从西方电影与音乐看中西文化差异G7

研究课题：从西方电影与音乐看文化差异班级：高一（1）班指导老师：杨习娟组长：陈丹霞组员：黄丹玉从西方电影和音乐看文化差异文化指人类在社会历史过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。

人类创造文化的过程就是人类实际生存和发展的过程。

在当今这个文化多元化的世界里，各民族、国家的文化都在尽情地展示着自己独特的魅力。

每一种文化之间都存在着差异，其中最突出的差异就是东西方文化间的差异。

一、西方文化的开放与东方文化的保守作为东方文明代表的中华民族文明起源于黄河流域，三面连陆一面靠海的地理环境使中国几乎处于与世隔绝的状态，从而使自身文化保持很强的稳定性和历史延续性。

诞生于半封闭大陆自然环境的儒家伦理，教诲人们重土轻迁，安贫乐道，日出而作，日落而息，使人们在久远的传统中变得内敛，这种独特的环境造就了中华民族含蓄保守的文化传统和主观的社会心理。

而作为西方文化源头的古希腊与古罗马均处在半岛之上，多面临海，海上交通发达，航海贸易繁荣，这就使这些国家形成了打破血缘关系的开放式的社会。

激烈的社会动荡、频繁的人员往来和波涛汹涌、变幻莫测的海洋形成其开放变易的文化品格，铸就了其灵活、开放、进取的文化传统和革故鼎新的精神。

由于地域与社会环境形成的两种不同的文化最突出的差别就是其文化的开放性。

电影方面，欧美电影《朱诺》反映出了东西文化开放程度的差异。

《朱诺》这部电影里面充满了幽默，但更多是对人性的表现，对“性”以及“未成年人问题”的综合反映。

高中生朱诺大大咧咧，是个可爱的精灵鬼，正经历着青春期到成人的蜕变。

这一天她突然做出决定：要和帅气的田径队员布里克共尝禁果。

朱诺这次可闯了大祸，她一不留心竟然珠胎暗结，接下来的麻烦可想而知。

和布里克谈婚论嫁显然还为时过早，然而堕胎是犯法行为。

朱诺和好友商量，决定把孩子生下来，然后交给一对善心的夫妇抚养。

然而，父母终究得知了朱诺的秘密，反应并没有朱诺料想的那么糟糕——一家人因为腹中的孩子团结起来，共商计策，为她分担怀孕的点滴苦乐。

从西方的电影及音乐看东西方文化差异“东方和西方电影及音乐所体现出来的两种文化，它们将会改变或支持我们对于某种事物的观点。

”这话听起来是有些抽象，作为青少年阶段以及二十来岁的前几年，我们会发现生活将教导我们——我们需要不同的文化，正如我们需要睡觉、需要舞蹈，需要提醒我们身体和精神的自由。

一、电影方面我们小组的人员在研究周期类先后观看了两部电影，如下便是我们的种种观点。

蒂姆·波顿（Tim Burton）在西方的受欢迎远不止在青少年中，这位怪才导演的《爱丽丝梦游仙境》（Alice's Adventures in Wonderland）被称为成年版的《爱丽丝》。

在这部主旨为“成长”的电影中，遗留了大量由蒂姆·波顿营造出的如同《剪刀手爱德华》（Edward Scissorhands）的哥特鬼魅气息。

在片中的爱丽丝已经19岁了，她再也不是那个不谙世事的小女孩，被不喜欢的人逼婚、守着财富名利，在人世间看到不少阴暗面的她却被迫自欺欺人。

或许是上天的安排，她第二次掉入了仙境。

在那里，她见到了有如动物园般丰富多彩的各色人物——一只喜欢虚张声势的睡鼠、精神错乱的“疯帽子先生”、名叫阿布索伦的毛毛虫、让人感到毛骨悚然的“白色皇后”......而东方优秀的、具有想象力的作品，在大多数东方人心中非宫崎骏（Miyazak）的电影莫属。

