广州介绍简版

广州是广东省省会，是我们广东省政治、经济、科技、教育和文化中心，位于中国第三大河珠江的口岸，毗邻香港和澳门，地理位置十分优越，一直以来都被人们称为是中国“南大门”。经过规划现在广州管辖10个区和2个县级市。总面积7千多平方公里，成为中国南方最大的海滨城市。 来到广州您就会感到计划生育是非常必要的，广州的市区人口已经超过了600万人，市区平均每天流动总人口达300多万人，可以说它是一个不设防的城市。 由于地处于亚欧大陆的南部，太平洋的西北部，受到两大气旋的影响，广州形成了典型的亚热带季风气候。我们这里夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛。再加上阳光充足，广州一年四季树木常绿、鲜花常开，自古就以“花城”著称。 说起这花城，您可能不知道，早在西汉时期，我们岭南人就爱种花、插花、戴花了，这屋前屋后，厅堂房内也都摆满了花。随着海上丝绸之路贸易的兴起，广州就从海外引入各种花卉。到了唐代广州的花卉已全国闻名，著名诗人孟郊曾描绘广州在冬季仍然处处有花草的奇景：“海花蛮草延冬有，行处无家不满园”这时已开始出现花卉的买卖市场。清代中叶，广州已形成国内首创、闻名海内外的“迎春花市” ，至今已有200多年的历史。每年除夕前三天，数里长街，吐艳争芳，人潮涌涌。 吃完团年饭，内地人的节目恐怕基本上都是全家人聚在一起观看中央电视台的春节联欢晚会。广州人则举家游花街，人们置身于欢乐的花花世界中，赏花、品花、买花，在花街中徜徉漫游，享受着一年一度与群芳同在的美好时光。 “香街十里一城春，笑语喧声入彩门。疑是层峦采蜜使，幻成百万赏花人”。 而新年必备三种花：金桔、桃花和水仙。金桔，因为粤语中“桔”和“吉”同音，买一盆放在家里象征大吉大利；桃花，象征大展鸿图(桃)，青年人则希望能行桃花运；水仙象征富贵吉祥。广州迎春花市与广州人的生活密切相关，还融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。这些广州独特的花卉语言具有求实、重利、善变的特征，与广东人讲求实际、重功利的传统心理相符。比如，标价的数码与发财致富有关，“3”、“8”、“9”与“生”、“发”、“久”谐音，寓意生生猛猛、发财大利、长长久久，而花卉的价格也很讲究。 广州人爱花、养花、赏花、赠花的传统和情趣，直接带动了广州的花卉产业。广州目前已拥有花卉种植面积近10万亩，花卉品种2000多个，花卉年产值20多亿元，占全国的15%以上。是全国最大的花卉主产区，广州有一个区叫“芳村”，区内有一条街叫“花地”，芳村以花闻世，素有“岭南第一花乡”的美誉。今天芳村仍是全国闻名遐迩的花卉产区和全国著名的花卉集散地。它的花卉贸易居全国第一，广州花卉价格左右着全国的价格。芳村花卉博览中心和花都南方花卉交易中心是全国最知名的花卉市场。 “羊城世界本花花，更买鲜花度年华”。所以呀要专门领略一下花城特色，就要去参观白云山的云台花园以及西苑盆景、兰圃和各公园的花卉展览。每年春天的木棉花开时节，一江春水绿，两岸木棉红，十丈木棉花灿烂，珊瑚吐艳红遍天，又见花世界，红海洋，令人赞叹不已。 同时它还是中国著名的“水果之乡”, 各种果实终年不绝。共有500多个品种的水果,一年四季都有水果上市。荔枝、香蕉、木瓜和菠萝这 “岭南四大佳果”，早已名闻中外。 首先我们来说说最出名的果王荔枝，色、香、味皆美，驰名中外，有“果王”之称。目前中国荔枝品种有100多个，仅广州就有60多个。品质则以桂味和糯米糍最佳。桂味以肉脆清甜诱人，而糯米糍则以核小肉厚汁多味浓著称。旧以“笔村糯米糍”、“罗岗桂味”、“增城挂绿”号称“荔枝三杰”。三杰中以“增城挂绿”至为珍贵，历来被朝廷列为贡品。“增城挂绿”外壳红中带绿，四分微绿六分红，每个荔枝都环绕有一圈绿线，果肉洁白晶莹，清甜爽口，挂齿留香，风味独特。现存活在增城荔城镇挂绿园的那株挂绿树是挂绿荔枝品种的老祖宗，有400多年树龄，高5米多，已由它成功培育了好几代的挂绿子孙树种，共100多株，在增城几个乡种植。 我们都知道未经保存处理的荔枝有“一日色变，二日香变，三日味变，四日色香味尽去”的特点。荔枝的保鲜相对较为困难。传闻唐代唐明皇为搏杨贵妃一笑，从岭南把荔枝送到长安，为了保存荔枝的色香味，要把整棵荔枝树砍掉然后以快骑驿送。 我们这边新鲜的荔枝每年五开始上市，七至八月是最当造的时节。产地附近的城市经常可以买到刚刚摘下来的新鲜荔枝。不过荔枝火气很大，有些人吃多了会烂嘴巴或流鼻血。广东人有一句话，“一只荔枝三把火”。本身火气大的人吃了十来个就会有反应。民间流行的解决方法是喝适量的淡盐水或蜜糖水。 晚唐诗人杜牧 《过华清宫三绝》诗有：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。说的是唐明皇为搏杨贵妃红颜一笑，不惜劳师动众，千里送荔枝的事。 苏东坡多次在他诗词内提到荔枝，当中以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”最为着名，亦足见他对荔枝的喜爱。 在今天，提起广州，人们会很自然与现代、时髦、繁华联系起来。其实广州还是中国第一批历史文化名城。 大家可能都听说过，广州有几个美丽的别名，我现在就考一下你们，看能不能说全。对，大家说得都对，广州又称花城、羊城、穗城。花城，前面已向大家简单介绍过了，那么，广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。 周夷王八年（公元前887年）， 广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗赠给了广州人，并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒。祝罢仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间，

