作品赏析---渐

漫兴九首[唐] 杜甫眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。

手种桃李非无主，野老墙低还似家。

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二月已破三月来，渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。

苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。

人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。

作品赏析其一：[注释]（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。

（2）芳洲：长满花草的水中陆地。

（3）癫狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。

[译文]都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄者拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

其七：[注释]（1）糁[音“伸”]：谷类磨成的碎粒。

（2）点：点缀。

青钱：铜钱。

[译文]飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似地一个叠着一个。

竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注意它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。

这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。

题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。

不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。

从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。

杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。

然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。

《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。

【作品原文】使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。

在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。

因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。

故可知人生是由“渐”维持的。

这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。

人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。

巨富的纨?子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。

因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。

故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。

假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。

这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。

由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。

我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。

然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

出自宋代欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》原文别后不知君远近。

触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。

汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。

谥号文忠，世称欧阳文忠公。

北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

创作背景：这首写别后相思愁绪之词，当为欧阳修早期所作，是以代言体（即女性第一人称方式）形式表达闺中思妇离情别绪的作品。

译文自从分别之后，不知你已经到了何方？眼里心中都是凄凉与愁闷，生出不尽的忧愁！你越走越远，最后竟断了音信；江水是何等的宽阔，鱼儿深深地游在水底，我又能向何处去打听你的消息？昨夜里大风吹得竹林处处作响，传递着深秋的韵律，每一片叶子的声响都似乎在诉说着怨恼。

我有心斜倚着单枕，希望梦中能与你相遇，可惜梦做不成，无奈灯芯，又在秋风中燃成烬。

注释鱼沉：古人有鱼雁传书之说，鱼沉，谓无人传言。

秋韵：即秋声。

此谓风吹竹声。

攲（qī）：倚、依。

烬（jìn）：火烧剩余之物，此指灯花。

赏析这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。

它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。

全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。

发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。

因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。

“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。

三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。

“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“渐”字，将思妇的想。

凉州词[唐] 张籍边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

作品赏析【注释】：唐德宗贞元六年（790）以后至九世纪中叶，安西和凉州边地尽入吐蕃手中，“丝绸之路”向西一段也为吐蕃所占。

张籍在凉州词中表达了他对边事的忧愤。

诗一开始就写边塞城镇荒凉萧瑟的气氛：“边城暮雨雁飞低。

”黄昏时分，边城阴雨连绵，雁儿在阴沉沉的暮雨天中低飞，而不是在晴朗的天空中高高飞翔，这给人以一种沉重的压抑感，象征中唐西北边境并不安宁。

诗人抓着鸿雁低飞这一景象下笔，含义深邃，意在言外。

远景写得阴沉抑郁。

近景则相反，富有朝气：“芦笋初生渐欲齐。

”河边芦苇发芽似笋，抽枝吐叶，争着向上生长。

近景的色彩鲜明，情调昂扬，和远景的幽深低沉刚好形成强烈的对照。

以上两句所写一抑一扬，一暗一明的景色，互相衬托，相得益彰。

芦笋的蓬勃生机给边境带来春色，荒漠的大地上也看到人的活动了：“无数铃声遥过碛。

”看！一列长长的骆驼队远远地走过沙漠，颈上的悬铃不断摇动，发出响亮悦耳的声音，给人以安谧的感觉。

诗人以诉之听觉的铃声让人产生视觉的骆驼队形象，从而触发起一种神往的感情，这样便把听觉、视觉和意觉彼此沟通起来，写得异常巧妙，极富创新精神。

这就是美学上所说的“通感”手法。

但联系下面一句，这种感情便起了突变。

无数铃声意味着很多的骆驼商队。

如今它们走向遥远的沙漠，究竟通向哪里去呢？诗人不由怀念起往日“平时安西万里疆”丝绸之路上和平繁荣的情景。

“应驮白练到安西。

”在这“芦笋初生渐欲齐”的温暖季节里，本应是运载丝绸的商队“万里向安西”的最好时候呀！言外之意是说，现在的安西都护府辖境为吐蕃控制，“丝绸之路”早已闭塞阻隔，骆驼商队再不能到达安西了。

句首一“应”字，凝聚了多么辛酸而沉痛的感情！这首《凉州词》用浓厚的色彩描绘西北边塞风光，它宛如一幅风景油画，远近景的结构，层次分明，明暗的对比强烈。

画面上的空间辽远，沙漠广阔，中心展现着一列在缓缓行进的骆驼商队，诗的思想感情就通过这一骆驼队的行动方向，集中表现出来，从而收到以一当十、以少胜多，寓虚于实的艺术效果。

《踏莎行候馆梅残》原文及翻译赏析《踏莎行候馆梅残》原文及翻译赏析1踏莎行·候馆梅残候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