在他的电影中，我们会发现梦想是如此的自由！以至于我们会感觉到想象中的烟火在头顶上燃放，随着梦想像花儿一样绽开！《千与千寻》（Spirited Away）便是宫崎骏具有代表性的优秀作品，少女荻野千寻误入了一个神奇的小镇，千寻害怕极了，这时白龙出现了，他轻轻地对千寻说，别怕别怕，我是站在你这边的。

在经历了困难重重“成长的洗礼”过后，终于，千寻离开了这里，她想再回头看一眼那个小镇，想看一眼白龙，可是想起白龙告诉自己不能回头，于是咬着牙随着父母走出了隧道。

她是否还能见到白龙，没有人知道......“原只是为了孩子创作的此片，《千与千寻》却让更多的大人醒悟到已经失去的纯真与热情。

关键词：电影音乐；中西；视听文化音乐可以代表一个民族的情感，同时也是民族文化的延伸，文化意志的灵魂。

中西音乐的渊源各异，也是各有千秋。

中国传统音乐的立足点是自己的内心世界，并通过对自己内心世界的不断完善而使其对外界的感受更加敏锐、细微。

它的指导思想是中国传统文化中的中和之性、天人相类。

而西方艺术中的激情，深深地打上了西方文化的烙印。

随着电影艺术的发展，音乐已成为电影中必不可少的一部分，甚至很多电影因为音乐而出名，比如印度的歌舞，武侠电影里的古风音乐，西部电影中的爵士和摇滚。

一、中西方影视音乐在文化表达上的差异从音响上说，西方音乐追求音响的厚实、丰满和立体感，追求一种震撼人心的力量。

中国音乐却在这个方面与西方音乐有很大的不同，中国音乐大多数都不会在音响上做很强的处理，反倒是会有意地去规避它。

这就很能体现出中西方音乐的不同之处。

中国音乐大多数以和为美，很难从中国电影的配乐中听出非常明显的某个乐器（特殊需要除外），但是在很多西方的影视音乐中是很容易听出某种乐器的（比如鼓、萨克斯、小号等）。

（一）含蓄内敛的华夏文化由于题材的问题，《战狼》并不能很好地体现中国文化在配乐上对影视作品内敛、含蓄风格的影响。

所以在这里会引用中国风比较浓郁的武打系列电影《叶问》，来体现中国文化在配乐上的特点。

电影《叶问》是一部商业电影，《叶问1》到《叶问4》的音乐是由日本作曲家井川宪次制作的。

在采访中，井川宪次表示自己在音乐制作方面不单单参考了叶问的剧情，更是在配乐中加入了“和”的概念。

在井川的认识中，叶问是当时中国武者的代表，他身上有着属于中国人的无可比拟的内敛和含蓄。

在配乐时制作人加入了二胡的元素，在中国大鼓铿锵节奏的衬托下，由弦乐群演奏的乐曲为降A调主题音乐《一代宗师》，而之后加入的人声合唱更是增加了影片的厚重感，整部影片的配乐充满了东方神韵。

（二）激情张扬的西方文化《银河护卫队》的主人公是一个“学艺不精”的赏金猎人，《银河护卫队》的音乐也相对诙谐幽默。

由电影看中西方文化差异摘要：在经济全球化的大背景下，文化全球化迅速发展起来，各地区以及各国文化迅速交融，日益深化。

电影作为文化的载体之一，已经作为商业或者文化交流的主要工具。

电影可以反映一个国家或地区的文化。

不同国家的文化可以在电影中充分的显示出来。

中西方电影中的文化差异，究其根源主要以自然环境，民族传统，思维模式，处世态度，宗教信仰，价值观等有关。

本文将通过电影这个文化载体讨论中西方文化之间的一些差异。

关键词：电影、文化差异电影作为文化载体，反映了文化的方方面面。

它就像一个容器，把人生的酸甜苦辣咸融入其中，作为人对未来的展望，现在的理解和过去的总结。

1.战争片。

《拯救大兵瑞恩》对比《集结号》影片《拯救大兵瑞恩》是梦工厂1998年出品的一部战争电影，由史蒂文·斯皮尔伯格执导，汤姆·汉克斯、汤姆·塞兹摩尔和马特·达蒙等联袂出演。

