月亮与六便士美文摘抄

《月亮与六便士》读书笔记600字

《月亮与六便士》读书笔记600字：

故事不到最后一刻，你永远不知道结局是什么。

直到最后一部分一口气读完之后，我才发现自己彻头彻尾地错了。作者将大放异彩的最后一部分放在让人意兴阑珊的伦敦篇和巴黎篇之后，确实很容易失去大部分读者。实际上作者采用的是“双行体撰写的德育故事”，仔细推敲之后，我才发现之前被我猛烈抨击的斯特里克兰的行为的矛盾之处是如此不值一提，因为在整本书的主题之下，这里的所有角色皆是主角。斯特里克兰有时候只是一个活在人们记忆碎片中的线索，但有时候他本身又变成了重要角色。他不仅仅串起了这些类似命运的人的轨迹使其凝聚在一起形成一种有代表性的社会现象，同时他自己的人生经历也是“月亮与六便士”之间选择的结果。

契诃夫说：“如果在第一幕里边出现一把枪的话，那么在第三幕枪一定要响。”在读到小说的最后一部分时，我意外的发现作者对于那些只出现了一两章的人物都进行了过于详细的人物描写。这仿佛就是在暗示读者：看啊，这个人与众不同，以至于“我”在周遭一大群人当中只愿意和他聊天。伊迪丝·华顿的小说理论三原则中提到：“任何值得一读的小说都是‘有目的’的…

任何一幅严肃的生活图景都包含论点。”小说中提到的所有的人物，都在精神与物质上面临着一项抉择：查尔斯在安逸的经纪人生活和追寻艺术梦想上面临着抉择，布兰琪在爱自己的丈夫和斯特里克兰之间面临着抉择，亚伯拉罕在如花美眷、年入百万与贫穷但风光旖旎的亚历山大港之间做出了选择，凡此种种，不胜枚举。我们最后看到的是这些人选择了内心激励自己的欲望。

布鲁诺船长说：“只不过他表达那种欲望的方式是绘画，而我的则是生活。”能过上自己神往的生活，能实现人生最大的愿望，除了强大的意志和坚毅的性格，还有另一个因素——“对上帝的信仰。如果没有信仰，我们早就在人生的道路上迷失了”船长如是说。

《月亮与六便士》读后感

当拿到这本书后，就开始阅读。在时间的流逝中，我也一天天在蚕食这本书。算上昨天，四天时间书签已经放在书的最后几章。的位置。现在并不像开始急迫想读完这本书了，于是暂停。我不知道看完之后怎么来写自己的感受，几乎没一丁点儿头绪。到底该如何表述查尔斯.斯特里克兰这个人，真说不清。今天无奈地读完，不想读完，是因为一旦读完书就成了废纸，再捡起来很难；不知不觉翻开书是某个东西在牵引，如同太阳从东方游弋到西方，一天就过去了一样。书最终还是合上。

一关于书名： 月亮，皎洁明亮，高高在上，引无数人仰望遐想，但我们不得不低下头颅去追逐那赖以生存得以温饱的钞票。偶尔仰望一下自己的梦想定会让人心旷神怡，这样的慰藉是任何人和物质都给予不了的。

二关于查尔斯.斯特里克兰：

查尔斯，一个中年证券经济人，来了一场毫无征兆的永无归途的说走就走的旅行，去追寻他儿时的梦——画画。

他离开妻子和孩子，孤身一人从伦敦到巴黎，蜗居在一隅阁楼。他认定的离开固然对任何人没有依恋和恻隐之心，说心如磐石雨打风吹岿然不动、坚定不移更确切。所以他是混蛋，只为追寻自己的梦什么都不顾。如果从另一个觉度去看，他却是了不起的，追梦精神异常可嘉。所以人总会在矛盾中行走，向左还是向右，只有自己内心去权衡，去选择。一旦向右的思想被强烈占据，可自己依旧行走在向左的方向上，必然会喷发，像火山一样。有人左右平衡，搞得自己人鬼不像。也有人，思想在左，行动在右，痛心疾首无可奈何。

他的画是狗屎，几乎不被任何人看中，就像一个小孩的涂鸦，杂乱无章，天马行空。但他依旧坚持着，没钱就去借去打工，购买颜料和画布了就画，一直到死就这样过活。最后在他理想中的一个像伊甸园的海岛的山谷深处过完一生。他一生都被周围的人讨厌着，认定他古怪，像疯子一样。但他从不在乎别人说些什么。

三关于查尔斯·斯特里克兰的画

他的画在他死之前和死后几年可以说是垃圾，蹩脚的画，没人要。但都说他的画在众多画中会让人有过目不能忘记的感觉，和人一样古怪。他曾经借别人200法郎，没钱还送一幅画给别人。但人家嫌太丑不好意思挂出来，只得搁置于阁楼杂物间。在他死后10左右，在不讨价的情况下，被画商30000法郎收走。他死后，别人拍卖处理他的物品，他的画一幅也就几法郎而已。不过几年之后，他的画被公认为天才所画，价格高不可攀。他的画大部分被博物馆珍藏，少数流落在富商家里。

《月亮和六便士》读书笔记摘抄

固步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。不管现实如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。

1、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

2、“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?”“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”——毛姆《月亮和六便士》

3、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。《月亮和六便士》

4、感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮和六便士》

主人公斯特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到到巴黎去追求绘画的理想。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他离开文明世界，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。获得灵感，创作出许多艺术杰作，最终病逝。

5、“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上 的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》

6、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。——毛姆《月亮和六便士》

《月亮与六便士》

读这本书的扉页，从对毛姆的介绍：毛姆是一个优雅、老到、冷漠的人性观察者；他自称“四分之三喜欢女人，只有四分之一喜欢男人”开始调动了我读下去的兴趣，这样一位传奇人物该写出怎样的不朽剧作。

百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话:“我不想谋生。我想生活。”这简直可以拿来概括《月亮与六便士》这部小说。

一位家庭美满、事业成功的证券经纪人，一夜之同突然抛弃一切，远走他乡，从伦教去了巴黎，没有给出任何理由，后来人们才知道，他是去那里画画。他在巴黎穷困濠倒，吃尽苦头，他勾引朋友的妻子，导致她自杀，这些都磨炼了他的意志。他对家人、朋友和一心爱他的情人都非常残忍冷酷，对世俗的一切表现得冷嘲热讽、傲慢不屑，但他对艺术有着一种本能的、无法抗拒的追求。最终，他厌倦了文明世界，来到南大平洋中的一座美丽岛屿，娶妻生子，与世隔绝，终于创作出了改写现代艺术史的不朽之作。但在得了绝症之后，他叮嘱自己的土著妻子一把火绕了他画在房子四壁上的壁画，一件杰作就这样化为乌有......

这就是《月亮与六便士》的整个故事。这部小说的主题，往往被理解为理想与现实的冲突。正像书名“月亮与六便 ”，月亮代表高高在上的理想，六便士(约等于人民币六毛钱)深陷在泥里，象征世俗的生活。但是，通读这部小说，既没有

现月亮，也没有六便士，小说的名字完全是信手拈来。