雪域鹰鸣听羌风

《雪域雄鹰》观后感《雪域雄鹰》观后感文|气死的猪偶尔一次与同事的交谈，知道了《雪域雄鹰》这部军旅题材电视剧，作为一名军事爱好者，阿友肯定是不放过的，因为我始终觉得一个民族的强大，必须要有强悍的英雄意志和军队精神，《雪域雄鹰》重点讲述的是90后的军营故事，希望这部剧能让更多当今的青年人看到和喜欢。

能接触到这部电视剧，要感谢我的同事，是她在一次不经意间提起，让我有一种心动的感觉。

我在网上查了一下，这部电视剧的拍摄地点在成都和西藏，又是我非常喜欢的城市。

我决定看看这部《雪域雄鹰》。

千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。

是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。

蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情，西藏是我们祖国最重要的地区之一，所以维护和平是军人的使命。

在我心里我一直对军人有一种崇敬至上的感觉，他们扛枪戍边，保家卫国。

付出的是我们常人不能体会到的艰辛与责任。

这部电视剧的缘由是通过一个叫荣宁的主人公在一次探险中被困，被当地的部队所救，以至于在医院发现自己的身世之谜从而展开的一系列故事情节。

这部电视剧中演员年轻活力的气质突出了现代军人的品质和形象。

我们不曾忘记历史所带来的伤痛，我们更加要铭记那些为国而战的烈士们，他们用自己的鲜血和生命为我们守住了祖国大地。

我们不敢忘记，更也不能忘记，在历史岁月长河中，是谁挺身而出保家卫国的；祖国能有现在的繁荣和富强，离不开那些扛枪戍边的战士们。

剧中他们五个青年来自不同的城市，不同的家庭，有的甚至是家里的独生子，也许当初来部队的想法不一样，但是通过坚持，他们让自己的目标更加明确和清晰。

曾经的吊儿郎当和玩世不恭，如今变得有责任担当，有毅力有自信的一名军人。

主人公荣宁因为特殊的人生经历。

在一次次的残酷挫折后，他从一心追寻身世之谜的叛逆男孩成长为英勇智慧的优异特种兵战士。

乔二荣宁的新兵连同班战友，擅长飙车和跨栏长跑。

他是当今网络里、电视上常见的那种欠抽型“富二代”，整天油嘴滑舌，终日不务正业。

羌笛一汽连千古作者：来源：《神州民俗·上半月》2016年第07期鹰骨里的呜咽之音“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”……脍炙人口的边塞诗词中常出现“羌笛”这个意象。

成就了许多古诗佳作又从古诗里走来的羌笛，是羌族独有的一种双管乐器，从产生至今已有几千年的历史。

相传，羌笛起源于秦汉时期的甘青高原一带，用鸟兽的骨头做成。

那时，被史书称为“西戎牧羊人”的羌族在黄河和湟水滋润的草地上牧羊，悠然自得，被美景感染的羌人，久而久之就有了抒发情怀的欲望。

一天，不知是谁用一根鹰骨做材料，在上边钻了几个洞，然后安装一截空心草做哨片，放在嘴里，竟吹出了呜呜咽咽的声音。

这就是最初的羌笛。

随后，羌笛很快流行起来，羌人吹奏着它游牧四方，把大西北也吹得凄婉迷茫，加上笛身是鹰翅做的，给了人无限的想象空间。

后来，人们经常用羌笛的呜咽来表述边塞生活的艰苦，羌笛在古诗里逐渐成为哀怨和乡愁的象征，“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间，借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

”古诗里类似这样的诗句随处可见。

特别是在王之涣写出了“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这样的句子后，羌笛更是因诗而兴，成了许多人喜爱的乐器，吹奏的声音还承载着古诗里特有的情怀，也不知揪疼过多少回边塞人的心……羌笛到底什么样？羌笛从产生之初到现在的样子，经历了一个漫长的演变过程，具体情况已难考证，仅从汉代马融写的《长笛赋》里可以找到一些古羌笛的影子及其发展的简要情况。

据说，古羌笛只有三个音孔，许慎的《说文解字》里就有“羌笛三孔”的记载。

后来人们增加了一个音孔，才吹奏出了完整的五音。

到了宋代，羌笛发展成了五个音孔，《乐书》中有“羌笛五孔”之说。

制作笛身的材料也开始用竹子而很少用鸟兽的骨头了。

今天的羌笛，用高山生长的箭竹制成，两管并排用线缠绕在一起，各有六个音孔，笛身长20厘米左右，竹管直径2厘米左右，在笛管上端装有4厘米长的竹制哨片，笛身小巧玲珑；加上有羌族特色的饰物装饰，十分精致典雅。

岑参诗歌的风格特色及具体表现岑参诗歌的风格特色及具体表现引导语：在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗代表了盛唐诗歌的现实主义主流特色。

