原谷谏父
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谷谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
释词
原谷：人名。祖：这里指爷爷奶奶。厌憎：讨厌，憎恨。欲：想要。
捐：抛弃，丢弃。之：代指他，文中的爷爷。有：通“又”，文中指十岁再过五年的意思。谏：好言相劝。岂有：怎么可以。是：这，此。负义：违背道义。负：辜负。从：听从，顺从。作：通“做”。舆：手推车。于：在，到。谷随：省略句，谷随（之）。随：跟随。之：他，指父亲。归：回来汝：你。凶：不吉利。养：养活，指能生活下去。更：再。是以：即“以是”，因此。有：加，加之。从：听从，顺从。他日：以后，将来。是以：即“以是”，因此。何以：做什么。惭：意动用法，感到惭愧乃：于是，就悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指这件事。
释句
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。译文：原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。
道理
为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。
文言知识
“谏”：在文言中作“好言规劝”或“用委婉的语言劝说”讲。上文“谏父”，意为原谷对父亲好言劝说。又，“莫不谏”，意为没有人不规劝的。这种“谏”只能用于晚辈对长辈、下级对上级。如“大臣谏曰”，意为大臣对皇上委婉地劝说。反之，长辈对晚辈、上级对下级要用“诫”、“告”、“戒”等。（《明史·海瑞传》列举了中国古代的三大刚劲直谏之臣：汉代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继盛、袁可立、春秋之介子推等。[1-2]）
纯孝之报
吴郡陈遗，家至孝。母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，
辄贮录③焦饭，归以遗母。后值孙恩④贼出吴郡⑤，袁府君⑥即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展⑦归家，遂带以从军。战于⑧沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
注释
1.食：吃。
2.铛（chēng）：一种铁锅。焦饭：即锅巴。
3.主簿(bù)：主要指掌管文书机要，办事务的官吏。
4.贮录：贮藏,收集。
5.孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，因被迫跳海死。
6.贼出吴郡：指在吴郡作乱。
7.袁府君：即袁山松，时任吴国太守。
8.未展：来不及。
9.于：在。10.征：出征11遗：指陈遗遗（wèi）（归以遗母）意为：给予
感悟
古人云：“百善孝为先”。在我们日常生活中，一定要孝顺我们的父母，有付出，一定就会有回报。我们孝顺了父母，上苍也会感动，我们的孝心，一定也会和陈遗一样得到回报。魏晋提倡以孝道治天下，这是什么原因呢？鲁迅先生在他著名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中一针见血地指出：“（魏晋）为什么要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立足点便不稳，办事便棘手，立论也难了。”篡权夺位者往往借提倡孝道来标榜自己，镇压别人，汉末魏晋的许多大名士死于“不孝”的罪名，如孔融、嵇康等等。应该指出，统治者的提倡孝道是虚伪的，是一种权术而已，这是不争的事实。
然而，不管怎么说，这个故事的喻世作用还是显而易见的，我们宁愿看到它的积极意义和正面效果。小时候在鲁迅先生的文章中知道了“二十四孝图”，知道了“老莱子娱亲”，那么一大把年纪了，还要学小孩子做顽皮动作以博年纪更大的父母亲一笑；但这没有什么危险，如果要我去卧在冰上把冰化了去抓鱼来给父母亲吃，那我可能做不到。我想，让我学学这个陈遗，背着一些锅巴逃命，除了有些累，可能落在别人后面，暂时可能还不是太难，当然如果太重跑不快，可能就有性命之虞，但总之还好些。特别到最后，大家都饿得要死，有的已经饿死了，这时候的一块锅巴，那作用可就大了。所以你看，孝顺父母不光是应该的，而且还有报应，因此，我们不应该提倡孝道吗？
今天来讲这类故事，应该还有一些警示作用。
忠孝乃儒家礼教之根本。但要看到，许多时候，许多朝代，统治者对“忠”的教育是乐此不疲的，他们热衷于“忠”，“无限忠于”、“三忠于四无限”等等，我们记忆犹新。这很好理解，对统治者的“忠”以至于“愚”，这统治便容易得多。而对于“孝”，我们真的是久违了，虽然偶然也能见到某处在评好媳妇、好家庭，但总没有成为主流，而只能是细脉流传，官家不加肯定，也不加弘扬。这其中是什么原因，需要好好体会。
歌颂了陈遗的孝心。
知胜之道
原文
故知①胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用②者胜，上下同欲者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。故⑥曰：知彼知己，百战不殆⑤；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
注释
1、知：预见。
2、众寡之用：兵多兵少的运用（方法）。
3、虞：准备。
4、御：驾御，这里指牵制。
5、殆：危险。
6、故：缘故；原因
7、百：虚指，多次的意思
8、彼：他人，对方
阅读启示
既了解对方各方面的情况，也了解自己的长处和不足。不打无准备之仗、只有这样才不会置身于危险
中，这就是孙子提出的一个著名作战原则：“知己知彼，百战不殆。”
出处
孙子《谋政篇》
盲苦明.刘元卿
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲人不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！---《贤奕编.应谐》
1.涸：干枯
2.楯：栏杆上的横木，此处指“桥的栏杆”。
3.沉空守寂：指陷在空想中。沈：同“沉”，沉溺，拘泥。
4.蚤：同“早”
5.道：经过
6.攀：抓住
7.兢兢握固：小心谨慎地抱住。兢兢：小心谨慎8自分：自己认为。分：预料，料想。9毋怖：不要害怕。毋：不要10第：尽管11马上12.长号：大哭大叫13 之：无实义14.力惫：筋疲力尽15.自哂：自嘲自讽哂：讥笑，嘲笑16夷：平坦17 沈空守寂：指陷在空中想。沈：同“沉”。沉溺，拘泥。18执：拿19隅：角落，此指方面。20 以：来21.矜言:矜持自负22 此：这个人23.省：反省24.已：通”矣“，了25.甚：很，非常26自分：自己估计自己。己：通“矣”，了。27苦：以…为苦
我们不能沉沦于空虚苦受寂寥，固执地握住的一角自以为矜持严谨。盲人固执己见，不听取别人正确的意见，一味相信自己，作茧自缚，真当可笑。当我们遇到困难和挫折时，要敢于尝试，勇于实践，不要被困难或自己的假想所吓倒。
有盲人经过干枯的小溪。(盲人)在桥上不小心掉了下去，两手抓住栏杆上的横木，小心谨慎地牢牢抱紧（栏杆），自己认为手如果没有抓紧一定会掉进深渊了！过路人告诉他：“不要害怕，只管放手就是实实在在的地面啊。”盲人不信，握住栏杆大哭大叫。时间长了，(盲人)筋疲力尽，手没有握紧掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“哈哈！早知道是实地，何必累那么久自己把自己害苦了呢！”大路是很平坦的.只限于在空中想,守着某个一点矜持自负的人，看到这个故事该醒悟了吧！
