2020届高考备考文学类文本阅读之“月亮”主题专练

（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(67)语文试卷第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）舌尖上的中秋中秋节是农历八月最重要的节日。

作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等，天上的圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。

俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。

农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准备，洒扫庭院，备办各种供品。

民间童谣唱道：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。

”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。

月饼是不可或缺的，除了一般的月饼，民间还用一种大的团圆饼以祭月。

中秋节时正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。

祭月的瓜果供品还被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。

上海人家要供四色鲜果，多为菱、藕、石榴、柿子等，寓意“前留后嗣”，还有煮熟的毛豆荚、芋艿，称为“毛一千，余一万”，以讨吉利。

在江苏连云港，讲究的人家必备八大件：取意团圆的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长寿的花生（因花生又称长生果）、寓意早立子的枣和栗子，以及谓之“螃蟹爬月”的螃蟹，还有一块特大的“团圆饼”（也称光饼）。

供品中不能有梨，因谐音“离”而不吉利。

北京上供的鲜果有苹果、石榴、晚桃、青柿子、葡萄等，讲究的人家要将柿子和苹果成对供上，取谐音“事事平安”；桃与石榴相对，取“桃献千年寿，榴开百子图”之意；枣和鲜栗子可撒于苹果、柿子之间，寓意“早早平安”“利市”。

除瓜果、月饼外，在广西崇善，人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神；在浙江常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。

月饼是中秋节最具代表性的节日食品，因其形圆似月，故而得名，也称“团圆饼”或“月团”。

月饼既是中秋祭月的供品，又是每家必吃的应节食品，还是节日馈赠中不可或缺的礼品。

四、文学类文本阅读+语言文字运用限时:30分钟总分:35分一、文学类文本阅读(2019安徽示范性高中皖北协作区联考)阅读下面的文字,完成问题。

(15分)雨夜小站柳青春雨唰唰地下着。

透过淌着雨水的玻璃车窗,我看见秦岭西部太白山的远峰、松坡,渭河上游的平原、竹林、乡村,百里烟波,都笼罩在白茫茫的春雨中。

当潼关到宝鸡的列车进站的时候,小街两边的店铺已经点起了灯火。

由于春汛,渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡。

旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆,只剩年轻的庄稼人梁生宝,头上顶着一条麻袋,背上披着一条麻袋,一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿,黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。

来这里买稻种的生宝,碰到一个难题。

小伙子问过几家旅馆,连睡大炕也要两角钱。

他从家乡起身时,根本没预备住客店的钱,心想:随便什么地方不能滚一夜呢?没想到,眼前唰唰的春雨却把他搁在了这个小站。

“把它的!到哪里过一夜呢?”站在这异乡的陌生小街上,生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。

钱对于那里的贫雇农,是多么困难啊!起身时收集稻种钱,难着哩!其他互助组[注]的庄稼人,要劳驾他捎买些稻种,临了却没弄到钱。

本互助组有两户的钱,也是作为组长的他先垫着。

生宝心里明白:他带来了多少钱,要买多少稻种,还要运费和来回的车票;他怎能贪图睡得舒服,多花两角钱呢?从前,汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子。

种了这急稻子,秋天割倒稻子来得及种麦,夏天割倒麦能赶上泡地插秧;只要有肥料,一年可以稻麦两熟。

任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说:“宝娃子!你这回领着大伙试办成功了,娃们就有馍吃了嘛!”“就说稻地麦一亩只收二百斤吧!全黄堡区五千亩地,要增产一百万斤小麦哩!生宝同志!”这是区委王书记开会时盯着生宝说的。

生宝明白:那是希望和信赖的眼光……“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩,也要省下这两角钱!”生宝对自己说。

度过了讨饭的童年生活,十三岁就给财东家熬半拉子长工,青年时代又在秦岭荒山里混日子,他不知道还有什么可以叫作“困难”!他觉得:照党的指示给群众办事,“受苦”就是享乐。