岑参是我国古代著名诗人，他的诗歌以边塞诗为主，这位大诗人的边塞诗有什么风格特色呢?我们一起来看看。

浅析岑参边塞诗歌的风格在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗代表了盛唐诗歌的现实主义主流特色。

连绵的边塞战争及各民族之间的频繁交往，是孕育盛唐边塞诗歌的沃土。

尤其从开元中期至“安史之乱”爆发的近三十年中，边境几乎是烽烟迭起，战事连连。

火热的军旅生活，恢宏的战斗场面，都吸引了许多诗人的倾注力，激起了他们强烈的创作欲望。

他们在体验大漠穷秋、孤城落日的边塞生活中，了解了戍卒的心理和边塞异样的风土人情，以引发创作的兴致。

于是，以反映边塞战争、边塞生活、边塞风光为主题的“边塞诗歌”就产生了。

高適、岑参就是“边塞诗派”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，创作了大量的诗篇，这些饱含着诗人理想主义的浪漫精神诗篇，都融注着一股荡气回肠的英雄正气。

现在所说的唐边塞诗，是以盛唐为界按照题材分类的一种称呼。

其中以高适、岑参的成就最高(又称高岑诗派)，边塞诗不仅在唐诗中有很高的成就，就是在整个中国古代文学史上也占有很重要的地位：它真实反映了盛唐时期的历史事实——民族矛盾及在民族矛盾下发生的战争和政治、经济、文化的交往和融合的过程。

“岑参是唐代边塞诗人中最杰出的代表”这一评价岑参当之无愧。

盛唐以来一百多年，由于民族矛盾，扩充疆土，因此边境战争频繁发生;加上民族经济、文化的交流融合，一些诗人开始目光投向边塞生活，特别是一部分仕途失意的读书人，更是把边塞当作立功求取仕途功名的捷径，在这种条件下，就不断有“边塞诗人”应运而生。

其中岑参就是当中的杰出代表，他的“边塞诗”成就最高，从各方面深入表现边塞生活。

岑参的边塞诗总的归结起来主要包含以下几个方面的内容：一是描写边塞战争或是与战争有关的军旅生活、将士矛盾、离别愁绪、思亲怀故，如《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《玉门关盖将军歌》，这些作品直接反映社会现实，表现作者强烈的爱憎，思想内容非常的深刻;二是描写边塞风光、自然景物，如《经火山》、《题铁门关楼》、《登凉州尹台诗》，这些作品以写实的手法再现边塞风光、景物，思想内容不如前一种，但从艺术风格表现上来说，在边塞诗中具在代表性;三是描写边塞民族交往和风土人情的，如《胡歌》、《戏问花门酒家翁》、《轮台即事》，这些作品内容新鲜，对于了解边地民族生活习俗、风土人情及当时民族交往具有很重要的价值。

雪域雄鹰悼词
念奴娇•雪域雄鹰
千峰耸立
插苍穹
俯瞰万物众生。

将士披甲边关隘
丹心赤胆精忠
穿岩越岭
踏雪卧冰
铺地覆天宫。

风雨昂扬
铁骨戍边铮铮。

寒烟号角连营
拔剑掠西风
擂鼓鸣钟
铁甲洪流沙卷地
夜射流星骤彤
气冲霄汉
雪域纵横
淬火砺精兵
肩担日月
傲然展翅鲲鹏
中国当代军人的军魂。

他们没有被社会的浮华所腐蚀，而是一味的在雪域高原上守候着那片安宁，更是在一次次艰难险阻中抒写着对祖国和人民的忠诚。

云雾缭绕间，雪山皑皑，一只雄鹰划破天际。

正如逐梦的少年，“涌动着热血的心”。

残酷的训练，汗水、泪水、雨水的交织，都化不开勇气的力量和倔强的笑容。

意志的考验、身体的磨难更是成长的代言。

向老一代军人大无畏的光荣传统致敬！
雄鹰就应该翱翔在雪域！
一群90后的年轻人，他们中有天之骄子，有娇生惯养的纨绔子弟，有抠门倔强的农村娃儿，更有行为乖张的叛逆姑娘，他们在极限之地接受了最严酷、最无情的捶打与磨砺。

从受挫到归零，从震荡到崩溃，他们一次次倒下又一次次站起。

他们在最好的年纪不谈情、不说爱，而是用汗水、热血和信仰，传递着当代军人坚守信仰、铸牢军魂的正能量精神。

边塞诗风西域魂读书报告《边塞诗风西域魂》这本书作者是薛宗正，主要内容介绍了边塞诗是我国古代诗歌的一个重要流派，汉文学百花苑中的一枝奇葩，西部边陲是这派诗人情系魂萦的热土，它体现了充满阳刚之美的民族精神，志在四方的进取锐气，与祖国同命运共荣辱的大无畏品格，升华为同西部热土血脉相连的难解情结，其作者世代相继，共同谱写了这部中华民族的宏大史诗和这曲繁弦重管的西部交响乐。

