《题西林壁

古诗《题西林壁》的解释 《题西林壁 》是宋代著名的诗人苏轼的诗作。

这是一首诗中有画的写景诗，以下是小编 跟大家分享古诗 《题西林壁》的解释，希望对大家能有所帮助！ 题西林壁 作者：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐北麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

（2）横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧： 从侧面看。

（3）各不同：不相同。

（4）识：认识；清楚。

（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚 的意思。

） （5）真面目：指庐山真实的景色。

（6）缘：同“原”，因为；由于。

（7）此山：这座山，指庐山。

译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高 处、 低处看庐山， 庐山呈现各种不同的样子。

人们之所以认不清庐山本来的面目， 是因为自己身在庐山之中啊! 赏析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江， 游览庐山。

瑰丽的山水触发逸 兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗句1/5。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景 说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”， 是即景说理， 谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局 限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山 所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识 为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同， 看问题的出发点不同， 对客 观事物的认识难免有一定的片面性； 要认识事物的真相与全貌， 必须超越狭小的 范围，摆脱主观成见。

古诗《题西林壁》翻译 《题西林壁 》是苏轼的诗作，此诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐 山景色的描绘之中。

接下来小编搜集了古诗 《题西林壁》翻译，欢迎查看，仅供大家参考。

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释 1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

2、横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

3、侧：侧面。

4、各不同：各不相同。

5、不识：不能认识，辨别。

6、真面目：指庐山真实的景色，形状。

7、缘：因为；由于。

译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高 处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！ 创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084 年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝 州 （治所在今河南临汝） 团练副使， 赴汝州时经过九江， 与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观 庐山后的总结。

据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月1/6间。

赏析 《题西林壁》这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题 应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头的两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是 座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾的两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的 体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰 峦所局限， 看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑， 局部而已， 这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验 、 驰骋想象的空间。

《题西林壁》苏轼原文
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释：
题西林壁：写在西林寺的`墙壁上。

西林寺在庐山西。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为;由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首诗是题在寺里墙壁上的。

译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

苏轼《题西林壁》原文、译文、赏析题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

[作者简介]苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。

是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。

因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。

哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。

后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。

后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。

当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。

高宗朝，赐太师，谥文忠。

他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。

宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。

他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。

苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。

如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

----《念奴娇赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称﹕「横看成岭侧成峰﹐远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中」。

总之，苏轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。

他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。

尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。

他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。

这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。

他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。

他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。

《题西林壁》全文与注释《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

这首诗描绘了庐山的不同形态变化，蕴含着深刻的哲理。

全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”这两句写的是游人从不同的角度去观察庐山，所看到的景象也各不相同。

横着看，庐山是一道道连绵起伏的山岭；侧着看，庐山又成了一个个高耸峻峭的山峰。

从远处、近处、高处、低处看，庐山呈现出各种不同的样子。

这两句形象地描绘了庐山的多姿多态，让我们感受到大自然的奇妙和变化无穷。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”这两句是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为自己就在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这首诗寓意深刻，它不仅仅是在描绘庐山的景色，更是在告诉我们一个人生哲理。

在生活中，我们常常会像身处庐山之中一样，被眼前的局部现象所迷惑，无法看清事物的本质和全貌。

我们可能会因为自己的立场、观点、经历等因素，对事物产生片面的认识和判断。

只有跳出自己的局限，以更广阔的视角、更客观的态度去观察和思考，才能真正理解事物的真相。

比如在工作中，我们可能会因为自己负责的某个具体环节，而忽略了整个项目的大局；在人际关系中，我们可能会因为与某个人的一次冲突，而对他产生全盘的否定。

这时候，我们就需要提醒自己，是不是“只缘身在此山中”，是不是应该换个角度、站在更高的位置去看待问题。

从文学角度来看，这首诗语言简洁明快，通俗易懂，但又富有深意。

苏轼以庐山为喻，将深刻的哲理融入到生动的形象之中，让人在欣赏美景的同时，也能受到思想的启迪。

这种寓理于景的手法，使诗歌既有艺术感染力，又有思想深度。

题西林壁苏轼宋代横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首诗是题在寺里墙壁上的。

赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。

有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。

所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

《题西林壁》原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释：⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.⑶侧：侧面。

⑷各不同：各不相同。

⑸不识：不能认识，辨别。

⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。

⑺缘：因为；由于。

⑻此山：这座山，指庐山。

赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

苏轼《题西林壁》赏析题西林壁[北宋] 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译注诗1.题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

这首是题在寺里墙壁上的。

2.横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

3.侧：侧面。

各不同：各不相同。

4.不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

5.缘：因为；由于。

简析诗这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。

有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。

所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。

苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。

【诗歌鉴赏】苏轼《题西林壁》原文翻译及赏析苏轼《题西林壁》原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼《题西林壁》注释、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

2、横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧：侧面。

3、各不同：各不相同。

4、不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色、形状。

5、缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

苏轼《题西林壁》翻译从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

苏轼《题西林壁》赏析《题西林壁》是北宋文学家、书法家、画家苏轼的一首七言绝句，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

前两句描述了庐山不同的形态变化。

庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。

也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。

深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。

苏轼写诗，全无雕琢习气。

诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。

也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。

鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

题目题西林壁的意思
《题西林壁》的题目意思是：写在西林寺的墙壁上的诗。

《题西林壁》出自宋代文学家苏轼之笔。

原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

《题西林壁》赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。