遭见贤尊
原文
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息。直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”
贤尊：父亲大虫：老虎肉脔（luán）：肉块。脔：切成小块的肉。橡斗：即橡栗，或栎实。橡树（栎树）的果实，外壳有刺毛欲：想要衔：咬，叼走：逃跑之：肉觉;不知不觉旦：早上谓：以为云：说郎君：对年轻男子的尊称
约不可失
原文
魏文侯①与虞人②期③猎。是⑩日，饮酒乐，天雨④。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将⑾焉⑤之⑥？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂⑦可不一会期哉？”乃⑧往，身自罢⑨之。魏于是乎始强。(选自《魏文侯书》）
注释
①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为邺守。
②虞人：掌管山泽的官。③期：约定。④雨：下雨. 名词活用动词
⑤焉：什么。⑥之：到……去。⑦岂：副词。表示反问。可以解释为"难道“、"怎么”。⑧乃：便。⑨罢：停止，取消。⑩是：这⑾将:将要，准备。⑿哉：语气助词，啊。(13):乃往：前往。
引导
1.《魏文侯书》是后人编撰的以记载魏文侯生平事迹为主,兼及当时社会风情的史书.
2.一个在平时生活中始终信守诺言的人，永远会得到别人的尊重.魏文侯的成功在一定程度上与他言必行,行必果的优秀品质有关.
道理
做人应该守信用,一诺千金,无论对任何事物绝不可言而无信.
文学常识
魏文侯(?～前396)
中国战国时期魏国的建立者。姬姓，魏氏，名斯。一曰都。公元前445年，继魏桓子即位。公元前403年，韩、赵、魏被周王与各国正式承认为诸侯，成为封建国家。在位时礼贤下士，师事儒门子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将。这些出身于小贵族或平民的士开始在政治、军事方面发挥其作用，标志着世族政治开始为官僚政治所代替。
魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，北灭中山国（今河北西部平山、灵寿一带），西取秦西河(今黄河与洛水间)之地，遂成为战国初期的强国。
魏文侯名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。
魏文侯任用李悝、吴起、乐羊、西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，抑制赵国，灭掉中山，连败秦、齐、楚诸国，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。
更为重要的是，魏文侯任用李悝主持魏国的变法工作和法制建设，影响了中国政治两千年。后来的秦国献公、孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。魏文侯拜子夏为师，把儒的地位提到了从来未有的高度，达到了收取士人心的政治目的，是后世帝王尊儒笼络知识阶级的始作俑者。魏文侯在政治、经济、文化、军事上的策略，为后世的帝王所推崇，魏文侯的施政经验是中华帝国的一个经典样本。
公元前445年，魏文侯即位。魏文侯继承的家业是魏桓子在三家分晋时建立的魏国。在三家分晋时，赵氏获利最多，魏、韩得到的要少一些。赵氏得到了晋国北部的大片土地，并向东越过太行山，占有邯郸、中牟。魏氏与韩氏笼罩在赵氏的南边，魏氏偏西，韩氏偏东。赵氏占有的智地正压在魏氏的脑门上，魏氏很压抑。魏国西边是一河之隔的秦国，北边是强大的赵国，东边是新兴的韩国，南边越过中条山和黄河是秦、楚、郑拉锯争夺的陕地（今河南三门峡渑池、陕县和灵宝地区）。魏国被紧紧地裹在晋东南一隅。魏氏集中在晋东南，虽然在东面还有几块飞地，但都很不巩固，难以建成战略基地。魏国的核心地区是运城谷地，北部是吕梁山，南部是中条山，东部是王屋山，黄河的大拐角包住了魏国的西部和南部。这样的地势，易守难攻，但也容易被压迫封锁。魏文侯首先要做到的是自强、不被列强吃掉，然后是打破封锁、向外发展。
勿与婴儿戏耳
原文
曾子①之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女②还,顾反③为女杀彘④。”妻适市来⑤，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！“曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
注释
①曾子：曾参（前505～前432），春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。②女：通“汝”，指你。下文“女”同此。
③顾反：反，通“返”，等到回来。④彘：猪。⑤适市来：从集市回来。
启示
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。做父母师长的要注重言传身教。
出处
选自《韩非子·外储说左上》。
此故事民间较流行。现也称《曾子杀猪》等。
人物简介
曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东济宁嘉祥县）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。
枭将东徙
原文
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？” 枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故？” 枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
词解
枭（xiāo）：同“鸮”（xiāo），又称鸺鹠，一种形似猫头鹰的鸟
东徙：向东迁徙。东，动词，指向东。徙（xǐ），迁移
鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。
子将安之：您打算到哪里（安家）？子：你，对方的尊称。
将：打算、准备。安，哪里。之，去。故：原因。
皆：都，全部。恶（wù）：厌恶，讨厌、憎恨。
以：所以。更（gēng）：改变。犹：仍然。
出自
刘向《说苑·谈丛》
刘向（约前77—前6），原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。汉代开国功臣。
《说苑》，西汉刘向撰。刘向曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。向又编有《新序》一书，性质与此类似
寓意
1 “枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手。
2 可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？
其他知识
《枭将东徙》又叫《枭逢鸠》，是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。
作者抓住枭的这一特性展开全文。
好沤鸟者
原文
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下者也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。
注释
1.沤——音ōu(欧),通"鸥".《释文》:"沤音鸥,沤鸟,水鸮也, 今江湖畔形色似白鸽而群飞者是也."