全书包括由中国古代西部诗的萌芽的“瑶池昆仑迎晨曲”，中国西部诗风的初步形成的“汉开西域壮士歌”到邓廷桢流放伊犁的诗词“志士忧俄伊江滨”等共二十四个篇章，由此来阐述西域诗的发展演变及特色。

要赏析边塞诗，首先要知道什么是边塞诗。

边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。

一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。

据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。

其中有些宏伟的篇章不但是华夏文学的宝贵财富，而且极具历史意义。

边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分：一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。

参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。

其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。

其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。

边塞诗是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。

以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛。

这类诗的思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。

而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。

当代边塞诗1. 《七律·边关吟》——曾卓皑皑白雪矗长空，边塞曾经血染红。

阿里巍巍凝剑气，冰原浩浩卷罡风。

捐躯英烈声犹壮，枕戟龙魂势已雄。

抖擞军威面南啸，谁人逼我挽雕弓？2. 《塞外》——马条- 《落日红霞伏沃野》落日红霞伏沃野，残阳锁天边。

山峦沟壑陇交错，风沙绣乾坤。

一壶狂酒伴长歌，不吝山荒荒。

春风一夜生青绿，塞外有江南。

- 《边边》骆驼草刺着马腿跳，灰土地咸成白碱滩。

果果甜那是日头长，梆梆硬夯个边边墙。

羞得慌臊得皮脸红，倚门望揉得眼花花。

鸟儿叫怕是喜来报，花儿笑捎个蛋蛋兵。

3. 《屯垦抒怀》——纪昌盛大漠云飘，秋风至，宇寰翻页，观燕舞。

夏荣秋爽，赶时应节。

千载胡杨戈壁树，万年玉桂天上月，都应是，情意总绵长，心难灭！思进取，敢超越，豪气在，一腔血。

挟清风两袖，自知凉热。

畅志有为凭赤胆，平生无憾看高洁。

胸臆开，肺腑满晶莹，如冰雪！4. 《新疆生产建设兵团》——纪昌盛光阴荏苒雨后，看移星转斗。

山河改、锦绣斑斓，织就龙凤金缕。

天地变、黄钟大吕，清扬激越兼悠久。

更心潮激荡，临风放歌斟酒。

兵出延安，屯垦戈壁，任狂风雨骤。

凌云志、敢断昆仑，风流潇洒宇宙。

倚天山、巧收绿水，犁荒漠、欲栽红豆。

数十年、茹苦含辛，汗衣浸透。

重读旧史，遥想当年，边关左公柳，栽遍了、丝绸古道。

应叹林公，未遇明君，误延华昼。

桑田沧海，天翻地覆。

铁军解甲仍神勇，承先贤、誓把乾坤扭。

金戈铁马，将军振臂一呼，山山水水添秀。

5. 《挺进天山》——纪昌盛挺进天山，屯垦边陲，斗志正昂。

忆当年劲旅，枣园驻马，南泥湾上，春种冬藏。

宝塔流辉，延河溢彩，热血青年意气扬。

摇篮里育精英一代，虎跃龙骧。

流年如水茫茫，思创业，风流百世芳。

试矫身捷手，忠心赤胆。

甘吞冰雪，笑傲星霜。

魂系新潮，血凝古塞，先辈经营未敢忘。

抬望眼，看健儿军垦，再造辉煌。

6. 《劲旅七师》——纪昌盛千里云山，茫茫戈壁，传唱新曲。

威武雄师，屯田劲旅，一笑犁风雨。

无痕岁月，沧桑几许？赢得绿歌红语。

满江红原文满江红原文满江红，何以解忧愁？——原曲落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥脉远涉，隔水分分，几时共归时。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。

满天风雨血和尘，羌笛何须怨杨柳？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西凉霜重骑战生，李广随时青云去。

