躬自厚而薄责于人,则远怨矣:高标准要求自己,低标准要求别人,怨恨就远离了
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躬自厚而薄责于人,则远怨矣作文800字温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。
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论语关于个人修养的句子是什么个人修养是个人礼仪道德的体现,论语关于个人修养的句子是什么?下面是店铺搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。
论语关于个人修养经典句子1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【译】孔子说:“学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”2.巧言令色,鲜矣仁。
【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译】曾子说:“我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解,一,师傅之于己,一,己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之,当谓“己之传于人”。
4.与朋友交,言而有信。
【原】子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”【译】子夏说:“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王,能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人,即使没有学习过,我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译】孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。
”6.博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。
【译】子夏说:“广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。
”7.如切如磋,如琢如磨。
【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。
(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。
1.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”先生说:“由呀!(让我)教导你…知道‟的道理吧!知道就是知道,不知道的就是不知道,这就是智慧。
”2.子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”孔子说:“自身多责备自己而少责备别人,那就可以远离怨恨了。
”3.子夏为莒(jǔ)父/宰,问政。
子曰:“无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
”子夏做了莒父(地名)的总管,问(孔子)怎样办理政事。
孔子说:“勿图快,勿贪求小利。
求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
”•• 4.子曰:人而无信,不知其可也。
大车无輗(ní),小车无軏,其何以行之哉。
•孔子说:“一个人不讲信用,不知道那怎么行得通。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”5.子曰:岁寒,然/后知松柏之后凋也。
•孔子说:“天气冷了,这样之后才知道松柏是最后凋零的”•• 6.子在川上曰: 逝者如斯夫,不舍昼夜。
•孔子在河边说:“时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。
••7.人能弘道,非道弘人。
•人能够使道发扬光大,不是道使人的才能扩大。
•评析:人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己,才可以把道发扬光大,反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。
这两者的关系是不可以颠倒的。
••8.子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无[终食之间]违仁,造次必于是,颠沛必于是。
•孔子说:“富贵,这是人们都想要得到的,(但)(如果)不用正当的方法得到它,(那么)就不会去享受的;贫穷与低贱,这是人们所厌恶的,(但)(如果)不用正当的方法摆脱它,(那么)就不逃避。
君子离开了仁德,怎么成就他的美名?君子(连)一顿饭的时间里(也)不违背仁德,在慌乱的时刻一定是这样,在颠沛流离的时候也一定这样。
”••9.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱(ɡōnɡ)而枕之,乐亦在其中矣。
躬自厚而薄责于人
成语解释躬:自身;责:责备,责问。
多严于律己,少苛求别人
成语出处春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“子曰:‘躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
’”
成语繁体躳自厚而薄責于人
成语简拼GZHEBZYR
成语注音ㄍㄨㄥㄗˋㄏㄡˋㄦˊㄅㄛˊㄗㄜˊㄩˊㄖㄣˊ
常用程度生僻成语
成语字数八字成语
感情色彩中性成语
成语用法躬自厚而薄责于人作谓语、宾语;用于处世。
成语结构复句式成语
成语年代古代成语
成语例子清·谭嗣同《报贝远征》:“躬自厚而薄责于人,吾何暇计外洋之欺凌我,虔刘我哉?责己而已矣。
”
英语翻译require much from oneself and little from others。
庄⼦语录翻译及赏析庄⼦语录翻译及赏析导读:且夫⑴⽔之积也不厚,则其负⼤⾈也⽆⼒。
《庄⼦逍遥游》。
以下是⼩编为⼤家整理的范⽂,欢迎阅读参考。
希望对您有所帮助!庄⼦语录翻译及赏析 1. ⼤知闲闲,⼩知间间;⼤⾔炎炎,⼩⾔詹詹。
《庄⼦齐物论》【翻译】最有智慧的⼈,总会表现出豁达⼤度之态;⼩有才⽓的⼈,总爱为微⼩的是⾮⽽⽄⽄计较。
合乎⼤道的⾔论,其势如燎原烈⽕,既美好⼜盛⼤,让⼈听了⼼悦诚服。
那些耍⼩聪明的⾔论,琐琐碎碎,废话连篇。
2. 吾⽣也有涯,⽽知也⽆涯。
《庄⼦养⽣主》【翻译】⼈的⽣命是有限的,⽽知识是⽆限的。
⽤有限的⽣命投⼊到⽆限的学习之中。
3. 且夫⑴⽔之积也不厚,则其负⼤⾈也⽆⼒。
《庄⼦逍遥游》【翻译】如果⽔积的不深不厚,那么它就没有⼒量负载⼤船。
从⼤⾈与⽔的关系看,我们⾄少可以得到这样的启⽰:求⼤学问,⼲⼤事业,必须打下坚实、深厚的基础。
