中国传统建筑知识介绍

摘要： 我们先⽤最少的⽂字来说⼀下什么是建筑。曾有⼀位师长将建筑分为三部分：上位建筑、空间与建构。

关键词： 传统建筑 建筑历史

上位建筑 即建筑⽣成的基础。路易。康曾说：“⼀朵玫瑰成为玫瑰的愿望存在于种⼦存在之先。”在建筑中是说建筑先有存

在的愿望，然后存在。这个愿望就是上位建筑很⽣动的说明。张⽼师在“关注城市，淡化建筑”⽂章重⼤抵说明了上位建筑是做

建筑的第⼀步。是从⼤的⽅向去把握建筑。

空间 建筑活动的最终⽬的。也即建筑的本质。也就是说，我们做建筑就是做空间。

建构 建筑的表现形式。是空间的载体。每⼀座建筑最终多是以建构作为表达。

如果把⼀座建筑⽐作⼀篇⽂章。那么，写他的动机，就是上位建筑。⽂章表达的思想就是空间。⽽最终写出来的⽂字，就

等同于建构了。

我以为，这三点已经将建筑概括得很精辟。所以，建筑的定义可以这样来下：建筑是以上位建筑为基础，建构为表现形式

的空间。

中国传统建筑

传统建筑，是先辈们积累下来的建筑，在当时虽然没有把建筑作为⼀门专门的学科来研究，但⼏千年的历史总不会⽩⽩的

浪费掉。⽼祖宗⽤他们的智慧成功的创造了我们中国的传统建筑。

我们还是⽤上⾯的三个⽅⾯来系统的论述⼀下中国传统建筑。

1、传统建筑中的上位建筑

传统的上位建筑主要是从⼈的⾏为，⼈与⼈的关系，⼈与⾃然的关系去指导建筑⽣成。当然，这些是⾃发的。也就是说是

很朴素的理论。从⼈的需求出发 当建筑作为建筑第⼀次⽣成的时候，他的形态是最⾃然的，也最能反映⼈真正的需求。

传统的住宅形势很好的说明了这⼀点，宅在古代，不论是官宅还是民宅。都是以屋和院的形式存在的。在屋⾥，⼈完成吃

喝拉撒睡等最基本的⾏为。其余的多数⾏为，如聊天、晒太阳、溜达等都在院中完成。这样的分法完全是从需求出发。因为⼈

们需要抵御风寒，也需要阳光、空⽓。这是⼀个很⾃然的宅的定位。

然⽽，到了现代，宅这个东西明显⾛了味，从西⽅引进了卧室，起居室等等的概念。这样的住宅把电视作为中⼼，好像⼈

⽣下来就是为了看电视，来了客⼈也要看电视。⽽阳光没了，空⽓没了，我们的是外空间通通没了。

最可悲的是，我们学建筑的⼈还在继续这种⽆聊的游戏，还在以电视来组织家居。⼴⼤群众认可的也是这种不⼈性的模

式，⽽且互相攀⽐谁的起居是更⼤。

都是看电视的空间，再⼤有什么⽤！

⽤⼈的需求来指导建筑，这是我们这些作建筑的学⽣最缺少的，也是必须认识到的。每天⼀边谈着以⼈为本，⼀边从书本

上把漂亮的建筑据为⼰⽤的同学最该清醒⼀下。

从社会形态出发 封建社会是我国历时最长的社会形态，以是发展的最完善的社会形态。在封建时期的建筑中，这⼀社会

形态以深深植根其中，严密的等级制度，尊卑有序。在建筑上有明显的体现。所以，封建时期的建筑反映封建时期的社会形

态。

再反映社会形态的同时，他也对社会形态起着反作⽤。打个⽐⽅，在四合院的建筑中，长辈住在正房，⼩辈住在厢房，正

房居中，厢房被置于两侧。男朴住在到座，⼥仆住在罩房，⼀个在原⼦的最前边，⼀个在院⼦的最后边。所以男的、⼥的相见

的时候很少，年幼的也总是不敢往年长的⼈的屋⾥去。⾃然⽽然，长⼜有序、男⼥有别的封建意识就被强化。

作为现代的学⽣，要学的当然不是让现今的建筑也做到等级森严，尊卑有序。但我们要知道，社会是⼀种关系，把握的是

⼈与⼈的关系。建筑除了反映⼈的需求，还要反映关系，因为在建筑中的不仅仅是个⼈，⽽是⼀个群体，各种群体。所以，我

们在把握需求的时候，也必须去把握关系。⽽社会形态系统的就是⼈类关系学。所以，⽤社会形态来把握建筑就显得⾄关重

要。

从⾃然环境出发 中国传统建筑⾮常注意与环境的关系。

⾸先，是建筑适应环境。这在建筑选址上有很好的表达：“北⾯有⼭岭屏障阻挡寒风，门前南⾯平原、耕作招凉，⽔源顺

