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生命的体悟与人性救赎——论迟子建短篇小说集《布基兰小站的腊八夜》迟子建是当代中国优秀作家之一，他以细腻入微的笔触和深刻的洞察力而闻名。
短篇小说集《布基兰小站的腊八夜》中的几个故事，以其生动的描写和深远的反思，展示了生命的体悟与人性的救赎。
《布基兰小站的腊八夜》这个短篇小说，以一个偏远贫困的小站为背景，描绘了在那里相互熟悉的人们在腊八夜这个特殊时刻，由于一次小小的误解而引发的一系列故事。
这本小说集中的几个短篇小说共同构成了一个整体，探讨了生命的意义和人性的复杂性。
首先，小说集中的《铁翻》讲述了一个极度疲惫的年轻铁路工人的故事。
他将自己的责任和使命看得比任何事情都重要。
在生活的压力和疲劳下，他常常产生自卑感和嫉妒心理。
然而，通过与一个外地旅客的交流，他逐渐认识到自己的价值，明白了坚持和努力的意义。
其次，小说集中的《腊八柚子》则讲述了一个饱受孤独和失望折磨的老人的故事。
他过去曾是一个知识分子，但在岁月流逝中，他渐渐失去了对生活的热爱和激情。
直到有一天，他在小站遇到了一个孤儿，这个孤儿的天真和纯真重新点燃了老人对生活的希望。
通过与孤儿的接触，老人找回了自己曾经失去的生命的意义，实现了对自己和他人的救赎。
再次，小说集中的《布基兰小站的腊八夜》具有浓厚的魔幻色彩。
在这个故事中，小站的工作人员发现了一只说话的鸟，这只鸟似乎是一个神奇的存在。
通过和鸟的对话，人们逐渐认识到了生命的价值和珍贵。
这个故事以一种奇特的方式表达了生命的意义和它所带来的救赎力量。
最后，《高铁时刻表》这个故事描绘了一个独特的情感故事。
以一个高铁列车的时刻表为线索，这个故事通过刻画两个主人公之间的爱情和分离，引发了对时间流逝和生命逝去的思考。
故事通过情感的交织和对人性的反观，让读者思考生命的真谛并为人性的复杂性所触动。
通过这些短篇小说，《布基兰小站的腊八夜》这本集子唤起了读者对生命的思考与关注，并让我们意识到每个人都有自己的价值和独特之处。
这些故事展示了人性的复杂性和多样性，并通过故事中的不同角色，传递出了对爱、希望和救赎的思考。
爸爸不宜与女儿过于亲密妈妈的讲述：女儿和爸爸的关系太黏糊01谈起13岁的女儿晓莺，她爷爷总是眉飞色舞地说：“我女儿能歌善舞，曾在全省少儿才艺大赛中获金奖；她的英语口语倍儿‘溜’，已经完全可以和外国人对话全然了；她非常聪明乖巧，总是能摸透老妈的心思，逗老爸开心；她以后一定能成为一名卓越的必然音乐家，或者是出色的翻译家……”不过，我对女儿的成长忧虑因为有些担心，这倒不是质疑她是否想不到真的具备爸爸所夸赞的那些优点，而是担心她将来是否有健康的心态去心境迎接人生的挑战。
我是一名检察官，经常要出差办案，特别是最近几年，随着职位的提升，我的工作相当忙；她爸爸是中学老师，作息时间有规律，而且在教子方面有独到的见解和方法。
在这种情况下，父女俩的接触自然规律多一点儿，感情更好一点儿。
就眼下的情况来看，晓莺各方面的表现还算比较优秀：学习成绩名列前茅，年年都是“三好学生”；兴趣爱好广泛，琴棋书画样样都能露几手；关心同学，助人为乐，是老师、同学眼中的“雷锋”。
这些成绩当然得归功于名次她老公“教女有方”，但近期发生的几件事引起了我对她成长的担忧。
02一天晚上，我在饭店有应酬，她爸爸在学校开会，我们便让晓莺的奶奶过来照顾她。
我们所在的饭店离旅店她爸的学校很近，于是我们俩相约散步回来。
爸爸给晓莺打了电话，晓莺有些生气，说：“我就知道你们合伙耍我！”然后，“啪”地挂了电话。
没过一会儿，她又打来电话：“爸，你快回家辅导我写检修啊！”爸爸说：“你先做吧，我回来给你检查。
”“不嘛！你不回来，我一个字也写不出来。
”爸爸有些生气，不理她了。
但她的电话却置之不理地打过来：“爸，字典放在哪儿？你快回来出钱我找找吧！”“爸，我的圆规又坏了，你帮我修吧！”“爸，奶奶要回家了，你怎么还不回来？”我们散步的心情全被她一个又一个的电话扰乱了，只好打车回家。