2020年高三年级一轮复习检测语文试题（考试时间：150分钟满分：l50分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。

在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。

日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。

殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。

春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。

沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。

秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。

上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。

隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。

这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。

对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。

唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。

轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。

”在宋代，中秋节已成为民俗节日。

文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。

唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。

宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

实用类文本阅读·新闻1、阅读下面的文字,完成问题。

材料一:2019年1月3日10时26分,嫦娥四号探测器自主着陆在月球背面南极—艾特肯盆地内的冯•卡门撞击坑内,实现人类探测器首次月背软着陆。

“月球背面是一片难得的宁静之地,屏蔽了来自地球的无线电信号干扰。

这次探测可以填补射电天文领域在低频观测段的空白,将为研究恒星起源和星云演化提供重要资料。

”探月工程嫦娥四号任务新闻发言人于国斌说。

落月后,通过“鹊桥”中继星的“牵线搭桥”,嫦娥四号探测器进行了太阳翼和定向天线展开等多项工作,建立了定向天线高码速率链路,实现了月背和地面稳定通信的“小目标”。

15时7分,科技人员发送指令,两器分离开始。

22时 22分,巡视器玉兔二号月球车踏上月球表面。

中国探月工程总设计师、中国工程院院士吴伟仁表示:“飞几十万公里,关键是着陆,要不翻车,月球车要安全走下来。

苏联连续失败16次,主要是下去的瞬间翻车了。

”材料二:嫦娥四号登月是一个重要时刻,因为它不只涉及技术,嫦娥四号的成功就像伴随登月向世界分发的中国政治制度的一张名片。

只有坚定地自上而下制定目标和指挥实施项目和推进进程,才可能成功。

中国人隐忍而系统地为这次成功做了准备。

他们先发射了绕月运行的探测卫星。

成功后,又于5年前将嫦娥三号探测器送上了月球面向地球的一面。

嫦娥三号甚至还携带了名为玉兔的月球车。

航天业迄今的重要参与者美国、俄罗斯和欧洲正是这种持之以恒行动的反面教材。

它们费力地说服政府提供太空任务所需的预算,因此,美国航空航天局、欧洲航天局和俄罗斯航空航天署只能惊讶地旁观中国人的太空行动。

虽然单纯从技术角度看,它们也能做到。

材料三:欧阳自远是我国月球探测工程的首席科学家,曾成功推动中国第一颗探月卫星“嫦娥一号”的发射升空。

此后,“嫦娥计划”从一号到五号探测卫星,全都离不开他的参与和推动。

中国的探月准备工作做了35年,其中仅是论证,就整整10年,但对于欧阳自远来说,更难的是如何赢得国人的理解和支持。

高中文本类阅读试题及答案阅读材料一：《荷塘月色》（节选）朱自清月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

