2019年《我们需要出走》阅读附答案-范文word版 (3页)

自觉出走记叙文阅读原文附答案记叙文阅读题附答案《自觉出走》记叙文阅读原文(1)赵章原来是镇上的民办教师。

他有三个儿子，大儿子赵文，二儿子赵武，三儿子赵安。

赵文是“文革”后的第一批大学生，被留在了省委工作。

他先在省委组织部很快就由科级提到处级，晋升处级不到一年，便到基层锻炼了两年，接着，没进省城就升了副地级，在省城东边的一个地区任副书记。

38岁那年，又升了半格儿，当了行署专员。

那时候，他的两个弟弟也早已大学毕业，一个留在了本县组织部，一个留在了地委。

等到赵章退休那一年，赵武和赵安也都当上了县委书记和副县长什么的。

(2)三个儿子都住在城里，可赵章老俩口儿谁家也不去，执意留在老家。

他们说城里楼上楼下的过不惯，没在乡间自在。

三个儿子都很孝顺，逢年过节都要回来。

尤其是春节，赵家门前能停好几辆小卧车儿，很是威风。

(3)赵章此时对儿子们说：你在外乡再风光，但当官的如走马灯似的，谁会记住你那一时的威风就算在自己老家，左邻右舍又能把你的威风记几代。

(4)过大年的第一顿饭，赵章从不准备大酒大肉，而是让老伴煮一锅老白菜汤，蒸一锅黑馍馍。

他对儿子们说这是忆苦饭，过去的日子不能忘。

只有不忘苦日子，才能做好官，祖上才光荣得长一些，省得遭人唾骂。

(5)不想赵章的老伴儿命薄，赵章退休不久就离开了人世。

埋葬她的那几天，三个儿子所辖的地区、县说不清来了多少人，多少车。

赵章于痛苦之中只知道人来了走了，走了来了。

谁的下属下来了，就去找谁报到。

赵章知道，那是给他儿子们交钱去了。

至于三个儿子借母亲的丧事各自收了多少礼钱，他可能永远也说不清。

(6)家中只剩下他一个人时，儿子们又一次劝他进城，可他仍是不去。

他说：我怕你妈一个人孤单，要陪陪她。

(7)没办法，三个儿子只好坚持回来看他。

每到春节，赵家门前仍是小车一溜儿。

(8)但三个儿子都是孝子，仍坚持每年回来看老爹。

不想这年春节又回，却突然不见了老父亲，左邻右舍打听，都说昨儿还在哩!直到天黑，仍不见回，兄弟三人忙开车去舅家、姑家寻觅，仍无踪影。

浙江省杭州市S9联盟2023-2024学年高一下学期语文期中考试试卷一、现代文阅读（37分）阅读下面的文字，完成下面小题。

有些人觉得电脑的记忆和人脑的记忆在工作方式上差不多，信息输进来，大脑进行记录，需要时再提取出来。

对不对？错！数据和信息被输进电脑的内存，等到需要提取时，若无技术故障，它会与当初存进去时一模一样地被提取出来。

我们都有过这种体验吧？有时候，原本正在房间里做着什么事，突然想起来要到另外的房间拿个东西。

结果，去拿的半路上，被什么打了岔，到了那儿，却一下子想不起到底是来干什么了。

这种令人沮丧、心烦的情况，却偏偏是大脑处理记忆的方式出奇复杂而造成的诸多怪癖之一。

大多数人最熟悉的记忆分类方法是区分短期记忆和长期记忆。

两者区别明显，但又相互关联。

它们的名称很恰当：短期记忆最多持续一分钟左右；长期记忆可以与你相伴终生。

短期记忆维持时间不长，但负责对实时的信息做有意识的操作，也就是我们当前正在想的事。

我们之所以能够思考，是因为信息就在短期记忆中；这就是短期记忆的功能。

长期记忆提供了丰富的数据辅助我们思考，而真正进行思考的是短期记忆。

短期记忆为什么限量呢？部分原因是它在不停地工作。

