高考语文文学素养提升：20个汉字,20句古训,字里话里满满的智慧

高考必备语文文学常识汇总高考必备语文文学常识汇总语文中，对于文学常识的考察，大部分都是对作家、作家朝代、作家名号、代表诗作、名句及文学创作特色等的积累与应用。

以下是小编整理的高考必备语文文学常识汇总，欢迎阅读！一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。

”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

高考语文：古代文化常识背诵清单，学霸笔记！1．【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

察举有考察、推举的意思，又叫荐举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，经过试用考核，再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。

《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。

”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

”【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。

征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

《张衡传》：“连辟公府不就。

”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。

”【孝廉】汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

3．【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。

科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。

【童生试】也叫“童试”。

包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。

主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

高考必备文学常识第一部分中国古代文学常识一、先秦文学（一）上古神话传说记录上古神话的书有很多，最主要的有两部：《山海经》、《淮南子》。

【《淮南子》】亦称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客所撰。

1．儒家经典：○1“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

○2“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。

“五经”和《乐》称为“六经”又称六艺。

2．历史散文：《左传》（编年体）、《国语》（国别体）、《战国策》（国别体，西汉）。

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

【《左传》】相传为鲁国史官左丘明所著。

全称为《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。

是我国第一部叙事详备的编年体史书。

【《国语》：】我国最早的国别体史书，相传为左丘明所著。

3．诸子散文：【老子】姓李名耳，字聃（dān），春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》。

【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家学派创始人。

思想核心是“仁”。

《论语》一书为孔子弟子及其再传弟子编成。

《论语》为语录体，列为"四书"之一。

【墨子】名翟（dí），春秋时期鲁国人，墨家学派创始人。

《墨子》一书由墨子及其弟子所著，记录了墨子的言行和事迹，语录体。

【孟子】名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。

【庄子】名周，，战国时宋国人，道家代表人物。

主要作品为《庄子》。

《庄子》又名《南华经》，现存33篇，由庄子及其门人所著。

【荀子】名况，字卿。

避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，主要作品为《荀子》。

【韩非】战国末期哲学家，先秦法家学说的集大成者。

著《韩非子》。

【吕不韦】秦相，战国末期韩国大商人，集合门客编成《吕氏春秋》。

【列子】名御寇(圉寇)，战国时郑人，被道家尊为前辈。

（三）先秦诗歌（1）【《诗经》】本称《诗》，是我国第一部诗歌总集。

它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇，故亦称“诗三百”。

这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。

2022年高中语文高考文化常识专题复习附答案一、高考文化常识1．下列说法不正确的一项是（）A. 谪，官吏降级，相当于贬。

白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。

”B. 拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。

《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。

”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。

”C. 除，一般指免去旧职且不授予新职。

如果是“左除”，则是降级授职之意。

D. 擢，由选拔而提升。

超擢则是越级破格提升的意思。

2．选出下列常识判断中不正确的一项（）A. 白居易，字乐天，号香山居士，中唐诗人。

他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦、揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。

《长恨歌》《琵琶行》是他著名的叙事诗。

B. 鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。

C. 《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头，由屈原编著而成。

《楚辞》对后世文学影响深远。

我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”指《国风》，“骚”指《楚辞》。

D. 杜甫，字子美，人称杜工部，自号少陵野老。

他的诗作富于现实主义精神，有“诗史”之誉，他本人被称为“诗圣”，《三吏》《三别》是他的名作。

3．下列有关文化常识的表述中，有误的一项是（）A. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它和《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。

