王维山水田园诗集《辋川集》

王士禛对王维《辋川集》的评价引言自古以来，文学艺术一直是人们追求精神享受的重要途径之一。

而在中国古代文学史上，王维以其独特的艺术风格和丰富的创作才华享誉一时。

其中，《辋川集》被誉为他的代表作之一。

本文将介绍明代文学家王士禛对王维《辋川集》的评价。

王维的创作风格王维作为唐代文学家，他的创作风格被誉为“维越唐人，观赏态度专一，言简意丰”。

他注重描写自然景物和人物的内心感受，崇尚自然主义与诗情画意的结合。

他的作品常以山水田园、古迹名胜和人物形象为题材，描绘了一个既壮美又细腻的唐代乡村风光。

他的诗歌清新自然，意境深远，给人以深远的思考。

《辋川集》的意义《辋川集》是王维最重要的一部诗集之一，包含了他一生中的精选作品。

这部诗集以辋川地区为创作背景，融合了王维的早期抒情诗和后期山水诗两种风格，展现了他对自然的独特理解和对人生的思考。

这部作品不仅对后人的创作产生了深远的影响，也为后世的文学发展打下了坚实的基础。

王士禛对《辋川集》的评价王士禛，字一斋，明代文学家，以其文学造诣和评论批评而闻名。

他对于王维的诗歌进行了深入的研究和评价，在他的著作《续文献通考》中，对《辋川集》进行了较为全面的评析。

王士禛认为，《辋川集》展现了王维的独特艺术风格和思想内涵。

他赞美王维的诗作“古韵徘徊，晚唐诗中可计者”。

他认为王维的诗歌具有独创性和深度，通过精湛的描写技巧和独特的表达方式，使作品充满了浓厚的文化气息和哲思意味。

尤其是对自然景物的描绘，王维以其独到的艺术眼光和细腻的笔触，将山水之美和人生之哲理融为一体，达到了独特的艺术境界。

此外，王士禛还特别称赞王维的《辋川集》在情感表达上具有强烈的感染力。

他认为王维的诗歌虽然不以豪放和热烈见长，但却能让人感受到一种静谧而深沉的美。

这种内敛的情感表达正是中国古典文学独特之处，也是王维作品受到广大读者喜爱的原因之一。

经典之作《辋川集》中的许多诗作被公认为是王维的经典之作。

其中，《送别》、《竹里馆》等诗作被广为传诵，成为王维诗歌的代表作之一。

王维山水田园诗有哪些王维山水田园诗有哪些山水田园诗，通常是描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的生活。

它的风格恬静淡雅，语言清丽，艺术境界上，清新脱俗。

下面小编收集了王维的山水田园诗，供大家参考。

1、《终南山》太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

2、《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

3、《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

4、《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

5、《山中》荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

6、《渭川田家》斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

7、《新晴野望》新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连谿口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

8、《春中田园作》屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

9、《田园乐七首》厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

10、《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？扩展：王维山水诗介绍王维写过政治诗，边塞诗，但能反映诗人独特成就的还是诗人那别有胜景的山水田园诗。

诗人目睹了官场倾轧，世情翻覆，并且自身也体验到了仕途的沉浮不定后，“愿得燕弓射天将，纵死犹闻侠骨香”功业心和热情迅速冷却下来。

王维，字摩诘，是盛唐时期山水田园派诗人的代表，有“诗佛”之称。

“王维自天宝三载至十五载陷贼前，长居于辋川”［1］414，过着亦官亦隐的生活。

在辋川，王维“与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，尝聚其田园所为诗，号为辋川集”［2］。

历代多从佛教禅宗的无我、空、虚无等观念来探讨辋川集的思想艺术价值。

如胡应麟称“右丞《辋川》诸作自出机轴，名言两忘，色相俱泯”［3］；王士祯称：“王、裴《辋川》绝句，字字入禅……妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑等无差别。

