语言学史
- 格式:ppt
- 大小:658.00 KB
- 文档页数:23


语言学史概要重点
一、语言学的起源
在人类历史上,语言学的诞生可以追溯到大约两千年前的古印度。当时,印度的婆罗门阶层开始研究梵文语言,探讨语言规律。此后,受到梵文语言研究方法的影响,语言学逐渐成为了一门独立的学科。
二、语言学的发展
1. 欧洲语言学
欧洲的语言学起源于古希腊。古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德等人在哲学研究中提及语言,开启了欧洲语言学的先河。之后,欧洲的中世纪天主教会也在研究拉丁语等语言。直到20世纪初,欧洲语言学家才真正开始进行语音学、语法学、词汇学等方面的研究。
2. 美国语言学
美国语言学的诞生可以追溯到19世纪中期。当时美国开始进行语言普查,研究各地语言的分布与演化。20世纪初,美国大学开始设立语言学系,逐渐成为了语言学研究的重要力量。
三、语言学的主要流派
1. 结构语言学
结构语言学认为语言是一种结构化的系统,它主要研究语音、语法、词汇等语言结构方面的内容。
2. 生成语言学
生成语言学主张从语言学习和语言使用等角度来研究语言,它认为语言是人类智力的产物,需要通过特定的规则来描述。
3. 语用学
语用学研究语言的实际应用,理解语言使用者的意图、情感等诸多方面。 四、语言学的研究成果
1. 语音学
语音学研究语音的发音规律,探讨不同语言之间的音节、音调、语音结构等方面的差异。
2. 词汇学
词汇学主要研究单词的含义,探讨如何从单词中推导出词性、语法等方面的信息。
3. 语法学
语法学主要研究语言的语法结构和规则。
4. 语义学
语义学主要研究语言的意义,探讨语言中词汇、句子等单元的含义以及它们之间的相互关系。
五、对语言学的影响
语言学不仅仅是一门学科,它还对社会、文化、科学等产生了重要影响。
1. 社会语言学
社会语言学研究语言使用的社会因素,包括口音、方言等方面。它为语言的教育、规范化等方面提供了理论支持。
2. 计算语言学
计算语言学是人工智能领域的一个分支,它将语言学方法应用到计算机程序开发中,致力于让计算机更好地理解和使用语言。
中国语言学史读书笔记
中国语言学史读书笔记篇1
中国语言学史是研究中国语言学发展历程的学科,其目的是通过研究历史上的语言学著作和学术思想,了解中国语言学的发展和演变,为现代语言学的理论研究和实践提供借鉴和参考。
中国语言学史的研究对象包括文字、音韵、训诂、语法、修辞等方面,其中以文字学和音韵学为主要研究对象。文字学主要研究汉字的起源、演变、规范和应用,音韵学主要研究汉语语音的演变、分类和特点。
中国语言学史的研究方法主要包括文献研究、比较研究、个案研究等。文献研究是通过阅读古代语言学著作和学术文献,了解语言学的发展历程和学术思想;比较研究是通过比较不同历史时期的语言学著作和学术思想,发现语言学的演变规律;个案研究是通过研究具体的语言学问题或案例,深入了解语言学的具体应用和发展。
中国语言学史的研究成果对中国语言学的理论和实践产生了深远的影响。首先,它为现代语言学的理论研究提供了丰富的历史资料和学术思想;其次,它为现代语言学的实践提供了历史经验和借鉴;最后,它为中国语言学的未来发展提供了历史启示和方向。
总之,中国语言学史的研究具有重要的理论和实践意义,对于了解中国语言学的历史和现状、推动中国语言学的理论研究和实践发展具有重要的促进作用。
中国语言学史读书笔记篇2
中国语言学史读书笔记 一、背景概述
中国语言学史是一门研究中国语言学发展历程的学科,它涵盖了从古代到现代的中国语言学各个流派、代表人物及其学术思想。这门学科旨在揭示中国语言学的发展规律,探讨各历史时期语言学的学术成就及其对社会文明发展的贡献,并为当今语言学的进一步发展提供历史借鉴和参考。