古诗简介《踏莎行·候馆梅残》是宋代文学家欧阳修的词作。

此词主要抒写早春南方行旅的离愁。

上阕写行人客旅的思念。

以时空的转换，写人在旅途，漂泊无际，且无止期，从而展示了游子剪不断的离愁。

下阕写居者对高楼的企盼和悬想，写远望之人的内心活动。

春山本无内外之别，词人将其界定，写出居者念远的迷茫心境，颇令人玩味。

全词笔调细腻委婉，寓情于景，含蓄深沉，是为人所称道的名篇。

翻译/译文客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。

走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。

寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。

平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

注释⑴候馆：迎宾候客之馆舍。

《周礼·地官·遗人》：“五十里有市，市有候馆。

”⑵草薰：小草散发的清香。

薰，香气侵袭。

征辔（pèi）：行人坐骑的缰绳。

辔，缰绳。

此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”而成。

⑶迢迢：形容遥远的样子。

⑷寸寸柔肠：柔肠寸断，形容愁苦到极点。

⑸盈盈：泪水充溢眼眶之状。

粉泪：泪水流到脸上，与粉妆和在一起。

⑹危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。

⑺平芜：平坦地向前延伸的草地。

芜，草地。

赏析/鉴赏这首词是欧阳修词的代表作之一。

下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此词的赏析。

在婉约派词人抒写离情的小令中，这是一首情深意远、柔婉优美的代表性作品。

上片写离家远行的人在旅途中的所见所感。

开头三句是一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图：旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。

暖风吹送着春草的芳香，远行的人就这美好的环境中摇动马缰，赶马行路。

诗词赏析：渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问的意思渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问的意思你越走越远而且书信也越来越少，到如今已经音信全无，让我到哪里去询问你的消息?《木兰花》欧阳修别后不知君远近，触目凄凉多少闷!渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

赏析这首词是作者的早期作品。

它受五代花间词的影响，以代言体(即女性第一人称方式)形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。

全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。

发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。

因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。

“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。

三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。

“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“渐”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。

“无书”应首句的“不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了。

“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。

“何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。

词作从过片以下，深入细腻地刻划了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。

风竹秋韵，原是“寻常景物”，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都是离恨悲鸣，一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。

“故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”。

思妇为了摆脱苦况的现实，急于入睡成梦，故特意斜靠着孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，可是梦终未成，而最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。

“灯又烬”一语双关，闺房里的灯花燃成了灰烬，自己与亲人的相会也不可能实现，思妇的命运变得像灯花一样凄迷、黯淡。

词到结句，哀婉幽怨之情韵袅袅不断，给人以深沉的艺术感染。

刘熙载云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深”，此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点。

艾青诗集赏析引言艾青（1920年－1996年），原名戴九芸，笔名艾青，江苏扬州人，是中国现代著名诗人、作家、翻译家。

他的诗歌作品以崇尚自然、热爱生活、倡导人道主义为特点，对当时社会状况以及人性和人类命运都有独到的洞察和思考。

本文将对几首艾青的代表作品进行赏析。

作品一：《鲁艺的奴隶们》这首诗是艾青创作于1947年的代表作之一，诗中表达了对贫苦人民的关怀和对压迫和剥削的愤慨。

诗中写道：“地瓜藤条捆梁柱，鲁艺学院的老师新郎新娘。

”这两句用简洁明了的语言，展现出贫苦农民被迫以自己的劳动来维持富人的生活的残酷现实。

整首诗通过对人与人关系和社会现象的批判，表达了作者对社会不公的愤怒。

作品二：《雨巷》《雨巷》是艾青最著名的一首诗，被誉为中国现代诗歌的杰作。

诗中运用了大量鲜明的意象描写，将生动的画面展现在读者面前。

诗中描述了在雨巷里行走的人们，他们身着破旧的衣衫，疲惫不堪，但仍然满怀希望地前行。

这首诗通过对贫苦人民的写实描绘，表达了对他们坚韧不拔的生命力和对美好未来的向往。

作品三：《剩女的寂寞》这首诗是艾青创作于1957年的代表作之一，以女性视角展现了女性在中国封建社会中的困境。

诗中写道：“剩女们没有了脸色，像草根和马家的被窝，没有了脸色。

”这两句用形象生动的语言，揭示了剩女们在封建观念下的被边缘化和忽视。

整首诗通过对女性境遇的描写，表达了对封建传统和社会压迫的不满和批判。

作品四：《湖渐》这首诗是艾青创作于1956年的代表作之一，描述了湖水的变迁和时间的流逝。

诗中写道：“水在湖之间流淌，渐渐不像水，像湖水。

”这几句简洁而富有哲理的语言，表达了作者对时间的感悟和对生命的思考。

整首诗通过对湖水的描写，抒发出对人生易逝和无常的思考和警示。

结论艾青以独特的视角和才华横溢的笔触，创作了一系列深入人心的诗歌作品。

他的诗歌不仅具有鲜明的时代特点，同时也反映了他对人性、社会现象以及生命的深刻思考。

通过赏析艾青的诗歌作品，我们可以更加深入地了解和感受到他对社会不公、人性命运以及生命意义的思考和关怀。

柳永的《蝶恋花》注释赏析柳永的《蝶恋花》注释赏析柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细，[2]望极春愁，黯黯生天际。

