悠闲赋

陶渊明《闲情赋》原文译文(2)陶渊明《闲情赋》原文译文首先，《闲情赋》对男女爱情大胆泼辣、生动细腻的描写，对后世写男女之情的作品有深刻影响，提供了丰富经验。

杨升庵说：“陶渊明《闲情赋》‘瞬美目以流盼，含言笑而不分’，曲尽丽情，深入冶态。

裴硎《传奇》、元氏《会真》，又瞠乎其后矣。

”他只提到了裴硎和元稹，其实《闲情赋》在历代文学家中的影响是极其深远的，真可谓衣被作家非一代也。

其次，《闲情赋》在语言风格上也很有它的`特色，迥异于陶集中的其他诗文的风格。

众所周知，陶渊明在运用语言上朴实无华、清新自然，在描写农村景物与生活时甚至引用农民的口头语言。

而此赋的语言，适应其文体的特点和内容的需要，一改其语言风格的常态，变得缠绵悱恻、富丽华美、柔婉多姿。

如写佳人仪态、美貌只用廖廖数语“瞬美目以流盼，含言笑而不分”、“神仪妩媚，举止详妍”便把佳人楚楚动人的神态及内心世界，合盘托出了。

特别是写“余”追求佳人失败后的复杂心绪时，“意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁”，令人叫绝;写思念而不得见时丧魂失魄的样子，“若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀”，再确切不过了。

再次，《闲情赋》构思奇特，抒情细密，丝丝缕缕充满张力，如水波层层相涌，高潮处汹涌奔腾，回落时仍有暗流回还，绵延起伏，终而不绝，纵然“憩遥情于八遐”，留下的却是余波未平，读来令人回肠荡气，感慨万千。

最后，《闲情赋》中的景物描摹、声光细节，无不细腻工巧，配合近似影视分镜头般的心理刻绘，达到了情景交融高度和谐的程度。

“叶燮燮以去条，气凄凄而就寒;日负影以偕没，月媚景于云端。

鸟凄声以孤归，兽索偶而不还”，于是悲从中来：“悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚”。

由此可见，陶渊明不愧为写景抒情的大手笔。

在陶渊明的全部创作中，唯独这篇《闲情赋》是吟咏爱情的，虽然陶渊明作此赋的主观动机是防闲爱情的流宕。

陶渊明以他“不狎世”的率真和洋洋洒洒的“愿”“悲”，将人间俗世的儿女之情尽兴地倾吐出怀，展现了自己真率自然的美好人格，同时在客观上它成为了一篇虽非空前亦乃绝后的爱情赋。

闲情赋原文、翻译注释及赏析闲情赋原文、翻译注释及赏析原文：闲情赋魏晋：陶渊明初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。

将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。

缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。

余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德于传闻。

佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。

悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。

瞬美目以流眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。

悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。

神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。

拥劳情而罔诉，步容与于南林。

栖木兰之遗露，翳青松之余阴。

傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。

敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。

步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。

叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。

鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。

悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。

思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。

闲情赋注释摘要：一、前言二、闲情赋的作者与背景三、闲情赋的主题思想四、闲情赋的艺术特色五、闲情赋的影响与评价六、总结正文：【前言】《闲情赋》是我国古代脍炙人口的一篇散文赋，作者为东晋时期的著名文学家陶渊明。