2.沤鸟一一海鸥。
3.住——张湛注:"住当作数."王叔岷:"《艺文类聚》九二,《御览》九二五,《尔雅翼》十七,《容斋四笔》十四,《记纂渊海》五六,《事文类聚复集》四六,《合壁事类别集》六九,《韵府群玉》八,《天中记》五九引皆作数."
4.百住而不止：住，当作“数”。百往：数以百计。
5.好----喜欢。
6.取-----捉。
7.每旦(之)海上：的。
8.从：跟着。
点评
【道理】对人要真诚相待，如果心怀鬼胎，别人就不会和你亲近了。诚心才能换来友谊，背信弃义将永远失去朋友。为人处事只有以诚相待，才能赢得对方的信任。如果想伤害对方，一旦暴露，一定会失去别人的信任。
张溥嗜学
原文
（张）溥(pǔ)幼嗜学。所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名(做动词，命名)读书之斋曰:“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名(做名词，名气)高一时。
出自
选自《明史·张溥传》，本文又名：《温额外·温录斋》
注释
（01）嗜(shì )：特别喜欢（02）钞：通“抄”，抄写（03）已：停止
（04）一过：一遍（05）即：就（06）焚：烧（07）如是：像这样。是：这样（08）始：才（09）管：笔管（10) 皲(jūn)：龟裂(11) 沃：泡浸（12）汤：热水（13）名：命名（14）斋：指书房（15）征索：索取（16）草：草稿（17）毫：毛笔（18）俄顷：一会儿（19）就：完成（靠近）（20) 以故：因为这个原因（21)名：名气（22)录：抄写
道理
表达了张溥刻苦学习，坚持不懈的精神。也表达了张溥爱学习的精神。
启示
(1)我们要学习张溥，勤奋学习,认真刻苦。
(2)只要像张溥这样以学习为乐，就能达到这种求学的境界。
(3)努力，兴趣加勤奋才能取得成功。
陈晋之读书法
原文
读书惟在记牢，则①日见(13)进益②。陈晋之（12）一日只读一百二十字，遂③无书不读，所谓日计不足，岁④计有余者。今人谁不读书，日将诵⑤数千言⑥，初若可喜，然⑦旋⑧读旋忘，虽⑨一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖⑩，至今每念腹中空虚，方知陈晋良为得法云（11）。（选自陈善《扪虱新话》）
词解
①则：那么。②进益：长进。③遂：连词，于是，就。
④岁：年。⑤诵：背诵，这里是读的意思。⑥言：字。
⑦然：然而。⑧旋：副词，随即。⑨虽：即使。
⑩癖：毛病。?为得法云：是得法的。云，句末语气词。
（12）陈晋之：人名。(13)通“渐”。(14)惟：只有
阅读启示
读书勿贪多，贪多嚼不烂，精读记牢，积少成多。不要求快求多，要扎扎实实记牢。不能囫囵吞枣，否则就没有效果了。
引刀裂织
孟子①少时，诵②，其母方③织。孟子④辍然中止，乃复进。其母知其谖也，呼而问之：“何为⑤中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引⑥刀裂其织，以此戒之。自是⑦之后，孟子不复谖⑧矣。
导读
这段文字讲述了孟子小时候背诵诗文因分心中途停顿，其母“引刀裂其织，以此戒之”的故事。文章写作的时间为“孟子少时，诵，其母方织”，事情是由孟子诵时“辍然中止”而引起。孟母“知其谖也，呼而问之”，当小孟轲回答是“有所失，复得”时，“其母引刀裂其织，以此戒之”。终使“孟子不复”。这就是人们常说的“孟母戒子”故事。
注释
①孟子：孟轲，战国人。②诵：背诵。③方：正，刚好。
④辍然：突然停止的样子。⑤何为：即“为何”，为什么。
⑥引：拿起。⑦自是：从此。⑧谖：欺骗，欺诈。
启示
学习不可半途而废，只有勤奋不息，才能有所成就。也只有像孟子一样知错就改，发奋苦读，最终才能成为贤圣名儒。
刘宣苦读成才
景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为③卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几④，发解及第⑤。取解时，刘文恭公铉⑥主试，讶⑦其文，谓⑧必⑨山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。（焦竑《玉堂丛语》）
注释
①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③为（卫使畜马）：替。
④未几：没有多久；很快。
⑤发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。发解，明清时乡试举人第一名成为解元，考中举人第一名为“发解”。及第，指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。
⑥刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。
⑦讶（其文）：感到惊奇。未几：没有多久；很快。⑧谓：说。
⑨必（山林老儒之作）：一定。
例题
1.选出下列句中加点词语的解释不正确的一项（C）
A. 以语使语：（告诉）
B.讶其文讶：（对......感到惊奇）
C. 谓必山林老儒之作作：（做法）【正确解释：作品】
D. 使乃优遇之之：（他，指刘宣）
2.用一个短语或一句话分别评价文中刘宣，卫使，刘铉三个人物
答案：刘宣：苦读成才
卫使：爱惜人才
刘铉：慧眼识才
3.翻译下面句子，补上省略的成分。（2分）
昼夜读书厩中，使初不知也。
日日夜夜（都）在马厩中读书，卫使开始不知道。
4.解释下列加点字。（4分）
（1）师异之异：（对......感到惊奇，诧异）
（2）人始识公始：（开始，才）
文征明习字
原文
文征明临（1）写《千字文》，日（2）以(3)十本为率（4），书（5）遂（6）大进（7）。平生于（8）书，未尝（9）苟且（10），或（11）答人简札（12），少（13）不当意(14)，必（15）再三易（16）之不厌（17），故（18）愈老而愈益（19）精妙（20）。（出自《书林纪事》）
注释
（1）临：临摹。（2）日：每天。（3）以：按照。（4）率：标准。（5）书遂大进，书：书法。（6）遂：于是，就。（7）进：进步
（8）于：对，对于。（9）尝：曾经。（10）苟且：这里是马虎草率的意思。（11）或：有时。（12）简札:信件，书信。（13）少：通假字，同“稍”。稍微。
(14) 当意：称心。（15）必：一定，必须。（16）易：改变，本文为“改写”的意思。（17）厌：厌烦、厌倦。（18）故：因此。（19）愈益：愈加，更加。（20）精妙：精致巧妙。(21 ) 打进：迅速进步；进：进步。
（22）平生于书，书：写字，书写。（23）苟且：随便，马虎，不认真。
阅读启示
对待学习要像文徴明一样具有认真写作的一丝不苟的精神，并且要认真对待每次作品。
选文赞扬了明代著名大书法家文徴明学习书法一丝不苟的精神，这对于我们青少年有很好的启迪作用。
我们做事往往半途而废，最终只能一事无成，只有脚踏实地，坚持不懈才能成功。
文章通过对文征明习字经历的记叙，为了突出文征明勤学苦练，孜孜不倦，仔细认真的精神。同时我们在日常的学习和生活中也要学习这种刻苦，勤奋，认真，孜孜不倦的精神。无论做什么事情既要坚持不懈，又不能马虎草率；只有有了量的积累，才会有质的飞跃。如果希望一蹴而就，或者敷衍了事，就不可能会成功。
匡衡勤学
原文
匡衡,字稚圭勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注译
1.邻居有烛而不逮（到，及）
2.资给以书（资助给）
3.遂成大学（大学问家）
4.愿意得主人书遍读之（希望）凿壁偷光
5.致：给
6.得：得到
7.书：读书8.穿壁：在墙上打洞。9.文不识：文名不识10.遂：终于。
11.大姓：大户人家。12.以：把13.偿：报酬
14.怪：以……为怪；对……感到奇怪15.佣作：做工辛勤劳作
炳烛而学
