当代社会,更应该提倡做事做到极致一辩稿

谢谢主席，大家好：我国古代伟大的思想家孔子曾经说过：“中庸之为德也，其至矣乎。

”它的解释是：中庸作为道德,应该是最完善的啊！而我方今天的观点正是：“当今社会中国应当提倡中庸之道”。

中庸之道到底是什么呢？又为什么值得在当今社会被提倡呢？现在就让我方带领大家更全面地了解中庸之道吧！中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度，通俗点来说就是遵循事物的发展规律。

它的中心思想是天人合一，含义为使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

中庸之道还有很多博大精深的思想，需细细研读，在此我方只是一个概括的介绍，但相信各位一定已能感受到其广泛的涉及范围和正确的思想。

而令人担忧的是，当今社会很多人对中庸之道似乎有着错误的理解：不知各位是否听说过老子“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

”这句话，它的本意是老子鼓励人们就算环境不富裕，也要乐观地生活。

但是这句话却被现在的很多人误解成了不要有更高的追求的含义。

而中庸之道的处境又何尝不是如此呢？所以我方在此强调，我们说的中庸之道不是平庸，没有创新，甚至没有原则，也不是以为退缩，更不是阿谀奉承。

这些都不是对中庸之道的正确理解。

当然中庸之道这些理论性的优点并不是我们提倡的全部原因，我们更关注的是中庸之道对我们当今中国社会的影响。

让我们来看看下面几个例子：去年轰动全国的“小悦悦”事件相信各位都有所耳闻，面对7分钟内，18名路人视而不见倒在血泊中的幼小的身躯这样的事实，我们不得不承认社会中的人性正在一点点淡薄，人与人之间的关系逐渐冷漠。

还有，全球热议的环境问题，在我国社会的形式也不容乐观，因为改革初期对树木的大量砍伐，我国现有沙漠面积174.31万平方千米，目前国土沙化以平均每年2460平方千米的速度扩展，除了在经济上带来了巨额损失，而且也使上千万的人民受到影响。

在辩论赛中,作为一辩需要注意的关键问题和一些技巧我觉得要稳重些给人以说服力条理要清楚给观众和评委一种有力的证明你放观点。

具体参照下文。

各位晚上好。

我方的观点是成大事者也拘小节。

我方将从三个方面来作说明。

1，何谓“大事”，何谓“小节”。

对一个政治家来说，治国平天下是大事。

对一个学术界泰斗来说，研究和著述是大事，而对一个农民来说，安排活计，从事生产也是大事。

因此，大事并非都是必须兴国，利民生的事情，也并非非大智慧，大气魄者不能担此责也。

何谓“小节”，任何时候，任何场合不说脏话，不乱扔乱丢，不恶语伤人是小节。

学会礼貌用语，说文明话，做文明人，也是小节。

“小节”并非仅指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。

它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关之事，都可称之为“小节”。

由此可见，“大事”与“小节”之间的界限非常广义，不同生活层面的人有不同的理解。

2，个人小节从来就不是小事。

古话说：“不矜细行，必累大德。

”就是说，平时不注重小节，必将有损于品德修养，以至犯下大错误。

古人这种警世之语有很多：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百丈之室，以突隙之烟焚”，“不虑于微，始成大患；不妨于小，终亏在德”。

“小节”问题不但具有潜移默化的腐蚀作用，而且有可能由微恙而成大疾。

古人云：一屋不扫，何以扫天下？从小节做起，形成良好的工作生活习惯，才能培养正确的人生观、世界观，树立高尚的品德修养；面对大事的时候才能立场坚定、临危不乱，妥善处理各种复杂事态。