这篇文章通过描绘闲适生活的种种美好，表达了作者对世俗烦扰的厌倦和对自然、自由的向往。

【闲情赋的作者与背景】陶渊明，字元亮，东晋时期的著名文学家，世称靖节先生。

他生活在政治动荡、社会风气败坏的东晋时期，对官场腐化、世俗烦扰深恶痛绝。

他先后做过参军、参军、县令等小官，但最终都因不堪世俗纷扰而辞官归隐。

正是在这样的背景下，陶渊明创作了《闲情赋》，表达了他对闲适生活的向往。

【闲情赋的主题思想】《闲情赋》的主题思想主要有两点：一是对世俗烦扰的厌倦，二是对自然、自由的向往。

文章通过描绘山川之美、自然之趣、闲适之乐，表现了作者对悠闲自在生活的热爱。

同时，文章对官场腐化、世俗烦扰进行了辛辣的讽刺，表达了作者对这些现象的强烈反感。

【闲情赋的艺术特色】《闲情赋》具有鲜明的艺术特色。

首先，在结构上，文章采用总分总的形式，层次分明，条理清晰。

其次，在语言上，陶渊明运用了丰富的修辞手法，如对仗、排比、设问、借景抒怀等，使文章语言优美、形象生动。

最后，在表现手法上，陶渊明善于抓住景物特点，以景写情，情景交融，具有很高的艺术价值。

【闲情赋的影响与评价】《闲情赋》对后世产生了深远的影响。

一方面，它奠定了陶渊明在中国文学史上的地位，被誉为“隐逸诗人之宗”。

另一方面，它对后世文学创作产生了重要影响，许多文人墨客都以《闲情赋》为榜样，创作了许多以闲适生活为主题的文学作品。

【总结】总之，《闲情赋》是一篇表现作者对闲适生活的向往和对世俗烦扰的厌倦的优秀散文赋。

闲赋的诗句《闲赋》诗题：《饮酒·其五》作者：东晋·陶渊明诗文：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

诗题：《鸟鸣涧》作者：唐·王维诗文：人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

诗题：《约客》作者：宋·赵师秀诗文：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

诗题：《清平乐·村居》作者：宋·辛弃疾诗文：茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

诗题：《乡村四月》作者：宋·翁卷诗文：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

诗题：《山亭夏日》作者：唐·高骈• • • • • • • • • • • • • • • • •诗文：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

诗题：《夏日南亭怀辛大》作者：唐·孟浩然诗文：山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

诗题：《江村》作者：唐·杜甫诗文：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？诗题：《山中问答》作者：唐·李白诗文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

诗题：《终南别业》作者：唐·王维诗文：中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

• • • • • • • • • • • • •。

古代名赋20篇篇一：古代名赋 20 篇，是指中国古代文学史上具有一定地位和艺术价值的著名赋作。

这些赋作的时间跨度较大，涵盖了先秦到明清时期的作品。

以下是其中的 20 篇名赋，以及它们的简要内容和历史背景:1.《洛神赋》- 曹植洛神赋是中国古代文学史上最著名的赋作之一，被誉为“千古赋之绝唱”。

此赋描写了曹植梦中遇见洛神，表达了自己对洛神的爱慕之情。

赋中以“水为之寒，鱼为之恐，石为之开，草为之茂”等描写，展现了洛神的美丽和神秘。

2.《闲情赋》- 陶渊明闲情赋是东晋大诗人陶渊明的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋描绘了一个宁静、舒适的隐居环境，表达了陶渊明对自由、悠闲生活的向往之情。

3.《赤壁赋》- 苏轼赤壁赋是北宋文学家苏轼的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋描写了三国时期赤壁之战的壮丽场面，表现了苏轼对英雄豪迈、战争壮丽的歌颂之情。

4.《归去来兮辞》- 陶渊明归去来兮辞是东晋大诗人陶渊明的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋表达了陶渊明对自由、安逸生活的向往之情，并以“归去来兮，田园将芜胡不归”等句子，表达了对家乡的眷恋之情。

5.《阿房宫赋》- 杜牧阿房宫赋是唐代文学家杜牧的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋描写了阿房宫的壮丽和豪华，表达了杜牧对阿房宫被毁的悲痛和惋惜之情。

6.《三都赋》- 左思三都赋是东晋文学家左思的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋描绘了三个古都的繁荣景象，表达了左思对古代文化繁荣的向往之情。

7.《金楼子·赋赋》- 唐代王之涣金楼子·赋赋是唐代文学家王之涣的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋以“赋”的形式，描写了唐代长安城的繁荣和壮丽。

8.《长恨歌赋》- 唐代白居易长恨歌赋是唐代文学家白居易的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要赋作之一。

此赋以“赋”的形式，描写了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，表达了白居易对这对恋人的同情和祝福之情。

闲情赋原文赏析闲情赋原文赏析闲情赋原文赏析1原文：闲情赋原文：初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。