原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
注释
（1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚（为时已晚）、迟。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。（7）好：努力。（8）阳：阳光。(9) 少：少年（年轻时）。（10）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（11）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（12）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。孰与：比哪个（13）善哉：说得好啊。善：好，对。
(14) 师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称"师旷"。（15）安敢：怎敢
宋太宗学书
原文
太宗朝有王著者学右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
注释
1.太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。 2 . 听政：处理政务。
3. 内侍：此指太监。
4.规：勉励。
5.益：更加。
6.者：……的人。
7. 法：方法，窍门。8. 余：闲暇·多余的时间。9.留心：注意，注重。10.笔札：此处指书法。11. 数：数次、许多次。12.遣：派遣。
13.示：给…看。14.刻意：专心。15. 善：好。16. 临：临摹。
17. 或：有人。18.绝：极。19. 遽：马上，立刻20.恐：担心。
21.规：规劝。22.固：固然。
一钱莫救
原文
一人性极鄙①啬②，道遇溪水新涨，吝③出渡钱，乃拼命涉水。至中流④，水急冲走，漂流半里许⑤。其子在岸旁觅⑥舟救之。舟子⑦索钱，一钱方往。子只出五分，断价⑧良久⑨不定，其父垂⑩死之际，回头顾⑾其子大呼曰：“我儿，我儿，五分便救，一钱莫（12）救！”
注解
1. 鄙：浅陋
2. 啬：吝啬。
3.吝：吝啬。
4.中流：河中间。
5.许：左右,表约数。
6.觅：寻找。
7.舟子：船夫。
8. 断价：讨价还价。意为争执渡船的价钱。9.良久：很久。良：很，甚。10.垂：临近。11.顾：回头看。12.莫：不要。
感想
笑话中这位父亲是一位极其吝啬的人，宁可不要自己的性命，也要金钱，这种行为令人发指。而儿子也没有头脑，也十分吝啬，怎么能因为五分钱而不救他的父亲呢！这也讽刺了那些视钱如命,把钱财置于生命之上的人。
寓意
指讽刺了视钱如命,把钱财置于生命之上的人。
二技致富
原文
有人以钉较为业者，道逢驾幸郊外，平天冠偶坏，召令修补。讫，厚加赏赉。
归至山中，遇一虎卧地呻吟，见人举爪示之，乃一大竹刺，其人为拔去。虎衔一鹿以报。
至家语妇曰：“吾有二技，可立至富矣。”乃大署其门曰：“专修补平天冠兼拔虎刺。”
（选自明·谢肇淛《五杂俎?事部四》）
注释
①者：以……为生的人②矣：啊③其：他④乃：原来
⑤驾：古代皇帝车乘的总称，特指帝王的车。⑥幸：特指皇帝到某处去。
⑦讫：终了，完毕。⑧赍：通“资”，钱财。⑨归：回到⑩报：报答
⑾语：对…说⑿技：技术⒀平天冠：古代皇帝的冠冕⒁示：给…看
启示
这里讽刺了那种鼠目寸光、利令智昏的人。它告诫人们千万不要把偶然出现的个别现象当作必然的普遍的规律，否则就会闹出笑话。
苏代止赵王伐燕
原文
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。
(选自《战国策·燕策二》
注释
①拑：同钳。②雨：亦有版本作“涌”。指吐。③相支：相持不下。
④赵：国名，都城在现在的河北省邯郸市。⑤燕：国名。
⑥曝：pù，晒太阳。⑧喙：鸟嘴。⑩惠王：惠文王赵何。
11、苏代：战国时著名的说客，洛阳人，苏秦的弟弟。鹬：水鸟
道理
（1）在各种纷乱复杂的矛盾争斗中。如果对立的双方争执不下，结果会两败俱伤，从而使第三方坐收渔利。
（2）苏代借用故事说明赵燕相持会给两国带来灾害，从而阻止了赵国攻打燕国。”鹬蚌相争，渔人得利“这一成语即从此而来。
初中文言文阅读精选 （一）（12） 李愬至唐州，亲行视士卒，伤病者存恤之，不事威严。或以军政不肃为言，曰：“吾非不知也。袁尚书专以恩惠怀贼，贼易之，闻吾至，必增备，吾故示之以不肃。彼必以吾为懦而懈惰，然后可图也。”贼果轻愬名位素微，遂不为备。 李愬谋袭蔡州，遣马少良将十余骑巡逻，遇丁士良，与战，擒之。士良，元济①骁将，常为东边患，众请刳其心，愬许之。既而召诘之，士良无惧色。愬曰：“真丈夫也！”命释其缚。士良乃自言：“昨日力屈，复为公所擒，亦分死矣，今公生之，请尽死以报德！”愬乃给其衣服器械，署为捉生将。 李愬每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。 李愬将攻吴房，诸将曰：“今日往亡。”愬曰：“吾兵少，不足战，宜出其不意。”遂往，克其外城，余众保子城，不敢出。愬引兵还以诱之，淮西将孙献忠果以骁骑五百追击其背。众惊，将走，愬下马据胡床②，令曰：“敢退者斩！”返旌力战，献忠死，贼乃退。 【注】①元济：指判将首领吴元济。②胡床：室具。 1.下列句中的“其”与“遂往，克其外城”听“其“的意义和用法相同的一项是（）（2分） A．其真无马邪B．公问其故 C．俟其欣悦，则又请焉 D．乃重修岳阳楼，增其旧制 2．下列对人物的分析评价有错误的一项是（）（2分） A．李愬以“不肃”示贼军，目的在于诱导贼军轻敌，不做防备。 B．李愬先要杀丁士良，后又重用他，可见李愬是一个爱将才的人。 C．李愬亲自询问投降士兵，可以看出他善待战俘，宽厚仁慈的品性。 D．李愬出其不意攻打吴房，并严令部下不许后退，充分表现了李愬用兵的机智与勇武。 3.解释下列句中加点的词。（4分） ①贼易之易： ②遣马少良将十余骑巡逻将： ③今公生之生： ④众惊，将走走： 4.翻译下列句子。（4分） （1）既而召诘之，士良无惧色。 译文： （2）愬下马据胡床②，令曰：“敢退者斩！” 译文： （二）阅读下面的文言文，完成1-5题.（17分） 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
初中七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练及解析 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读选文，回答问题 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （1）解释下列划线的词语。 ①与友期行（________）②去后乃至（________） ③相委而去（________）④下车引之（________） （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （3）当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？ （4）友人“下车引之”的用意是什么？ （5）你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？ 【答案】（1）约定；才；离开；拉，牵拉 （2）①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。 （3）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （4）意识到自己错了，想博得元方的好感。 （5）示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。 【解析】【分析】（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“期”的意思不同于现代汉语，在这里是“约定”的意思；“下车引之”的意思是“便下车拉元方”，“引”的意思是“拉”。 （2）“信”“惭”“引”“顾”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （3）面对友人发怒的情况，元方从“无信”“无礼”两个方面对友人的行为进行了批判，用原文中的话回答就是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （4）结合前一句“友人惭”，可知他下车来拉元方，是对自己的行为表示歉意；再结合元方反驳他的语言来看，可知“引之”是出于对元方的语言、智慧的赞美与认可。 （5）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。回答合适，从友人的“无信”“无礼”来说；回答不合适，从尊重长辈的角度回答。 故答案为：⑴① 约定；② 才；③ 离开；④ 拉，牵拉