B. “奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时；“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时。

C. 关于汉字的构成，前人有“六书”一说，即认为汉字构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

D. “六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

2024成人高考语文必考知识点一、基础知识。

1. 字音字形。

- 常考多音字，如“行（xíng/háng）”“处（chǔ/chù）”等。

要掌握不同读音下的常见组词，通过多做练习加强记忆。

- 易错字形，像“寒暄”的“暄”（易写成“喧”），“再接再厉”的“厉”（易写成“励”）。

平时学习时要注意对形似字进行辨析，理解字的意义有助于正确书写。

2. 词语运用。

- 近义词辨析，例如“必须”和“必需”。

“必须”表示事理上和情理上必要，一般用来修饰动词；“必需”侧重于表示不可缺少，一般用来修饰名词。

- 成语使用。

要了解成语的本义、比喻义等，注意成语使用的语境，避免望文生义。

如“首当其冲”不是首先冲上去的意思，而是最先受到攻击或遭遇灾难。

3. 病句类型及修改。

- 语序不当。

如“多项定语语序不当”，正常语序为：表示领属或时间、处所的定语+表指称或数量的短语+动词或动词短语+形容词或形容词短语+名词或名词短语。

例如“一位优秀的有20多年教学经验的国家队的篮球女教练”应改为“国家队的（领属）一位（数量）有20多年教学经验的（动词短语）优秀的（形容词）篮球女教练”。

- 搭配不当。

包括主谓搭配不当（如“他的革命精神时刻浮现在我眼前”，“精神”与“浮现”不搭配）、动宾搭配不当（如“开展并策划了这次活动”，应先“策划”再“开展”）、主宾搭配不当（如“秋天的北京是美丽的季节”，“北京”不是“季节”）等。

- 成分残缺或赘余。

成分残缺如“通过这次活动，使我明白了团结的重要性”，滥用介词“通过”“使”，造成句子缺少主语，应删去“通过”或“使”；成分赘余如“大约”“左右”同时使用。

- 结构混乱。

例如句式杂糅，“原因是……造成的”（“原因是……”和“是由……造成的”两种句式杂糅）。

- 表意不明。

如“几个学校的领导”，可以理解为“几个不同学校的领导”或者“同一个学校的几个领导”。

- 不合逻辑。

包括自相矛盾（如“他是众多死难者中幸免的一个”）、概念并列不当（如“农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量”，“棉花”属于“经济作物”）等。

高考语文文化常识积累大全一．地理山川1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北）2.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河）3.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。

4.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。

5.古今地名（大都--北京大梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州会稽--绍兴长安--西安奉天--沈阳直沽--天津）6．五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）二．地名要注要注意古代方位、地名和现代不同的地方。

（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。

茺为荒远之地。

八荒指远离中原的地方。

（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

（4）山东：指崤山以东。

（5）江南：泛指长江以南。

（6）江左：即长江以东。

（7）江表：长江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（11）开封又名大梁、汴州、东京。

三．官名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。

中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。

基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。

四．纪年纪年有：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年），（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日），（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。