电影描述诺曼底登陆后，瑞恩家4名于前线参战的儿子中，除了隶属101空降师的小儿子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3个儿子皆已于两周内陆续在各地战死。

美国陆军参谋长马歇尔上将得知此事后出于人道考量，特令前线组织一支8人小队，在人海茫茫、枪林弹雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并将其平安送回后方。

汤姆·汉克斯所饰演的米勒上尉在参军前是一个教师，刚刚经历过诺曼底登陆的弥勒上尉接到了上级命令去拯救二等兵瑞恩，他是整个小队的核心和领导者，他没有考虑过任务的价值，在他心里军令如山。

在拯救瑞恩的过程中队员一个一个的战死，最后找到了瑞恩，可是留给了观众一个问题：“这值不值得？仅仅是为了拯救一个二等兵，虽然这个二等兵是家族里的最后一个人。

”[1]《集结号》是2007年12月18日上映的一部以国共第一次内战和朝鲜战争为题材的中国电影，改编自杨金远的小说《官司》。

张涵予饰演的九连连长谷子地在1948年淮海战役中接到一项阻击战的任务。

中西方电影文化差异比较集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#中西方电影文化差异比较姓名：陈家梅院系：教育与音乐学院班级：艺术管理摘要中西文化差异，究其根源主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。

本文通过对中西方电影的比较分析，可以透视中西文化的差异。

关键词：中西文化中西电影差异电影是特定文化的产物，反映一个国家或地区的文化。

不同国家的文化差异自然反映在他们的电影当中。

因此，分析电影是了解不同国家文化差异的很好途径。

中西电影中的文化差异究其根源，主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。

本文将从以下几方面分析中西电影中的文化差异。

一中西电影中的宗教差异基督教是世界最大的宗教之一，公元4世纪时成为罗马帝国的主要教派，中世纪时期欧洲大部分人都成为了基督教徒，同时，基督教也在中东、北非和印度部分地区成为了少数教派。

紧接着地理大发现之后，经过传教士的不断传播和殖民扩张，基督教传至美洲、澳洲，而后遍布世界各地。

因此，基督教对西方文明的成型有着重大影响作用。

佛教起源于印度，约在公元1世纪开始从古印度经丝绸之路传至中国，并得到了皇室的重视，许多佛经被引入中国，许多印度高僧来华讲道。

随着时间的推移，中国佛教又衍发出许多流派。

这些流派大多融入了儒家思想、道家思想或其它一些哲学思想，渐渐地中国佛教摒弃了那些不适合中国社会的规则与条例，融入了一些新的教义，成为了中华文明的一部分，并带有自己的特色。

