七夕资料

七夕节的传统习俗资料大全七夕节的传统习俗每年农历七月初七这一天是中国传统节日七夕节。

因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质遗产名录。

现又被认为是“中国情人节”。

七夕节的由来和传说七夕节的由来，与牛郎织女的尤其是鹊桥相会的传说密切相关。

牛郎织女的故事千古流传，是中国古代四大民间爱情小说之一，故事有不同的版本，流传最广的版本如下：牛郎是一个命运凄苦的放牛娃，因爹娘早逝而随兄嫂生活。

心狠的哥嫂不但对其百般虐待，最后还为了独霸家产把他赶出家门，只分给他一头老牛。

然而，哥嫂没有想到的是，这头老牛竟然是被贬下凡间的灰牛大仙，它不仅能说人话，还知道天上仙女下凡沐浴的时间和地点。

在老牛的帮助下，牛郎趁仙女沐浴时抱走了一位仙女的衣裳——这位仙女乃是天上专司织锦的织女。

失去衣裳的织女无法按时回到天庭，又被牛郎的真情打动，于是留在凡间，与忠厚老实的牛郎结为佳偶。

婚后，织女教会了乡亲们养蚕抽丝织绸缎，还为牛郎育下了一儿一女，小日子过得很幸福。

那头老牛在死前，叮嘱牛郎剥下它的牛皮，悉心保存，以备日后之用。

织女私自下凡与牛郎结合一事，触犯了天条。

玉皇大帝派遣天兵天将下凡，将织女强行带走。

情急之中，牛郎记起老牛临终的嘱咐，急忙披上牛皮，挑上一对儿女乘风追随。

牛皮发挥着神力，眼见就要追上织女一行，王母娘娘却拔下了头上的玉簪当空一划，顷刻之间，在牛郎的眼前就出现了一条波涛滚滚的天河——银河，将他和织女分开。

但痴情的牛郎不忍离去，他带着儿女苦苦守候在河边，而隔河相望的织女也终日哭泣，再也织不出美丽的云锦。

七⼣节的简介 七⼣坐看牵⽜织⼥星，是民间的习俗，你知道七⼣节吗?下⾯店铺精⼼整理了七⼣节的相关资料，希望可以帮到你! 七⼣节简介 每年农历七⽉初七这⼀天是中国的传统节⽇七⼣节。

七⼣节始于中国汉朝。

相传，在每年的这个夜晚，是天上织⼥与⽜郎在鹊桥相会。

织⼥是⼀个美丽聪明、⼼灵⼿巧的仙⼥，凡间的妇⼥便在这⼀天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

相传农历七⽉七⽇夜妇⼥在庭院向织⼥星乞求智巧，故称为“乞巧”。

其起源于对⾃然的崇拜及妇⼥穿针乞巧，后被赋予了⽜郎织⼥的传说使其成为象征爱情的节⽇。

七⼣节妇⼥穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、⼥红等诸多习俗影响⾄⽇本、朝鲜半岛、越南等汉字⽂化圈国家。

七⼣节的风俗 七⼣节的风俗：妇⼥洗发 妇⼥七⼣洗发，也是特别的习俗。

⼈们认为，七⼣这天取泉⽔、河⽔，就如同取银河⽔⼀样，具有洁净的神圣⼒量。

有的地⽅直接叫它“天孙(即织⼥)圣⽔”。

因此⼥性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表⽤银河⾥的圣⽔净发，必可获得织⼥神的护佑。

七⼣节的风俗：染指甲 染指甲系流传在中国西南⼀带的七⼣习俗，四川省诸多县志以及贵州、⼴东两地，也有此风。

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节⽇时⽤树的液浆兑⽔洗头发，传说不仅可以年青美丽，⽽且对未婚的⼥⼦，还可以尽快找到如意郎君。

⽤花草染指甲也是⼤多数⼥⼦与⼉童们，在节⽇娱乐中的⼀种爱好，也与⽣育信仰有密切的关系。

七⼣节的风俗：互相赠送，以⽰友情 ⼴州七⼣拜仙，已婚⼥⼦⼀般不能参加，但新婚后的新娘在过第⼀个七⼣时，要举⾏⼀次“辞仙”仪式。

即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得⼦)以外，还要加上雪梨或沙梨，表⽰与姑娘节离别之意。