4. 相与于⽆相与,相为于⽆相为。
《庄⼦。
⼤宗师》【翻译】相互结交在不结交之中,相互有为于⽆为之中。
交友要达到相交出于⽆⼼,相助出于⽆为。
这才是"莫逆之交"。
5. 庖⼈虽不治庖,⼫祝不越樽俎⽽代之矣。
—《庄⼦逍遥游》【翻译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的⼏案,代替厨师去做的。
此谓尽管庖⼈不尽职,⼫祝也不必超越⾃⼰祭神的职权范围代他⾏事。
表现了庄⼦⽆为⽽治的思想,成语"越俎代庖"即由此⽽来。
6. 以⽆厚⼊有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄⼦养⽣主》【翻译】以⽆厚⼊有隙,所以运作起来还是宽绰⽽有余地的。
说明做事要“依乎天理”,“以⽆厚⼊有间”,这是庄⼦养⽣论的核⼼。
同时说明了要认识⾃然规律,按⾃然规律办事。
成语"⽬⽆全⽜"、"游刃有余"这两条成语,都出⾃这⾥。
7. 以⽕救⽕,以⽔救⽔,名之⽈益多。
《庄⼦⼈间世》【翻译】⽤⽕来救⽕,⽤⽔来救⽔,这样做不但不能匡正,反⽽会增加(卫君的)过错。
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他的思想和言行对中国文化和教育产生了深远的影响。
以下是一些孔子关于善待他人的名言警句:
1. 己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
自己不想要的东西,切勿强加给别人。
2. 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——《论语·雍也》
仁德的人,自己想成功首先使别人也能成功,自己想被人理解,首先要理解别人。
3. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语·卫灵公》
多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
4. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
志士仁人,不贪生怕死而损害仁德,只有勇于牺牲自己来成全仁德。
5. 君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语·颜渊》
君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
这些名言警句都体现了孔子“仁爱”的思想,强调了善待他人的重要性,对于我们构建和谐的人际关系和社会环境具有重要的启示作用。
《知之为知之,不知为不知》原文和翻译《知之为知之,不知为不知》原文和翻译1、【原文】子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。
”2、【原文】子曰:“不曰‘如之何?如之何?’者,吾末如之何也已矣。
”【译文】孔子说:“遇事不想着‘怎么办,怎么办’的人,我不知道对他怎么办。
”3、【原文】子曰:“过而不改,是谓过矣。
”【译文】孔子说:“有错不改,这才是真错。
”4、【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
”【译文】子贡说:“君子的`缺点,象日蚀月蚀。
一有缺点,人人都能看见;一旦改正,人人都会敬仰。
”5、【原文】子夏曰:“小人之过也必文。
”【译文】子夏说:“小人犯了错一定要掩饰。
”6、【原文】子曰:“人能弘道,非道弘人。
”【译文】孔子说:“人能弘扬道义,不是道义能壮大人的门面。
”7、【原文】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”【译文】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以避免怨恨。
”8、【原文】子夏为莒父宰,问政。
子曰:“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
”【译文】子夏做莒父的市长,问政。
孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。
只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。
”9、【原文】子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?就象大车没有车轴,小车没有车轴,怎么能启动?”10、【原文】子贡问政。
子曰:“足食、足兵、民信之矣。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。
自古皆有死,民无信不立。
”【译文】子贡问政。
孔子说:“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。
”子贡说:“如果不能同时做到,以上三项中哪项可以去掉?”“军事。
名言警句带解释导读:名言警句名言警句带解释1、以直报怨,以德报德。
译:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
2、己所不欲,勿施于人。
译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
3、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
4、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
5、学而时习之,不亦悦乎?译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?6、知之为知之,不知为不知,是知也。
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
7、言必信,行必果。
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
8、人不知而不愠,不亦君子乎?译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?9、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
10、不患莫己知,求为可知也。
译:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
11、欲穷千里目,更上一层楼。
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
12、少壮不努力,老大徒悲伤。
译:读书,要在自己年轻时,生命力旺盛时多读,多学习。
13、多行不义必自毙。
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
14、过而不改,是谓过矣。
译:有过错不改正,才是真错。
15、君子欲讷于言而敏于行。