二、内容梳理
在中国的漫长历史进程中,涌现出了许多杰出的语言学家,他们的学术思想深深地影响了中国社会的发展。例如,春秋战国时期的孔子、荀子等,他们提出了“名正言顺”等语言学观点,强调了语言规范的重要性;汉代许慎的《说文解字》是中国最早的系统文字学著作,对中国文字学的发展产生了深远影响;唐代孔颖达的《五经正义》则奠定了中国语言学的基础,对后世的训诂学、音韵学、文字学等产生了重要影响。
第28卷第1期2006年2月宜春学院学报(社会科学)JournalofYichunUniversity(socialscience)Vol.28,No.1Fec.2006语言学史中的经验主义与理性主义徐小波(烟台师范学院汉语言文学院,山东烟台264025)y摘要:语言学与哲学有着极为密切的关系,语言学的发展中始终有着哲学思想的影子。经验主义和理性主义作为西方哲学认识论中的两大理论阵营伴随着整个语言学的发展过程,以不同的形式贯穿了整个语言学史,它们之间的斗争和妥协反映了西方语言学研究发展的一个侧面。本文试图以此为主线来论述这两种哲学理论对整个西方语言学史的影响。关键词:语言学史;经验主义;理性主义中图分类号:H0-05文献标识码:A文章编号:1671-380X(2006)01-0118-04语言学的历史可以粗略的划分为四个时期:传统语言学时期、历史比较语言学时期、结构主义语言学时期和转换生成语言学时期,后一时期逐步呈现多元化的格局。每个时期的语言学流派都与当时的社会需求和学术潮流息息相通;每一种语言学方法都有其哲学基础或借鉴来源。而经验主义和理性主义的论争则伴随着整个语言学的发展过程。经验主义和唯理论的对立,以不同的形式,贯串了整个语言学史。 !一、传统语言学时期传统语言学时期指的是整个18世纪以前的语言研究,又称为语文学时期。这一时期大致包括以下几个阶段:古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、现代时期的前夕。虽然经验主义和理性主义作为较典型的认识论理论,并且形成两个既互相对立又互相影响的学派在哲学史上出现,是在西欧早期资产阶级反封建革命时期前后,但这两种类型的思想,在一定意义上可以说,无论古今中外在人的思想中都有不同程度、不同形式的表现。在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。 ∀虽然古希腊哲学的中心议题是本体论问题,但这一时期经验主义和理性主义倾向伴随着古希腊各派在认识对象问题上的分歧而出现,并对语言学产生了一定影响。柏拉图建立了西方的第一个语言哲学学说###命名理论:语言是对事物本质的命名,名字是表达和传达知识的工具。他的命名理论同他的本体论的客观唯心主义和认识论的唯理主义密切相关。亚里士多德的语言哲学可以说是一种约定说 ,他从认识论的经验主义出发,反对柏拉图的理念论,他认为可感知的经验世界同样是客观存在的,事物的理念不能离开感性事物而存在,意义来自约定。斯多葛学派虽然是亚里士多德的反对者,但也遵循经验主义认识论,该派语言观被一位学者总结为人出生于世,头脑像一张白纸,很适于在上面写字。 ∃罗马语言学主要是把希腊语言学的思想争论和范畴运用到拉丁语的研究中,其认识基础主要是经验主义。欧洲中世纪哲学是在经院中为论争宗教教义而进行研究的经院哲学 ,它公开被称为神学的侍婢 。在经院哲学内部同样存在两种倾向的斗争,这就是唯名论和唯实论之间的斗争。唯实论先是以柏拉图的理念论 、后来则以亚里士多德哲学中的唯心主义成分为基础,在认识论上是古希腊哲学中理性主义倾向的继续;唯名论则是继承和发展了古希腊哲学中的经验主义。这一时期的语言学研究的突出成就是在经院哲学影响下的思辨语法,思辨语法遵循理性主义传统,不再满足于对语言现象的说明和描写,而是要探索语言内部的原因和规律。