七⼣节的风俗：拜“七娘妈” 闽南和台湾的七⼣节⼜是“七娘妈”的诞⾠⽇。

民间⼗分盛⾏崇拜七娘妈这⼀被奉为保护孩⼦平安和健康的偶像。

相传闽南⼈过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋⽣，⼤都多年未能归，妇⼥们只好把所有的希望，都寄托在孩⼦⾝上，有了希望才有⽣活下去的勇⽓。

《七夕》诗句的意思大全很荣幸同学们能来关注《七夕》诗句的意思诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.《七夕》诗句的意思《七夕》诗句的意思是：弄不懂牛郎究竟打的什么办法，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。

年年赐给人间的很多巧，却不知道人间的智巧己经是许多了。

《七夕》宋代杨朴未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

诗的从牛郎织女七夕鹊桥相见的神话传奇发端，别出新裁，表达了独到又深刻的见解。

“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。

”这两句来得特别出人意料，许多人把牛郎织女的神话作为奇妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。

以为神赛过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪慧很多。

但诗人却对此表示怀疑。

这两句为诗的末联所发的奇论，其悬念恰巧做了强有力的铺垫。

“年年乞与人间巧，不道人间巧己多。

”这两句并非是赞扬人间的机巧，而是一个大转弯。

此时不仅仅是人间制造幸福的巧智，还有行恶的智巧：豪取抢夺、相互倾轧、繁简单多、勾心斗角等。

诗人给予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。

恰是新的含义，使诗有了横空出世之美。

当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。

二.《七夕》这首古诗的意思释义：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？原诗：《七夕》唐代：李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

简介：《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。

此诗先遥想牛郎织女在天上相见，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相见一次。

全诗想象丰富，语言精致，感情深厚。

扩展资料：七月七日，牛郎、织女相见，这个传奇中美丽的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。

约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰视天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

七夕节（中国情人节）简介、乞巧节简介本文是关于七夕节（中国情人节）简介、乞巧节简介，感谢您的阅读！TAG:牛郎织女节假日７月资料说明：本文分两页，第二页为乞巧节简介七夕节（中国情人节）简介七夕节别名很多，有双星节、情人节‘’巧节、乞巧节、女儿节。

七夕节流传久远，不仅在中国，还在受中华文化影响的周边日本、韩国、东南亚等国家和地区都很盛行。

七夕节的日子是农历七月初七。

在中国民间传说中，七月初七为牛郎、织女一年一度的见面日子，传说这一天是看不到喜雀的，因为它们都去搭天桥了；更有传说这一天晚上在竹林下还可以听到牛郎织女窃窃私语呢。

由于是牛郎、织女双星相会之日，所以这一节日亦称双星节、情人节。

这个传说虽在《诗经》中就已肇其端，但当时并无七夕渡河的记载到汉代《淮南子》中始有“乌鹊填河而渡织女”之说，《风俗通》亦记有“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。

从东汉崔寔的《四民月令》和东晋葛洪的《西京杂记》来看，七夕作为节日当始于汉代，节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。

晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容，此后才以乞子和乞巧为主，故又称为巧节、乞巧节、女儿节等。

唐五代时，北方民间多以七月六日为夕。

宋太宗曾颁布诏令恢复古制，但至今仍有在七月六日过节的。

胶东的招远、莱州、长岛等部分地区，多以七月六日为七夕，有“招远人，性子急，拿着初六当初七”之谚。

从前山东各地都以七夕为节，举行多种多样的乞巧活动。

单县的七月七日之夜，乞巧活动十分热闹，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列各种瓜果和化妆品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。

不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。

”然后每人从老太太手中接过一根针、七根线，借着香头的微光穿针引线。

谁穿上线，谁就算乞得巧了，穿得最快者最巧。

漂针乞巧，用一碗水在太阳底下晒一中午，然后将针或谷物的芽放进碗里，让它飘浮水面，看水底的针影，成各种花纹者为得巧，如针影粗直、细微则是拙的征兆。

七夕的历史典故导读：七夕的历史典故大家清楚吗?今天就给大家具体分享一下关于七夕的历史典故的历史典故，希望读者喜欢。

关于七夕的历史典故关于牛郎织女传说的典籍记载，最早见于《诗经·大雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。