”［4］后世关注的也主要是《辋川集》中蕴含的禅意，而忽略了其清幽绝俗的诗句中依然包含着王维丰富的内心体验，有着诗人个体充沛的情感表现。

王维《辋川集》二十首刻画辋川的二十个景点，都不仅仅是对景点的单纯描摹或者禅意感悟，而是寓情其中，体现了诗人从入世到避世到忘世的复杂情感心态。

一、入世的深情怅惘王维历经开元盛世，社会繁荣，政治清明，青年时期的他也曾有积极入世之心，拥有自己的济世抱负。

即使后来王维追求山水之乐过着半隐的生活，奉佛修禅的思想日益增长，但他早年的志向抱负、济世心肠仍然郁结于心，他对于人世的那一部分深情也从未真正泯灭。

毕竟王维在辋川隐居以来直到天宝十五载（756年）陷贼，除了因为母亲生病而离职，还一直在长安为官。

他身在官场，就不得不与当朝的人应酬往来，只能在为官闲暇之余才居住在辋川。

在辋川之景的点滴中，王维蕴含着一种对入世莫大的深情。

《辋川集》开篇第一首《孟城坳》即是如此：“新家孟城口，古木馀衰柳。

来者复为谁，空悲昔人有。

”孟城坳原为南朝宋武帝所筑思乡城，是一座古城。

辋川别业也原为宋之问所有，王维后来得之为庄。

王维站在孟城口，看到新居的旧时衰柳，新与古、来者和昔人、历史与现实的时空交织在一起，不由得沉吟感叹：来者将为谁不得而知，自己为昔日的主人悲伤也只是徒然。

宇宙之无穷，时间之深邃，诗人生发了王羲之“后知视今，亦犹今之视昔”（《兰亭集序》）的慨叹，更体味到了陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）那份宇宙人生巨大的苍凉感。

王维《积雨辋川庄作》原文+注释+译文+鉴赏原文：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

注释：（1）辋(wǎng)川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。

（2）积雨：久雨。

辋(wǎng)川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。

空林：疏林。

烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

（3）藜(lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。

黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。

饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。

饷：送饭食到田头。

菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。

（4）漠漠：形容广阔无际。

（5）阴阴：幽暗的样子。

夏木：高大的树木，犹乔木。

夏：大。

啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。

鸟的宛转啼声。

黄鹂：黄莺。

（6）此句意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。

槿（jǐn）：植物名。

落叶灌木，其花朝开夕谢。

古人常以此物悟人生枯荣无常之理。

其花早开晚谢。

故以此悟人生荣枯无常之理。

（7）清斋：这里是素食的意思。

露葵：经霜的葵菜。

葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。

（8）野老：指作者自己。

争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。

（9）此句意谓古时海上有好鸥者，每日到海上从鸥鸟游。

其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。

”明日再往海上，鸥鸟飞舞而不下。

这里借海鸥喻人事。

何事：一作“何处”。

译文：连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。

烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。

广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。

我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？鉴赏：写诗人归隐的辋川秋天雨后的场景，把积雨中的秋原写得入神入化，诗中“漠漠”和“阴阴”四字自然贴切，画龙点晴。

王维《辋川集》古松子王维的《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成。

辋川是在陕西蓝田，古时有别墅，辋川别墅地处终南山下，此处曾为宋之问的别墅，王维后来得到了这个别墅，他被那里的寂靜的田园山水所陶醉，他的很多诗都是描述那里的景色，《辋川集》二十首山水诗的集成就是在辋川别墅时所作的，是王维后期山水诗的代表作。

正如他在序言里所写的那样“与裴迪闲暇, 各赋绝句云尔。

”《新唐书王维传》也写到：“别墅在辋川，地奇胜...与裴迪游其中，诗赋相酬为乐。

”他的《辋川集》二十首山水诗有近一半我喜欢读且陶醉其中的，我有个愿望不知能否实现：把《辋川集》山水诗谱成交响诗。

交响诗是将交响乐紧缩为一个乐章，是帶有标题性的、有一定文学性、艺术性的交响乐。

交响诗是十九世纪匈牙利作曲家李斯特首创的，二十世纪法国作曲家德彪西的交响诗又发展成多乐章，有些音诗、音画也可归入交响诗內。

把《辋川集》山水诗谱成交响诗是非常有挑战性的。

不管最后能不能谱成交响诗，可对王维《辋川集》的喜愛是不变的。

下面把《辋川集》二十首山水诗抄在这里，黑体字体的诗是我最喜愛的几首，看看王维这些诗作，就能体现王维作为诗人也以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，显出大自然神秘的境界和作为诗人所追求的理想境界。

