乡愁阅读答案
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乡愁阅读答案
乡愁阅读答案1
阅读《乡愁》,完成练习。
小时候,
乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,
母亲在那头。
长大后,
乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,
新娘在那头。
后来啊,
乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,
母亲在里头。
而现在,
乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,
大陆在那头。
乡愁阅读题
1.在诗中,作者分别把乡愁比作()()()()表达了诗人()的思想感情。
2.作者为什么把乡愁比喻成邮票、船票、坟墓、海峡?
3.你知道诗的最后一节中提到的一湾浅浅的海峡指的是哪个海峡吗?
4.乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。是什么意思?乡愁阅读答案
1.在诗中,作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念,热爱故乡和亲人)
的`思想感情。
2、答:诗人从亲历的生活中选取了邮票、船票、坟墓、海峡四个物象来寄寓情感,这种取
象看似平常,却蕴涵饱满的诗情:邮票(小)母子深情(绵长)
船票(窄)夫妻恩爱(厚重)
坟墓(矮)生死悲痛(巨大)
海峡(浅)思乡哀愁(绵绵无尽)
3、答:诗的最后一节中提到的一湾浅浅的海峡指的是台湾海峡。
4、答:现在,由于人为的原因,海峡两岸的同胞不能团聚,作者将自己的乡愁比喻为台湾
海峡,表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。
乡愁阅读答案2
从文化哲学的角度来看,乡愁是一种现代性话语,它是一种我们每个人在今天都普遍体
验,但却难以捕捉的情绪。在全球化时代,人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工
业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界,让我们的生活日益标准化、理性化,文化的个性日益被
消弭了。而人作为一种文化的存在,不堪忍受无根的生活,总要试图以各种方式抗拒着现代性
实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结,去憧憬多元的、个性化的生活。这
样,乡愁便与人类的现代化结伴而行,或确切地说——乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。
诚然,思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到,乡愁是古人抒发情感的重
要方式之一。乡愁作为一种文化记忆,它所表达的或者是忧国忧民的情感,或者是对于漂泊动
荡生活的感受。如李白的“举头望明月,低头思故乡”,崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上
使人愁”,王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,苏轼的“此心安处是吾乡”,等
等,都无不生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。
但乡愁对于步入现代化、工业化文明的人来说,则具有特别的意义,拥有最真切的感受—
—这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在,而
文化在特定的时空中展开,特定的文化形态一旦形成,便渐渐积淀成为一种文化记忆,这种文
化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为,编织起人的文化成长之路,甚至伴随人的一生挥之
不去。人类生活步入现代化,但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充,更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真
实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话,现
代意义上的`文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。
从这个意义来说,乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说
“距离产生美”,乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。
诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆,我们去寻找生命的湖”,体现的便是对我们生命的
安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属。是一种民族
文化的“集体的梦”“集体无意识”,它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》诗
歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。
当下的中国,乡愁被重新唤起,并引起大家的心理共鸣。原因何在?笔者以为这折射了我
们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国,该如何守护我们的文化传统并找
到归属感?该如何建立人与自然的和谐关系?该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生
活中人与人之间的心理距离?告别乡村生活,人们纷纷涌入城市,虽然人与人之间的空间距离
拉近了,但是心理距离却变远了,然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆,乡愁常常
能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧,真正萦绕心头的还是这
个地方所承载的人与人之间的感情。
我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说,乡愁是现代人对传统的
眷顾,是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”,我们才能更真切地知道“我要到哪里
去”。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求,通过乡愁,我们找到了自己的
“身份”,也就找到了自我。在对乡愁的回味中,感受到了本民族的文化体温,感受到了生生
不息的生命涌动,并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。
1.下列关于乡愁与现代化的表述,不正确的一项是()
A.乡愁与人类现代化结伴而行,每个人普遍体验却难以捕捉到,是人们因不堪忍受无根的
生活而对现代化生活的一种反拨。
B.乡愁是我们在生活标准化、理性化,文化个性消弭的今天,对现代性实践的流动性、多
变性、快速化以及对物理距离的终结的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。
C.乡愁作为一种思乡、怀乡之情,是古人抒发情感的重要方式,或者是忧国忧民的情感,
或者是对于漂泊动荡生活的感受。D.乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀,对步入现代化、工业化
文明的人来说具有特别的意义。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是()
A.传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事,现代意义的文化乡愁则是一种具有
人文意味、历史情怀的文化象征。
B.乡愁在特定的时空中展开,形成特定的文化形态,积淀成一种文化记忆,潜移默化地影
响着人的心理和行为,甚至伴随人的一生。
C.文化记忆编织人的文化成长之路,“文化身份”的确认是人社会行为的基本要求,只有
在对乡愁的回味中,才能真切感受到本民族的文化体温。
D.乡愁传达一种文化认同、文化归属,带给人们最温暖的拥抱与安慰,是民族文化的“集
体的梦”“集体无意识”,具有凝聚人心的作用。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式,通过乡愁我们找到自我,感受
到生生不息的生命涌动,并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。
B.乡愁是现代人对传统的眷顾,是对本民族精神的依恋,不能简单地视为向后看的、消极
的怀旧,不单是对一个地方的怀旧,还有这个地方承载的人与人之间的感情。
C.人的心灵不能简单地被物填充,更不能全心沉湎于物的世界,乡愁能够抚平人们浮躁的
心绪,建立人与自然的和谐关系,拉近现代都市生活中人与人的心理距离。
D.乡愁产生于距离,是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼,
告别乡村生活,人们纷纷涌入城市,为了生计各奔东西,人与人之间的空间距离和心理距离都
变远了。
1.B“生活日益标准化、理性化,文化的个性日益被消弭”。
2.C原文是“在对乡愁的回味中,感受到了本民族的文化体温”,非条件关系。
3.D“空间距离拉近了,但是心理距离却变远了”,“为了生计各奔东西”原文无据。
乡愁阅读答案3《乡愁》
余光中
小时候,
乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,
母亲在那头。
长大后,
乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,
新娘在那头。
后来啊,
乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,
母亲在里头。
而现在,
乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,
大陆在那头。
诗人简介:
余光中,1928年出生于南京,祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进,故也自称“江南人”。1952
年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大
学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学
任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中
文系教授。1985年至今,任台湾中山大学教授及讲座教授,其中有六年时间兼任文学院院长及
外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空
间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯
悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21
种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆
像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等。《乡愁》阅读题目及答案:
1.在诗中,作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念,热爱故乡和亲人)
的思想感情。
2.作者为什么把乡愁比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”?
答:诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄
寓情感,这种取象看似平常,却蕴涵饱满的诗情:邮票(小)——母子深情(绵长)
船票(窄)——夫妻恩爱(厚重)
坟墓(矮)——生死悲痛(巨大)
海峡(浅)——思乡哀愁(绵绵无尽)
3.你知道诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是哪个海峡吗?
答:诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的.海峡”指的是台湾海峡。
4.“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”是什么意思?
答:现在,由于人为的原因,海峡两岸的同胞不能团聚,作者将自己的乡愁比喻为台湾海
峡,表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。
乡愁阅读答案4
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头