中考文言文比较阅读公开课教学案 教学目的： 使学生学会文言文归类比较复习的方法。 教学步骤： 一、导入：用培根的名言导入，“知识就是力量。”“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。” 二、学习目标： 1、明确中考文言文部分考点； 2、学会文言文归类比较复习的方法。 三、明确文言文阅读中考部分考点 1、初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧。 2、点评文学作品的思想内容和作者的观点态度。 四、实践阅读 （一）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发， 颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 1．解释下列加点的词。 （1）悉如外人悉：（2）无论魏晋无论：（3）临溪而渔渔： 2．翻译下面句子。 （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）负者歌于途，行者休于树。 3．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分） ；□□□□ ，欧阳修情醉滁西琅琊。 欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□ 4．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之 处。（4分） （二）〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙 堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重， 官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食 有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商 旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》）） 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的 无偿劳动。④〔升平〕太平。
文言文比较阅读的方法与解题技巧 问：有时，我在语文练习册里能做到课外的文言文，一做到这，我就头疼，怎样才能做到，做这种题时游刃有余？ 答：同学，你好！在解答课外文言文阅读题目时，应注意以下四个步骤： 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： (1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者……也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。 问：阅读课外文言文时碰到陌生的词句怎么办？ 下面介绍几种推断文言词义的方法 ： （1）根据文意推断词义。在古文中往往可从上下文的词义推断出某词的意义。如“小则获邑，大则得城”。“邑”颇为费解，但从下文“城”可推知“邑”为小城。
解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈 沙西初中蒋瑞华 【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。 【关键词】初中文言文教学方法精彩 文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。 一、确立目标，改变固有的教学模式 上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！ 对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、
【中考复习】初中课外文言文阅读精选30篇 2016-04-06河北思博 1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。 琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深 奇爱之。 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。 【思考与练习】 1、解释：①诏②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 二、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。 诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对， 小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸 也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。” 庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军 提防提防。” 【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？ ⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！ 三、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？” 植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
《桃花源记》中考试题集锦 一、见渔人…“不足为外人道也” 1．下列句中加点词意思相同的一项是：（） A．①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝B．①遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉 C．①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复D．①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 2．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋译： 二、林尽水源…“不足为外人道也” 1．解释下面句中加点字词的的含义 （1）有良田、美池、桑竹之属（）（2）悉如外人（）（3）余人各复延至其家（） 2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）