如果平常就放纵不羁、满不在乎，小事上反复无常、随便应对，大事上肯定也难有所作为。

君岂不见刘备教育阿斗“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训。

3，成大事者不拘小节”，其真正含义是说成大事者要抓住问题的主要矛盾，不要在细微末节上纠缠，并不是说小事小节不重要。

而正方却理解成为做大事的人不必关注小事小节, 其实是对这句话极大的曲解。

岂不知注重小节与成大事、抓重点其实并不矛盾。

谢谢主席，各位评委嘉宾，对方辩友大家晚上好今天我方所持观点是：当今时代更应该提倡‘爱一行干一行’开宗明义，概念先行。

让我们先来明确几个概念：首先，所谓当今时代是一个以人为本，充分尊重个人的个性化、多元化的时代，是一个强调多向选择的时代。

其次，所谓“爱”我方有必要说明。

我们今天所讲的“爱”并不是一时冲动，盲目的追随，“爱”是“给予”，是一种追求并愿意为之付出的感情。

最后，谈到“提倡”，我们“提倡”的应该是一种可行的好理念，到底什么理念更应该提倡，我们势必要提出一个标准。

我们今天讨论的标准应是以哪种理念作为指导更有利于个人的发展、社会的进步、国家的富强。

换言之，只有符合这个标准的理念才更应该被当今时代所提倡。

下面我将参照此标准从个人、国家、社会三个方面阐述我方理由：第一，从个人角度看，提倡“爱一行干一行”更有利于个人的发展。

马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。

有了兴趣，为了理想生活才有热情和毅力去干好一行。

对方辩友坚持的“干一行，爱一行”最终目标不也是要热爱自己所从事的行业嘛？！是否舍近求远自不必说，能否达到目的才真正应该怀疑。

第二，从社会层面看，提倡爱一行干一行符合时代特征更有利于社会的进步和稳定。

社会的主体是人，社会的进步和个人的发展密不可分。

当一个人从事自己热爱的职业时便会将此职业上升为事业，不易见异思迁。

它也使人们积极主动的承担起爱岗敬业的职责从而提高了人们对社会的满意程度，促进人们对工作的态度由“干得了”向“干得好”转变。

爱一行、干一行还为社会人力资源的合理配置奠定基础，促进社会稳定发展。

第三，从国家层面看，提倡爱一行干一行更有利于国家的富强。

“我是一块砖，哪里需要往哪搬”这种计划经济时代思想显然是不合理的，当今时代国家竞争愈加激烈，国家更多的是需要有特殊专长的且能够有所创造的人才。

因此，提倡“爱一行干一行”更能为国家培养人才，创造价值。

谢谢主席：大家好！今天我方的观点是：当今时代应该提倡爱一行干一行。

首先，让我们明晰一下当今的时代特点：当今社会是一个以人为本、注重效率、解放人性、提倡节约的社会；当代人是追求独立、渴望自由、注重个性、积极进取的一代人；同样，不可否认目前社会就业压力大，就业形式严峻且存在弊端。

其次，一行，指的是工作性质相同或相近的同一行业领域。

爱一行，指的是综合考虑自身兴趣、专长与行业的工作环境等客观因素以实现自身精神物质各方面需求为前提而对某一行产生的喜爱、热爱、钟爱等主观心理。

最后，我方认为区分到底应该提倡爱一行干一行，还是干一行爱的标准是：哪个更有利于个人价值与社会价值的统一，哪个更符合时代的特征，更能顺应时代的发展。

下面，我方将从一下两个角度四个方面来具体阐述我方观点：第一，从个人角度来看，提倡爱一行干一行有利于更好地发挥人的主观能动性，从而实现个人价值的最大化，更加符合以人为本的基本观念。