问题一：请描述文中所描绘的月光特点。

答案一：文中描绘的月光如流水般静静泻在叶子和花上，有着淡淡的云层遮挡，使得月光不是朗照，而是柔和而朦胧，给人以和谐的旋律感。

问题二：作者在文中是如何形容荷塘中的叶子和花的？答案二：作者形容荷塘中的叶子和花仿佛在牛乳中洗过，又像笼着轻纱的梦，给人以清新脱俗的感觉。

阅读材料二：《我的母亲》（节选）老舍母亲是位普通的家庭妇女，一生辛勤劳作，默默无闻。

她没有惊天动地的事迹，但她的一生却充满了对家庭的爱和奉献。

她总是把最好的留给我们，自己却总是满足于最简朴的生活。

母亲的形象在我心中是伟大的，她用自己的行动教会了我什么是爱，什么是牺牲。

问题三：请概括文中母亲的形象特点。

答案三：文中母亲是一位普通的家庭妇女，她的形象特点包括辛勤劳作、默默无闻、无私奉献和对家庭的深沉爱意。

问题四：作者通过描述母亲的生活，表达了什么样的情感？答案四：作者通过描述母亲简朴的生活和对家庭的无私奉献，表达了对母亲的深深敬爱和感激之情。

结束语：通过上述文本的阅读和问题的回答，我们不仅能够领略到文学作品中所蕴含的深刻情感和美学价值，而且能够通过对问题的思考，锻炼我们的阅读理解能力和批判性思维。

希望同学们能够在阅读中不断发现美、感悟美，并在日常生活中实践所学到的美德。

2020届高三语文文学性阅读老物件之“马灯”物象主题专练一、阅读下面文本，完成下列各题。

马灯鲍尔吉•原野那年我到坝后，干什么去已经忘了，但脑子里挂记着那盏马灯。

我们住在大车店的一铺大炕上，睡20多人，都是马车夫。

白天，我和主车夫老杜套上我们的马车，拉东西。

把东西从这个地方拉到那个地方，好像拉过羊圈里的粪。

那羊圈真是世上最好的羊圈，起出20多公分厚的羊粪，下面还有粪，黑羊粪蛋子一层一层地偷偷发酵，甚至发烫，像一片一片的毡子，我简直爱不释手。

并沉醉于羊粪发酵发出的奇特气味中。

晚上，我们住大车店。

大车店没拉电、客房挂一盏马灯，马厩挂一盏马灯。

晚上，车夫们掰脚丫子，亮肚子，讲猥亵笑话。

马灯的光芒没等照到车夫脸上就缩在半空中，他们的脸埋在黑暗中，但露着白牙。

不刷牙的车夫，这时也被马灯照出洁白的牙齿。

苇子编的炕席已经黄了，炕席的窟窿里露出炕的黑土。

肮脏的看不出颜色的被褥全在马灯的光晕之外。

房梁上，悬挂着一尺左右，像暖瓶一样的马灯。

灯的玻璃罩里面的灯蕊燃烧煤油。

花生米大小的火苗发出刺目的白光，马灯周围融洽一团桔黄的光芒，仿佛它是个放射黄光的灯，马灯的玻璃罩像电吹风的风筒，罩子四周是交叉的铁丝护具。

装煤油的铁盒是灯的底座，可装二两油。

蛾子在屋顶缭绕，它们靠近灯，但灯罩喷出的热气流把它们拒之灯外。

不久，车夫们响起鼾声，这声音好像是故意发出的极为奇怪的声音。

你让一位清醒的人打鼾，他发不出梦境里的声音，他忘记了梦中的发声方法。

有人像唱呼麦一样同时发出二、三个声音，有低音、泛音和琶音，有许多休止符使之断断续续。

有人在豪放地呼出嚕之后，吸气却有纤细的弱音，好像他嗓子里勒着一根欲断的琴弦，而且是琵琶的弦，仿佛弹出最后一响就断了，但始终没断。

打呼噜的人大都张着嘴，但闭着眼。

他们张嘴的样子如同渴望被解救出来。

我半夜解手回屋，背手踱步，在马灯的光亮下视察过这些打鼾的车夫，洞开的嘴还可以寓意失望，吃惊和无知。

他们是够无知的，把这个村的羊粪拉到另一个村的地里。

姓名，年级：时间：2019~2020学年上学期第一次月考高三语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）一、现代文阅读(24分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题.①美术研究者是沟通当下与历史的重要枢纽.这样说，不但是提醒研究者不能闭门造车，更是希望在中国更深刻地参与未来世界格局、更频繁地面对各种新事物冲击时,研完者能够不轻易随世界“热风”摇摆,持守学术自律，在尊重中国艺术生成和演进规律的前提下，对新事物、新方法进行过滤、转化后再生成研究成果。