A．仿佛若有光B．阡陌交通，鸡犬相闻C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏、晋 3．用现代汉语翻译下面的句子 （1）黄发垂髫，并怡然自乐译文：（2）此人一一为具言所闻译文： 4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 5．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？答： 三、阅读甲、乙两篇文言文(10分) （甲）晋太元中…并怡然自乐 （乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵 尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”其自序如此，时人谓之实录甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适①融然②时或无酒，亦雅咏不辍性不解音，而畜③素琴一张，弦
徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》) [注]①适：满足②融然：和悦快乐的样子③畜：同“蓄” ④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志 1.解释下列句子加点的词（2分） ⑴渔人甚异之（）⑵阡陌交通（） ⑶颖脱不羁（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍（） 2.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子（1分） 3. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分 4.翻译下列句子（4分） ⑴黄发垂髫，并怡然自乐译文： ⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译文：
初中课外文言文阅读训练60篇 （一）敏慧 1．黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。 【思考与练习】 1、解释：①诏②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况； ②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2．神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰； ③庄以实对；④何难之有！
新课标文言文主题分类比较阅读分析及经典中考题举例 文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。 复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。 近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类： 1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》 以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。 但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。 2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。 文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物
文言文阅读考点解析与解题技巧（一） 一、文言实词、虚词考点解析 （一）文言实词 实词的考点是理解常见的实词在文中的含义，主要包括： 1）通假字 通假字是古汉语中较为常见的语言现象。它包括三类：通用字、假借字、古今字。如“反”通“返”，“知”通“智”（通用）。如“蚤”通“早”，“直”通“值”（假借）。如：“莫”通“暮”，“益”通“谥”（古今字）。 2）古今异义 古今异义包括五种情况：1 2点为：今义小于古义， 3 4 5 6 复词，如“父兄”、“浅深”。 3）一词多义 一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义，由本义引申或假借而形成。词的本义是指该词的最初意义、基本意义，如“兵”是兵器，是兵士；“走”是跑。词的引申义是从基本意义发展出来的，同基本义有相类似、相对立或相关联的意义，如“深”的基本义有“河很深”、“深山”、“深耕”等。引申义为“道理深”、“友谊深”、“夜深人静”等。词的比喻义是指使用比喻释义，如“手足之情”、“乱扣帽子”。 对文言实词的考查，重点在辨析常见的古今词语既有联系又有区别之处，认定多义词在特定的语言环境中的特定意义。 （二）文言虚词 虚词的考点是了解常见文言虚词在文中的用法。 文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。常见文言虚词有：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、虽、遂、所、为、焉、也、以、已、矣、因、犹、于、哉、则、者、之等。
要注意文言虚词中三类特殊现象：1）兼词：诸、焉、盍、叵、旃。2）虚词连用：两个连用“也哉”、三个连用“也乎哉”。3）复音虚词：于是、无论等。 对文言虚词的考查，重点在根据阅读材料中上下文的语境，具有懂得并能加以解释的能力。“在文中的用法”界定了范围，并表现为常见用法。首先要掌握一些常见文言虚词的基本用法，然后在具体的语境中仔细判别、比较、推断，达到了解其用法的目的。 二、语法与翻译考点解析 （一）词类活用 词类活用是指某一类词在一定的语言环境中临时改变了它的词性和语法功能，而具有了另一类词的词性和语法功能。掌握词类活用现象，有利于我们准确地把握句子的含义进而理解文意。词类活用大致有以下几类： 1）名词活用为一般动词 如：①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） ②周亚夫军细柳（《周亚夫军细柳》） 上面例句中，名词“水”、“军”作动词用，分别解释为“游泳”、“驻军”。 2）形容词活用为一般动词 如：①楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》） ②亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。（《前出事表》） 上面例句中，句①中“善”和句②中的“亲”、“远”本来都是形容词，但在句中均为动词，分别解释为“交好”，“亲近”、“远离”。 3）名词作状语 如：①箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） ②其一犬坐于前。（《狼》） 上面例句中，句①中的“箕畚”意为“用箕畚”，句②中的“犬”意为“像狗一样” 4）使动用法 所谓“使动用法”，就是这个动词所表示的动作不是主语发出的，而是宾语发出的，其实质是这个动词里面暗含着“使……怎么样”的意思。 如：①先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》） ②春风又绿江南岸。（《泊船瓜洲》） 上面例句中，①中的“生”和“肉”意为“使……复生”和“使……长肉”，②中的“绿”意为“使……变绿”。
