《游褒禅山记》导学案

《游褒禅山记》导学案《游褒禅山记》导学案《游褒禅山记》导学案1熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生体悟品味、鉴赏本文的写作技巧背诵课文第三段体悟主客问答中的哲理内涵。

竞赛法、诵读法、讨论法多媒体课件一、导入新课：教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅这类文章有何特点？明确：叙事写景，抒情感怀。

一般以叙为主，感为辅。

今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）二、整体感知1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

提示：（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。

板书随机。

3、掌握大意（多媒体板书）讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

三、品读课文1、诵读课文：老师背诵3、4段，然后学生齐读。

2、探讨文章思想内容（1）第3段：学生思考、回答：①“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得”，联系以前学过的文言文游记，谈谈你对这句话的理解。

【明确】如：《醉翁亭记》——太守真正的乐：“与民同乐”《岳阳楼记》——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”②古人游山玩水后确实“往往有得”。

为什么会“往往有得”？【明确】“以其求思之深而无不在也”【本文中作者的“得”又是哪些呢？】③感悟一：作者认为，通常人们游览山水都会有什么特点？【明确】“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

”④感悟二：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”这句话表面说的是观察事物、观赏风景，（联系我们人生）它实际上是说明了一个什么客观规律？【明确】作者以“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界，而要成功就要到达“险远”，要付出、奋斗。

《游褒禅山记》导学案一、【学习目标】1、了解王安石及其作品的有关常识2、掌握重要文言字词及文言现象3、学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法4、理解“志”、“力”、“物”三者的关系。

学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义二、【作者简介】本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等三、【课前预习】㈠、读准字音1、庐冢（）2、今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者3、盖音谬（）也4、有穴窈（）然5、则或咎（）其欲出者6、无物以相（）之7、何可胜（）道也哉8、王回深父（）㈡、读对句读1、以其乃华山之阳名之也。

2、而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

《游褒禅山记》教案【优秀9篇】游褒禅山记教案篇一教学目的：1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

教学重点：目的2、3教学难点：目的1、4。

教学设想：1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

教学步骤：一、导入《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。

游记的共同点是什么呢？（明确：抓住景物特点，表现山水之美。

有人曾将游记比作“纸上山水”。

）二、介绍作者、背景。

三、交代本课的教学目的及课时安排。

四、由学生朗读课文。

正音（板书）：褒冢华相谬窈父五、默读课文，根据注释疏通文意。

六、由学生复述课文，串讲。

教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

八、齐读课文，巩固词义。

九、作业1、积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

2、熟读课文，体会叙议结合手法。

《游褒禅山记》教案篇二单元教学要点一、教材地位：本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。

《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。

《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。

可以分别作比较阅读。

《游褒禅山记》导学案一、【学习目标】1．熟读课文。

2．体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3．掌握文中重要文言常见实词的意义及用法二、【学习重点难点】1．体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

2．掌握疑难句子的翻译三、自主预习1、了解文学常识①王安石字____________，____________时____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。

②《游褒禅山记》中的“记”指_____________________________________________________________________2、把课文注解中的生字词注到正文中去。

3、整体感知本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：____________→____________→____________。

从全文看，作者又是以记游____________为主四、自主学习自主学习1褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍．（）于其址，而卒．（）葬之；以．（）故其．（）后名（）之曰“褒禅”。

今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也，（句式：）距其．（）院东．（）五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。

距洞百余步，有碑仆道，（句式：）其．（）文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。

一、当堂测试１．下列句中加粗字分析正确的一项是（）①褒禅山亦谓之华山. ②以故其后名之曰“褒禅”。

③唐浮图慧褒始舍于其址。

④距其院东五里。

Ａ．两个“之”字相同，两个“其”字不同。

Ｂ．两个“之”字相同，两个“其”字相同。

Ｃ．两个“之”字不同，两个“其”字相同。

Ｄ．两个“之”字不同，两个“其”字不同。

【学习目标】1、积累重点文言词语和句式。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度。

【学习重点】1、积累重点文言实词和文言虚词。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【学习难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【知识链接】1. 作者:王安石北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫，号半山，抚州临川（现江西省临川县）人。

21岁时中进士。

嘉祐三年上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的特权，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁三年（公元1070年），即49岁时，任宰相，依靠神宗，实行变法。