没想到一进门小姑娘就噼里啪啦地嚷开了：“你们俩明明是去散步，还蒙骗我说要开会有应酬！”“你们装作自己享乐，根本没将我这个女儿放在眼里。
浅谈劳伦斯的救世主情结摘要：劳伦斯在探索领袖问题的小说中创造了一批领袖人物,他们有天生的强大个人魅力,有非凡的智慧、能力、意志,具有至高无上的权威。
劳伦斯企图通过领袖的努力拯救社会,这是劳伦斯对以前想通过改善男女性关系和建立乌托邦式的"拉纳尼姆"拯救社会的否定,在理论上这是个进步,在行动上也更为积极。
他把领袖当救世主,把群众当群氓,表现出他的救世主情结。
他不懈的探索拯救社会的精神令人钦佩,但他的唯心史观注定这一药方也于事无补。
论文关键词：劳伦斯;领袖;救世主;积极意义;唯心史观劳伦斯并没有止于对资本主义工业文明造成祸害的揭露批判,还积极探索改变英国这种状况的途径。
妻子弗丽达对他说,"你正在与旧标准作斗争,正在开辟新天地"。
劳伦斯在他的小说中,为拯救英国指出了两条路,一是回归大自然,他在《白孔雀》中塑造了安纳贝尔这个人物形象,他不满妻子把自己当作她的私有财产只在肉体上占有他,逃进了大森林,过着动物般地生活,成为劳伦斯笔下"自然之子"的雏形。
一是改善男女性关系,他说只有"使性变得自由和健康,英国才能从目前的萎靡不振中解脱出来"。
他反对男女之间的占有关系,既反对肉体上的占有,也反对精神上的占有。
他在《恋爱中的妇女》中塑造了厄秀拉和伯金这对男女人物,他们经过"斗争--认同--再斗争--再认同"的不断调整,终于达到了"像太空中两颗邻近的星星,既互相吸引,又互相排斥,力量达到均衡,成为一个星座"灵肉和谐的"星式均衡的理想两性关系",实现了劳伦斯理想的性关系。
"但是‘星式均衡’就能避免现代人的异化吗?两性和谐就能消除社会的罪恶吗?劳伦斯不得不在他自己提出来的难题中继续寻找难以找到的答案"。
劳伦斯的"领袖问题"小说就是在这种情况下诞生的,他试图通过领袖人物的努力,在现代资本主义制度和工业文明体系之外寻找富于生命力的国家和民族,以解决资本主义世界的社会问题。
《情结》的读后感大全《情结》是一本由[日]河合隼雄著作，东方出版中心出版的平装培训基地书刊，本书定价：36.00元，页数：2021-5，特精心从网络上整理的一些读者的，希望对大家能有帮助。
《情结》读后感(一)：情结源于人类不幸的记忆从一个民族的文艺作品里可以总结出与这个民族的情结，分析情结可以洞察这个民族背后的不幸记忆如抗日神剧背后的民族屈辱，水浒传里的官僚主义主义和民众野性和憎恶的发泄，三国里的天才崇拜情结，聊斋包青天里的青天大老爷做主与明君情结等等两本书是一部通俗的心理学读物，在荣格心理学的基础上，聚焦于分析情结，通过引述大量实例，探索情结与自我的神经症关系以及由其引发的各种神经症，探讨梦与自性实现的关系、男性和女性、超越个人的集体无意识层面的原型等人类的深层奥秘。
《情结》读后感(二)：强有力的自我。
这是一本以情结为名的书，但我想他相比而言如此，情结只是一个入口。
尤其是记下的如此清晰，读起来真是让人愉悦。
当然，太愉悦研讨可能意味着我没有深入研究理解…（人生好难啊哈哈）我不想说情结，却想聊一聊自我。
前几天上瑜伽公开课，一个很帅的瑜伽老师说，太冥想内向的人不适宜从打坐开始，容易走火入魔。
无论荣格还是弗洛伊德都很重视无意识，尤其荣格相信无意识是创造的人物传记参考资料，当我们大谈无意识的时候，要知道，没有强而有力的心灵，深入无意识是一桩很深入危险的事情。
就像你去寻找恶龙守护神的宝藏，不管你是靠蛮力还是智取，首先，你可能需要有一个自我，这个专业知识心灵稳定且有一定能力，如果看到科泽藓恶龙的你已经昏了，还谈什么宝藏呢。
自我喜欢稳定，但是太稳定会无聊、僵化，就像生活需要有一定的刺激。
优越感时而妩媚时而幼稚时而刻薄，溜来扰动我们的心，这是一场“对决”，太过脆弱的自我必然面临被吞没的危险。