初中文言文阅读教学应注意的问题 学习文言文是传承中华民族历史文化的需要，它对我们语文素养的提升是十分必要的。语文教材中所选入的文章都是脍炙人口的名篇，内容上蕴涵着社会美、艺术美、科学美等美质，形式上富有结构美、语言美、音韵美等因素。学习这些文质兼备的文言文，不但能够使学生感受到祖国语言文字的精美深邃，丰富典雅，培养学生健康高尚的审美情趣，而且也能更好地继承人文传统，继承哲学和道德理念的传统，从而使学生更加热爱母语，更好地理解和使用现代汉语，更好地提升自身修养。 一、在理解的基础上增强诵读 在文言文阅读中，朗读非常重要，它不但是学好文言文的重要方法，也是培养学生文言语感的重要途径。“读书百遍，其义自见”，意思就是经过反复朗读，自己也就能领悟文章的旨意了。以往，在文言文教学过程中，我们往往在学生还没有读畅文章时，就急于转入串解这个环节，而这时，学生的头脑中，还没有文章的基本轮廓，对所读的材料还没有一个整体的理解，对作品的语意还缺乏直接的感知，学生还没有通过充分诵读而产生求知的兴奋，这时的教学活动所产生的效果，往往不尽如人意。所以“诵读”不可忽略。 诵读，口耳眼心都能用得上，能培养学习文言文的语感。诵读必须在理解词义，了解句式的前提下实行。阅读文言文与阅读现代文不同，现代文是用现代汉语写的，所用的词汇和句式在口头上就很熟，并且理解了，只要把文章念出来，就能明白意思。文言文是用古汉语写的，用现代的语音读出声音来，有些却不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。叶圣陶先生曾举“弃甲曳兵而走”为例，说明这种现象。“弃甲曳兵而走”，这几个字连小学毕业生都会认会写，但会认会写并不等于能够理解它们在文言中的意思。在这种情况下，纵使高声朗读，甚至死记到能“背诵”的水准，纵使悟性极大的学生，也很难明白这句话的意思。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点没有逐字逐句的弄懂，当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。这样的读法，对提升文言文的阅读水平也就没有多大协助。只有在懂得词义，了解句式特点，像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，让学生反复诵读一篇篇文言作品，才能提升学生文言文的阅读水平。所以，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”，是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的字的词义。教师的讲解、注释、工具书，都为这种“重新识字”提供了方便。在文言文教学中，过度强调熟读，不管懂不懂，背了再说的旧的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有。只串讲课文大意而不落实字词句，只对照教参的译文讲一通，至于文章中字词的意义，句式的特点是什么，学生一点也不知道。这种现象还是存有的。在理解的基础上诵读，一直到熟，熟到什么水准？一般来说，一篇课文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思，如果能背诵更好。 二、注意积累，增强词语和句式练习 如叶老所说的“自能读书，不待老师讲”是中学语文阅读教学的最终目的。最终目的的达成，别无他法，只能让学生在老师指导下面对读物展开阅读过程，而且一次又一次地反复，通过这样的“历练”，学会阅读方法，养成阅读习惯。 词语和句式的归纳练习，能够训练学生在感性材料积累到一定水准的时候，自己动脑、动
初中文言文主题分类比较阅读分析 近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类： 1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》 以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。 但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。 2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 内容上，上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证"人和"的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
部编初中七年级下册文言文阅读技巧习题训练 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读以下两个文段，完成下面小题。 （甲） 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （选自纪昀《阅微草堂笔记》） （乙） 刘羽冲，沧州人。偶得古兵书，伏读经年①，谓可将十万。会有土寇，练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②于州官。州官也好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事。” （选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删节）【注释】①[经年]一年左右。②[列说]到处劝说。③[沟洫（xù）]沟渠。 （1）根据文段意思填空。 ①《说文解字》中“竟”是会意字，意思是“乐曲终尽”。由此推断，甲文“竟不可得”一句中“竟”的意思应为 ________ ②《说文解字》中“角”是象形字，本义是“兽角也，与刀相似”。由本义引申出以下义项：①像角一样的古代量器和盛酒器具；②较量，竞争；③演员，或指演员在戏剧中所扮演的的人物。乙文中“练乡兵与之角”中“角”的义项应为________。（填序号） （2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）A.尔辈不能究物理。翻译：你们这些人不能探求事物的道理。理解：这句话表现出了讲学家因能正确探究事物的道理而拥有的谦虚和自信，所以被人们所信服。 B.转转不已，遂反溯流逆上矣。翻译：（石头）不停地翻转，于是反而逆流而上了。理解：河中石兽最后被打捞成功的事实证明老河兵的实践经验是极其丰富的。石头在水流的反冲击力下，终会被冲到河的上游。 C.古人岂欺我哉! 翻译：古人怎么会欺骗我呢！理解：刘翀只会死读书，不能结合实际进行变通，种种实践都失败了。他却一直不悟，认为自己的失败都是写书的古人在欺骗他。（3）从甲文中，我们可得出这样的结论：遇事不可“________”，老河兵依靠自己丰富的实际经验方才判断出沉石的正确打捞地点；乙文告诉我们“ ________”的道理，刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败。甲乙两文给我们的共同启示是：________。（①②空用原