20个汉字，字里话里，满满的智慧人+立。

坚持立场的人，才能找到自己的位置。

树无根不长，人无志不立。

02.方“点”+万。

万人出点子，自有好方法。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

03.忌己+心。

心里只有自己的人，还能容得下谁呢？前半夜想想自己，后半夜想想别人。

04.冢“冢”与“家”的区别，是“点”的位置不同。

一点小错，弄得家破人亡。

一失足成千古恨，再回头已百年身。

05.评言+平。

评价事物时，言辞必须公平才是。

做事出以公心，做人摸着良心。

06.汗“水”+干。

形象地告诉人们：干，就得流汗水。

流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉。

07.吃口+乞。

如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。

吃饭是为了活着，活着不只是为了吃饭。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

08.出山+山。

想出人头地，非得有翻过两座大山的勇气和毅力不可。

吃得苦中苦，方为人上人。

09.研石+开。

只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。

精诚所至，金石为开。

10.好女+子。

父母看待自己孩子的共同心态：“子女”就是“好”。

中国人传统上有“多子多福”的生育文化观念，中国人眼里的好日子就是父母在堂，儿女双全，平平安安。

儿女成双福满堂。

11.厌“厌”与“庆”只差一“点”。

可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。

祸与福同门，利与害相邻。

12.够句+多。

再讲一句话就多了，这是说话的决窍。

处世戒多言，言多必失。

13.欲谷+欠。

欲望如山谷，再怎么填也还是有欠缺，所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。

人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。

14.茶草+人+木。

人隐身于草木之间，融入自然，品茶悟道，一句禅语“吃茶去”，消除了多少心灵的疲惫。

闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。

15.途走+余。

凡事给别人留有余地，自己的路途才好走。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

16.春三+人+日。

这字告诉我们，人的一生只有三日：昨日、今日、明日。

今日事今日毕，勿将今事待明日；失落东西有处找，失落光阴无处寻。

高考必考的120个文言实词高考必考的120个文言实词[1]爱1 使六国各爱其人（爱护）2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）3予不得爱身（爱惜，吝惜）4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6古之遗爱也（恩惠）[2]安1风雨不动安如山？（安稳）2思国之安者，必积其德义（安定）3不念居安思危，戒奢以俭( 安全) 4然后得一夕安寝（安逸）5君子食无求饱，居无求安（安逸，安适）6食夫稻，衣夫锦，於女安乎（安心）7所赖君子安贫（安于，对---满足）8既来之，则安之（使……安定）9又何以蕃吾生而安吾性耶？（使---安定）10则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）11离山十里有王平安营（安置、安放）12固一世之雄也，而今安在哉（代词哪里）13安能屈豪杰之流（副词，哪里，怎么）14君安与项伯有故（副词，哪里，怎么）15衣食所安（养生）[3]被1一日昼寝帐中，落被于地（被子）2大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）3项王身亦被十余创（蒙受，遭受）4信而见疑，忠而被谤，（表被动）5将军身被坚执锐，（通"披"，穿或披在身上）6被发行吟泽畔（通"披"，散开）7被绣闼，俯雕甍（打开）8微管仲，吾其被发左衽矣（通"披"散开）[4]倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）2其实亦百倍（一倍，加倍）3每逢佳节倍思亲（越发、更加）4则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前（更加）[5]本1凡植木之隆，其本欲舒（根或茎干）2臣闻求木之长者，必固其根本（根或茎