首先，从人的主观能动性方面来说，爱一行，干一行，在充分调动个职业热情的同时，将个人价值发挥到极致，真正做到人尽其才，物尽其用。

另外，由于对这一行业的热爱而积极的学习锻炼，提升个人素质，真正的尖端人才才会应运而生。

其次，从以人为本角度来说，爱一行，干一行尊重了个人的选择权利，在释放人性的同时，有利于培养人们健全的人格，发展人们多样化的个性。

第二，从社会角度来看，提倡爱一行干一行更加当今的时代特征，更有利于社会的稳定与长远发展。

首先，从时代特征来看，虽然，对方辩友所说的就业压力是客观存在的，但“干一行爱一行”这种盲目的投机行为只能增大从业者的机会成本，浪费有限的社会资源。

其次，从社会的稳定与长远发展来看，当一个人从事自己热爱的职业时，便会将此职业上升为事业，不易见异思迁，它也使人们积极主动的承担起爱岗敬业的职责，而不是被动的承担干一行，爱一行的责任，从而提高了人们对社会的满意程度，促进人们对工作的态度由“干得了”向“干得好”转变。

谢谢主席。

主席，评委，观众大家好，我们今天所讨论的辩题是当代社会，更应该提倡做事留有余力还是做到极致。

我方所持观点为当代社会，做事更应该留有余力。

开宗明义，定义先行。

当代社会即我们现在工作学习所处的社会环境，当代社会的特点是生活节奏快，工作压力大，人们心浮气躁急功近利的社会风气充斥。

提倡则是指倡导提议。

留有余力即是指完成一件事情之后还有自由可支配的精力。

而做到极致是指尽自身最大的努力，用全部精力去将一件事情完成乃至更深的发展。

针对此次辩题，我们要先明白今天我们讨论的是面对社会大众的，所以我方给出如下比较标准：何者对社会的积极作用更大，何者就更值得被提倡。

首先，在很好的完成同一件事的标准下，留有余力较于做到极致，更少的精力要完成同样的任务可以提高我们的工作效率。

在现在这个快节奏的社会中提高工作效率是每个人必须做的事情。

但是往往我们在现实生活中有着许许多多的事情等着我们去做。

因此当我们面对做好每一件事情，大量的工作急需解决的现实的时候，如果我们以留有余力的态度去要求自己，会让我们减少不必要的精力浪费，以同样的要求更少的投入要求自己，进而提高我们的效率，回看现实社会大众，这种低投入，高质量，高效率的工作态度才更应该是我们倡导的。

其次，极致很难达到或者达到极致的风险与代价太大。

并且在没有经历过事实的检验的时候没有人可以确定极致是否可以让事情到达更好的状态。

而反观留有余力是一种让事情在自己可控可控范围之内发展的态度。

这样做到极致就意味着结果与过程存在巨大风险和难度，甚至风险无法承担。

就像我国建国初期所实行的大跃进运动，原本的出发点即尽快的改变我国经济文化落后的状况，但由于其过于追求高产量导致夸大事实，致使国民秩序被严重打乱，浪费了大量人力物力，对国民经济严重影响，这就是我们所说的追求极致中未可知的风险与代价，我们是无法承担的，因此当代社会做事更应该提倡留有余力。

