得胜沙

李硕勋事迹出生于1903年，四川高县人，祖籍湖北。

1918年15岁考入县立中学，后插班到成都省立第一中学，开始接受马克思主义教育，并成为四川社会主义青年团创始人之一。

在宜宾、成都读书时参加学生运动，结识了吴玉章等人，开始接触马克思主义，从事革命活动。

由于积极组织学生运动，被四川军阀下令通缉，被迫转道重庆等地，来到上海，入上海大学社会学系学习。

在这里，他先后听过瞿秋白、蔡和森、恽代英、张太雷等著名共产党人的课，系统地接受了马克思主义。

1924年5月，由青年团转为中共党员。

投身革命1925年五卅运动期间，他积极参加上海革命群众的反帝爱国斗争，在斗争中被选为上海学生联合会代表和全国学生联合会会长兼交际部主任。

此时，正值国共第一次合作时期，李硕勋还以个人身份，担任了国民党上海市党部秘书长。

同时他还以学生代表的身份参加领导了上海工商学联合会（中共领导下的统一战线组织）的工作，推动了声势浩大的罢课、罢工、罢市斗争。

1925年至1926年，先后主持召开了第七、八届全国学生代表大会，对推动全国学生运动，起了积极作用。

1926年10月，李硕勋被派到武汉，任中共武昌地委组织部部长，共青团湖北省委书记。

在这里，他协助北伐军尤其是叶挺独立团做了大量工作。

12月，李硕勋担任国民革命军第4军（后改编为第11军）第25师政治部主任，该师副师长为叶挺，师长李汉魂。

1927年4月，第25师奉令继续北伐。

在与奉系军阀进行的河南战役中，李硕勋参与指挥了上蔡、东西洪桥等重要战斗，他深入基层，在士兵中开展生动的思想动员工作，并进行了大量严谨细致的组织工作，保证了战斗的胜利进行。

同年7月参加讨蒋。

1927年8月1日，我党领导的革命武装在南昌城向国民党反动派打响了第一枪。

当天上午，李硕勋接到上级通知，便以执行任务为名“紧急集合”，甩开师长李汉魂（系国民党党员），率73团全部，74团、75团一部，沿南浔铁路南下，赶赴南昌，参加起义。

翌日，这支部队改编为起义军第11军第25师，周士第任师长，李硕勋为党代表兼师政治部主任。

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抗战胜利后在海南喝到的第一口甜水喜饮故乡水我们的船已经缓缓进入海口港。

这里是海南岛南渡江的下流出海处。

“南渡江”的上流便是著名的“红色娘子军”生活和斗争过的地方。

这时是涨潮，江面有一两百米宽。

船开到长堤，因靠边水浅，不能直接靠岸，要换小驳船才能上岸。

长堤是海口最大的码头。

上岸就是大路，有三、四十米宽，过马路是整排的店铺，都是三四层楼的。

每层都较高，总高度似现在一般职工住房五、六层。

楼上多为弓门式样的阳台，有近代商业城市的风貌，和南洋的城市商店相像。

那时长堤有一两里路长这里的商店多数是“九八行”，起掮客作用，替人做买卖，从中赚1-2成的利。

对岸左边有外国领事馆，父亲15岁时给法国老板锡壁雅打工，就从这里开始。

正面是旷野，右边是渔村，叫“第六庙”。

岸边有一座钟楼，约四五十公尺高，是四方形的，高处四面都有大钟，直径两米有余，几里路外都能看到。

钟声传得很远，在码头上向人们报时很有用。

楼的顶上四角是塔形尖顶，极富特色。

我们就从这钟楼的旁边上岸。

一到岸边，我的堂姐姐们来接了。

岸上有许多搬运大车，这些车有点儿像北方骡子拉的大架车，下面的轮子很粗，上面只是一块大的平板，货物、行李放上去用绳子绑好才拉。

这样的车，大的可以拉800—1000斤。

都是人拉，不用牲畜。

那时云南的搬运夫、挑夫都是男的没有女的。

海南不同，大多数是女的，只有很重的生活才有男人。

我们的东西就是女的搬运工替我们拉的。

上岸后，父亲还帮助有关同乡找住处，办理转车等事；我们兄妹跟着母亲与同乡先到岸后就先回家。

沿长堤走不远，转入得胜沙路，一开头就是一座欧州古堡式的西式洋楼，既美又坚固，一面临江，一面朝得胜沙路。

旁人告知这就是海关。

啊！这就是父亲12岁时帮二伯父替英国海关打工的地方。

这座楼至今还保留,已成今海关所在地,现在的海关当然是中国人管的。

得胜沙路走完，再转弯就是振兴街。

振兴街很小，现在还有点原来的模样。

我家住在这里，原99号门牌。

现在门牌号码已经改变。

介绍海口市骑楼老街作文600字海口骑楼街是著名的网红打卡地，也是当地最具特色的街道景观，还是了解海南城市建设历史的窗口。

阳春三月，冒着淅淅沥沥下个不停的小雨，老同学带我游览了海口市最负盛名的得胜沙路骑楼老街。

骑楼是一种商住两用建筑，多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼以下罩着的空间成为人行道，远远看去像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。