佛教对中国人的思想起着重要作用，影响着我们的美学、政治、文学、哲学和医药等方面，当然也影响着我们的电影。

1 基督教对西方电影的影响基督教三大教义分别是三位一体、原罪与救赎。

三位一体就是圣父、圣子与圣灵是上帝的三个不同表现。

原罪是人类堕落的结果，人类始祖偷吃禁果的行为通常被认为是原罪的起因，只有上帝的恩赐可以解救堕落的人类。

救赎就是上帝和其他一些更高的力量，通过赐予人类永恒的生命或来生，来拯救人类精神上的死亡与终身诅咒。

浅析中西方电影文化差异浅析中西方电影文化差异摘要：电影是特定文化的产物，反映一个国家或地区的文化。

不同国家的文化差异自然反映在他们的电影当中。

因此，分析电影是了解不同国家文化差异的很好途径。

中西电影中的文化差异究其根源，主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。

本文将从以下几方面分析中西电影中的文化差异。

正文：中西方文化在许多方面存在很大的差异。

通过中西方文化价值观之比较，我们可以知道，事实上，无论是中国的文化还是西方的文化都有其自身的精华和糟粕。

生于不同的土地，长于不同的环境，中西两种文化矛盾又统一地屹立于七块大陆之上。

或是针锋相对，或是胶乳相融，两种文化从时间的沙漏遗漏，抑或张扬，抑或安分地拥着蓝色星球。

有幸，我们可以在一种文化的保护下，尝试着接受、理解另一种文化。

“有容乃大，无欲则刚”，在多元化的潮流中，我们得以更加充实、圆满。

也只有了解了、正视了中西文化的差异，我们才得以在全球化的洪流中正视自我，知己知彼。

和谐，由此而生；生命，由此完满；文化，由此精致；世界，由此安宁。

中西方文明由于建立在各自自成系统的迥然各异的文化背景上，两种孑然不同差异悬殊的文化背景，造成中西双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异，从而使得中西方现实人格特征大异其趣。