将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。

缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。

余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德于传闻。

佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。

悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。

瞬美目以流眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。

悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。

神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。

拥劳情而罔诉，步容与于南林。

栖木兰之遗露，翳青松之余阴。

傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。

敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。

步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。

叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。

鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。

悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。

思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。

闲情赋陶渊明闲情赋陶渊明《闲情赋》是东晋诗人陶渊明的作品。

指斥世俗的邪恶,抨击现实的黑暗,是陶渊明辞赋创作的主要内容。

下面是小编为大家整理的陶渊明《闲情赋》全文欣赏,欢迎参考~闲情赋陶渊明篇1东晋时期著名的田园诗人陶渊明，留在后世人心目中最为深刻的印象，就是所谓的远离社会、回避现实、庄重肃穆之类。

所以，诗人凸现出的那种高傲超脱、不懂人情和老气横秋的脸谱与形象，就成为千余年来人们习以为常、难以消除的印记。

大约在晋太元十六年（公元391年），陶渊明27岁的时候，曾写了一篇《闲情赋》，却异常生动地表现出了诗人以炽热的感情和丰富的想象，赞美女性、热爱美丽、青春激荡、大胆追求爱情的另一面，也是非常活泼可爱的一面。

现将诗人所写的《闲情赋》试译如下，以供读者朋友品味：她是那样有着瑰丽潇洒的优美姿态，她是那样有着绝佳秀色而脱俗超群。

她的容颜倾国倾城且娇美艳丽，更期待着将美好的品德与声名传播。

像佩戴的玉石一样纯洁，像幽香的兰草一样芬芳，在世俗之中她是那么柔情淡泊，并且怀抱着高雅的凌云志向。

伤悲的是晨曦短暂倏忽又到夜晚，感慨的是人生有许多的辛劳勤苦。

生命总是同归于百年之期，为何寡欢而又多愁！撩起红色的帷幔正襟端坐，弹奏清丽的琴瑟来表达自己的欢欣，纤细的指尖传送出美妙好听的声波，洁白的衣袖也随之上下轻舞。

美丽的眼睛顾盼生辉也流光溢彩，隐含着悦耳的言语又好似甜美微笑实难分辨。

鸣奏的曲调已将近一半，日光的影子也移动至西窗前面。

悲凄的秋风叩响着树林，飘动的白云缭绕在山峰。

她仰首凝视着天空的景色，低头不停地抚弄着琴弦。

神态气度是那么妩媚多姿，一举一动更显得灵巧可爱。

美人弹奏的清纯音乐使我感动，我也愿意紧紧地靠近她倾吐心声。

想要同她结交啊诉说山盟海誓，又担心违背礼制而受到谴责。

想等待着用凤鸟为媒传递心中的话语，又害怕别人抢在我的前头。

我的心情惶恐而不能安静，顷刻之间魂魄又多次离散。

我愿在她的衣服上成为衣领，承受起她那美丽头颅与容颜的芳香；悲伤的是她夜寝时要与衣衫分离，真怨恨这秋夜多么漫长。

闲情赋原文及翻译原文：初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。

将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。

缀文之士，奕代继作，并因触类。

广其辞义。

余园闾多暇，复染翰为之。

虽文妙不足。

庶不谬作者之意乎？夫何瑰逸之而令姿，富豪之家旷世以秀群；表中倾城之艳色，期存有德于传闻。

佩鸣玉以比洁，魏幽兰以争芬；浓温柔于谓之内，负雅志于高云。

悲晨曦之易夕，美感人生之长勤。

同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而recommend，和泛清瑟以自欣。

送来纤指之余不好，攘皓袖之缤纷。

瞬美目以上涌眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。

悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。

神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，惧冒礼之为諐，待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。