16到18世纪,经验主义和理性主义占据了哲学的中心地位。这一时期经验主义的崛起是对经院哲学传统观念的挑战,主张随时用事实质疑权威,结y收稿日期:2005-09-09作者简介:徐小波(1979#),女,山东潍坊人,鲁东大学(原烟台师范学院)汉语言文学院研究生,主要从事词汇语义学研究。合新发现的资料修改理论。培根强调一切之源于观察,归纳比演绎更重要。笛卡尔及其追随者则坚持理性主义,认为真知的追求不是建立在感觉的基础上,而是建立在人类理性这一无可辩驳的事实之上;两大派别都主张以数学和牛顿的科学系统作为论证的基础,在语言学领域也各有自己的代表。经验主义强调客观依据,强调实用价值,在这种影响下的语言学工作主要表现在速记学、语音学和密码学的发展。而在理性主义的影响下,人们企图创造出一种最理想的语言,以使用同样的词汇,清楚、间接的表达人的思想。威尔金斯等人试图设计出一套普遍使用的语言原则。他们相信不论讲那种语言,人类都有一种相同的思维结构,所以人的思想才能用一种普遍语言表达出来。这种观点也正是法国保尔#罗瓦雅尔学派的指导思想。该派的%普遍唯理语法&是传统语法的一部经典性著作,它从唯理主义的观点出发试图阐述语法的普遍原则,解释存在于一切语言中的语法在表达思想上的一致性。可以看到,面对世界语言的多样性和复杂性,经验主义学派强调语言的特殊变化,根据日益丰富的资料修改自己的语法范畴和语法描写,而理性主义学派则是要寻求千差万别的表面现象所掩盖的共同原则。 ∋通过认真思考来解释人类的语言起源及发展的种种尝试,使作为18世纪和更早时期的经验主义和唯理论观点的哲学家们,同18世纪末到19世纪初的浪漫主义运动中的哲学家们携起手来。普遍的科学精神提醒人们重新考虑有关语言起源的古老问题,孔狄亚克、卢梭、赫尔德分别在%人类知识的起源&、%论人类不平等的起源&、%论语言的起源&中对此提出了自己的假设。孔狄亚克的著作没有超出唯理智论,在很大程度上依靠洛克关于知识的理论,而卢梭则预示着即将出现的浪漫主义,赫尔德虽然用词激烈却没有背离唯理论的观点。这一时期普遍语法哲学理论在英国的杰出代表是詹姆士哈利斯,他将其普遍语法理论建立在亚里士多德学说的基础上,但又非常了解和重视各种语言的表层差异。他反对当时英国流行的经验主义态度,捍卫天赋观念的思想;而且在坚持普遍语法观点的同时,还认为人类建立普遍或一般概念的能力必定是神授的,词则是这些概念的符号。图克在批判哈利斯普遍语法理论基础上建立了自己的语法理论,他从经验主义立场出发,推动了语言起源和发展,词的分类,词形变化的历史渊源等语言问题的深入研究。二、历史比较语言学时期洪堡特是从18世纪末到19世纪初过渡时期的语言学家,受康德二元论影响,他也表现出理性主义、经验主义兼而有之的特点给经验的材料以思辨的处理,给历史的材料以哲学的处理 (洪堡特在此声述的原则融贯在他的全部语言学研究中:一方面,他尽力去做具体入微的观察分析,不断多方搜集材料,他在深谙印欧语及多种语言并掌握大量语言材料的基础上,强调语言之间的差异性;另一方面,他试图从哲学、思辨的高度驾御材料,把材料纳入他所想的理论框架。他受到18世纪普遍语法哲学理论的影响,强调每个语言使用者与生俱来的语言创造力,偏重对人类语言进行综合研究,探讨人类语言的普遍性质和共同规律。由于欧洲殖民主义的对外扩张、宗教的传播,在整个19世纪欧洲学者了解到许多迥然不同的语言文化,人们的语言视野开拓了,各种语言调查报告、双语词典等的出版,使人们积累了大量的语言材料,语言学者们试图通过语言结构的比较建立起类似于有机体分类的语言谱系,最终导致了历史语言学和比较语言学的到来,并使其得到了空前发展。虽然历史语言学的前身语言的起源 的探索充满了浪漫主义,但历史语言学采用的却是建立在演绎和归纳基础上的比较法。