皖彼牵牛，不以服箱。

”其二为《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。

汉有神女，不可求死。

”这些记录只是牛郎织女传说的雏形，这几句话描述了织女没有织布，牵牛不拉车，显然，此时描绘的织女星和牵牛星主要还是作为带有农耕文明和家庭手工业文明的象征的两个星宿出现，并没有出现传说故事中的主要人物、相互关系和相关情节，这时的织女与牵牛并没有产生男女关系。

后来的《古诗十九首·迢迢牵牛星》，牛郎织女才开始有了隔河相望的相思形象。

到了东汉时期，演绎成织女七夕渡鹊桥的传说。

东汉应劭的《风俗通》记载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日桥首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。

”宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》“乌鹊填河成桥而渡织女。

”《史记》里也有记载：“四星在危面，匏瓜。

牵牛为牺牲。

其北织女，织女，天女孙也。

天官星占日：匏瓜一名天鸡，在河鼓东。

牵牛一名天鼓，不与织女值者，阴阳不和。

”到曹植的《洛神赋》里，才确定了牛郎织女的夫妻关系。

而作为夫妇的牛郎织女鹊桥相会的故事，大致形成于南北朝时期。

当时的《荆楚岁时记》记载：“天河之东，有织女，天帝之子也。

年年织杼役，织成云锦天衣。

天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。

嫁后遂废织迁。

天帝怒，责令归河东。

唯每年七月七日夜，渡河一会。

”由此可见，对牛郎织女二星的歌咏，从周末经春秋战国，再由汉初至东汉、三国、魏晋南北朝，流传数百年间，才提到七月七日相会。

而那时候的七月七日已经是规模不小的岁时节日了。

七夕起源很早，刚开始时只是作为一个节令。

从历史文献来看，七夕节起源时间至少在三四千年以前，其起源与星象、物候密切相关。

据说七夕的节日在战国时期可能就已经有了。

七夕手抄报资料在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，下面是小编整理的七夕手抄报资料，欢迎阅读！七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。

从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。

人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。

北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。

后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。

“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。

古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。

七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。

旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。

以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。

“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。

在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。

因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。

“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。

“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于七夕节的资料篇一：七夕节日知识问答题1、七夕的由来。

七夕之所以为节日，是源于什么民间传说？答案：牛郎织女2、七夕是哪一个民族的节日？答案：汉族3、七夕乞巧起源于哪个年代？答案：汉代4、传说中阻挡牛郎织女的银河是什么：答案：王母娘娘的簪子5、传说中的牛郎织女有几个孩子？答案：2个6、七夕有很多别称，以下不属于七夕别称的是：A、乞巧节b小儿节c中元节答案：c七夕的别称有：双七、香日、星期、巧夕、女节、兰夜、小儿节、穿针节、乞巧节7、七夕又称为乞巧节，请问乞巧的含义是什么？答案：乞求技巧。

通常是指年轻女子向织女乞求心灵手巧，其中乞求心灵手巧又有另一番含义，其寓意是美好婚姻。

8、七夕兰夜，人们都是在哪里倾听俗说的天河夜话？A、西瓜棚下b、南瓜棚下c、葡萄架下D、豆子架下答案：南瓜棚下9、传说中的牛郎的牛是什么牛？答案：水牛10、传说中牛郎是在哪里遇到的那头老牛？A、大树下b、伏牛山c、网络上D、路灯下答案：伏牛山11、七夕是哪种动物的生日？A、喜鹊b、牛c、犀牛D、大象答案：牛12、传说七夕那天牛郎织女会在喜鹊的帮助下相见，请问他们在哪里相见？答案:鹊桥13、七夕当天有什么风俗习惯？答案：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐（磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。

）拜织女、拜魁星、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜七娘妈、吃巧果（关于七夕的风俗来源于百度百科。