驻，远景悦⽬、农地⽅屋终年都可以见到太阳。”当然，最初纯朴的愿望最终被扭曲为风⽔。但这种对⾃然选折的重视，现今

也很有指导意义。

然后，就是建筑反映环境。在园林⾥，任何⼀个亭⼦，楼阁。都不是随便放置的，任何⼀个建筑都是为了使整体的环境增

⾊，这样的建筑才是好的建筑。

从⾃然出发，然后⼜回到⾃然。这就是中国传统建筑的环境观。

但也不可否认，他们对环境理解的也很狭隘，他们所谓的环境永远是⼀个⼩环境。他们没有去从⼀个⼤的⾓度上去认识环

境。当然，甚⾄没有意识到应该从⼤的⾓度去认识环境。

⼈⽣活环境之中。只要有⼈存在，就要有环境；同样，没有了环境，就不会有⼈。

建筑同样也是环境，是⼈造的环境，⼈不能直接⽣活在⾃然环境之中，但⼜离不开⾃然环境。所以只有去把握⼈与⾃然环

境的关系，把握好⼈与⾃然环境的关系，才能做出建筑，做出好建筑。

社会形态是描写⼈与⼈的关系。⽽⾃然环境同样表明了⼀种在⼈与⾃然的关系。也就是说只要建筑不会脱离⼈⽽存在，他

就不会脱离环境⽽⾃⼰存在。好的建筑总是要适应⾃然环境和反映⾃然环境的。

另外说两个问题 可以说，传统的上位建筑，由于是⼀种⾃发的建筑活动，所以，有它反映需求的⼀⾯；但是有正因为它

的⾃发性，没有⼈去研究系统的上位建筑理论，所以，它的整体把握形⾮常差。也就是说在⼩范围它可能很好，⽽⼀把范围扩

⼤，就会把握不了。

另外，由于传统的建筑⼤部分都⽣活在封建社会中，⽽封建社会在中国过于长久，封建社会后期的社会形态本⾝就不适应

⽣产⼒发展。所以，封建社会后期的社会形态的指导意义本⾝就失去了它的正确性。所以，社会形态对建筑产⽣的歪曲影响。

⼆、传统建筑中的空间

中国的建筑空间的特点主要有⼆：第⼀是空间的不定义性，第⼆就是空间的历时性。

混沌空间 说中国古建的空间是混沌空间很有道理，但混沌的不是空间的品质，是空间的定义。

中国的传统建筑只营造空间⽽不定义功能。 从⼤的类型上说⽆论是⼩到家宅，店铺，还是⼤到寺庙，宫殿他们的单体建筑都是⼀种模式。矩形的平⾯，柱的建构。空

间类型也都是⼀样，

再细到⼀个家庭的空间⾥，这⾥只有按等级分的正房、厢房、⽿房、罩房。⽽不是按功能分的厨房，卧室。正房、厢房都

有着⼀样的空间品质，也都可以睡⼈或是⽤作书房等。

这样就是说，中国的传统空间具有强的灵活性与适应性来源：www.examda.com

⼀间房，可以是住宅⾥的也可以是寺庙⾥的；⼀间房，可以做仓库，也可睡⼈，也可以做书房；还是⼀间房，⼉童可以在

这⾥作各种游戏，可以引发出各种想象。

⼀间房，⼀间不定义功能的房，反⽽我们会给她更多的功能，把空间利⽤得更充分更丰富，更有创造⼒。你在这样的⼀间

房⾥，不会⽆所事事，不会⼀整天除了在卧室睡就是在起居室⾥看电视。

并且，这样的⼀间房也是最容易建造的⼀间房。矩形平⾯，柱建构，只要有⽊材，有愿意帮忙的邻居就可以建构起来。

所以，中国传统建筑中的混沌空间，既有着很好的适应性，与创造性，⼜很⽅便建造。是⼀种很成功的空间形态。

四维空间 中国传统建筑重的另⼀个空间特点就是线性，与四维性。

⼀本书上讲空间分为硬空间与软空间，所谓硬空间他就是⼀个⼏何意义上的空间。⽽软空间就是⼀种经历，⼀种空间经

历。也可以这样说，硬空间是客观存在的，⽽软空间是为了⼈⽽存在的。

⼈的存在⽅式不是静⽌的，所以软空间也不是⼀个静⽌的空间。他是⼀种经历，⼀个序列空间。也许是说在纯粹的空间中

加⼊了时间的部分，这与就是四维空间

园林空间就是典型的四维空间。

在中国的园林⾥，空间的布置不是随意的，任何⼀个景观不是单纯的景观。他是整体中有机的⼀部分。

当你⾛进任何⼀个好的园林，你就⾛进了⼀个匠师为你安排好的流线中。对景，欲扬先抑等各种⼿法的运⽤，让你在⾏进

