下载文档原格式
《论语》之孝论语是中国文化中的经典之一，被誉为“中国古代思想的精华”。
其中最为重要的是孔子的言论和教导，尤其是孝道，孝道是中华民族及华夏文化独特的特质之一。
在中华传统文化中，孝道一直被视为在人与人之间最为重要的关系之一。
下面将会列举五个例子来证明孝道是如何在论语中被体现的。
孝道的重要性可以从《论语》的开篇就可以看到。
曾子曾问，如何可以使国民互相爱戴？孔子回答说："父母怎能不爱呢？" 这表示着孔子认为家庭是社会中最基本、最重要的单位，而家庭的和谐关系是社会和谐的基础。
同时，孔子也认为，只有孝顺父母，才能理解，尊重和爱护他人。
一，孔子曾经说过：“君子学道则爱人，小人学道则易使。
”(《论语·雍也》)。
这是在强调如何培养一个爱戴他人的个体。
孝道就是其中最重要的。
孝道是指子女应该对长辈尊敬、关心、安抚、孝顺的一种做法。
小人则不同。
一个没有道德规范的人，很容易对他人造成伤害，而没有人愿意和这样的人相处。
这个指导孝顺父母并尊重别人的谦卑，是有效的社会交往最基本的要求之一。
二，“不敬鬼神，敬人如父母”. (《论语·卫灵公》)孔子是通过这句话来强调家庭和宗教认知之间的联系。
孝顺父母和尊重神灵一样重要，如果不敬畏神灵，那么肯定不会懂得如何孝顺父母。
三，孝道需要在日常生活中孝顺父母，而不是单纯的口头上侃侃而谈。
“君子之孝也，父母闲，则不远游，游必有方，所以养其乐也.”(《论语·里仁》)孔子对于做好对待父母的孝道也有很具体的说明。
父母需要的不仅仅是子女的钱财援助，包括陪伴、关怀，和经常赠送一些物品等。
四，“三年学之，不至于妾之门。
”(《孔子家语·七政》) 孔子的意思是，孝道需要长期的培养，如果日常没有父母和子女之间的交往，那么就不够孝顺。
亲密关系需要日积月累的建立，然后才能持久不变。
五,”孝者，不易富贵，不易久安逸。
”这是孔子强调人生道路上必须牢记的基本原则。
《论语》论孝摘要：儒家核心思想是“仁”，而孝为其根基，《论语》里多次论述了“孝”，其内容主要有：一、为什么要孝，孝是仁的根本和入手点，能让国家和平稳定，人们安居乐业。
二、什么是孝?《论语》中没有给出明确的概念，但其核心内容是让父母身安心安。
三、怎样行孝？孔子要求子女辈，养父母身，敬父母心。
及时行孝，顺着点父母，非不得已，不离开父母。
关键词：《论语》孝道行孝《论语》是孔子及其弟子的语录，儒家学派的经典著作之一。
自诞生以来，《论语》如皓月明星，照耀着一代又代人；如清泉甘露，滋养着一代又一代人。
于丹说：“《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。
孝敬之道就是这种朴素的起点。
”[1]儒家核心思想是“仁”，而孝为其根基，“孝弟也者，其为仁之本与。
”（《述而》）《论语》里多次论述了“孝”，且集中于前四章中，可见儒家对孝的重视。
《论语》就“孝”阐述了哪些内容呢?一、为什么要孝?孔子重孝，孝是仁的根本和入手点，“仁者爱人”，试想：一个人如对有养育之恩的父母不孝敬，对有血缘之亲的兄弟不爱护，他又怎么可能爱苍生万物?孔子生活时代，宗法奴隶制日趋瓦解，“礼崩乐坏”，要维持正常的社会关系，孔子主张先稳定家庭，树立父母的权威，进而延伸到国家、社会的稳定。
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”（《学而》）一个孝顺的人，很少会犯上作乱。
一个人有孝心，说明他会感恩，讲秩序。
整个社会就是一张关系网，与亲人的关系是起点，处理好与亲人的关系，会对整个社会传递出一种强大的力量。
有人问孔子，为什么不参政?孔子回答：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。
’是亦为政，奚其为为政?”（《为政》）孔子认为孝敬父母，友爱兄弟，让这种风气影响到政治，也是参与国家管理。
为国家作贡献，方式有很多种，孔子致力于培养人们的孝悌，也是为了国家和平与稳定，为了人们安居乐业。
《孝经》集中阐述了儒家孝道思想，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，强调了孝的地位，孝是道德根本，教养由此产生。