几时杨柳入黄泉，暮烟沾襟金魄慢。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

红旗半卷出冥脚，笔走龙蛇漫天雷。

霜晓轻烟笼细树，九月寒露剪梧柳。

战士军装犹整理，元帅大帐空萧索。

满江红，何以解忧愁？——原曲中文翻译满江红，如何能消解忧愁？——原曲夕阳余晖与孤鹜一起飞翔，秋水与苍天融为一色。

渔船在傍晚歌唱，回响在彭蠡湖畔，雁阵惊动寒气，声音戛然而止在衡阳江畔。

远离的脉络，遥隔水面，何时才能再一起回家。

蓬莱文章建设安骨，其中夹杂着小谢又一声清脆的发声。

我们都怀抱着豪情与激昂的思绪，渴望飞上青天去抱住明月。

拔刀断水水依然流淌，举杯消除愁苦，苦苦思念更让人愁烦。

人生在世无法称心如意，明天黄昏散发时才去摆弄瘪舟。

葡萄美酒在夜晚的光芒杯中，想要品味琵琶上的旋律，马上就会催促。

他醉卧在沙场，君切勿轻视，古往今来多少征战之人回不来？将军手持弓箭不得使用，护军身披铠甲冰冷难受。

辽阔的海洋边际百丈冰凝结，愁云惨淡覆盖万里。

中军设宴饮酒款待归客，胡琴琵琶与羌笛齐奏。

纷纷扬扬，夜雪飘飘在营门口，寒风裹挟着红旗冻结不翻飞。

轮台山东门送君上路，离别时雪花漫天山路，山岭回转处不见君的身影，雪地上只留下行驶马车的痕迹。

赞美大漠风光的古诗词1.《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

2.《走马川行奉送封大夫出师西征》唐·岑参君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

3.《从军行七首·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4.《凉州词二首·其一》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5.《塞下曲六首·其一》唐·李白五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

6.《北风行》唐·李白烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

（注：此诗虽非专写大漠，但其中“燕山雪花大如席”等句，可感受到大漠边缘的严寒与壮美）7.《杂曲歌辞·采桑》唐·李白自古多征战，由来尚甲兵。

长驱千里去，一举两蕃平。

按剑从沙漠，歌谣满帝京。

寄言天下将，须立武功名。

8.《从军行二首》唐·李颀天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

9.《至王家庄风沙骤作》明·黎民表知是山阴近，风威特地寒。

纵横九百万，上下五千年纵横九百万，上下五千年一、华夏江山多娇殊方万里望故园，长思华夏巨龙盘。

云师携我神州度，一览八极尽奇观。

我倚天山临天池，头顶雪莲把灵芝。

水晶含笑迎远客，冰川姹女献绸丝。

藏北高原卧云边，昆仑万丈放神鸢。

喜马拉雅纱袂展，珠穆朗玛接九天。

烟笼雅鲁藏布峡，我拜布达拉宫前。

旋驾云螭江头去，姜根迪如水涓涓。

水汇通天河狂吐，金沙洗滩峡跳虎。

玉龙翻腾云卷风，丝绡绕腰绿裙舞。

风摇石林玉磬鸣，阿思玛歌我吹笙。

粼粼滇池涟漪起，竹海寻径翠霭萦。

红枫湖上青波柔，雕拦甲秀楼外楼。

黛横苍翠黔灵隐，瀑飞黄果霓彩游。

碧峰双峡千层岩，鸳鸯二瀑万重帘。

溪边浣花听水叙，复坐草堂对凉蟾。

三苏祠去邀月影，廊曲桥拱水荷静。

二王庙里祭李冰，古堰都江一绝景。

云端鬓黛秀娥眉，金莲浮动祥光随。

红崖绿荫通幽处，青城山留几壁碑？耸峙凌云云中遇，谁共我坐冥思悟？凤鸾已去归涅盘，浪客独行红尘路。

回望镜中四姑娘，西岭古雪涌银光。

贡嘎瑶阶三万尺，海螺沟深贝阙凉。

蓝水叠瀑九寨隐，黄龙飞泉五彩扬。

千年铜树重见日，三星古雕涪江岸长我步轻，玉阶伫听石琴声。

远上剑门蜀道险，凌空排钺刀槊横。

汹涌嘉陵浪飞舷，翠云廊上苍龙眠。

飞舟载霞辞白帝，涛卷夔门峭壁悬。

神女朝来褰云裳，玉佩暮留楚襄王。

兵书古剑垂十丈，南津岸阔雨茫茫。

黄鹤虽去楚风留，白云一片水悠悠。

武当神道天穹顶，道势浩然向山头。

大洪九天引狂瀑，鄂中瑶池白龙伏。

九宫山头聚云浓，一天门外风鸣谷。

征雁排字我凭栏，岳阳楼上望君山，云梦泽浮一螺黛，中有湘竹泪斑斑。

青枫峡幽红枫远，云上小停坐看晚。

风过武陵削千峰，石英万层滴水缓。

群峰拱岱南岳秀，麻姑约我入云岫。

尧舜治具曾此谋，六朝寺古佛道就。

浮尘浊水何处清？我自徘徊星月明。

湘水潺潺空流逝，谁倚红柱独醒亭？子安赋词寄红霞，鹜飞朱阁惊霜华。

楼映北湖摇波影，九曲廊桥风柳斜。

黄昏亭上与君别，柳影憧憧水风咽。

暮帘渐下江月升，吴头楚尾弦声切。

月照鄱阳青龙眠，瀑飞庐山挂前川。

十里杜鹃红似血，黄洋界下遍云烟。