因保守派反对，熙宁九年，即55岁时退居江宁（今江苏南京），潜心学术研究和诗歌创作。

封荆国公，世称王荆公。

卒谥文，也称王文公。

他强调“权时之变”，反对因循保守，被列宁称为中国“十一世纪的改革家”。

王安石在文学上也是个革新派，他积极参加欧阳修倡导的北宋诗文革新运动，反对北宋初年浮靡的文风，重视文学的社会功能，主张文章“务为有补于世”。

散文以政论性为主，分析犀利，态度鲜明，雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。

诗歌遒劲清新。

词虽不多但风格高峻。

他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。

2、写作背景:这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元１０５４年写的。

当年４月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年７月以追记形式写下此文。

作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现这大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。

我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。

但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想为社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。

《游褒禅山记》导学案学习目标：1．掌握重点字词及文言现象。

2．学习叙议结合，因事说理的写作手法。

3．借鉴、学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

重难点：重点实、虚词的理解和识记；从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

课时安排：三课时课前预习案【知识链接】：王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。

北宋临川人，政治家、思想家、文学家。

仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。

在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展。

曾发下誓言：“我执政一日，新法便推行一日。

”后因保守派反对失败，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆国公，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。

在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，被推为“唐宋八大家”之一,诗文思想同政治主张是一致的。

著作收入《临川先生文集》。

本文是王安石34岁时的作品，作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。

“记”是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。

《游褒禅山记》是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。

预习课文，借助工具书梳理字词及文言现象：（一）词类活用始舍于其址。

名之曰褒禅。

有泉侧出。

问其深，则其好游者不能穷也。

而其见愈奇。

盖其又深，则其至又加少矣。

火尚足以明也。

不得极夫游之乐也。

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

（二）文言固定句式其孰能讥之乎？此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（三）特殊句式1．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

2．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（四）重点翻译句世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

《游褒禅山记》（导学案）【学习目标】1.掌握文屮第一、二段的重点文言字词的意义和用法。

2.学习叙议结合，因事说理的写作手法。

【学习重点】积累文言常见词语的意义和用法。

【学习方法】朗诵、小组合作探究预习案一、回忆初中学习过的文言文，说说有哪些描写山水的“记”文，它们冇什么特点。

二、了解作者王安石以及创作背景1.作者王安石王安石，北宋政治家、文学家。

字介甫，晚号半山。

抚州临川人。

嘉祐三年，上万言书，提出变法主张，推行富国强兵政策，巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁三年，任宰和，依靠神宗，实行变法。

散文雄健di肖拔，被推为“唐宋八犬家”之一。

他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

2.背景资料公元1051——1054年，王安石任舒州通判,1054年（时王安石34岁）4月，辞职回家探亲，在归途小游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

虽然是游记，但却是借记述游山来说理，辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。

三、给下列加点字注音：褒禅（）庐冢（）谬论（• • • •）仆道（•）梵语（窈然（）咎由自取（）塊怪（• • •）罕至（）胜道（懈怠（）圭（）四、读准句读，用“/”划分下列句子的停顿。

1、其后名之曰褒禅2、以其乃华山之阳名之也3、今言“华”如“华实”之“华”者4、冇怠而欲出者5、则或咎其欲出者6、而余亦悔其随Z,而不得极夫游Z乐也五、结合课下注解，查阅工具书，小组合作交流，翻译第一二段，并找出你认为重点的字词句和疑难的字词句，以小组为单位提出来。

探究案一、重点词语(1)实词一词类活用唐浮图慧褒始舍于其下■火尚足以明也■至于幽暗昏惑无物以相Z• • • •(2)虚词“其”字的用法以故其后名之曰褒禅独其为文犹可识盖其又深，则其至又加少矣也以其求思Z深而无不在也二、思考与讨论，把握文章内容以故其后名Z曰褒禅■非常之观常在于险远往往有得■距其院东五里问其深，则其好游者不能穷也余亦悔其随Z而不得极夫游Z乐其孰能讥Z乎1.古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守Z兀其兀”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。