干）3盖亦反其本矣（根本，基础）4君子务本，本立而道生（根本，基础）5抑本其成败之迹（推究本源、考查）6此之谓失其本心（本来的，原来的）7历职郎署，本图宦达（本来，原来）8自言本是京城女（本来，原来）9今存其本不忍废（版本，稿本）10是无难，别具本间章（给皇帝的奏章）11若止印三二本（书册的计量单位）[6]鄙1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）2越国以鄙远（以---为边境）3鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）4敢竭鄙诚，恭疏短引（庸俗，浅陋，鄙俗）5子鄙其小器（轻视）6鄙人（自称的谦词）[7]兵1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）4又兵象也，于行为金（战争，征伐）5左右欲兵之（用兵器杀人）6兵符：古代调兵用的凭[8]病1而刘夙婴疾病（疾病）2余久卧病无聊（生病）3向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）4故病且怠（穷困）5不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）6尧舜其犹病诸（以---为难，担心，忧虑）7今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）[9]察1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）2察邻国之政（考察）3明足以察秋毫之末（看清楚）4虽不能察，必以情（了解，弄清楚）5人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）6前太守臣逵，察臣孝廉（察举）7水至清则无鱼，人至察则无徒（精明）[10]朝cháo 1朝服衣冠（zhāo 早晨）2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）3 既而民之乱请于朝（朝廷）4两朝开济老臣心（朝代）5期年不听朝（朝政）6坐南朝北（对、向）[11]曾1 寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）2曾是以为孝乎（竟，竟然）3而天地曾不能一瞬（竟，竟然）4而侯生曾无一言半辞送我（竟然）5是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）6曾益其所不能（通“增”，增加）[12]乘chéng 1乘桴浮于海（驾车，坐车，骑马）2乘鄂渚而反顾兮（登上）3因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）4于是乘其厉声以呵（趁，冒着）5顾自民国肇造，变乱纷乘（追逐，指接连出现）6道千乘之国，（一车四马为一乘）7以乘韦先，牛二十犒师（数词，四）[13]诚1乃能衔哀致诚（心意，诚心诚意）2战败而亡，诚不得已（实在，的确）3诚能见可欲，则思知足以自戒（果真，如果）[14]除1黎明即起，洒扫庭除（台阶）2除烦渴之疾（消除）3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）6寻蒙国恩，除臣洗马[15]辞1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）2皆好辞而以赋见称（文词，文学）3动以朝廷为辞（藉口）4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）5于是，辞相印不拜（推辞，拒绝）6我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）7王子皇孙，辞楼下殿（告别，辞别）8大礼不辞小让（讲究，计较）9所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者（辞世）10娴于辞令（辞令:应酬的言辞）11秦王恐其破璧，乃辞谢（婉言）12近者奉辞伐罪（命令）13陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）14然皆祖屈原之从容辞令（从容舒缓不急迫）[16]从1惑而不从师，其为惑也（跟从）2沛公旦日从百余骑来见项王（使---跟随，带着）3臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）4七十而从心所欲（随，顺从）5樊哙从良坐（依傍）6从此道至吾军（由，自）7弟走从军阿姨死（参与）8为巡船所物色，几从鱼腹死（投身）9其从如云（随从的人）10欲不可从（通“纵”，放纵）11从兄（次于最亲的亲属，堂）12合从缔交，相与为一（通“纵”。