[3]草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，[4]对酒当歌，[5]强乐还无味。

[6]衣带渐宽终不悔，[7]为伊消得人憔悴。

作品赏析【注释】：[1]此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。

又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。

双调，六十字，仄韵。

[2]危楼：高楼。

[3]黯黯：迷蒙不明。

[4]拟把：打算。

疏狂：粗疏狂放，不合时宜。

[5]对酒当歌：语出曹操《短歌行》。

当：与“对”意同。

[6]强：勉强。

强乐：强颜欢笑。

[7]衣带渐宽：指人逐渐消瘦。

语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。

这是一首怀人词。

上片写登高望远，离愁油然而生。

“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。

“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。

但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。

“春愁”，即怀远盼归之离愁。

不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。

接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。

而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。

“无言”二字，若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。

但强颜为欢，终觉“无味”。

从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。

结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为伊人而日渐消瘦与憔悴。

“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。

纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。

入渐知微见微知著——丰子恺散文《渐》赏析渐，出自古典名人丰子恺之手，是丰子恺著名的散文作品，被誉为中国古代文学作品的经典之作。

《渐》以优美的文字抒发出作者的渴望引人入胜，借以勾勒出一个精彩的社会现象，反映了古代社会的真实生活。

本文以《渐》为核心，对丰子恺著名的散文作品进行赏析，探究古代文学作品所体现出来的社会内涵。

《渐》以“渐入佳境”为主题，描述了丰子恺自己的渐变心境。

作者从几个方面，如事物的变化、情感的变化、社会的变化等，把细微的变化加以描述，层层渐入，最终到达一个淡然的状态，对外界的现象有一种更深层次的观察，更深刻的体会和理解，从而发出了深思的声音。

在《渐》中，丰子恺特别强调事物本质的变化。

例如篇中写到“渐入佳境，徐徐阴阳，渊深莫测”，“阴阳”在道家哲学中是指两种基本物质的一种关系，同时也是指男女之间的关系。

丰子恺在这里通过联想的方法把这两种关系联系起来，以此来表现了他对事物本质的体会和理解。

同时，丰子恺在文中还重复提及“虚实无常”，从句中可以看出，他认为事物只有不断变化才能体现其本质。

此外，在《渐》中，丰子恺还运用了一种微妙的暗喻，表达对社会深层次变化的体会。

在文中，作者描述了“横行无忌”的社会现象，其间，他也把自己的感受融入其中，把社会现象与个人体验相结合，突出了社会变化的丰富性。

最后，丰子恺在《渐》中抒发出了他深刻的生活感悟。

文中有一句话“众声喧哗渐入佳境，寥寥纷纷，淡淡自然”，和其他的词句一样，“渐入佳境”又是一个象征。

它表示丰子恺即便在喧嚣的社会中，也仍然能够以一种淡定的心态去面对，而不被外界所左右，从而获得自我满足。

综上所述，《渐》是古代文学中的一部经典作品，作者通过其中对事物本质的变化、社会现象的表现、以及对生活的深刻感悟来抒发自己的情感，充分彰显了古代文学作品所体现出来的社会内涵。

水调歌头·秋色渐将晚原文及赏析水调歌头·秋色渐将晚原文及赏析3篇水调歌头·秋色渐将晚原文及赏析1水调歌头·秋色渐将晚叶梦得秋色渐将晚，霜信报黄花。

小窗低户深映，微路绕敧斜。

为问山翁何事？坐看流年轻度，拚却鬓双华。

徙倚望沧海，天净水明霞。

念平昔，空飘荡，遍天涯。

归来三径重扫，松竹本吾家。

却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。

谁似东山老，谈笑静胡沙。

【注释】⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。

：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。

黄花，指菊花。

⑵小窗低户：指简陋的房屋。

⑶微路，小路。

⑷敧（qī）斜：倾斜，歪斜。

⑸山翁：《晋书·山简传》载山简好酒易醉。

作者借以自称。

⑹何事：为什么。

⑺坐看：空看、徒欢。

⑻流年：指流逝的岁月。

⑼拚（pàn判）却：甘愿。

⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。

⑾徙（xǐ）倚：徘徊，流连不去。

⑿沧海：此指临近湖州的太湖。

作者时居汴山，在太湖南岸。

⒀平昔：往日。

⒁遍：这里是“走遍”的意思。

⒂天涯，天边，喻平生飘荡之远。

⒃归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。

化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。

”三径，庭院间的小路。

据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。

后来遂以“三径”作为隐士居所之称。

松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。

三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。

后常用三径喻隐居生活。

⒄却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。

：这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。

“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤!”悲风，悲凉的秋风。

冉冉，指大雁缓缓飞行的样子。

新雁，指最初南归之雁。

边马，指边地的军马。

胡笳，古代塞外民族的一种乐器。

此处指军中的号角。

⒅谁似东山老，谈笑净胡沙：化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。