最后，留有余力可以让我们在浮躁的社会中守住本心，让我们的生活更加自然。

辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。

尊敬的评委，各位观众，我代表反方进行辩论。

我们认为成大
事者不应该拘泥于小节。

在今天的辩论中，我们将阐述以下几点观点。

首先，成大事者应该把重点放在更重要的事情上。

如果一个人
过于拘泥于小节，就会分散精力，无法集中精力去做更重要的事情。

例如，一个企业家如果在每件小事上都花费大量时间和精力，就无
法专注于发展企业的战略规划和市场拓展。

因此，成大事者应该放
下小节，专注于做好更重要的事情。

其次，拘泥于小节容易让人陷入琐事纷扰，影响效率和创造力。

在现代社会，时间就是金钱，每个人都应该学会合理分配时间和精力。

如果一个人总是在琐事上纠结不清，就会浪费大量的时间和精力，无法在更重要的事情上取得突破。

因此，成大事者应该学会放
下小节，把更多的精力放在创造价值和成就大事上。

最后，拘泥于小节容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模
式。

一个人如果总是在小节上斤斤计较，就会变得固执和不易接受新事物。

而成大事者应该具备开放的心态和灵活的思维，善于接受挑战和改变。

因此，我们认为成大事者不应该拘泥于小节。

总之，成大事者应该学会放下小节，把更多的精力放在更重要的事情上。

拘泥于小节会影响效率和创造力，容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模式。

因此，我们强烈反对成大事者拘小节的观点。

谢谢。

一辩发言稿模板引言尊敬的评委、各位观众，大家好！我是一辩方的代表，今天我要就本次辩题进行发言与各位进行交流。

我将结合事实和逻辑，通过充分论证来支持一辩方的立场。

本次辩题是关于XX的问题，我将从三个方面展开我的论述。

第一点：XX的优势首先，我想谈谈XX的优势。

XX有许多独特的特点，可以为社会带来诸多益处。

第一，XX可以提高生产效率。

通过XX的运用，我们可以更快速地完成一些重复性的工作，从而节省了人力资源，并且可以让人们将更多的注意力放在创造性的工作上。

第二，XX可以带来更高的精确度。

对于一些需要高度精准的任务，比如医疗手术、工程设计等，XX可以更好地完成，并且可以减少人为的疏忽和错误。

第三，XX能够实现大规模数据的处理和分析。

在当今信息爆炸的时代，XX可以帮助我们更好地处理和分析海量的数据，从中挖掘出有价值的信息。

第二点：XX对就业的影响接下来，我想谈谈XX对就业的影响。

有人担心，XX的普及将导致大量的工人失业，从而带来社会稳定的问题。

然而，我认为这是一个误解。

首先，虽然一些传统岗位可能会消失，但同时也会有新的岗位被创造出来。

比如，随着XX的发展，对XX的维护和操作的需求也将增加，这将创造更多的从业机会。

其次，XX还可以推动创新和创业。

XX的发展为新的产业与模式提供了机遇，很多创业者可以利用XX的技术来开拓新的市场。

第三点：XX的局限性和挑战然而，我们也要看到XX的局限性和挑战。

首先，XX存在一定的安全隐患。

由于XX的智能较低，一些未知的情境可能会导致不可预见的问题，从而对人类造成威胁。

其次，XX可能会带来一些道德和伦理问题。

比如，XX的决策方式与人类思维方式的差异可能会引发一些伦理问题，如何解决这些问题还需要我们深入研究和思考。

此外，XX的发展还需要解决数据隐私和安全等方面的问题，这需要各方的共同努力。

结论综上所述，我认为XX作为一种新兴技术，具有许多优势和潜力，可以为社会带来更多的便利和创新。

成大事者不拘小节辩论赛一辩资料第一篇：成大事者不拘小节辩论赛一辩资料一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。

也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。

因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。

今天我方的观点是：成大事者不拘小节。

大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。

“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。

一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。

成大事者，决非普通的成才。

他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。

纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。

小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。

第二，从现实角度分析。

人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。

正所谓会当凌绝顶，一览众山小。

只有心无旁骛，才能专心致志。

若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。

处理问题不能舍本逐末。

要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。

当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。

“行重于心”辩论赛正方一辩开篇陈词主席，评委、观众，大家晚上好，我方的观点是行重于心。

何谓“行重于心”?“行”即为积极有效的行动，而“心”则为一味追求完美的顾虑周全。

柏格森曾说过：“行动是必需品，思辨是奢侈品。

”说的是积极有效的行动是必不可少的，而一味追求完善的思辨过程不是及时有效的。

我方认为行重于心的原因有三：第一，从人的主观角度来看。

每个人都会认为空想事情比实际做事情要简单，这点是毋庸置疑的，但是我们通过空想做到的是什么呢?是实际存在的高楼，还是摆在我们面前的这些桌子凳子，的确，它都不是，它只是一个想法，存在于你深深的脑海里。