我们清醒时的每一刻都在经历和思考着什么，源源不断的信息以惊人的速度进进出出。

因此完全不适合把短期记忆用作长期储存，后者需要稳定和有序，否则就会像把你所有的箱子和文件夹都扔到了繁忙的机场入口。

另一个因素是，短期记忆并没有“实体”基础；短期记忆储存在神经元的特定活动模式中。

以神经元活动的模式储存记忆会带来很多问题。

有点儿像把购物清单列在卡布奇诺的奶泡上，单纯从技术层面来讲是有可能做到的，因为奶泡会让字形保留一会儿，但维持不了很长时间，因而以这种方式储存并不实用。

短期记忆用来快速处理和操作信息，而在源源不断的信息流中，不重要的会被忽略，然后很快被覆盖或消失。

这套系统并非万无一失。

实际上，常有重要内容还未得到恰当的处理就从短期记忆中被顶了出去，于是就出现了“我到这儿是干啥来着”的情节。

胡炜《我也要远行》阅读训练及答案阅读下面的文字，完成7～9题。

我也要远行胡炜太阳滑到山背后去了。

山坡的轮廓被血红的残阳显影得异常雄峻。

此时的张老二，不但感受不到夕阳的热度，反而觉得非常寒冷。

这是大年三十。

山寨里，爆竹声还在不时炸响，家里的年夜饭还在热热闹闹地吃着。

大哥与老爹开心喝酒的声音，阵阵传来，让靠在大门框上发呆的张老二内心被莫名地揪痛。

这种揪痛感是大哥和嫂子带着小侄从城里回来那天，就开始在心里生起的。

穿着黑皮上衣的大哥骑了辆崭新的红色摩托。

嫂子穿着件有毛领的防寒服，小侄小杰则穿着件好看的白色羽绒服。

一家三口显得十分洋气。

这份城里带来的洋气，让迎出门来的老二一家，被比照得土不拉叽。

看着大儿子从摩托车上卸下大包小包的过年物品，老爹枯树皮一般苍老的脸上乐开了花。

他接过烟酒，一边拖着瘸腿乐呵呵地往屋里走，一边高声叫喊：老二，你还不帮你哥把摩托推到堂屋里放好？你哥的摩托新崭崭的，亮堂得狠，万一被偷儿看上就麻烦了。

不象你那辆散架的破烂摩托，就算放在院坝里，偷儿也不会要！听爹这样一说，老二鼻子就有了发酸的感觉。

老二想起十多年前，大哥离开山寨的那天，他本来也爬上了那辆拉山货的小货车。

但看到爹一跛一跛追到车边送行，走急了，腿打颤，猛地摔倒在地上，沾了满脸稀泥巴的狼狈样。

他心里突然象被针扎了一般难受。

他跳下车，向爹奔了过去。

老二将爹搀扶起来。

爹问，你不是说也想出远门闯闯的吗？怎么又不去了？算了，等哥一个人出去闯吧。

我比哥笨，出去怕玩不转呢。

老二回应道。

爹的脸上露出了诧异的表情。

爹是知道的，老二从小比老大聪明灵巧。

老大去了很远的城市。

起早贪黑在建筑工地上干活，一年中，也难得给家打个电话。

这么多年，就是那次带着一个外地姑娘回家请了几桌酒，算是完成婚姻大事，在家里多呆了几天。

平日，是绝少回山寨的家了。

哥嫂难回来，爹娘自然十分亲热。

老二理解这种感觉，每次都忙前忙后跟着张罗。

哥嫂起初没啥钱，爹似乎对哥俩的态度也没什么两样。

2020-2021高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。

风云初记（节选）孙犁第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩钟上了一辆大汽车，回深泽来。

她们路过蠡县、博野、安国三个县城和无数的村镇，看到：从广大的农民心底发出的、激昂的抗日自卫的情绪，正在平原的城镇、村庄、田野上奔流，高翔到一处，就受到一处的热烈欢迎。