《游褒禅山记》导学案【导学目标】1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。

3、理清思路，背诵全文。

4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

【课前预习】1、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫，号半山，临川人。

封荆国公，故世称“荆公”。

卒谥文，故又称“王文公”。

王安石是北宋诗文革新运动的积极参加者，其散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜。

2、给下列加点字注音。

褒．禅山（）始舍．于其址（）庐冢．（）仆．道（）有穴．（）窈．然（）好．游者（）怠．而欲出者（）咎．其欲出者（）夫．夷以近（）瑰．怪（）无物以相．之（）胜．道（）王回深父．（）【情境导入】补全诗句1、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

，。

2、，观海则意溢于海。

【自主学习】1、解释下列句中加点字词⑴唐浮图慧褒始舍於其址．⑵以其乃华山之阳．名之也⑶其文漫灭．．⑷独其为文犹可识．⑸其下平旷．．⑹有穴窈然．．⑺则或咎．其欲出者⑻夫夷．以近⑼无物以相．之⑽后世之谬其传．而莫能名者2、一词多义⑴道：①有碑仆道．②何可胜道．也哉③道．芷阳间行④传道．授业解惑⑤于是废先王之道．⑥策之不以其道．⑵文：①其文．漫灭②言之无文．，行而不远③文．过饰非⑶得：①不得．极夫游之乐也②此余之所得．也③往往有得．④未得．与项羽相见⑷观：①古人之观．于天地②非常之观．⑸胜：①何可胜．道也哉②臣不胜．犬马怖惧之情3、词类活用⑴始舍．於其址⑵名．之曰“褒禅”。

⑶有泉侧．出⑷问其深．⑸则其虽好游者不能穷．也⑹而其见．愈奇⑺则其至．又加少矣⑻火尚足以明．也⑼而不得极．夫游之乐也⑽常在於险远．．⑾后世之谬．其传4、解释下列加点虚词⑴乃：①以其乃．华山之阳名之也②今其智乃．反不能及③良乃．入，具告沛公④质于齐，兵乃．出⑵然：①至于颠覆，理固宜然．②吴广以为然．③有穴窈然．④然．视其左右⑶其：①其．后名之曰“褒禅”②以其．乃华山之阳名之也③既其．出④则或咎其．欲出者⑤而余亦悔其．随之⑷相：①无物以相．之②悔相．道之不察也③儿已薄禄相．④及时相．遣归⑸而：①其进愈难，而．其见愈奇②而．不得极夫游之乐也③而．世之奇伟、瑰怪、非常之观④而．人之所罕至焉⑤至于幽暗昏惑而．无物以相之5、古今异义⑴非常之观古义：；今义：副词，十分，很．．幽暗昏惑而无物以相之古义：；今义：另提一事⑵至于．．古义：；今义：基数词，国庆节⑶比好游者尚不能十一．．余有叹焉古义：；今义：就⑷于是．．不可以不深思而慎取之也。