高考语文：文化常识超全汇总，都是高频考点！五礼古代祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼；（1）吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。

色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

（1）吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。

色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

少牢只有羊、豕，没有牛。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

家祭：古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。

唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。

宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。

《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。

《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。

”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

斋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。

“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。

“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。

古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

（2）嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。

婚冠礼：古代嘉礼之一。

《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。

高中语文部编版教材重点实词检测（200个）（记忆版）(多少)(《短歌行》)1．人生几何．．2．势拔．(超出)五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》)3．因为(于是写)长句(《琵琶行并序》)．．(突然冲出)刀枪鸣(《琵琶行并序》)4．铁骑突出．．5．暮去朝来颜色(容貌)故(《琵琶行并序》)．．(检验，省察)乎己(《荀子·劝学》)6．日参省．．7．而绝．(横渡)江河(《荀子·劝学》)8．善假．(利用)于物(《荀子·劝学》)(广泛学习)而日参省乎己(《荀子·劝学》)9．君子博学．．(爪子和牙齿)之利(《荀子·劝学》)10．蚓无爪牙．．11．无．(无论)长无少(《师说》)12．六艺经传皆通．(全面)习之(《师说》)(求学的人)必有师(《师说》)13．古之学者．．14．今之众人(一般人)，其下圣人也亦远矣(《师说》)．．15．小学(小的方面学习)而大遗(《师说》)．．16．举酒属．(劝请)客(《赤壁赋》)17．横槊赋．(吟)诗(《赤壁赋》)18．而卒．(终究)莫消长也(《赤壁赋》)(白茫茫的水汽)横江(《赤壁赋》)19．白露．．(所思慕的人)兮天一方(《赤壁赋》)20．望美人．．21．自京师乘．(冒)风雪(《登泰山记》)22．苍山负．(背)雪(《登泰山记》)(平的和方形的)，少圜(《登泰山记》)23．多平方．．24．因．(接续)之以饥馑(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)25．异乎三子者之撰．(才能)(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)26．吾与．(赞成)点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)27．百姓皆以王为爱．(吝惜，舍不得)也(《齐桓晋文之事》)28．则牛羊何择．(区别)焉(《齐桓晋文之事》)29．刑．(同“型”，做榜样)于寡妻(《齐桓晋文之事》)30．罔．(同“网”，张网捕捉，比喻陷害)民而可为也(《齐桓晋文之事》) 31．凶．(收成不好)年不免于死亡(《齐桓晋文之事》)32．奚暇治．(讲求)礼义哉(《齐桓晋文之事》)33．不推恩无以保妻子(妻子儿女)(《齐桓晋文之事》)．．(中原地区)而抚四夷也(《齐桓晋文之事》)34．莅中国．．35．批．(击)大郤，导．(引刀进入)大窾(《庖丁解牛》)36．族．(众)庖月更刀(《庖丁解牛》)(虽然这样)，每至于族(《庖丁解牛》)37．虽然．．38．焉用亡郑以陪．(增加)邻(《烛之武退秦师》)39．何厌．(满足)之有(《烛之武退秦师》)40．阙．(侵损、削减)秦以利晋(《烛之武退秦师》)41．因．(依靠)人之力而敝．(损害)之(《烛之武退秦师》)42．以乱易整，不武．(使用武力时所应遵守的道义准则)(《烛之武退秦师》) 43．行李(外交使者)之往来(《烛之武退秦师》)．．[东方道路上(招待过客)的主人](《烛之武退秦师》) 44．若舍郑以为东道主．．．45．距．(同“拒”，据守)关，毋内．(同“纳”，接纳)诸侯(《鸿门宴》) 46．故．(特意)遣将守关者(《鸿门宴》)47．大礼不辞小让．(责备)(《鸿门宴》)48．沛公不胜．(承受)杯杓(《鸿门宴》)49．