辋川集并序王维余别业在辋川山谷, 其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等, 与裴迪闲暇, 各赋绝句云尔.孟城坳新家孟城口, 古木余衰柳.来者复为谁? 空悲昔人有.华子冈飞鸟去不穷, 连山复秋色.上下华子冈, 惆怅情何极!文杏裁为梁, 香茅结为宇.不知栋里云, 去作人间雨.斤竹岭檀栾映空曲, 青翠漾涟漪.暗入商人路, 樵人不可知.鹿柴空山不见人, 但闻人语响.返景入深林, 复照青苔上.木兰柴秋山敛余照, 飞鸟逐前侣.彩翠时分明, 夕岚无处所.茱萸泮结实红且绿, 复如花更开.山中倘留客, 置此芙蓉杯.宫槐陌仄径荫宫槐, 幽阴多绿苔.应门但迎扫, 畏有山僧来.临湖亭轻舸迎上客, 悠悠湖上来,当轩对樽酒, 四面芙蓉开.南垞轻舟南垞去, 北垞淼难即.隔浦望人家, 遥遥不相识.欹湖吹箫凌极浦, 日暮送夫君.湖上一回首, 山青卷白云.柳浪分行皆绮树, 倒影入清漪.不学御沟上, 春风伤别离.栾家濑飒飒秋雨中, 浅浅石溜泻.跳波自相溅, 白鹭惊复下.金屑泉日饮金屑泉, 少当千余岁.翠凤翔文螭, 羽节朝玉帝.清浅白石滩, 绿蒲向堪把.家住水东西, 浣纱明月下.北垞北垞湖水北, 杂树映朱栏.逶迤南川水, 明灭青林端.竹里馆独坐幽篁里, 弹琴复长啸.深林人不知, 明月来相照.辛夷坞木末芙蓉花, 山中发红萼.涧户寂无人, 纷纷开且落.漆园古人非傲吏, 自阙经世务.偶寄一微官, 婆娑数株树.椒园桂尊迎帝子, 杜若赠佳人.椒浆尊瑶席, 欲下云中君.。

王维《辋川集》《辋川集》作于开元末年，王维中年以后，隐居辋川，过着亦官亦隐、啸傲林泉、隐避消俗的山居生活，诗人十分喜爱辋川风景，每每流连，用他那画家的眼睛去捕捉辋川的美景、用音乐家的耳朵去悉听大自然优美的旋律。

彼时，他不但创作了一幅使人赏之去病的《辋川图》，而且还与他的友人斐迪赋诗唱和，为辋川二十景各写了一首诗，共得四十篇，结成《辋川集》。

王维的二十首诗大多数写得空灵隽永，成为传世佳作。

本文着重讨论王维的《辋川集》二十首。

王维的《辋川集》组诗十分精巧别致，颇有特点：其一，全是五绝。

其二，以辋川山谷中各处游景作每首诗的题目。

其三，诗前有自序，说明这是王维自己编辑的组诗。

在《辋川集》的序言里，将集子中所描写的孟城坳等二十处地名逐一罗列出来，这是辋水一带的自然景观，也就是二十个风景点。

他以即地命题，即景赋诗的方式，有计划地描绘一个风景区，一个景观群落，这方式是前无古人的。

诗人的性格、心境和当时所处的特殊环境，综合地投射于二十首绝句之中。

我们在诗集所展现的图画中，可看到诗人喜怒哀乐情感的复杂变化；顺着诗人游止，可以描出诗人心灵的轨迹。

王维的经历颇为坎坷。

作为处于封建社会上升期的盛唐，士人们普遍有着建功立业的远大抱负，王维也不能例外。

青年时期的王维，有“偏坐金鞍调白羽纷纷杀射五单于”①的豪情万丈；由于他的积极进取，二十一岁就进士及地了，后受贤相张九龄提携，作右拾遗。

然而，好景不长，不久后，李林甫执政，王维数犯大忌，政治无望，生命有忧。

当时，他的处境并不“适意”，甚至可以用糟糕来形容。

出于“留得青山”的目的，他过起了半官半隐生活。

但，失望、希望、羞愧、愤恨、惆怅、沉郁，内心的矛盾无法止息，一切的剧烈的心理动荡都化作“寂静”“清幽”，在这个时期写出的《辋川集》势必带有诗人悲愤幽郁的感情色彩，并成为《辋川集》的感情基调。

诗人竭力以清秀绝俗的辋川山水来消释它，但心头阴影的笼罩终难冲出，使作品带有一种摆脱不了的矛盾：诗人“空悲”、“惆怅”，便“独坐”、“长啸”以超脱，以至于逐步进入一种禅意。

古诗辋川集·斤竹岭翻译赏析
《辋川集·斤竹岭》作者为唐朝文学家王维。

其古诗全文如下：檀栾映空曲，青翠漾涟漪。

暗入商山路，樵人不可知。

【注释】①斤竹岭:谢灵运有《从斤竹涧越岭溪行》一诗，斤竹之名，或取于此。

②空曲:空阔偏僻之处。

③商山:在陕西商县东南。

【赏析】无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

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王维《辋川集》诗中蕴含的生机王维《辋川集》诗中蕴含的生机王维的山水诗以《辋川集》诸作为代表，王维《辋川集》有什么样的特点呢?下面一起来看看!王维是盛唐山水田园诗的代表诗人，大概四十多岁开始，便长期在辋川和长安之间走动，辋川山林对于他来说不仅是居家之所，更是心灵的栖息之地。