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。
译:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
17、千经万典,孝悌为先。
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
1、不知礼无以立,不知言无以知人。
译文:人要是不懂得礼数,就无法在社会上立足,人要是不能辨别言语的是非,就无法了解别人。
赏析:人要有礼义廉耻之心,人所有的言行都要合乎礼仪道德,才会赢得别人的尊重。
别人说的每一句话,我们要能从中听到话外之音。
只有这样,我们才能了解对方是一个什么样的人。
2、宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则悦。
译文:宽厚待人就会得到众人的拥护,诚以待人就会得到民众的信任,做事敏捷就会做出成绩,公正无私就会让人心悦诚服。
赏析:要想得到众人的认可和尊重,首先我们要学会如何做人。
做事即是做人,当我们把人做好了,一切事都会顺遂如意。
3、君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
译文:君子最怕恶名缠身,一旦沾染恶名,所有的坏名声都会指向他。
赏析:为人要谨言慎行,不做玷污名节的事,否则,周围的人都会谴责我们。
4、仕而优则学,学而优则仕。
译文:做官有余力就要去学习,学习有余力就要去做官。
赏析:做官即是做事,这句话告诫世人,在工作之余应该多读书学习,用书中的知识来指导我们的工作和生活。
5、大德不逾闲,小德出入可也。
译文:大的节操不能逾越道德的界限,小的操行有出入也还是可以的。
赏析:为人处世,我们不能违背最基本的道德准则,不能触碰法律底线。
而那些微乎其微的缺点,可以忽略不计,毕竟人无完人。
6、君子学以致其道。
译文:君子只有通过学习才能明白世间的道理。
赏析:人学始知道,不学非自然。
莫嫌知事少,只欠读书少。
没有个一人天生就明白人生的道理,要想获得知识,提高技能,开阔视野,读书学习是最好的方式。
7、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
译文:广泛地学习并坚守志向,恳切发问并思考问题所在,仁德就在里面。
赏析:只有博学才能多才,独学而无友。
涉猎广泛,才会发现自身的不足,从而确立人生的目标。
读书不能死读书,要带着思考去读,要知其然,更要知其所以然。
8、往者不可谏,来者犹可追。
译文:过去的就让它过去,未来的还可以追赶。
赏析:成事莫说,覆水难收。
庄子语录翻译及赏析庄子语录翻译及赏析在平平淡淡的日常中,说到语录,大家肯定都不陌生吧,语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。
语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编为大家收集的庄子语录翻译及赏析,希望对大家有所帮助。
庄子语录翻译及赏析1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
《庄子齐物论》【翻译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
2、吾生也有涯,而知也无涯。
《庄子养生主》【翻译】人的生命是有限的,而知识是无限的。
用有限的生命投入到无限的学习之中。
3、且夫⑴水之积也不厚,则其负大舟也无力。
《庄子逍遥游》【翻译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
4、相与于无相与,相为于无相为。
《庄子。
大宗师》【翻译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
交友要达到相交出于无心,相助出于无为。
这才是"莫逆之交"。
5、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
—《庄子逍遥游》【翻译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。
此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
6、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子养生主》【翻译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
7、以火救火,以水救水,名之曰益多。
《庄子人间世》【翻译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣:高标准要求自己,低标准要求别人,怨恨就远离了
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”
孔子说,要重重的责备自己,严格要求自己,对别人要宽容,温和,缓和一点,则怨恨离您就远了啊。
人为什么有怨恨,大概是觉得别人对不起自己,别人答应自己的事情没做到。
别人骗了自己,自己付出的没得到回报。
人啊,总是拿着放大镜去看别人的缺点,对自己的缺点,倒是不在乎,不改正,容易原谅自己。
这样,我们的怨恨就多了。
我们要做的是对自己严格要求,对自己高标准,对其他人没什么要求或者低要求,过得去就行了。
这样,您才能常怀感恩之心。
人在要求自己的时候,就是修身,会变得越来越聪明。
比如,您用的员工不好用,老是误事,这个时候,您要想的是您的识人辨人能力是不是有问题,您是不是用错了人,还是规章制度有问题,而不是去责备员工无能。
要求自己很容易改变,而且会永久性的解决问题,要求别人,什么也改变不了,并且大概可能让别人怨恨您,众叛亲离,导致事情越来越难办。
比如,我们合伙做生意,您的合作伙开始答应帮您承担一部分启动资金,过一段时间又变卦了,您怨恨他不?您不用怨恨,您要想,您为什么跟这个人合伙了,他帮您一点是一点,
您还要想,您为什么这么缺钱,您的现金为什么不能支撑,还需
要他帮您,这就是高标准要求自己。
您还要想,即便是他什么也不用帮您,您也能搞定,这就是对他人零要求,您就不怨恨他了。
别人答应您的事情不去做,没做到,或者打了折扣。
对自己的高标准要求,就是您有没有备用方案,您为什么不亲自去做。
如何补救?
对别人的要求就是,他愿意做是情分,不愿意做就算了。
如果有人辱骂您,想想自己哪里做错了。
以后避免这种事情。
想想,别人骂您是他自己的素质问题,不要要求每个人都喜欢您,完全没必要。
别人骗了自己,要想想自己为什么智力这么低,被骗,为什么自己听了骗子的话?
要理解,骗子本来就生活在这个世界上,虽然是不道德的,甚至违法的,但他就是存在。
如果自己对一个人付出了,没有回报。
就想想自己付出的方式,眼光,程序是不是错了。
付出犹如投资,说明自己的投资能力有问题,要继续修炼。
别人不回报您是正常的,这就是人性啊。
回报您了,您才要感到惊喜呢。
对自己严格要求,高标准的要求,会让自己迅速进步,理解到这个社会的本质。
对别人没要求,低要求,不责备别人,也没人怨恨您了,您也不用陷入这些没必要的争斗。