愿意在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，恨秋夜之未央。

愿意在裳而为拎，束窈窕之纤身；历历温凉之异气，或退故而服新。

愿意在发而为泽，刮玄鬓于颓肩；悲佳人之屡国公沐，从白水以枯煎。

愿意在眉而为黛，随其瞻视以闲扬；悲脂粉之尚红豆，或取毁于华妆。

愿意在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。

愿意在丝而为修身，附素不足以周旋；悲月华之存有节，空委弃于床前。

愿意在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多廪，慨有时而相同。

愿意在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

愿意在竹而为扇，含凄飙于弓挥；悲白露之晨零，顾襟圆领以滇邈。

愿意在木而为桐，并作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终发推我而辍音。

考所愿而必违，徒契契以苦心。

拥劳情而罔诉，步容与于南林。

栖木兰之遗露，翳青松之余阴。

傥行行之有觌，交欣惧于中襟。

竟寂寞而无见，独悁想以空寻。

敛重裾以复路，瞻夕阳而流叹。

步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜。

叶燮燮以回去条，气悠悠而就兮。

日负影以偕没有，月媚景于云端。

鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。

悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。

闲居赋全文及译文和释文《闲居赋》是晋代文学家潘岳创作的一篇赋。

以下是《闲居赋》的部分节选及译文：闲居赋（节选）遨游乎名山兮，驰骛乎大川。

俯仰乎高卑兮，参差乎长短。

秋菊被长坂兮，冬雪覆平原。

唫清商以流体兮，唫惠风以骋远。

仰睇俯察兮，天地一息。

诚足快而不厌兮，愿卒岁以自娱。

执耒耜以耦耕兮，吾将老于东皋。

译文：我在名山大川之间遨游驰骋，在高山低谷之间俯仰自如。

秋天，菊花覆盖着长长的山坡；冬天，雪花覆盖着平原大地。

我吸吮着清新的空气，让惠风在我的身边驰骋。

我抬头观察，低头察看，只觉得天地间的一切都在息息相通。

这确实令人感到快乐，而我从不满足，我愿在这样的环境中度过我的余年。

手持农具，与同伴一起耕作，我将在东方的田野上终老。

注：遨游：漫游，游历。

驰骛：奔驰，疾行。

俯仰：指在高处和低处之间移动。

高卑：高低。

参差：不齐，不一致。

清商：古代五音之一，即商音，其声凄清悲凉。

惠风：和风，春风。

睇：斜眼看。

察：仔细看。

一息：一口气，比喻时间极短。

快：快乐，愉快。

厌：满足。

执：拿，持。

耒耜：古代的一种农具，形似木叉，用于松土，可看作犁的前身。

耦耕：两人并耕，一耕一耜，合作耕种。

东皋：水边向阳高地，也泛指田园、原野。

《闲居赋》是潘岳在经历官场起伏后所写的一篇感慨之作，表达了他对田园生活的向往和对官场的不满。

这篇赋以其优美的文笔和深邃的思想赢得了后人的广泛赞誉。

《闲居赋》（节选）于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。

池沼足以渔钓，舂税足以代耕。

灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。

孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。

乃作《闲居赋》，以歌事遂情乐。

其辞曰：遨步东皋，逍遥南亩。

眄庭柯以怡颜，倚云构而叠嶂。

引涓流以溉蔬，褰林莽以荫宇。

激清音以娱耳，披素卷以游心。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

潘岳闲居赋全文及注释译文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：潘岳《闲居赋》是一篇描述闲居时光的散文，全文从景物描写到内心感悟，皆表露出作者对自然、生活的独特见解。