）14、关于七夕的诗词“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，来自于一首以七夕为题材的诗词，请问这是谁的作品？答案：来自于《古诗十九首》15、“两情若是久长时”下一句是什么？答案：又岂在朝朝暮暮来自于：《鹊桥仙》（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！16、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

七夕节为什么又叫乞巧节七夕节为什么又叫乞巧节发布时间：2020-05-06七夕在古代也被称作是乞巧节，你知道七夕节又叫乞巧节的原因吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面宝岛优品小编就给大家介绍七夕节又叫乞巧节的原因，感兴趣的一起来看看吧!七夕节又叫乞巧节的原因七夕节又叫乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载。

起初的乞巧节并不是为了纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人的，民间称七姐。

因而七夕节首先是女子的节日，而织女被视为纺织女神，是古代女子崇拜的对象，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，当然也免不了求赐美满姻缘，得一如意郎君。

据《东京岁时录》载：七夕家家锦彩，结为乞巧棚。

其盛况可见一斑。

乞巧活动，其实就是向织女乞求智巧。

汉代就已有乞巧习俗;南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针;到唐代这一习俗尤盛，以丢针卜巧，即取清水一碗曝晒与日光下，然后丢枚小针浮于水面，看水底的针影形状以卜验投针女子智愚巧拙。

到了明清，七夕节又演变为七娘会，就是由七位姑娘邀约一起，用通草、彩纸、米面等为材料，包成各式花果人物、宫室器玩，于七夕晚上陈列在庭前八仙桌上，供游人评赏，然后一起比赛穿针、祭拜织女。

乞巧节含义七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

七夕乞巧节的风俗活动喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝时。

投针验巧明《帝京景物略》说：七月七日之午丢巧针。

妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。

有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。

关于七夕节的资料大全大家应该都知道七夕节，七夕节是我国历史十分悠久的传统节日，不知不觉，又一年的七夕节就要到了，让我们一起了解七夕节。

下面是小编给大家带来的关于七夕节的资料大全_七夕节各地不同的习俗，以供大家参考，我们一起来看看吧!关于七夕节的资料大全七夕节的历史由来早在中国古代就有着源远流长的星象文化，古人从很早之前就已经在探索宇宙之中所包含的奥秘。

古代的人们不仅将天空规划的秩序有家，同时还将星宿和地面区域进行了对应的分化。

在汉代的时候，七夕意味着妇女向织女星乞巧智慧之意。

因此被称为乞巧。

在古代之时，七夕节与牛郎织女传说故事有着密切相关的联系。

奇巧与牛郎织女的爱情故事融合为一，因此每到每年农历七月初七，牛郎织女相会之时，女人就会祈求上天，能够让自己变得像织女一样拥有幸福美满的婚姻，于是七夕节越来越受到人们的重视。

七夕节的风俗传统在七夕节到来之时，每家每户都会将庭院打扫的干净整洁，年轻的女人要向织女星进行祈求，希望织女星让自己心灵手巧，并且会将自己事先准备好的，五彩丝线和七根银针拿出来对月穿针，穿针成功者，意味着她能够心想事成。

同时，儿童会在七夕节这一天将采摘回来的野花挂在牛角之上，又被称为喝牛生日。

因为人们为了纪念老牛，让牛郎把它的皮剥下来去见织女，所以便有了为牛庆生的风俗。

在一些地方，还存在着女子穿针比赛。

他们准备好结彩线，将线穿入七孔针之内，谁穿得越快越多，就意味着谁能够有更好的婚姻感情生活。

七夕节的地域文化在江苏有七夕香桥会一说，每年七夕节将至，人们会赶来搭制香桥。

并且在傍晚人们祭祀双星，将香桥焚烧，象征着，织女和牛郎已经相会。

在浙江农村之中，盛行着用脸盆接露水的风俗。

传说，露水就是牛郎织女相会之时的眼泪，抹在眼上和手上，能够让人们变得眼明手快。

在广州还会举行七夕拜仙，但是已婚的女生一般不能够去参加。

在中国西南地区流行这七夕节染指甲的风俗，有助于他们的生育。

而在湖南，江浙地区，妇女会选择在七夕这一天洗头发，旨在可以得到织女的庇护。

关于七夕节的详细资料大全七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。

牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。