《游褒禅山记》导学案【学习目标】１、掌握“极”、“卒”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式２、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法３、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义【学习重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度【阅读参考】1、这篇名文是作者在宋仁宗至和元年即公元1054年写的当年４月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年７月以追记形式写下此文2、西岳华（读huà）山，在山西，跟文中提到的坐落于安徽的华（huá）山不是一回事【学习过程】一、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，并将自学过程中质疑之处总结于下：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始（舍）于其址，而卒葬之；以故其后（名）之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其（深），则其虽好游者不能（穷）也，谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其( 见)愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其( 至) 又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以( 明)也既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得( 极)夫游之乐也于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于（险远），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于（幽暗昏惑）而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉（根据语意，补充3个字：），于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之（谬）其传而莫能（名）者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父至和元年七月某日，临川王某记1、按要求完成填空（为加点字注音，为方框内的字词释义或指出用法，为括号中的字词指出活用类型）2、记下疑难点，准备质疑、交流3、在文中划出你所认为的判断句，并说明判断理由4、你觉得文中哪些话很有哲理，找出来读一读，想一想二、课堂练习（1）解说下列各句中加点字的用法1．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之2．以其乃华山之阳名之也3．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也4．由山以上五六里5．余与四人拥火以入6．不出，火且尽7．盖余所至，比好游者尚不能十一（2）翻译下列句子1．距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”2．既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？4．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也（3）内容研讨1．记游部分写了什么内容呢？2、本文得出了怎样的两个观点，你觉得这两个观点彼此有联系吗？三、延伸练习阅读下文，完成1——4题人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身《诗》云：“大风有隧，贪人败类”固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死如此之流，何可胜记！若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过”此言可为深诫若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下然而为人所获者，皆由贪饵故也” 今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣古人云：“祸福无门，惟人所召”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？（节选自《贞观政要&8226;贪鄙》）1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、乃以博财物耶博：增加B、禄秩优厚秩：品级C、规小得而大失者也规：谋求D、事觉自死觉：败露2.以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒②一朝彰露，禄秩削夺③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡④愚者多财生其过⑤使子孙每怀愧耻耶⑥祸福无门，惟人所召A、①③④B、①②⑤C、②③⑥D、④⑤⑥3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A、文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网：，贪图身外之物，而招来杀身之祸B、文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”C、为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀D、文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵4、翻译：①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？四、目标反思《游褒禅山记》导学案答案褒禅山亦谓（叫做）之华山，唐浮图（和尚）慧褒始（舍，名作动，建房子）于其址，而卒（死亡）葬之；以故其后（名，名作动，命名）之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃（是，表判断）华山之阳（水之北，山之南面）名之也距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭（模糊不清，独其为文（残存的［几个大］字）犹可识曰“花山”今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然（昏暗的样子），入之甚寒，问其（深，深度，形容词做名词），则其虽好游者不能（穷，形容词做动词）也，谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其( 见，动词做名词)愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且（将要）尽”；遂与之俱出盖余所至，比好游者尚不能十一（十分之一），然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其( 至)（动词做名词，到达的人) 又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以( 明，形容词做动词，照明)也既（以后）其出，则或（有人）咎（责备）其欲出者，而余亦悔其（自己，第一人称）随之，而不得( 极)（形容词做动词，充分领略到)夫游之乐也于是余有叹焉：古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之（取独）深，而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪（瑰丽奇异）、非常（不同寻常）之观，常在于（险远）（险峻而又遥远），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于（幽暗昏惑）（形容词做名词）而无物以相（辅助）之，亦不能至也然力足以至焉（根据语意，补充3个字：而不至），于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其（难道）孰能讥之（我）乎？此余之所得也余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之（谬）（形容词做动词，弄错）其传而莫能（名）（名词做动词，辨说清楚）者，何可胜（完）道也哉！此所以（什么什么的原因）学者（求学的人）不可以不深思而慎取之也二、1．第一段，介绍褒禅山概况第二段，记游华山洞的经过（可展开）2、[明确]由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）三、解释虚词1．并列连词，可译为“又”2．因为；表示判断，是，为3．连词，承接上文解释原因，译为“大概”4．连词，连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限可不译5．连词，表修饰6．副词，将要7．发语词，大概翻译1．距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已经模糊，有的已经磨灭，只有从它残存的字还可以辨识出“花山”的名称2．出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，因而未能极尽那游洞的乐趣3．可是，力量足以达到目的（却未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力却未能达到，便可以没有悔恨，难道谁还能讥笑吗？4．后世弄错了它的流传文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢？这就是探求学问的人不能够不深入思考而谨慎地采用资料的缘故四、1、A 2、B 3、D 4、①况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命②然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？。

记洞。

山游褒禅4教学目标：、背景资料年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点。

1054此山，三个月后以追记的形式写下此文。

虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

王安石游褒禅山、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。

2和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。

但这时的王安石比他的朋友曾巩 3、学习本文因事说理、叙议结合的写作方法。

，思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石4 大了十几岁（当时曾巩只有十八岁）、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

，而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并（曾巩《游倍州玉山小岩记》）之胜”教学重点：“力”的关系。

这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚、辨证地提出了“物”、掌握常见文言词语的用法。

、“志”1毅的品格给后人以有益的启示。

古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有、理解作者的观点态度。

2“绝美的风景，多在奇险的山远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。

革命先驱李大钊有诗道：3、叙议结合的写作方法。

”这里，闪耀着无产阶级思教学难点：川。

绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。

高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。

、学习叙议结合，因事说理的写作手法。

1 想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。

2、理清思路，背诵全文。

三、研读课文研读第一段课时安排：1课时5 、朗读第一段，识记重点字词，并进行翻译。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；教学过程：第一课时一、导入新课，在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》“记”是一种文体，指游记。

游记的共同点是以故其后名之曰“褒禅”什么呢？。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议。

论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。