以下为全文及注释译文：闲居赋岳闻求兮欲东望，为弦之丝兮依明质。

注释：岳（潘岳之字）、求：凝神注视。

东望：向东远眺。

弦之丝：形容吟诗的声音如同弦乐一般悠扬。

明质：杨桃，引申为星星闪烁。

如何潜水兮观河鱼，闻佩之声兮久慑心。

注释：潜水：比喻深入探索。

闻佩之声：指佩剑所发出的悦耳声响。

灌园自与辽山遥，有数鹆集兮洞庭浦。

注释：灌园：指潘岳的故居，位于沅江畔。

辽山：指辽宁的山。

鹆：鸟名，古代传说此鸟为妇人化身。

所思不成兮匪书札，愦人之士兮得称愚。

注释：不成：不断。

匪书札：非书信。

愦人：旷达之人。

岂尽文人兮多非恶，可为之士兮闲其居。

注释：文人：指以文学为业的人士。

多非恶：多不为恶。

可为之士：指可称得上为士之人。

闲居之事兮餍性息，猷文之集兮足图书。

注释：餍：满足。

猷文：指优美的文章。

环四架兮修篱笆，孀妇之织兮屡成网。

注释：四架：围绕周围建造的架子。

修篱笆：种植草木织成的篱笆。

孀妇：比喻无靠的妇女。

院朱枫兮遍洒红，门紫荆兮插升围。

注释：朱枫、紫荆均为树名。

乃坐之遗兮数百岁，渭水之鱼兮无今古。

注释：坐之遗：古代留下的石材。

渭水之鱼：指渭河中的鱼类。

地无三极兮久虚名，天弗赞兮还集庐。

注释：无三极：指地球没有明显的南北极。

弗赞：指上天不会称誉。

庐：指艺术作品。

时尔情悟兮感箕宾，谢鲍之志兮近陈谷。

注释：箕宾：指箕子（春秋时期楚国大夫）之品行和学问。

谢鲍：指古代文学家。

陈谷：指春秋时期鲁国诗人。

叠景结物兮契行步，赏乐之情兮飞冲虚。

注释：叠景结物：指环境优美、物产丰富。

契行：合适的步伐。

飞冲虚：形容心旷神怡。

千年代传兮吾将成，采芳之时兮事已去。

注释：千年代传：指后人传颂。

采芳：采摘鲜花。

感吾生兮古人作，禅唱我手兮尔安诛。

注释：长庚：指镜子。

飞冲：天高处飞翔。

远层想兮沦池人，怪其欢喜兮生若恶。

陶渊明《闲情赋》原文翻译和赏析《闲情赋》是东晋诗人陶渊明的作品。

指斥世俗的邪恶，抨击现实的黑暗，是陶渊明辞赋创作的主要内容。

然而，《闲情赋》是陶渊明创作的辞赋中唯一的一篇无论风格还是思想内容都很独特的作品。

此文不仅在表现上一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。

它填补了陶集中没有爱情描写的空白，表现了陶渊明丰富的内心世界，是中国文学史上描写男女爱情的不可多得的名篇佳作，在陶集中占有显赫的地位。

《闲情赋》在艺术上同样占有重要的地位。

序初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。

将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。

缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。

余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

正文夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德于传闻。

佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。

悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。

瞬美目以流眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。

悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。

神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。

《闲居赋》原文、译文！难得休闲，纵观闲云飘逸，坐听黄雀啾啾。

《闲居赋》是西晋作家潘岳作于元康六年的一篇散文，是表现其厌倦官场和隐逸情怀的作品。

这一年潘岳从长安回京任博士。

因母病去官，时年五十岁。

作者回顾三十年的宦官生活，仕途沉俘，一时心灰意懒，产生了归隐田园的意念，因而写了这篇《闲居赋》。

《闲居赋》，公元296年潘岳50岁时所作，总结自己做官经历:八次调换岗位，一次提升官阶，两次被撤职，一次被除名，一次没就任，三次被外放。

潘岳投身政治，“卷入党争”泥足深陷，是由他的家世和社会关系所决定。

门阀士族、婚宦关系，潘岳入仕，势所必然。

投身权臣、贾充门下、贾充死后、依附杨骏。

“骏败亡”，侥幸免。

贾氏故吏、权过贾谧。

潘岳22岁写声名大噪。

藉田是一种昭示“以农为本”的国家大典。

后沉沦下僚，焦虑，32岁已白发--写下著名的，抒发凄凉心境。

《闲居赋》，总结不如意的前半生--找出自己仕途失败的原因是“拙”，弃“拙”取“巧”，择木而栖，择贾谧为大树，升著作郎，转散骑常侍，迁给事黄门侍郎，为贾做诗赠陆机，为贾谧讲汉书，愈益成为皇帝和贾谧的亲信。