比较法的前提是演绎,即凡亲缘语言必在语音上具有对应规律;比较法的基础是归纳,必须先将可比语言的语料疏理归纳。而在优先归纳基础上建立的类型语言学,则更多的体现了经验主义。经验主义对历史比较语言学的兴起起了催生的作用。历史比较语言学研究的中心是词汇和语音形式,他们要找出不同语言中某些词语和语音形式的相似的地方并试图证明他们的相似是因为它们来源于某一共同的始原语。历史比较语言学的研究正因为受哲学上经验主义和自然科学的影响,注重从语言的实际材料出发,而不是从思辨出发,在语言学家们得实实在在的工作中,语言学不再是一门思辨术,而独立成为一门真正的科学的学科。特别是后来的新语法学派的学者更加反对先入为主的、猜测性的理论,更加重视数据,材料。他们主张材料第一、理论第二,如他们的一条基本原则认为:历史语言学的解释必须以语言事实为根据。唯一可验证的原因必须到说话人的语言行为中去找;应该调查活的方言。)119)第1期徐小波:语言学史中的经验主义与理性主义三、结构主义语言学时期历史比较语言学研究的是历史,对语言历史的研究也理所当然会导致对现实语言结构的重视,历史比较语言学的后期,索绪尔反对只研究历史,而不重视语言的现实结构的情况,他的%普通语言学教程&提出了一系列二分的观点(如语言和言语、共时研究和历时研究、组合关系和聚合关系),强调对语言现实结构的分析,成为结构主义语言学的源头。从哲学理论上来说,结构主义语言学处于经验主义和理性主义两条主线之间。经验主义比较注重语言的历史,理性主义注重语言的现状,用索绪尔的话来说,前者重历时研究,后者重共时研究;经验主义与社会、历史、文化联系,理性主义传统一般不注意语言结构本身之外的东西,索绪尔称前者为外部语言学,后者为内部语言学。从以上两点来看,结构主义语言学基本上属于理性主义传统。但结构主义语言学从研究语言本身的结构发展到研究个人语言的系统及其生成,它有两条基本原则:第一,语言是一种符号系统;第二,这套符号系统是通过训练 而形成的一种习惯的结果。第一个原则是从文化哲学上来的;第二个原则是经验主义的核心原则。继索绪尔之后,很多语言学家接受他的结构思想,形成三个不同的结构主义学派,其中布拉格学派音位理论贡献突出,哥本哈根学派偏重于抽象的理论,而影响最大的是以布龙菲尔德为代表的美国描写学派。描写语言学的哲学基础是以洛克为代表的经验主义,而其心理基础则是以华生为代表的行为主义,布龙菲尔德继承了经验主义的白板说 和行为主义的刺激###反应论。他反对人的语言习得中有任何先验的成分,认为人的语言是在后天的经验中,在反复的刺激#反应#模仿#强化中习得的,语言的习得与人类其它知识的获得在本质上没有多大差别。他十分推崇行为心理学所倡导的实证主义的科学实验的方法,极力反对在语言研究中使用心智 、感觉 、思想 等心理学术语。由于经验主义的哲学基础和行为主义的影响,意义 这种难以观察到的东西在描写语言学中始终不处于研究的重要地位,这与传统语言学从逻辑和意义出发相反。布龙菲尔德提出了一个原则:语言研究必须从语音形式开始,而不是从意义开始。如在词类的划分上,提出用形式类 的概念来表示有屈折变化或派生变化的词,认为传统语法用类别意义来区分形式类是不足取的。在具体操作中,它采用归纳的方法,用一套严格的手段和程序来对语言进行描写,力求描写出比较真实的语言客体的形象。这种描写主义的方法是基于他对语言的多样性和特殊性的坚定认识,而对于语言的普遍性,他认为那些本应该是具有普遍性的特征可能在下一种可以研究的语言中就不存在 ∗因此他认为关于语言的唯一有用的概括是归纳性的概括 ∗描写语言学在对语言的结构系统进行描写之前,对它的性质不做任何设想,对描写语言学来说真正的语言理论就是世界上没有什么理论 +描写语言学被乔姆斯基的老师哈里斯发挥到了极至,在哈利斯那里语言描写和分析的手段变得更加精密,其程序也更为严格。