黄昏的时候,她们到了子午镇。

秋分一下车,就有人悄悄告诉她: “庆山回来了,现在五龙堂；你们坐汽车,他赶回来了一群羊！”秋分没站稳脚,就奔到河口上来。

船上的人和她开玩笑说: “不回来,你整天等,整宿盼；一下子回来了,你又不知道跑到哪里去了！”在船上,秋分就看见在她们小屋门口,围着一群人。

在快要下山的，明静又带些红色的太阳光里，有一个高高的个儿，穿一身山地里浅蓝裤褂的人，站在门前，和乡亲们说笑。

她凭着夫妻间难言的感觉，立时就认出那是自己一别十年的亲人。

她从船上跳下来，腿脚全有些发软，忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上嚎啕大哭一场。

人们冲着她招手、喊叫，丈夫也转过身来望着她，秋分红着脸爬上堤坡。

乡亲们见她来了，说笑着走散了，庆山望着她笑了笑，也转身进小屋里去。

公公从河滩里背回一捆青草，撒给那几只卧在小南窗下面休息的山羊。

高四海摸着一只大公羊的牴角说：“你也还没有吃饭吧？快到屋里和他一块儿做点吃的。

”秋分走进屋里来，好像十年以前下了花轿，刚刚登上这家的门限。

她觉得这小屋变得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。

自己的丈夫，那个高个儿，正坐在炕沿上望着她，她忍不住热泪，赶快走到锅台那里点火去了。

她家烧的是煤，埋在热灰下面的火种并没有熄灭，她的手一触风箱把，炉灶里立时就冒起青烟，腾起火苗儿的红光来。

望着旺盛的火，秋分的心安静下来。

她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，细心切成面条儿，把所有的油盐酱醋当了佐料。

水开了，她揭开锅盖，滚腾的水纷纷窜了出来，秋分两手捧着又细又长、好像永远扯不断的面条儿，下到锅里去。

最新高考语文模拟试题现代文阅读分类汇编(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。

昔日之光夏笳在熙熙攘攘的车站广场，我突然看见一幅脸部特写照片从大屏幕上闪过。

那是一张老态尽现的面孔：深褐色的、布满各色斑点的皮肤，像是某种风干的兽皮皱缩在一起：眼窝、嘴角、面颊，连同太阳穴都深深凹陷下去；从微微张开一道缝的眼眶中，几乎看不到什么光亮，也很难辨识出表情。

我呆呆地停下脚步站住。

那是奶奶，我认得出，却又与记忆中的样子如此不同。

我掐着手指算了很久才算出，奶奶今年应该是106岁了。

屏幕上依旧闪动着一张又一张面孔，配以字幕和解说词：抗战胜利80周年，最后的老兵，国家荣誉奖章……于我而言，这些数字、地点与事件总显得些许陌生，仿佛一张过于庞大繁复的蛛网，向历史纵深处无边无际地蔓延。

我读到这些字句时从来不会想起奶奶，不会想到那个从路边小贩推车上购买拐枣的老太太，是地主家的小姐，是一位将军。

我买了一张车票，坐上高铁回老家。

车厢里孩子的哭闹声，此起彼伏，连绵不绝。

我按下座位旁边的按钮，几道薄薄的光幕从上方落下，将我包围其中。

我在光幕上轻敲几下，寻找关于奶奶的资料。

文字和图片一段段在光幕上流淌，奶奶这一生的故事都随时间之河顺流而下。

资料五花八门，甚至还有一篇小学生作文，题目是“写给爷爷奶奶的一封信”。

我费力辨认那些歪七扭八的字迹，突然意识到这篇作文正是我自己写的。

继而，我看到了自己多年前的一份写作提纲：一个阳光明媚的午后，年迈的奶奶一个人坐在院子里打盹。

梦中她告诉战友们，战争已胜利，他们期盼的那种和平生活已经来临；她绘声绘色地描述那些不可思议的新奇玩意儿——高楼、高铁、无人飞机、小汽车……或许是因为内心深处的胆怯吧，我怕自己无法设身处地体认奶奶经历过的那些岁月，也无力把握那些过于宏大的历史图景，能够把握的只有距离我最切近的生活场景，譬如奶奶颤巍巍行走的步态和苍老的容颜，譬如院里的葡萄架，譬如拐枣在舌尖黏稠的甜味。