从电影文化浅析中西文化，从小小的一点，认识大地之外的广博。

价值观左右人们的意见，影响人们的行为和评价，决定人们的言行和思维方式。

在不同的环境下，不同国家有不同的文化系统，不同的文化价值。

“一种文化下的价值观与言行或许得不到另一种文化的理解与接受”。

如电影《刮痧》中许爷爷用中国传统的刮痧方法给他的孙子丹尼斯治疗轻微的发烧，却被美国当局误认为是虐童事件。

因此，不同文化背景的人们之间的交流也变得更加复杂。

1、西方的个人主义价值观个人主义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。

科本哈瓦却说：“它帮助人们不断向前，是人类本性，身体，感官，心灵，智力的觉醒。

自影视音乐上的中美文化差异中国的文化更悠久同时也更保守，相对缺乏活力与创造性，且受到儒家正统思想的限制。

美国则不同，他们因为没文化底蕴，因而好学，思维活跃，创新，无所约束。

神话体系在中国的神话传说中，多以神仙、妖魔为角色，西方魔幻故事中大多是精灵、矮人、魔法师、骑士之类的。

中国的许多艺术作品都存在着逻辑上的矛盾，传说故事当中的神仙妖魔的道行用时间来计算，年龄越大，其能力也越强，这种差异在现实生活中也能找到影子。

这样子就让中国人民有一种不思进取的思想。

西方巫师的成长则是靠自己不断的实践学习，只与你的资质及勤奋程度有关。

这就断就了中国人与外国人观念的不同。

题材像西方的动画片，大都满含着称王称霸的野心，适合儿童，或是男孩热血的性格特征。

而中国的动画片，喜羊羊与灰太狼，猪猪侠等都类似天真美好的童话故事，好人永远会战胜坏人，只能适当开发童智，永远只适合和平国家的低幼龄儿童。

更重要的是，离不了中国的神话故事、古代历史，或是其他国与现实的东西缺乏动画片所需要的想象能力。

很多题材会被认定为‛反动‛‚不健康‛，有些甚至被说成主题灰暗而不准发表，当然更不可以有抨击社会的内容，这样就给动漫创作很大的限制，少了很多可以发挥的空间。

中国的比较著名的动画都是以神话传说为背景，但美国的大多把现代人的思想向往和梦想等做为背景，更加资料化、多元化。

伦理型文化与功利型文化中国传统伦理的总体取向是重义轻利。

作为支配几千年中国封建社会的主流意识形态的儒家思想，其基本主张是‚重义轻利‛、‚见利思义‛、‚以义制利‛，提倡义利发生矛盾时，应当舍生取义。

从而导致科学在古代中国失去独立的人格价值和社会地位。

人专注于自身的内心世界，丧失对理性和自然的兴趣，缺乏西方文化的理性传统和对科学的探索热情。

道德与理性的分离，使中国传统出现反理性的倾向，从而阻碍了中国科学精神的发育。

功利主义始终在西方社会中占据主流地位，起主导作用。

毫无疑问，这种功利主义对于催生后世资本主义萌芽取着催化剂地作用，这也导致西方社会重理性而轻情感，长于说理而短于谈情，善于逻辑思维而疏于直观感受。

中西方电影文化差异论东方电影与西方电影的文化差异文 / 葳蕤以爱一般而言，就电影这种文化来说，它具有全球性和统一性，但从现在的电影文化派别来看，由于地理的差异和文化性质的侧重不同，电影作为一种文化分别被赋予了各自不同民族区域的不同特色。

一、电影中的突出体现不同历史在《霸王别姬》中，对于京剧的描写占有很大的比例，它也是通过电影向全世界介绍中国京剧的美丽。

在影片的开头，影片细致地描写了京剧班子里角儿是怎样炼成的。

影片通过对小豆子和小石头这样两个角色的描写，反映中国传统文化下付出的艰辛以及这样两个小人物内心对世界的价值观。

在电影中，文化大革命作为一个转折性的事件，将人物命运硬生生地掰成两段。

文化大革命这样的一个事件曾经被作为很多电影的题材，而在这部片子里，导演从京剧角儿这样的一个视角探索文化大革命的危害和对人性的摧残，具有很高的艺术性质。

他体现了革命与传统的交锋，从而导致了这样的一个悲剧，惨烈，疯狂。

而在西方电影文化中，不同民族的电影都包含各自的历史事件。

《辛特勒名单》、《美丽人生》分别是美国人以及意大利人拍摄的关于德意志法西斯主义对犹太人的残杀的历史事件。

在影片中大量使用黑白意境，将这样的死亡赋予了不同的感**彩。

但是，这又不仅仅是描写历史事件的电影，历史作为一个背景，正式上演的还是具有浓郁情感色彩的温情和人性的亮点。

历史作为一个文化差异的根本原因，充分闪耀在电影文化中，电影作为一个文化的载体，将历史还原，使观众对历史有更深一层的了解和体会。

东方文化比西方文化传承的时间悠久，因此，题材显得丰富，西方作为一个后起的新兴文化带，又具有它自身的特色。

历史的全然不同和经历的全然不同导致了东西方电影文化本质上的差异。

二、传统文化以及科技文化的差异中国的许多导演在回答记者提问的时候都表示，电影的拍摄一定要建立在本国传统文化的基础上，祖先流传下来的东西不能丢弃。

于是这也成全了中国电影中的传统文化色彩。

在《孔子》中，中国坚持千年的儒家思想得到很好的体现，也是将中国传统文化向世界发扬的很好契机。

从西方电影与音乐看东西方文化差异东西方从西方电影与音乐看东西方文化差异作为东方文明代表的中华民族文明起源于黄河流域，三面连陆一面靠海的地理环境使中国几乎处于与世隔绝的状态，从而使自身文化保持很强的稳定性和历史延续性。

这种独特的自然环境造就了中华民族独有的文化传统和社会心理。

诞生于半封闭大陆自然环境的儒家伦理，教诲人们重土轻迁，安贫乐道，日出而作，日落而息，使人们在久远的传统中沉淀了一种封闭的惰性心理和惯性思维方法，保守，缺乏开放的意识；眷恋家园故土，提倡清静无为；安于现状，墨守成规，因循守旧，风险意识和竞争精神不强，时间观念和进取意识淡漠。