自我来自于哪呢，我想并不是不为那些高大上的事，可能将只是那些小事，生活的事，你经历的那些鸡毛蒜皮。
比如饿时吃饭，困时睡觉，不过说实话，我琐碎觉得这些鸡毛蒜皮的小事，不要太难。
土星5号的“三件神器”无比经典的土星5号火箭，并不是凭空就能竖立起来，并飞到太空去的，它是建立在结结实实的基础之上，一点一滴地成长壮大起来的。
很多人将之归结到某个德国人身上，好像缺了这个人月亮就上不去了，这是中国传统的错误思想：伟人情结（衍生物有清官情结、明君情结、救星情结、大侠情结、高人情结等）在作祟。
其实，这是非常不合理的，譬如，倘若没有数以百万计的打工仔打工妹的努力，某伟人在南海边画的那个圈圈，和涂鸦也木有分别。
在土星5号的基础性技术之中，有三件东西是值得一提的，因为它们的重要性、独创性和变态性都是世所罕见：重要性体现在，没有它们，土星5号就飞不起来；独创性体现在，这些技术到今天也是世间罕有，至于变态，那是自然的。
同时，这三件神器，可偏偏与某个德国人没有什么关系。
神器之一：F-1火箭发动机F-1火箭发动机是土星5号的第一级发动机，是阿波罗计划的基石，世界上最大最重的火箭，就是由5台这样的发动机抬上天空去的。
它的特点第一是大，它是迄今为止推力最大的单燃烧室单喷管发动机（俄国的RD-170推力稍微大一些，但有四个燃烧室、四个喷管，共用一个涡轮泵、两个燃气发生器），第二是高可靠性，上天的65台发动机，全部工作正常，圆满完成使命（第二级的J-2发动机，可不止一次发生严重故障），可以说，土星5号与阿波罗飞船的第一功臣，就是这可靠的巨人--- F-1火箭发动机。
F-1的简历：1959年1月，NASA与洛克达因公司签订研制合同；1962年5月26日，F-1全功率试车成功；1967年11月9日，F-1随着阿波罗4号飞船首次升空；1969年7月16日，F-1将首次登月的阿波罗11号送上太空；1973年5月14日，土星5号最后一次发射，将天空试验室发射上天。
这种发动机总共生产了98台F-1的详细数据：燃烧形式：燃气发生器开式循环，液-液燃烧推进剂：煤油-液氧推力：海平面690.988吨真空793.683吨比冲：海平面255.4秒（70台发动机平均值）真空304.1秒直径：3.645米长度：5.598米总重：8451.66公斤工作时推进剂流量：煤油：838.2公斤/秒,液氧1784.7公斤/秒涡轮泵功率：46225千瓦设计启动次数：20设计寿命：2250秒F-1火箭高可靠性的原因注意，这里没有什么让人津津乐道的内幕、神话，都是实打实的科学技术。
对人的情结作文
哎呀呀，我对奶奶有一个特别特别深的情结呢，嘿嘿。
奶奶可疼我啦，每次去奶奶家，她都会给我准备好多好多好吃的，哈哈。
有甜甜的糖果，香香的饼干，哎呀，我可喜欢啦。
我最喜欢和奶奶一起坐在沙发上看电视，奶奶会给我讲好多好玩的故事呢，嘿呀。
我总是听得入迷，感觉奶奶知道好多好多事情呀。
有时候我调皮捣蛋了，爸爸妈妈要批评我，奶奶就会护着我，哎呀，那时候我觉得奶奶就是我的大救星呀。
每次要和奶奶分开的时候，我都好舍不得呀，心里酸酸的，嘿嘿。
我好想每天都能和奶奶在一起呀，哈哈。
我对奶奶的这种情结呀，就像一团温暖的小火苗，一直在我心里燃烧着呢，嘿呀。
我希望奶奶能一直健健康康的，这样我就能一直享受奶奶的爱啦，哎呀。
等我长大了，我也要好好照顾奶奶，嘿嘿。
“在那遥远的地方，有位好姑娘。
人们走过他的账房，都要回头留恋的张望……我愿流浪在草原，跟她去放羊。
每天看着那粉红的小脸，和那美丽金边的衣裳……我愿做一只小羊，跟在她身旁。
我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上……”
这首民谣相信大家都听过，王洛宾老先生当时是写给一位美丽的草原姑娘的，可以说是一首精妙绝伦的爱情诗。
但如果仅仅把它当作一首情歌或者爱情诗来看，都太大作小题了！其实，如果你懂心理学，就不难发现，这首歌中饱含一种情结，为了心爱的姑娘可以献身一切，为什么？因为姑娘是我平淡无奇的生命里的救星，让我产生了为她奉献一生的感受！其实这就是救星情结。