四年级语文上册课内阅读复习题（1-4单元）一、按课文内容填空1.午后一点左右，从远处传来（隆隆的）的响声，好像（闷雷滚动）。

现时人声鼎沸，有人告诉我们，（潮来了）！我们踮着脚往东望去，江面还是（风平浪静），看不出有什么变化。

过了一会儿，响声（越来越大），只见东边（水天相接）的地方出现了一条白线，人群又（沸腾）起来。

2.那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，（横贯江面）。

再近些，犹如（千万匹）白色战马（齐头并进），（浩浩荡荡）地飞奔而来；那声音如同（山崩地裂），好像大地都被震得（颤动）起来。

3.我们（继续）拍掌，树上就变得（热闹）了，到处都是（鸟声），到处都是（鸟影）。

大的，小的，（花的），（黑的），有的站在（树枝上叫），有的（飞起来），有的在（扑翅膀）。

4.那些叶子绿得那么（新鲜），看着非常（舒服）。

叶尖（一顺儿）朝下，在墙上铺得那么（均匀），没有（重叠）起来的，也不留一点儿（空隙）。

一阵风（拂过），一墙的叶子就（漾起波纹），好看得很。

5、大体上，住所是很（简朴）的，（清洁）、（干燥），很（卫生）。

（假使）我们想到蟋蟀用来（挖掘）的工具是那样（简单），这座住宅真可以算是（伟大的工程）了。

(一)古诗阅读1.默写古诗《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（1）这首诗是（宋）朝诗人（苏轼）所写。

（2）诗中“缘”是（因为）的意思。

（3）表示立足点和角度，所得出的结果也是不同的，可以用（横看成岭侧成峰），（远近高低各不同）来表示。

（4）“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”这两句诗告诉我们（由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

）这样一个道理。

2.默写《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（1）这首诗是宋朝爱国诗人（陆游）所写。

“疑”在诗中的意思是（以为，怀疑）。

（一）自贡市2021-2022学年高二下学期期末考试(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。

走出以后孙犁南郝村虽然说不上什么山光湖色，有出奇的风景可看，却是大平原田园本色。

围村一条堤，堤外接连不断已经收割起庄稼的田亩，杨柳树也很多。

村西有一条大河绕过，隔河望去，又是一围村庄，一片田亩苇坑麻地。

倘在夏秋两季，也一定有些风光景致。

正是冬天，快要过旧历年了，我在这村子住下，房东老伴两个，待我很好。

房东只有个女儿，今年十八岁。

从小娇惯，抗战以来，更当男孩子看待，说一不二。

我们不久就熟起来。

她交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。

同时，她的好处也很多。

为人慷慨，对抗日工作热心，敢出头，所以也着实令人赞佩。

不久，她一定要去升学。

我写了一封信，介绍她到抗属中学附设的卫生训练班去试试，却录取了。

回来，和她母亲说了没三句话，就跑到街上去，找她的伙伴们去了。

到夜晚回来，带来一个同她年岁差不多，比起她那细长个子，算个中等身材，比起她那尖长脸，算是圆脸，细眉大眼的女孩子来。

说是她一个干妹妹，也要去升学，叫我写介绍信。

那个新来的叫王振中，自己说十七岁，家里愿意叫她去。

这个女孩子说话声音低，但听来很清楚响亮，老是微笑着，还有些害羞。

说话和房东姑娘不同，很少流行的新名词，但是道理说的也很明白，叫人相信；只是在说话中间，有时神气一萎，那由勇气和热情激起的脸上的红光便晦暗下来，透出一股阴暗；两个眉尖的外梢，也不断簌簌跳跃，眼晴对人有无限信赖。

她把要说的说完，就要走；我也随便答应，明天再说，可以写个信去考考。

女房东是没事，也要一天找我谈上一个甚至两个钟头的。

这回，王振中走了，她就过来，和我讲说了王振中的家:王振中是这村北头赶大车王六儿的女孩子，也是独生女，家里虽然穷，但也因为这孩子从小就仁义懂事，爹娘也娇养惯了的。

前几年王六儿死在保定城了，她是从小许给本村在北平开店发家的黄清晨的儿子了，但那婆家不叫这女孩子应心满意，女孩子很要强，处处怕落在人后面，处处怕叫人说不好，经不起一个背后的指点。

