼梦》共有五个书名：《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。

《风月宝鉴》代表道学眼光，《情僧录》代表痴男怨女的口味，《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法。

《石头记》和《红楼梦》是两个最好的名字，也是读《红楼梦》最深入的两个角度。

把眼光局限于“道学”，便把《红楼梦》当成“劝世文”或“意淫书”来读。

以“情僧”来看的人，就把苏曼殊个人的遭遇告诉他，相信也会得来与读《红楼梦》同样的满足了。

以“女儿之书”来看，大可以说它是《镜花缘》，不过文字写得好、人物画得真、结构更紧密。

但简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，不也文字好、人物真、结构严吗？她是聪慧明智的女作家，在包涵广摄的意旨上，却无论怎样都不够与曹雪芹相比了。

《石头记》原是此书的本名，能代表《红楼梦》的中心意旨之一——欲望之斗争与生灭，但为什么曹雪芹终于选定了《红楼梦》为此书正名？第一，《石头记》此名好是好了，但读者无法一见此名，就可“望文”而“生义”，必须要读了此书，知道了关于那“石头”的寓言，方可略明。

由石变玉、由玉变石的象征意义，亦不容易从此名而一目了然。

第二，《石头记》一名，单调、无色彩，不大能表现出现实与空幻、入世与出世这正反两方面的涵旨，更不能显呈此书在“时间”上的主题。

《红楼梦》却不同，“红”是颜色，“楼”是建筑，“梦”是虚幻，三字合在一起，把所有内容都尽包进去。

“红”可以表示万花千彩的女子，见得到“色”。

“楼”是现实中的“相”，摸得着的实体，有人工在其中而建成的“楼”，代表现实世界。

“红楼”两字合起来，是“千娇百媚所居的世界”——大观园，或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁华地、温柔富贵乡”，或如一位译者所说的，“红楼”就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。

这就有“色”有“相”了，是此书“实”“成”“有”的“正”的一面。

2020年成都市高中毕业班第二次诊断性检测语文试题说明：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(选择题共60分)一、(30分，每小题3分)1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A.荫．庇(ｙīｎ) 玷．污(ｄｉàｎ) 引吭．高歌(ｈáｎɡ)B.炮．制(ｐáｏ) 叱咤．(ｃｈà) 损兵折．将(ｚｈé)C.浸渍．(ｚì) 粗犷．(ɡｕǎｎɡ) 方兴未艾．(àｉ)D.针砭．(ｂｉāｎ) 肖．像(ｘｉāｏ) 咬文嚼．字(ｊúｅ)2.下列各组词语中没有错别字的一组是A.惆怅以飨读者蹉跎真知灼见B.殴打火中取粟寥廓婷婷玉立C.辐射暴戾恣雎伎俩功亏一溃D.谴责当仁不让决窍循私舞弊3.依次填入下面横线上的词语，最恰当的一组是①涉及到干部的改革，更要慎重。

②人们意识到，用一种发展模式、一种政治主张来多彩的世界的做法是行不通的。

③我们要调整产业结构，提高生产，积极参与国际竞争。

A.体制规范效率B.体制规范效益C.机制制约效率D.机制制约效益4.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是。

A.你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又喜又惊，乐不思蜀．．．．的东西多得很。

B.在地摊上买药要特别小心，鱼龙混杂．．．．，而应该相信自己的实C.在激烈的竞争中，我们不应该妄自菲薄．．．．力，积极参与。

D.面对行凶的歹徒，怯懦的他没有挺身而出，这样的行为应该受。

到谴责，真是罪不容诛．．．．5.下列各句，没有语病、句意明确的一句是A.球队战绩不好，原因是多方面的，但是作为主教练总是会成为众矢之的，被解职是很正常的事。

B.文化公园经过一年的精心打造，总投资近千万元的大型山体浮雕《灯会溯源》即将完工，并于春节灯会期间正式向游人开放。

C.鲁迅十分重视少年儿童的文艺创作，他指出：“童年的情形，便是将来的命运。

”D.垃圾车清理垃圾时不熄火，长期发出噪声和废气，对住户的身心影响很大。

2017成都二诊语文试题及答案本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2 B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第I卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）①夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。

自汉代以来，学术界有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学。

班固《汉书•艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。

但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官论”。

他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。

②当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学，和“诸子不出于王官论”这两种对立的观点，其实是并不合适的。

从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。

诸予百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。

从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的。

但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。

中考语文二诊试卷一、选择题（本大题共4小题，共12.0分）1.下列加点字注音有误的一项是（）A. 收敛．（liǎn）萧瑟．（sè）罅．隙（xià）咄．咄逼人（duō）B. 骈．进（pián）濒．临（bīn）撺．掇（cuān）味同嚼．蜡（jiáo）C. 炽．热（chì）廿．年（niàn）矜．持（jīng）不屑．置辩（xiè）D. 修葺．（qì）寒噤．（jìn）豢．养（huàn）吹毛求疵．（cī）2.下列语句中书写正确的一项是（）A. 光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。

B. 密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱胀的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。

C. 我只是矗立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。

D. 否则，鸠占雀巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

3.下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A. 面对老师要好好学习的忠告，小宇同学总是不以为然．．．．，终于使自己的成绩滑落到无可挽回的程度。

B. 响水“3.21”事故发生以后，一辆又一辆消防车接踵而至．．．．，广大消防官兵立刻不顾生死地投入到抢险灭火的工作中。

C. 华灯初上，人们纷纷聚集到社区小广场，有的呼朋引伴地跳起广场舞，有的三五成群地下起象棋，有的两两相对地打起乒乓球，大家各得其所．．．．，其乐融融。

D. 贾岛有诗云：“两句三年得，一吟双泪流。

”可见他的诗作都是千锤百炼而成，绝非信手拈来．．．．。

4.下列语句中没有语病的一项是（）A. 电影《厉害了！我的国》生动地展示了我国科技领域取得的重大发现，这些都是科学家们为了人民的利益，不计个人得失，勇于尝试和不断探索。

B. 习近平主席提出的“一带一路”倡议，得到了“一带一路”沿线国家的广泛理解、认同和支持，也使中国和这些国家的交流领域不断扩大。

C. 能否做好精准扶贫工作，取决于广大驻村干部通过艰苦奋斗、务实创新，结合自身优势，切实增强贫困村的自主造血功能。

成都市2017级高中毕业班第二次诊断性检测语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。

宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族一士族”社会，变成了平民社会。

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。

高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。

除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。

直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。

而到了宋代，这一切变了。

“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。

下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。

富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。

阶层之间不再有明显界限。

郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。

”(《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。

这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。

特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。

无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。