出现“拜路尘”事件。

299年年底，潘53岁。

愍怀太子被废为庶人。

愍怀太子非贾皇后亲生，贾皇后、贾谧处心积虑要废掉他。

载:“陛下宜自了，不自了，吾当入了之……”文稿制造者，就是潘岳。

太子因此被废。

潘岳为了事权贵而望尘而拜，写出了具有隐匿情怀的《闲居赋》，其人品和文品在历代文人看来是完全不一样的。

但是如果从深层次分析的话，《闲居赋》在描绘闲居景象的同时，也还是表现出了潘岳对于功名的执着追求。

因此，从《闲居赋》来看，潘岳的人品与文品是不相违悖的。

原文岳读，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。

曰:嗟乎!巧诚为之，拙亦宜然。

顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。

是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。

仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。

闲情赋名词解释一、闲情闲情指的是人在闲暇无事的时候所产生的一种宁静、悠闲的心情。

在忙碌的生活中，我们常常被各种琐事所困扰，很难保持一种轻松愉快的心态。

而当我们有了闲暇的时候，我们可以放下烦恼，静下心来享受生活的美好，体会内心的宁静。

二、赋赋是古代文学的一种形式，它是一种仿效或模拟，通过对事物的描写和抒发情感来表达作者的思想和感情。

赋在古代文学中占有重要地位，被广泛用于表达感情、描写景物、叙述故事等。

三、名词解释名词解释是一种常见的文章写作方式，用于解释或说明特定名词的含义和概念。

在名词解释中，我们可以通过定义、描述、举例等方式来清晰地阐述一个名词的意义和特征，使读者对该名词有更加准确的理解。

四、闲情赋名词解释闲情赋是一种运用赋的形式，通过名词解释的方式来表达闲情的含义和特点。

在闲情赋中，我们可以通过描写闲情带来的宁静、悠闲的感受，以及闲情对个体心理状态的影响等，来展示闲情的价值和魅力。

五、撰写闲情赋名词解释的要点1.明确闲情的概念和内涵，通过定义和描述来解释。

2.用生动的语言描绘闲情带来的宁静、悠闲的感受，以及对个体心理状态的影响。

3.通过举例和比喻等方式来更加具体地展示闲情的特点和魅力。

4.结合个人体验和感受，以真实的情感和观点来加深读者对闲情的理解。

5.注意语句通顺，段落衔接自然，在文章的排版和格式上注重美观和整洁。

六、总结闲情赋名词解释是一种通过赋的形式来解释和阐述闲情的含义和特点的文章。

通过对闲情的描绘和解释，我们可以更好地理解闲情的魅力和价值，从而在忙碌的生活中找到属于自己的宁静和悠闲。

写作闲情赋名词解释需要注意语言的流畅和表达的准确性，让读者能够清晰、深入地理解闲情的内涵和意义。

描写悠闲出行的诗句子唯美(篇一)悠闲出行，自由纵横，心灵在旅途中跳动，如诗般美丽。

以下为我所创作的优质诗句子，以描绘悠闲出行的浪漫氛围。

1. 落花随风散，行云自在游。

2. 青山遥遥似画屏，一路行来尽风情。

3. 凭栏浩然心自由，徜徉世外享安宁。

4. 踏青时节笑春风，悠游山水情无穷。

5. 云水禅心尽情寻，闲途犹如梦境深。

6. 随意漫步在花丛，心尘扫尽笑开襟。

7. 悠然行走山水间，心境宁静胜纷扰。

8. 小径曲折寻幽趣，随心漫游游不止。

9. 雁阵纷飞逍遥行，浩荡天地我的情。

10. 江上舟行风拂面，闲暇时光如诗展。

11. 青山绿水悠然行，心随风吹任自由。

12. 心无尘土纷扰事，自然才是我归处。

13. 慢行世间品美味，心扉舒展无边缘。

14. 纸鸢高飞任空舞，心随往事重回处。

15. 蓝天碧水任我游，心灵飞翔无羁绊。

16. 悠闲行步徜徉处，山水相伴生感叹。

17. 随心所欲行万里，留下一路笑和泪。

18. 脚步轻盈踏绿苔，情随风起浪漫来。

19. 小楼踏青归是岸，心随往事往何方？20. 手握杖头出行去，世事尽在掌中收。

21. 行云天地任风嬉，田园四季色真美。

22. 闲散心境行深谷，翩翩而至纳春风。

23. 逍遥自在心无忧，草长莺飞处处青。

24. 追逐风光心随游，宁静生活我心留。

25. 岭上高山俯瞰时，世事可观一身轻。

26. 悠然行走触美景，归心如梦悦逍遥。

27. 恬淡心境游山水，悠闲行乐心自如。

28. 心随波光荡漾开，漫步江湖任思绪。

29. 揽风拥景任心回，心境如诗自由徊。

30. 踏破青山无拘束，时光流转任所欲。

31. 山水脱尘行古道，闲云游走恣意赊。

32. 逍遥云间顶高峰，天际尽是我行踪。

33. 家园远去行残阳，旅途中逐浪花香。

34. 心之所向在远方，行走山川看世亡。

35. 心驰神往映山河，悠游江湖无羁绑。

36. 心随往事嗅花香，云飞残日笑桃郎。

37. 悠然自得享逍遥，纵横山水心自由。

38. 逸世情深心自然，旅途中行至天涯。

闲情赋注释【最新版】目录1.闲情赋概述2.闲情赋的作者及背景3.闲情赋的内容与主题4.闲情赋的艺术特点5.闲情赋的影响及价值正文【闲情赋概述】《闲情赋》是我国古代文学的一篇脍炙人口的佳作，为东晋著名文学家陶渊明所创作。