篇一：议论文并列式结构例文六篇议论文并列式结构范文帮助——盛开的花朵丛飞助人没有得到回报，只能是个特别，华南农大学生小李帮助别人不是得到更多人的帮助吗？而四年级小学生所以乐意捐出自己的积蓄，更足以说明爱心的种子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、开出了希望的花朵。

帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果。

帮助，是盛开的花朵，她能点燃生命的希望。

苏联伟大作家高尔基曾讲述这样一个故事：密密莽莽的丛林里，黑暗无边，一群人迈着艰难的步子跋涉着。

他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。

就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的、热火般的心照亮了整个森林。

人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟着这位高举着自己红心的英雄后面，借助这生命的希望之光走出了森林……帮助，是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳。

在湖南怀化学院的校园内，每天早上，一位20多岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处——男生宿舍下的楼梯间。

这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。

而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。

由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，由他一手带大。

从洪战辉读高中时，他就一直把她当妹妹带在身边，一边读书一边照顾，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经12年了。

洪战辉悉心照顾、帮助这样一个妹妹，他的助人为乐的事迹不仅使自己青春焕彩，而且感动了亿万中国人民。

帮助，是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。

华中农业大学经济贸易管理学院1999级经济学专业学生徐本禹，2003年本科毕业，高分考取华中农业大学农业经济管理专业硕士研究生。

可他放弃读研，毅然去贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。

在支教期间，他总是每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。

Book 2 Unit 3 Journey through the odyssey years奥德赛岁月之旅Most of us know about the phases of life which we label to parallel different age groups and life stages: childhood, adolescence, adulthood, and old age. We think of infancy before childhood and middle age before old age, with each unique phase bringing its own peculiar set of challenges. These challenges can be overcome by acquainting ourselves with them, such as the child's need to learn, the adult's need to find the right career and build a family, and the senior's need for support and good health care.我们大多数人都知道，根据不同的年龄和生活阶段，人生可与此平行划分为童年、青春期、成年和老年这四个阶段。

我们把这些阶段想象为婴儿期在童年之前，中年在老年之前，每个阶段都会面临一系列特有的挑战，如孩子对学习的需要，成人对找到合适的职业生涯和建立一个家庭的需要，以及年长者对得到帮助和良好医疗保健的需要。

通过对它们的充分了解，我们就可以战胜这些挑战。

Interestingly, ideas about the stages of life are changing.有趣的是，关于人生阶段的观念正在发生变化。

2024年高考语文考前模拟卷01注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：贫困作为一种古老的经济现象，同时也是一种古老的文化，是一个典型的现代性问题。

传统社会相对现代社会来说物质匮之、生产效率低下，但物质的匮乏造成的贫困现象与贫困文化是两个完全不同的概念。

贫困文化是贫困群体所拥有的一种亚文化，当这种文化沁入到了这个民族成员的血液和灵魂之中，就具有很强的韧性。

当前，中国消除了延续几千年的绝对贫困，全面建成“小康”社会，并进入了后小康时代虽说物质条件发生了翻天覆地的变化，而一种嵌入到民族心理中的适应文化却没有发生相应的变化、并且形成了一种无形的巨大阻力，制约着整个后小康时代社会经济的发展，增大了相对贫困治理的难度。

西方传统文化中基督教文化是一种主流，基督教将“贫困”作为一种“恶”的文化，希望用“慈善”的方式来消除这种“恶”，中国古代占主导地位的是儒家伦理文化，而儒家伦理奉行的是一种“善”文化，并且通过官方正统的教化渠道使“善”文化成为主流。

儒家思想家将“贫困”作为一种“善”，主张用“节欲”的方式来对付“贫困”，甚至将“贫穷”作为一种“美德”来进行歌颂。

被统治者用来作为治国指导思想的儒家文化，将“贫穷”作为正统的意识形态，并将其颂扬为一种美好境界。

几千年来中华民族就浸淫在对贫困的这种认识和熏陶中。

“贫困”即“美德”，成为一种精神鸦片，“安贫乐道”的“贫困文化”和“贫困观念”根深蒂固地植入了中华民族的灵魂和血液中。

中国本土宗教“道教”在对待“贫困”的观念上，甚至比儒家的“贫困伦理”文化有过之而无不及。