便化为石头留了下来，并一直保佑着广州风调雨顺。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。

从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。 喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？还有为什么是五位仙人不是九位呢？ 不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。 也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗、猪呀什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？ 从动物学的角度来说，羊，古代通太阳的阳，还有吉祥的祥，这是一种吉祥文化的表现。而从动物学的角度来说，人最早饲养的动物是狗，狗也变成了很多少数民族的图腾，不能随便的宰杀，所以赶来的不可能是狗。第二是猪，猪走路走的很慢啊，古代交通不便，如果从中原赶猪到广州，恐怕赶几个月都来不了再加上在古代传说中，猪的形象不好。广州人大部分人从北方来的，并且都是在政治斗争中失利了，带着自己的家眷、家属等等南逃的，这样的情况下赶猪怎么行呢？所以只好赶羊，羊的繁殖力很强，适应能力也很强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”之说。加上它行动快速，便于驱赶。 小林再说说为什么是五了！ 数字上来讲，西晋的时候是崇五观念，五一般是放在中间的，为王，所以五与羊，配合起来，正好是一个阴阳和合的概念，这与当时西晋时代阴阳学已经非常盛行有关系，游牧民族与农耕民族结合的产物，所以它不是这么随随便便定下来的。 在今天，五羊已成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，景有“羊城八景”；乃至许多楼宇商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名。五羊仙”的神话，可谓影响深远。今天，广州越秀公园内有五羊雕像，是广州最具象征意义的城徽。 广州是一颗璀璨的明珠，它凝聚着祖国数千年的文化与文明！ 广州的历史可以追溯到南越国，而越国的历史跟南越王赵佗是紧紧结合在一起的。泽东曾经说过，赵佗是“南下干部第一人”,19岁获赐护驾御剑随秦始皇出巡。秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将，并和赵佗一起率领大军经过四年努力，于前214年完成平定岭南的大业。秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川上任后，采取“和辑百越”的民族政策，并上书秦始皇要求从中原迁居50万的居民至南越，加强汉越的民族融合。 秦始皇死后，秦二世继位，由于他的暴政激起了前209年的陈胜吴广起义，接着就是刘邦和项羽的“楚汉相争 ，中原陷入了一片混乱状态。前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。 不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。秦朝灭亡后，前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。 南越国的疆土，北至南岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，东至闽越(今福建南部)。都城在番禺，今广州市。 经过多年征战，刘邦建立了西汉政权，并平定了中原包括项羽在内的其余军事势力。而此时的中原，已经兵乱多年，百姓生活劳顿困苦，所以刘邦决定不用军事剿灭的方式来对付南越国。前196年，汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国。此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，刘邦成功的通过和平的方式，使得赵佗归顺，没有成为汉朝南边的敌对势力。 汉高祖刘邦去世后，吕后临朝，开始和赵佗交恶。她发布了和南越交界的地区禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国（汉朝的另一个藩属国，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞并他，于是赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”，出兵攻打长沙国，并在打败长沙国的边境数县后撤回。 吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。一年后，吕后死去，汉朝的军队停止了进攻。