四、转换生成语法时期20世纪50年代,计算机科学、信息论、数理逻辑及认知心理学等学科迅猛发展,欧美的哲学思想中理性主义重新兴起,心理学中心灵主义也占了优势,在新的思潮的推动下,这一时期的学术界纷纷摆脱逻辑实证主义、行为主义的影响,去探索解释人类和动物行为的抽象认知模式。这种变化不仅反映在哲学、心理学及社会学领域中,也反映在自然科学领域中。生成语法对结构主义语言学的批判是这一学术思潮中的一个组成部分。乔姆斯基引证了两个科学论据来支持他的唯理论观点。首先他提出语句有两个部分###表层结构和深层结构。深层结构是有基础部分生成的,通过语义部分获得语义的解释。表层结构是转换部分把深层结构转化而成。乔姆斯基认为,各种民族语言各有不同的表层结构,但具有共同的深层结构。至于为什么各种民族语言具有共同的深层结构,乔姆斯基作了先验论的解释,他认为在人类的心灵中先验的有一种创造和理解语言的深层结构的能力或机制,这种能力或机制在无意识中支配着人们的言语行为,人们才能不自觉的按照语言的深层结构生成各种语句,达到交流思想的目的。另一个论据是语言的创造性和生成性现象。乔姆斯基认为,只要我们考察一下儿童学习语言的过程,就能看出人类具有一种天赋的语言生成能力。儿童最初听到的语言一般并不如行为主义者想象的那么充分,而且其中有很多语言是不规范、不合语法的。然而在这样不完备的语言环境中,所有儿童都天赋的具有一种学会各种语言的能力,经验论者不能对此做出令人满意的解释。乔姆斯基认为,必须承认人类具有一种比经验论者所承认的简单禀赋丰富得多的天赋能)120)宜春学院学报(社会科学)第28卷
中国语言学史的分期
中国语言学史分为六期:
第一期:先秦——中国语言学的萌芽期
这个时期的表现是:诸子著作中有关语言问题的论述方面及训诂学的产生萌芽。
首先是诸子的语言观,表现在:
(1)孔子,名丘,字仲尼,汉族,鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。
子曰∶“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣。” 孔子认为,只有正名,国家的政策和官员们的言论才能统一,政令才能顺利地下达,政事才能成功,礼乐才能复兴,刑罚才能准确,老百姓才能有所依从。只有通过正“名”以正实,重建社会的和政治的关系与制度,使其名实相符。君主和各级官员们都按照自己的名份来行事,就能够实行"仁"政,建立起稳定的政治和社会秩序。这样社会便可以转危为安,转乱为治。
由于其政治主张在各国都无法采纳,于是开始修《春秋》,想通过编书来实现他的政治主张,他寓褒贬于一字,在语言运用上非常严肃。《公羊传》、《谷梁传》里分析《春秋》的语言很注意孔子的正名思想。我国训诂学的发展在一定程度上受到这种思想的影响。孔子在谈论正名问题的时候,对语言的运用也提出了自己的主张。他反对过于浮华的辞藻。主张言辞足以达意,这就是《论语·卫灵公篇》所说的“辞达而已”。《论语》里还提到言语的朴实和有文采是对立的两方面,君子要使这两方面配合得当,统一起来。“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。“这些看法,今天还有积极意义。修辞学的著作谈到修辞的起源,还是认为孔子起了很大作用。
(2)老子著有《老子》,这本书在第一章就说“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。”其中第二个“道”的一是就是称说,也就是言语表达。第一个与第三个“名”是名称,第二个“名”是动词“取名。”名称与事物的关系,用今天语言上的惯用的说法就是解决语言在认识过程中作用的问题。老子以后,不少学者也都谈到了这个问题。