中不断的感受空间给你带来的享受。

你会发现每⼀景观，在不同的是建会有着不同的感受本⽂来源:考试⼤

同样，宫殿、四合院你细⼼的体会也会发现。空间都是作为⼀种序列、⽽存在的。⼈所留意到的不会是空间本⾝的界⾯，

⽽是⼀种感受。

总之 中国传统建筑的空间偏重于序列，单体⼤都是很简单的，因为作建筑的认知道空间本⾝不是最神圣的，⽽是为⼈服

务的。建筑不是⽬的，⼈的活动才是最终的⽬的。

三、传统建筑中的建构

建构是现在的中国建筑与世界差的的部分，然⽽，在封建社会，中国的建构是很成功的。

成功重要表现在建构的标准化，和对材料性质的掌握。⽽恰恰这⼜是现代中国建筑最薄弱的地⽅。

标准化 标准化是⼯业时代的产物，他已实现在各个领域上。然⽽建筑的标准化只有中国真正的实现了。

⾸先是构件的标准化，远在宋代的《营造法式》中，提有了“材”的概念的提出。

材是构件的标准，构件的基本尺度。当⼀个构件的数据被准确的标出时，那么，这个构件的⼤⼩形态就定了型。于是，全

国上下都可按照这个规范来营造。

这样，最直接的好处便是营造速度的提⾼，也就是说，在同时期，中国要建造同西⽅⼀样等级的建筑要省去太多的时间。

同时，构件的标准化，也节省了⼈⼒物⼒，也就是建筑成本。⼈们有了分⼯，⾃然，最获益的就是效率然后就是空间的标

准化，空间的标准化主要体现在⼀个间字上。所有的平⾯都是由间来组成，帝王的房⼦有九间⼤，我们的房⼦只能有三间⼤。

于是，在中国，帝王、将相、诸侯的建筑都就有明确的标准。这样，这么⼤的中国，所有的建筑都有了规范。这很难得的

奇迹。标准化，使中国传统建筑在建构⽅⾯⼀个很⼤的进步。当时，乃⾄拿到现在都是很先进的。“因材致⽤” 这四个字是候⽼

师在中国建筑美学上提出的。他赞美的是便是⽼祖宗对材料性质的成功掌握。

建筑师哲路易。康曾对砖说，砖你要什么？砖说，我要拱。这是⼀个⼩的例⼦，但从拱中，我们确可以闻到砖的⽓息。同

样，中国的古建样式轻巧，就像他的材料⽊材⼀样。⼤的飞檐，透漏的屋⾝。每⼀处，都有⽊材的味道。中国的抬梁式的建

构，把⽊材的优点发挥到顶峰，这在当时最先进的建筑技术，就是缘⾃于对⽊的了解，与对⽊的热爱。中国⼏千年的建筑历

史，也是⽊建构的历史。所以⽊，作为建筑材料的⼀种，在中国已经得到了最充分，最普遍的运⽤。

最后建构，在古代中国确是⾛在世界的最前端。中国的⽊建构即使在现在也不落后，然⽽，社会形态的改变，在加上⽂化*的停滞，我们现在的建构理念，建构⼿段都已远远落后于其他的国家。

中国传统建筑为我们留下。

现在的很多⼈，已经意识到了中国传统建筑的好处，并向发扬下去。但如何继承，滥⽤⼤屋顶还是把古建的形态⽤现代的

材料，技术表现出来。中国的五千年历史可以说是封建社会的历史。所以，中国的建筑也是封建社会的建筑。如今社会形态变

了，所以，建筑也应该变了。

但是，我们要知道中国传统建筑好是好在哪⾥。然后，既不学习他的形式，也不学习他的空间。但要领会他的精神，中国

的精神要知道，我们现在在做的是当代的中国建筑，传统的是中国的，但也是过去的。传统的意义就在于告诉我们什么是对

的，什么是中国的。

结束

还是⼀个中国的学⽣，想的是如何做中国的建筑，但学⽣还是学⽣。或者不发展新的东西了，只讲我们的⽼传统吗？其实

换个⾓度想想这个问题，或者能让⼈轻松⼀些。那就是将传统⼀词的概念理解得更⼴泛⼀些，这样传统的继承就变成了⼀个多

层⾯的问题。

传统的继承可以是形式上的继承，就中国建筑⽽⾔，⼤屋顶、⽃拱、柱廊在现代建筑中的运⽤就属于这⼀类，然⽽因为这

些建筑元素的出现是与当时的环境、⼈⽂、技术条件等因素密切相关的，如今时代变了，建筑技术进步了，⼈们的需求也变