②当下,在庞大的“地球村”中,人类的生活正在日趋同质化甚至单一化，这股强大的力量正在慢慢消解不同类型文明之间的差异性和独特性。

我们常担忧文化不再“纯正"，更不想看到人类文明失去活力,一张面孔。

中华文明之所以能够绵延几千年,正是由于其对各种文明、各种艺术形态兼容并包、化为己用。

比如唐代都城长安，各种艺术形式在此生成、交汇、流转，但凭借唐代文明强大的消化、整合能力,最终成就了唐代艺术的独创精神和永恒魅力.这种能力依然是未来中国艺术发展所需要的.21世纪，世界的目光将不断聚焦中国,各种优势资源也将纷至沓来、交汇融通。

在这样一种新常态中，中国美术研究将承担更为艰巨的责任，即海纳百川后孕育并壮大中国美术独特的闪光点，让它在人类文明谱系中持续发光.所以，我们更需要重新认识中国美术在中国情境中的主体地位，发挥中国美术在生成中国文化独特性中的重要作用，使中国文化的特质不被世界文明同质化浪潮所消解。

③与世界文明同质化趋势相伴的,是人类文明数据化的浪潮.可以说，从古至今人类文明发展从未离开过对数据的获得和使用，通过持续将数据转化为知识，将知识建构成学科，人类为理解自身和世界搭筑认知框架.未来,“数据”将指向更为庞杂丰富、维度多样、全面完备的信息综合体，也会影响人类思维和生活方式。

因此，未来的美术研究也必然与“数据”的搜集和使用息息相关。

嫦娥奔月2020 年 10月24日，中国西昌卫星发射中心，“嫦娥一号”顺利踏上登月旅程。

这是“中国制造”第一次离开地球，奔向月球，一个时代就此来临。

欧洲宇航局的负责人多尔戴恩开玩笑地说：“到了美国人再次将星条旗插在月球上的时候．他们会发现上面已经有了中餐馆。

”国外科学家积极地替中国人“虚张声势”，而“嫦娥计划”的科学家目前还在稳健谨慎地实现中国探月工程的第一步——绕月。

研究团队乐观地估计是在2020年实现“落月”，2020年前实现探测器从月球返回。

此次，科学家为“嫦娥一号”卫星设定了四个科学技术目标：通过CCD相机与激光高度计获取月球表面三维立体影像，描绘月球地质与构造图；通过射线谱仪分析月球表面的元素及矿物质的含量和分布；通过微波探测仪测量月壤的厚度并评估月壤中艄资源；通过高能粒子探测仪探测地一月空间环境。

虽然“嫦娥一号”在技术上还有有待提高的空间，但它同样具有无可比拟的优势。

40多年里，人类已经向月球发射了100多个探测器，可我们惊讶地发现，世界上居然仍找不到一张三维的月球全图。

嫦娥计划首次获得月球全球的三维图像，将令其他航天大国汗颜。

此外，“嫦娥一号”可探测14种元素，超过其它国家探测器探测数量的一倍之多。

“嫦娥一号”上的激光高度计精度为1米，而日本绕月探测卫星“辉夜姬”只有5米。

“嫦娥一号”还将首次使用微波方法探测月壤。

毫不夸张地说，月球已是一个战场。

一位美国科学家曾直言不讳地表示，登月的主要原因是考虑国威而不是科学。

从1958年至1967年，在冷战正酣的大背景下，美苏两国共发射了108个月球探测器，成功或部分成功的为52个，成功率为48％，如果单单是为了科学探索，如此密集的发射显然太疯狂了一些。