可以这样想象：姑娘出现时，我深深陷入不能自拔，便产生想要同她去流浪的想法，哪怕只是跟她去放羊，没想到却是奢望。
于是我只能退而求其次的甘愿当一只小羊，只为了能看见她，连挨皮鞭都是幸福，只希望她能轻一些，慢一些。
其实这就是因为在心里已经把姑娘当成了救星，最美好的守望，所以甘愿牺牲自己，哪怕只是博取一笑。
试想，把姑娘换成历史上的君王、英雄，是不是豁然明朗，那些百姓像不像取悦君王的小羊！但是你却不能说百姓并不幸福，有时候，他们反而享受这种过程。
因为，被拯救本就是人们的渴望。
西方著名心理学家荣格，最先提出这种救星情结并加以了诠释。
他如是写道：“人类都有种对救星的期待。
”“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来。
”
当人类被压迫久了而自身又无法改变现状，便会把情感寄托于一个想象中的英雄身上，渴望英雄能拯救他们脱离苦海，就像西方的先知摩西，圣子耶稣，东方的君王、侠客义士等等，甚至像现代电影里的有特殊能力的超级英雄都是这种情结的体现，其实这些英雄也等于是人们自己造出来的。
而对于中国这个古老的民族来说，最集中的体现便是君王了，他们是神明的化身，上天的儿子，拥有至高无上的权利，人们需要这样一个英雄来领导他们，他们也甘愿被统治。
但纵观历史，不难发现一个铁的定律，就是：旧君主必然会被新君主取代；旧王朝也必然会被新王朝替代；天下必然是分久必合合久必分。
从三皇五帝到春秋战国，后强秦一统，至东汉末年三国鼎立，而后晋朝一统，又分南北，乃至五代十国，宋元明清，及至今天，从无例外。
举个例子来说，被誉为千古一帝的秦始皇，对于当时处于水深火热，饱受战火荼毒的百姓来说，就是最强大的救星。
人们迫切的希望一位英雄来拯救他们，而秦始皇无疑是这样一个有大智慧，大魄力，大能力的英雄，凭借一国之力，横扫六合，并吞八荒，创立千秋帝业，不世功绩，无人能及。
但即便是在始皇这样一位英雄的统治下，秦朝也仅存二世。
就君主能力来说，始皇绝对是几千年来最璀璨的一颗明星，但为何会如此迅速的覆灭。
究其原因，后人也做过很深刻的分析，像秦朝暴政啊，仁义不失而攻守之势异啊等等，都有一定道理。
但究其根本，还是应该落在人身上，或者说落在人性上，其实这很大影响就是人的救星情结作祟。
当人们被一个期望的英雄拯救后，就会慢慢发现这个英雄原来也跟他们一样，是人不是神，同样会犯错，于是他们就会不以为意，这个英雄就不能满足他们的需求，他们便会渴望再次被拯救。
比如摩西被杀，耶稣被钉，陈胜起义。
其实就像开头说的，这里面或多或少还有自虐情结，人们只希望被征服、拯救时的快感，而对于结果却并不十分在意。
所以说人就是贱啊！
但后来的王朝却普遍比秦朝存在得长，改朝换代的周期也长得多。
这很大的原因就是儒家思想的影响了。
先秦时期百家争鸣，人们受各种思想影响，很少有什么忠孝义礼的观念，直到汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒家学派地位陡然直上，相应的儒家思想也被世人更加的了解和接受，应该说是必须了解和接受，而其重要内容便是忠君、仁义，这便对救星情结进行了很大的压制。
经过汉武帝这么一鼓捣之后，人们自然要老实得多了，要造反之前都会坐
下来让脑袋里的两个小人打一架才决定干不干。
但压制却不等于消灭，这种情结是人们与生俱来的天性，就跟人想要做爱一样，礼教就能束缚得了吗？当等到人们再也忍受不了的时候，造星运动又开始了。
所谓合久必分，不过是人们安逸太久，皮痒痒渴望被挠一挠而已，而分久必合也不过是皮又痒了渴望再被挠挠罢了。
所以朝代会更迭，英雄总是辈出，不过是人们自娱自乐的消遣罢了，其实不只人，自然，万物，宇宙都陷入一个怪圈里，不断重复着重复发生的事。
我们之于宇宙，犹如蜉蝣之于天地，粟米之于大海，不必太在意外物的得失，要学会做自己的英雄。