它是一篇以抒发个人闲适之情为主题的辞赋，通过描绘生活中的点滴细节，展现了作者对悠然自得生活的向往与追求，同时也折射出当时社会的风貌与价值观。

【闲情赋的作者及背景】陶渊明，字元亮，东晋时期著名文学家，被誉为“隐逸诗人之宗”。

他的创作主张“自然”，追求真实的人性与生活，从而开创了文人田园诗派。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军等职，后因不堪世俗纷扰，选择隐居生活。

《闲情赋》正是在这样的背景下诞生的。

【闲情赋的内容与主题】《闲情赋》以“闲情”为题，通过描绘作者在日常生活中的所见所闻，抒发了对悠然自得生活的向往。

赋中运用了大量的自然景象与生活细节，形象地展现了闲适之情。

全文共分五段，分别为“鹤汀凫渚”、“穷睇眄于回洄”、“披褐怀珠”、“交椅梧桐”和“俯观积水”，各段均以“闲情”为主题，既相对独立，又相互联系。

【闲情赋的艺术特点】《闲情赋》在艺术上具有以下特点：1.以自然为背景，以生活为素材。

作者通过描绘自然景象与生活细节，将闲适之情寓于其中，达到了形神兼备的艺术效果。

2.结构严谨，布局巧妙。

全文分为五段，每段均以“闲情”为主题，既相对独立，又相互联系，展现了作者独特的艺术构思。

3.语言优美，辞藻丰富。

赋中运用了大量的修辞手法，如对仗、排比、设问等，使文章韵味十足，具有较高的艺术价值。

【闲情赋的影响及价值】《闲情赋》对后世文学产生了深远的影响。

它不仅开创了文人田园诗派，还对唐宋诗词、元曲等文学形式产生了重要的启示。

同时，《闲情赋》中所蕴含的“自然”美学观念，对后世文学家的创作观念与审美取向也产生了积极的影响。

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啊，她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。

她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。

只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。

于是我将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。

悲叹着时光易逝晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后逝去的那时终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!那时她撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞使我目为之迷。

顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。

乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。

略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。

她时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。

她奏出的清越乐声使我心动，渴望与她接膝而坐作倾心的交谈。

想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。

心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，长夜黯暗中只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，变化之际又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨天一寒凉便要用绣锦代替蔺席，一常年后才能再被取用!愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下便消失不见，一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光荣，可叹平旦日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉便用不到扇子，只能遥遥望佳人的襟袖兴叹!愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音!推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。

《闲情赋》的情蕴和主旨探析情蕴：作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。

末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水；这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。