作为西方文化源头的古希腊与古罗马均处在半岛之上，多面临海，海上交通发达，航海贸易繁荣，这就使这些国家形成了打破血缘关系的开放式的社会。

激烈的社会动荡、频繁的人员往来和波涛汹涌、变幻莫测的海洋形成其开放变易的文化品格，铸就了其灵活、开放、勇敢、进取、协作的民族精神，倡导艰苦奋斗和自强不息。

所以，西方人喜欢标新立异、革故鼎新，富有冒险精神和挑战勇气。

在西方，也正是这种自然环境下形成的文化传统养成西方人那种外向型人格。

从电影上看，尽管现实中的迷信意识早已在唯物主义面前败北，但至少在艺术和电影中，富有灵性的东方文化还是不时地显现出优势。

超现实主义电影，最能突显东西方文化的这种差异和差距。

在杨德洛维斯基的《圣山》中，我们便可见墨西哥大师是如何不惜一切地卖弄奇幻同时又小心翼翼地为自己的“超现实包装”寻找科学的解说和理由。

其实，西方此类电影很多时候都局限在以超现实主义现象验证着现实，而此时东方电影却能洒脱地以现实主义原则解构超现实主义现象。

比较《雨月物语》，我们就会发现沟口健二是如何自信并理所当然地让鬼魂随心所欲地出入银幕。

然而也正是他这种天经地义的自信，才使影片始终笼罩着一层虚实结合的快慰和朦胧幽哀的凄美意境。

从音乐上看，我们中国最早的调式为五声调式也就是说只有1 2 3 5 6这五个音给成一个完整的音阶。

从中外影视发展看中西方文化差异——研究性学习结题报告一.中国影视发展之路这个世界有了光，然后有了影。

电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现代发明。

有人认为，如果要谈电影，就要上溯到我国汉代出现的灯影戏及之后出现的皮影戏。

但是,真正有意义的电影，不是发明自中国，而是科技发达的近代欧洲。

1895年12月28日，法国卢米尔兄弟在巴黎卡普辛路14号咖啡馆放映成功之后，正式标志着电影时代的来临。

既然中国与电影的发明无缘，那中国电影发展就由电影放映开始。

1896年，卢米尔兄弟雇用了二十个助手前往五大洲去放映电影。

就是这样，电影这种拥有艺术和商品双重价值的文化产品，在西方商人扩大市场商业策略推动下，传入了中国。

随后，很多欧美商人见中国的放映业有利可图，纷纷来华投资。

他们经营放映业，修建及发展连锁式影院，甚至在中国建立电影企业，摄制影片。

由1896年至二十世纪二十年代，虽然外商在中国电影市场占据了垄断地位，但亦阻止不了我国电影活动的开始。

1903年，德国留学生林祝三携带影片和放映机回国，租借北京前门打磨厂天乐茶园放映电影。

1905年，北京丰泰照相馆的任庆泰为了向京剧老旦谭鑫培祝寿，拍摄了一段由他主演的京剧《定军山》的部份场面。

中国电影诞生于1905年，历经了中国半封建、半殖民地时期，革命战争时期，新中国建设时期，文革时期，改革开放时期和全面建设小康社会新时期等各个历史阶段；经历了从无声到有声，从黑白到彩色，从模拟到数字，从传统到现代的技术变革进程。

在不同的发展阶段，中国电影都留下了优秀的代表作：20年代拓荒时期，有《孤儿救祖记》等关注社会改造的进步电影；抗日救亡时期，有《狂流》《中华儿女》等鼓舞斗志、弘扬爱国主义的影片；抗战后，《八千里路云和月》《一江春水向东流》等又深刻揭示社会矛盾和本质，形成现实主义的创作潮流。

1949年新中国成立后的17年间，涌现出《白毛女》《祝福》《林家铺子》等一大批现实主义和浪漫主义相结合的优秀作品，塑造了一大批具有浓郁民族风格的银幕形象，形成了新中国电影发展的第一次高潮；经历十年文革浩劫，中国电影走出低潮，拍摄出《小花》《人到中年》等一大批反映改革实践、针砭社会时弊的优秀影片。