江苏省泰州市姜堰区2016届高三上学期期中考试历史试卷及答案
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姜堰区2015-2016学年度第一学期期中调研测试
高三历史试卷
分值120分 时间100分钟
命题人：周剑 审核人：钱厚林
一.选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。每小题只有一个正确答案）
1、2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是 ( )
A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长"
B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
2、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指 ( )
A．人之初，性本善B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
3、 (公元65年)冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是 ( )
A．汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策
B．汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想
C．汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他
D．汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治
4、大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是 ( )
A．民主科学，人文启蒙 B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是 D．精神修养，理想人格 5、明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张 ( )
A．发挥市场作用促进商品流通 B．实行农商并举的经济政策
C．加强政府调控以平抑粮食价格 D．征收工商税以减轻农民负担
6、史家认为：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起。”“别有一种文化形态”是指 ( )
A．科学技术 B．市井文化 C．佛道文化 D．外来文化
7、有文学评论家认为：“文字上的所谓美，表面上虽若流连风景，其暗中深处，都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托，才觉得有味，真正流连风景的，总觉得浅薄，就是为此。”据此，以下诗句中，该评论家认为较为浅薄的是 ( )
A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 B．不识庐山真面目，只缘身在此山中
C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
8、从普罗泰格拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
( )
A．反对以神为中心 B．提倡以人为中心
C．肯定人，肯定人性 D．反对神权和专制主义
9、现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立
10、《兰州日报》：甘肃省武成市聘18名少先队员当公务员考试的“监考官”，当场抓住25名作弊者。民赋诗云：“不坏规矩不违法，大人要学诚实娃，公德亦是良心事，公仆岂可乱践踏。”下列哪一运动的主流思想与中国当前提倡的公仆公德意识最吻合
( )
你作弊啦，成绩按0分处理
A．智者学派 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．宗教改革 11、下表是教皇本尼狄克十二世时(1334～1342)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是 ( )
罪名 杀人罪 谋杀双亲或兄弟姊妹 伪造文书
赦免价 8个金币 6个金币 7个金币
A.因行称义 B．先定论 C．信仰得救 D．教随国定
12、晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现 ( )
A．是对“中体西用”思想的传承 B．有助于推动当时向西方的学习
C．为学习西方找到了科学的依据 D．受国人盲目排外旧观念的影响
13、当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是 ( )
A．形式上是新颖的 B．方法上是激进的
C．学术上是科学的 D．思想上是落后的
14、某学者说：“‘孔家店’倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在 ( )
A．支持打倒“孔家店”的提法 B．反思新文化运动的基本主张
C．否定袁世凯尊孔复古的逆流 D．主张重建中国的儒学思想体系
15、美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 ( )
A．坚持了农民阶级对革命的领导权 B．全面超越了列宁主义的价值水准
C．全盘吸收了马列主义的思想主张 D．准确把握了中国社会的特殊性质
16、从十一届三中全会到十五大，中国共产党在建设中国特色社会主义道路上不断前进，这表现在
( ) ①正确认识社会主义本质 ②实现党和国家工作重心转移 ③采取“调整、巩固、充实、提高”的方针
④提出社会主义市场经济体制
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
17、“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。”1992年，邓小平南巡讲话给这句民间谚语赋予了时代精神而传遍神州，家喻户晓。这反映了邓小平怎样的思想观点 ( )
①以经济建设为中心 ②坚持四项基本原则 ③科学技术是第一生产力 ④解放思想，实事求是
A．①③④ B．②③④ C．①④ D．①③
18、马克思说：《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为 ( )
A．《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的
B．《物种起源》强调的“适者生存，劣者淘汰”进化论观点
C．《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的
D．《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物，包括人在内都是长期发展进化的产物
19、“一切科学的东西，都是在辩论、求证中获得发展，一切优秀的文艺都是在包容、并存中得到繁荣。”该讲话 ( )
A．明确了“科技是第一生产力”的思想 B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础
C．反映了学术问题政治化的要求 D．体现了“双百”方针的精神
20、“这是一种纯文学的写作手法。它借用虚构等艺术手法在作品中去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言等谎言，客观地呈现现实生活、人性特征等。”下列人物的名作符合这一艺术风格的是 ( )
A．拜伦 B．雨果 C．巴尔扎克 D．贝克特
二.非选择题(本大题共5小题，合计60分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题)
21、阅读下列材料：
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天
下也。 ——《孟子·离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火。即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？(2分)
(2)材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（5分）
(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（2分）
(4)据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（3分）
(5)综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（2分）
22、西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料：
材料一 如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。
——苏格拉底
材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。 ——薄伽丘《十日谈》