沛公则置．(放弃，丢下)车骑(《鸿门宴》)(亲家，有婚姻关系的亲戚)(《鸿门宴》)50．约为婚姻．．51．备他盗之出入与非常(意外的变故)也(《鸿门宴》)．．52．功施．(延续)到今(《谏逐客书》)53．是以太山不让．(辞让，拒绝)土壤，故能成其大；河海不择．(同“释”，舍弃)细流，故能就其深(《谏逐客书》)(贵族的门客、策士)以业．(使成就霸业)诸侯(《谏逐客书》)54．却宾客．．55．此所谓“藉．(同“借”)寇兵而赍．(送给、付与)盗粮”者也(《谏逐客书》) 56．假此科敛(摊派、征收)丁口(《促织》)．．57．无毫发爽．(差错)(《促织》)58．虽连城拱璧不啻．(比)也(《促织》)59．径造．(到)庐访成(《促织》)60．细疏．(陈述)其能(《促织》)61．又嘱学使俾．(使)入邑庠(《促织》)62．人君当．(主持、掌握)神器之重(《谏太宗十思疏》)63．承天景．(大)命(《谏太宗十思疏》)64．则纵情以傲物．(人)(《谏太宗十思疏》)65．虽董．(督察)之以严刑(《谏太宗十思疏》)66．忧懈怠则思慎始而敬．(慎)终(《谏太宗十思疏》)67．简．(选拔)能而任之(《谏太宗十思疏》)(善于巧言献媚、不行正道的人)(《答司马谏议书》) 68．辟．(批驳)邪说，难．(排斥)壬人．．69．胥．(相互)怨者民也(《答司马谏议书》)70．盘庚不为怨者故改其度．(计划)(《答司马谏议书》)71．骊山北构．(建)而西折，直走．(通达)咸阳(《阿房宫赋》)72．日益骄．(骄横)固．(顽固)(《阿房宫赋》)73．而气候(天气)不齐(《阿房宫赋》)．．(金玉珍宝等物)(《阿房宫赋》)74．齐楚之精英．．(可惜)焦土(《阿房宫赋》)75. 可怜．．76．思厥．(相当于“其”，他们的)先祖父(祖辈父辈)(《六国论》)．．77．故不战而强弱胜负已判．(决定，确定)矣(《六国论》)78．与．(亲附、亲近)嬴而不助五国也(《六国论》)(智谋和力量)孤危(《六国论》)79．可谓智力．．(它的实际数量)百倍(《六国论》)80. 其实．．81．下而从六国破亡之故事(旧事)(《六国论》)．．82．敏．(勤勉)于事而慎于言，就有道而正．(匡正)焉(《〈论语〉十二章》) 83．文．(华美、文采)胜质．(质朴、朴实)则史．(虚饰，浮夸)(《〈论语〉十二章》) 84．天下归．(称赞，称许)仁焉(《〈论语〉十二章》)85．请事．(实践，从事)斯语矣(《〈论语〉十二章》)86．可以怨．(讽刺时政)(《〈论语〉十二章》)87．大学之道，在明．(彰明)明．(美好的)德(《大学之道》)88．先齐．(使……整齐有序)其家(《大学之道》)89．致．(获得)知在格．(推究)物(《大学之道》)90．非所以要．(求取)誉于乡党朋友也(《人皆有不忍人之心》)91．自贼．(伤害)者也(《人皆有不忍人之心》)92．足以保．(安定)四海(《人皆有不忍人之心》)93．企．(踮起脚后跟)者不立(《〈老子〉四章》)94．自伐．(夸耀)者无功(《〈老子〉四章》)95．故有道者不处．(为，做)(《〈老子〉四章》)96．复．(弥补、补救)众人之所过(《〈老子〉四章》)97．宋人有善为不龟．(同“皲”，皮肤冻裂)手之药者(《五石之瓠》)98．何不虑．(用绳结缀)以为大樽而浮乎江湖(《五石之瓠》)99．焉．(于是)能治之(《兼爱》)100．譬之如医之攻．(治疗)人之疾者然(《兼爱》)101．当．(同“尝”，尝试)察乱何自起(《兼爱》)102．争宠而心害．(嫉妒)其能(《屈原列传》)103．故劳苦倦极．(疲困)(《屈原列传》)104．谗人间．(离间)之(《屈原列传》)105．不获．(辱、被辱)世之滋．(黑)垢(《屈原列传》) 106．推．(推赞、推许)此志也(《屈原列传》)107．厚币．(礼物)委．(呈献)质．(同“贽”，见面礼)事楚(《屈原列传》) 108．然亡国破家相随属．(连续)(《屈原列传》)109．卒使上官大夫短．(诋毁)屈原于顷襄王(《屈原列传》)110．顷襄王怒而迁．(放逐)之(《屈原列传》)(委婉得体)辞令(《屈原列传》) 111．然皆祖．(效法，继承)屈原之从容．．112．单于愈益．(更加)欲降之(《苏武传》)113．私候．(拜访)胜曰(《苏武传》)(财物)与常(《苏武传》)114．以货物．．115．此必及．(牵连)我(《苏武传》)116．宜皆降．(使……投降)之(《苏武传》)117．舆．(用车载送)归营(《苏武传》)118．会论．(判罪)虞常(《苏武传》)119．君因．(通过)我降(《苏武传》)120．掘野鼠去．(同“弆”，收藏)草实而食之(《苏武传》)121．子卿壹．(一定)听陵言(《苏武传》)122．自分．(料想，断定)已死久矣(《苏武传》)123．汉亦留之以相当(相抵)(《苏武传》)．．(栽培，提拔)(《苏武传》)124．皆为陛下所成就．．125．兄弟亲近(亲近之臣)(《苏武传》)．．126．汉天子我丈人(对长辈的尊称)行也(《苏武传》)．．127．武等实在(确实存在)(《苏武传》)．．128．以致．(招致，招引)天下之士(《过秦论》)129．秦人开关延．(迎击)敌(《过秦论》)130．追亡逐北．(败逃的军队)(《过秦论》)131．奋六世之余烈．(功业)(《过秦论》)132．隳．(毁坏)名城(《过秦论》)133．非抗．(匹敌，相当)于九国之师也(《过秦论》)(爱护别人)(《过秦论》)134．宽厚而爱人．．(平常的人)(《过秦论》)135．才能不及中人．．136．原．(推其根本)庄宗之所以得天下(《五代史伶官传序》) 137．抑．(或者，还是)本．(考察，推究)其成败之迹(《五代史伶官传序》) 138．其意气(气势)之盛(《五代史伶官传序》)．．(在前面奔跑)(《五代史伶官传序》) 139．盛以锦囊，负而前驱．．140．匪我愆．(拖延)期(《诗经·氓》)141．将．(愿，请)子无怒(《诗经·氓》)142．乘．(登上)彼垝垣(《诗经·氓》)143．以我贿．(财物。