作为一种典型的外廊式建筑物，骑楼的渊源可追溯到古希腊的帕特农神庙，而现代意义上的骑楼则起源于英国殖民统治者在印度建造的“廊房”，18世纪后期骑楼经南亚、东南亚、东北亚传至中国。

这种与欧亚地域特点相结合的建筑既可遮挡风雨侵袭，又能挡避骄阳照射，为商家住户营造出清凉通透的经营、居住环境，因而成为我国海南、福建、广东、广西等沿海侨乡特有的南洋风情建筑。

与“走西口”“闯关东”的山西、山东老百姓一样，“下南洋”是一百多年前当时沿海一带国人迫不得已、背井离乡出去“讨生活”的无奈之举，但是，走出去总能开阔眼界、增长见识、带回新风，从而改变家乡的面貌。

因此，海口的骑楼大多是19世纪末、20世纪初一批批从南洋归国的华侨借鉴当时的南洋建筑风格而所兴建，主要分布在得胜沙路、中山路、博爱路、新华路、解放路、长堤路等老街区，覆盖面积约二平方公里，共有大大小小三四层高的骑楼建筑近六百栋，其中迄今经营着许多历史感极强的商号和商铺，成为海口这座城市的文化名片。

在骑楼老街行走，如同在历史的长廊中穿越，仿佛又回到了一百多年前的海口老城，体味那个时代的遗风余韵旧貌。

如今的骑楼老街商铺多为小商小贩，或排挡小餐馆，主要为最基层的老百姓提供日常生活服务，充满了烟火气，同时透露出地层民众生活的艰辛。

以史为鉴，可以知兴替。

新中国成立尤其是改革开放让中国最终摆脱了贫穷，开始走上繁荣发展的道路，民众的生活也在不断改善，对外开放让整个国家受益。

但是，今天还是有人留恋过去闭关锁国的日子，真不知道这些人的脑袋里究竟进了多少水？有感于斯，填《虞美人》词一首，以表情怀：“南洋雨洗归家路，建筑新潮入。

海口地区庙宇的调查报告作者：海口市一中姚实彦一、冼太夫人庙(一) 现状概况冼太庙位于海口市得胜沙路77号。

很早以前得胜沙一带就设有冼夫人神位,清咸丰四年(1854年)在冼夫人神位处建起了冼夫人庙(即冼太庙)又名“外沙婆祖庙”有的则称宁济庙,柔惠庙,慈佑庙,俗称“梁沙婆庙”。

2003年6月3日政府拨款及群众集资25万元,在得胜沙路重修冼太庙。

新建的冼太庙雕梁画栋,金碧辉煌,冼太夫人像端坐于二楼后堂,手执宝剑,英姿飒爽。

一楼有冼夫人的两幅画像,两旁有对联写到“顺德显赫佑庶民”,“正心英灵扶赤子”。

其造型大方,用料精良,气势雄伟,雕梁画栋,屋顶为重檐式,金碧辉煌。

(二) 历史背景。

二天后庙(一) 现状概况海口西天庙位于中山路87号,小巷口临街处,有副对联,上联是“圣德配天慈航浦渡”,下联是“母仪称后福泽万民”。

天后庙始建于元代，据今已有700多年的历史。

庙中焚香缭绕,烛火明亮。

不断有善男信女燃香点烛拜敬女性神像,其供奉的祖位是妈祖(天后娘娘)。

海口中山路天后宫规模宏大,香火旺盛,历数百年而未衰。

观音山及望诸神佛于后宫,清雍正十年,募捐建大门三间,乾隆十一年又再募捐建宫前铺尾十间,岁收租银,以供香火。

海口天后宫(又称“天后庙”)今存堂尾二栋相连,东厢一栋二目,原前庭和后寝室,观音山已改作他用,总占地面积约1400平方米。

庙宇古老,建筑材料上乘,工艺精湛,虽有部分破损,但原貌保存较好,大体不变,是海口市老城区6座古庙宇中年代最久,规模最大,保存较为完整的一座,对研究海口市的民族源流,地理变化,宗教信仰等,有其主要科学价值。

具有较高的历史,科研和艺术价值。

在古建筑,历史学和民俗文化等方面,具有重要的文物价值。

这样一座极具保护价值的市级文物保护单位,并没有得到应有的保护。

天后庙的管理员告诉我们:1944年3月,美机轰炸日军,一颗炮弹落在中山路1-5号的房子里，妈祖庙正殿受到一些破坏。

现在东湖,西湖牌坊前的两个石兽就是妈祖庙中的原物。