辋川别业曾为宋之问的别墅，后来王维得到了这个别墅，他和朋友裴迪在辋川寂靜幽美的山水风光中流连忘返，赋诗吟唱。

《辋川集》是王维与裴迪对辋川二十处著名的景点进行同题赋诗集合而成的诗集。

这种同题共作的五律组诗别具一格，对后世的山水诗歌创作有深远的影响，同时也是王维后期山水诗的重要代表作。

王维隐居辋川，与张九龄罢相，李林甫擅权，诗人政治理想无法实现有着密切的关系，诗人采取了一种不满现实而又逃避现实的行动，他内心的忧愤始终无法消逝，所以在悠游山水中，不时透露出悲哀、愤郁的情绪，加上王维晚年参禅奉佛，精通佛理，哲理的禅意在山水诗中亦不时隐现，而王维也被后人尊为“诗佛”。

然而，与佛教论说所宣扬的虚幻寂灭理念所不同，王维的不少山水诗固然体现了禅宗思想，但是不是佛教的厌世观念，相反的是，诗人在对自然万物的观照中流露出对生命的执着，于苦闷中有感悟，于寂静中有喜悦。

从对美好的歌颂与追求的诗句中我们能够看到，王维和宗教徒是截然不同的，他是一位热烈追求美、辛勤创造美的艺术家，饱含着对世界和人生的执着之情。

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

(《辋川集·辛夷坞》)这是在辋川二十景中的“辛夷坞”中所作，山中的辛夷花自开自落，堪比艳红的芙蓉花，色彩明亮而热烈。

它在寂寞无人的山间热烈地开放。

它开放时一片荼蘼，绚烂如火;陨落时亦毫无惋惜，飘然坠地。

花开与花谢，它无需欣赏，亦无需怜悯，它顺应着自然的本性，自满自足，安于自然的规律，这本身就是生命的一种圆满自足。

诗人在对辛夷花自开自落，循环往复的观照中，体悟到生命的真理。

这人迹罕至、寂静的涧户，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象，然而，诗人又反对绝对的空无和死寂，于是在这个空寂得孤清的涧户中，又描绘出辛夷花艳红的色彩和开落的生息，使人感到在空寂中仍有声有色，有静有动，有生命脉搏的跳动。

王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》唐诗鉴赏及译文《积雨辋川庄作/ 秋归辋川庄作》是由王维所创作的，此诗是王维后期的作品。

王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。

今天小编在这给大家整理了一些关于《积雨辋川庄作/ 秋归辋川庄作》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》唐代：王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》译文连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。

烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。

广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。

我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》韵译空林久雨，烟火缓升，午饭做完，马上给在东边田里干活的人。

广阔的水田，飞起几只白鹭;繁茂苍翠的林中传来婉转鸟鸣。

深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性;松下长吃素食，采摘露葵佐餐。

我已是一个与世无争的村野老人，海鸥为何还要猜疑我呢?《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》注释积雨：久雨。

辋(wǎng)川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。

空林：疏林。

唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。

”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

藜(lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。

黍(shǔ)：谷物名，古时为主食。

饷东菑(zī)：给在东边田里干活的人送饭。

饷：送饭食到田头。

菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。

漠漠：形容广阔无际。

唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。

”阴阴：幽暗的样子。

唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。

”夏木：高大的树木，犹乔木。

王维《辛夷坞》《辋川集》赏析王维《辛夷坞》《辋川集》赏析《辛夷坞》王维木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。

涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。

【赏析】辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。

坞，四面高、中部低的小块地方。

这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。

诗题为辛夷坞，但作者却没有写这里的风景，实际上是在咏物。

诗借《楚辞·九歌·湘君》搴芙蓉兮木末句意起笔，描述辛起在寂静无人的山涧里，悄悄开放，又纷纷落去。

以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境，完全没有外界尘嚣的干尤，故前人认为此诗幽极。

它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照，但是我们读完后，不难发现它隐隐有言外之意。

王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。

自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。

王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。

他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。

辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。

如：来者复为谁，空悲昔人有(《孟城坳》)，上下华子冈，惆怅情何极(《华子冈》)。

特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的偶寄一微官，婆娑数株树就更为感伤了。

《世说新语》第二十八：桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。

大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。

殷因月朔，与众在听(厅)，视槐良久，叹曰：槐树婆娑，复无生意。

王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。

这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。

全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。

宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，有一唱三叹不可穷之妙(《瀛奎律髓》)。