主旨探析：第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德于传闻。

”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。

”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。

这与其说是写美人，不如说是在自我表白。

这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。

“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。

同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。

“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攘皓神之缤纷。

瞬美目以流眄，含言笑而不分。

”进一步状写美人的情态。

第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。

“曲调将半，景落西轩。

悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。

神仪妩媚，举止详妍。

”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。

“激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，慎冒礼为口。

待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。

”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。

心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。

第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。

“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。

愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。

名词解释闲情赋的意思
闲情赋是中国古代文学中的一种词语,是指人们在闲暇时间所作的诗歌或其他文学作品。

它的含义与现代人所理解的“闲情逸致”或“休闲娱乐”不同,更多地是指一种深刻的情感体验,一种对生命和自然的热爱,以及一种追求心灵自由和超脱的状态。

在中国古代文化中,闲情赋是一个非常重要的概念,被视为文人雅士的必备技能。

在古代社会中,人们通常需要通过写赋来表达自己的情感和思考,赋的内容涵盖了对生命、自然、人性等多方面的思考和感悟。

而对于那些生活在富足、悠闲的社会中的人来说,他们通常会花费大量的闲暇时间来写赋,表达自己的情感和追求。

除了诗歌之外,闲情赋还可以包括其他形式的文学作品,例如散文、小说等。

在古代文化中,闲情赋不仅是一种艺术形式,更是一种表达思想、感情和价值观的方式。

它表达了人们对于生命和自然的热爱,对于社会秩序和伦理的遵守,以及对于自由和独立的追求。

在现代汉语中,闲情赋仍然是一种常用的词语,用来形容人们在闲暇时间所做的一些有意义、有情感、有思想的事情。

它代表了一种深刻的情感体验,一种追求心灵自由和超脱的状态,以及一种对于生命和自然的热爱和敬畏。

以下是一些表达悠闲的诗句：
1. 一杯茶，一本书，一下午，一片宁静。

——《闲情赋》李清照
2. 采菊东篱下，悠然见南山。

——《赋得古原草送别》白居易
3. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——《行路难·其一》李白
4. 举杯邀明月，对影成三人。

——《青玉案·元夕》李商隐
5. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》李白
6. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

——《长恨歌》白居易
7. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。

——《题西林壁》苏轼
8. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

——《钗头凤·世情薄》元稹
9. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

——《登高》杜甫
10. 海底月是天上月，眼前人是非人间。

——《红楼梦》。

闲赋的三首诗词一、《闲赋》闲来无事坐窗前，眼前景色尽皆闲。

远山近水皆入画，翠竹红花共相间。

鸟语花香满庭院，微风拂面心悠然。

此时此刻无忧虑，世事纷扰皆不管。

扩展：闲赋，是一种写景抒情的诗歌形式。

它以闲适自在的心态，描绘自然景色，表达自己的情感和思考。

闲赋的写作风格清新自然，语言简练明快，常常以自然景色为主题，表达诗人的闲适心情和对自然的赞美。

二、《闲赋二首》一轮明月挂天空，星光点点照人间。

夜色静谧无声响，惟有虫鸣入耳畔。

微风拂面清凉爽，花香扑鼻心欢畅。

此时此刻无忧虑，世事纷扰皆不想。

扩展：闲赋是一种自由自在的诗歌形式，它不受格律和韵律的限制，可以自由发挥。

闲赋的主题广泛，可以写自然景色、人物、社会现象等等，但都要以闲适自在的心态为基调，表达诗人的情感和思考。

三、《闲赋三首》春风拂面花香浓，绿树成荫鸟语融。

此时此刻无忧虑，心情舒畅乐无穷。

夏日炎炎阳光烈，清凉池水解燥热。

此时此刻无忧虑，心情舒畅乐无边。

秋风瑟瑟叶落黄，金色稻田满眼望。

此时此刻无忧虑，心情舒畅乐无量。

扩展：闲赋是一种自由自在的诗歌形式，它不受格律和韵律的限制，可以自由发挥。

闲赋的主题广泛，可以写自然景色、人物、社会现象等等，但都要以闲适自在的心态为基调，表达诗人的情感和思考。

闲赋的写作风格清新自然，语言简练明快，常常以自然景色为主题，表达诗人的闲适心情和对自然的赞美。