而如今，除了美国正在独力实施重返月球计划之外，俄、日、中、印以及欧洲各国之问都在相互通联，谋求合作的可能性。

探月工程在国际竞争之外，也体现了国际合作。

如为了测控“嫦娥一号”绕月探测卫星，我国与欧洲空间局和智利有关部门开展合作。

一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

在人类漫长的历史长河中，月亮一直是人们关注的焦点。

古人云：“海上生明月，天涯共此时。

”月亮象征着团圆、美满，也承载着人们的思念之情。

随着科技的发展，我们对月亮的了解越来越深入，但月亮的神秘面纱依旧未曾完全揭开。

（1）下列关于月亮的说法，不正确的一项是（）A. 月亮在古代文化中象征着团圆、美满。

B. 随着科技的发展，人们对月亮的了解越来越深入。

C. 月亮是人类关注的焦点，但它的神秘面纱已经完全揭开。

D. 古人通过观察月亮，抒发了对远方亲人的思念之情。

（2）根据文章内容，下列对“月亮的神秘面纱依旧未曾完全揭开”这句话的理解，正确的一项是（）A. 月亮的外观特征和运行规律已被人类完全了解。

B. 月球上存在生命的可能性尚未被证实。

C. 人类对月亮的探索仍处于初级阶段。

D. 月球背面图像的拍摄技术尚未成熟。

（3）结合文章内容，简要分析月亮在人们心中的象征意义。

二、古诗文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文言文，完成下列小题。

子曰：“君子不器。

”何也？器者，各有所能，而不能兼也。

故君子，其器也大。

夫水也，必出于山，然后能汇于海。

君子必广其学，坚其志，深其器，然后可以任大事。

（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A. 各有所能：各有所长。

B. 坚其志：坚定自己的意志。

C. 深其器：提高自己的修养。

D. 任大事：担任重要职务。

（2）下列对文章内容的概括，不正确的一项是（）A. 文章强调君子要有广泛的知识和坚定的意志。

B. 文章将君子比作水，说明君子要像水一样汇入大海。

C. 文章认为君子应该具备深厚的修养和广泛的能力。

D. 文章指出，君子不应该只专注于某一方面的才能。

（3）请翻译下列句子。

①故君子，其器也大。

②君子必广其学，坚其志，深其器，然后可以任大事。

三、作文（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

人生就像一场马拉松，每个人都有自己的起点和终点。

2020年上海市光明高级中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：贵州丹寨扶贫茶园的明前茶近日开始采摘，受到关注的不仅是这里出产的优质明前茶，还有其产业扶贫模式。

丹寨扶贫茶园是万达集团于2018年4月首次在贵州丹寨推出的产业扶贫新模式。

这一模式首倡“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，让贫困茶农通过务工劳作，取得劳动收入，实现一对一扶贫。

爱心人士在网络平台上认领一亩扶贫茶园，就可以帮助一名丹赛茶农，并收获茶园一年内出产的精品茶叶。

两年来，丹寨扶贫茶园已经帮助1100多个贫困家庭改善生活。

仅在2019年，扶贫茶园就带动1259人参与茶叶生产，帮助贫困户600户。

万达集团决定在今年扩大茶园运营面积，将扶贫茶园由600亩增加到1000亩，以带动更多周边农户持续就业致富。

（摘选自《丹寨扶贫茶园扩大千亩、扶贫模式引关注》，“人民网”2020年3月31日）材料二：湖北省红安县，走出过200多位将军的革命老区，在脱贫路上找到了致富“金果果”——红安苕作为第一个红苕国家地理标志产品，成为红安县贫困户脱贫致富的支柱产业之一，当地食品企业研发出红薯挂面等产品，建立了红薯、小麦种植基地，和农户签订了长期的供货协议，红安已形成了“龙头企业＋基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。

（摘选自《培育扶贫产业，帮扶龙头企业》，“人民网”2020年4月8日）材料三：产业脱贫是解决长期生存发展的重中之重，无论从农民增收的角度，还是脱贫攻坚的布局，都不能只采取同一个模式。

近年来，江西的赣南脐橙，新疆的棉花产业和平里产业，西南地区大力发展的茶叶、药材、高山果蔬产业等，在解决区域的贫困人口脱贫方面产生的效益非常明显。

清华大学中国农村研究院副院长张红宇强调，各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续。