初中课外文言文阅读专题 （一）阅读下面的文言文选段，回答下列问题。 绩，字无功，绛州龙门人……贞观初，以疾罢归。河渚^①间有仲长子光^②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫^③雁、莳^④药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋^⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。 性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。 （节选自《唐才子传全译·王绩》）【注】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：移植。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒啸”句，“东皋”由此而来。 1.根据要求，完成下列题目。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①无妻子 ．．（）②日．与对酌（） ③君有奴婢数．人（）④终．于家（） （2）下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（） 例句：绩爱其真 A.其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》） B.而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C.其真不知马也（《马说》） D.必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 【答案】（1）①妻子儿女②每天③几，几个④终了，结束（2）C 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 遂相近结庐 【答案】遂/相近/结庐 3.翻译下列句子。 （1）虽刺史谒见，皆不答。 翻译： （2）便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 翻译： 【答案】（1）即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。（2）人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。 4.文中许多地方都表现了王绩的“性简傲”，请你概括出两点。 【答案】（1）辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住。（2）有刺史来拜见，都不应答人
初中文言文阅读技巧及方法 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。 第一步快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容
了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步“对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是
初中语文文言文阅读专题训练专题训练答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题。 推、敲 贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。 （节选自《诗话总龟》）【注】①出自《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。” （1）解释下列划线词语。 ①一日于驴上得句云________ ②又欲作“推”字________ （2）把文中的画线句翻译成现代汉语。 引手做推敲之势，观者讶之。 （3）“鸟宿池边树，僧敲月下门。”出自贾岛的《题李凝幽居》，是历来传诵的名句。请从“炼字”的角度对比“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字？ 【答案】（1）在；想要 （2）伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。 （3）敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。 【解析】【分析】（1）解答时，要注意词语在特定语言环境中的含义。结合课内所学①“于”翻译为“在”；②“欲”翻译为“想要”。 （2）注意对句子中关键词语的理解：引手：伸手；势：动作。 （3）“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。 故答案为：⑴在；想要 ⑵伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。 ⑶敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 ⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 ⑶本题考查考生对出游的理解和分析能力，要求考生在理解文章的内容基础上进行分析。
第一周(打印2份 诗文默写《关雎》《蒹葭》 1. 《关雎》中起兴的句子是:关关雎鸠,在河之洲.及参差荇菜,左右流之 2、《关雎》中全诗的纲目,统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好逑 3、《关雎》中最能体现全诗的精神,抒发求之不得的忧思的句子是:求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 4、《关雎》中最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子:求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 5、《关雎》中的男子由“关关雎鸠,在河之洲.”引起“窈窕淑女,君子好逑.”的美好联想;“悠哉悠哉,辗转反侧”抒写了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,钟鼓乐之.”抒写了求而得之的美好 愿望和喜悦心情. 6.《蒹葭》在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是:所谓伊人在水一方 7.《蒹葭》中,“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方”用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美,刻画出了可望而不可即的美好意境。 8.《蒹葭》中,用“道阻且长道阻且跻道阻且右_”表现了追求伊人的道路之艰难。 9.“一切景语借情语”。《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方”于浓浓的秋凉中折**人物淡淡的凄婉之情。
10.《蒹葭》中,用萧瑟冷落的秋景起兴,渲染凄清气氛、烘托惆怅心情的诗句是:“蒹葭苍苍白露为霜(或“蒹葭萋萋白露未晞”或“蒹葭采采白露未已”。 1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 2.统领全诗的诗句是:,。 3.描写情感波澜的诗句是:,。,。 4. 《蒹葭》中展现出一幅萧瑟冷落的秋景,起笔就给全诗笼罩上凄清落寞情调的诗句是 ,。 4.《蒹葭》中描写顺流追寻时行程顺畅,伊人宛在,然而终不可近的美好幻想的诗句是 ,。 《论语》练习 一、《论语》十二章与《颜回好学》 【甲】①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ④子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ⑤子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”