但是人都爱想，都愿意优先把事情想完美想透彻，而积极有效的行动却不是每个人能做到的。

所以从人的主观角度来考虑，“行”的可贵程度是超过“心”的。

第二，从事情的客观角度来看。

这个世界是唯物主义辩*存在的，它不会随着任何一个人的心理变化而改变，却会因为人主观能动*而发生变化。

除此之外所有事情都具有不可预知*，即使是对所谓的小概率事件也有墨菲定律的存在，换句话说就是你心中想再多再完美，对于事情本身来说的不确定因素是不具有决定*的，而积极有效的行动能够从事情本身的客观属*上来排除不确定*，比思辨*的推理可靠得多。

所以“行”的重要程度是高于“心”的。

第三，从理论的角度来看。

事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”则是次要矛盾，因为事情的完善度是建立在事情的完成这个先决条件上，又实际的行动决定事情的完成度，属于“行”，而完善度是由人对事情的考虑影响的，属于“心”。

根据“解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解”这一理论参考，我们可以认为“行”可以带动“心”的解决，从而有“行重于心”。

根据以上主观，客观，理论三个角度的分析，我方一致认为行重于心!。

一辩陈词谢谢主席，各位老师、同学、评委、对方辩友，大家好！《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。

很多事情的混沌与开窍，往往就在一瞬间：或是心中的负累，或是外界琐事的干扰。

人生赢在懂得选择与适当放下，把精力放在“抓纲举目”的大事上，因此，今天我方的立场就是：成大事不拘小节。

正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆对此解释为形容待人处事不拘泥于小事，不为小事所约束。

而“小节”在今天的辩题中是指无关大局的琐事，并不能取代“细节”成为一个人成大事的必然因素。

我方之所以认为成大事不拘小节原因有三：1.现实性：当今社会竞争激烈，信息量巨增，掌握一门知识和本领，要花费比在旧时代更多的时间和精力，更何况要在一个领域成就大事。

而我们知道，一个人的精力和时间都是有限的，“鱼与熊掌不可兼得”。

试问，一位科学家，整日呆在工作室中实验，晚上还要整理实验数据的时候，我们能要求他也拘小节，同时完成洗衣、拖地等事吗？术业有专攻，使得现代人只有专注于某项事业，才能奠定成大事的基础。

因此，舍弃小节、牺牲小节是成大事者无奈也必然的选择。

2.理论性：事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。

“方向”“大局”是主要矛盾，对事物发展起主导作用；“小节”是次要矛盾，与成大事没有必然联系。

处理问题绝不能舍本逐末。

解决主要矛盾的同时，次要矛盾是可以迎刃而解的。

3.实效性：“小节”只能反映一个人的性格特点，不拘小节的人给人感觉就是大大咧咧，难登大雅之堂吗？其实不然，不拘小节者性格开朗，说一是一，目标明确，心里没有城府，和善而不小气，这样的人在社会的人际交往圈中往往能赢得他人好感，与人相处不显局促和紧张，时常能为自己的事业带来良好的人脉和契机。

不拘小节而成大事者比比皆是：刘备放下身段三顾茅庐请的诸葛亮辅佐大业；魏征直言上谏深得李世民器重；李白因不流于繁文缛节之中创造了诸多千古绝唱；爱因斯坦终日蓬头垢面提出了举世闻名的“相对论”。

精选辩论一辩稿文范本引言尊敬的评委、各位观众：我代表正方团队，今天我将从如下三个方面来阐述我的观点：首先，我们将强调问题的重要性；其次，我们将提出我们的立场；最后，我们将给出我们的论据来支持我们的立场。

问题的重要性我们所讨论的问题具有重要的现实意义。

这不仅是因为它直接影响到我们的日常生活，还因为它涉及到社会的发展和人民的福祉。

因此，我们有责任认真对待这个问题，并寻找解决之道。

我们的立场正方团队坚信，我们应该采取积极的措施来解决这个问题。

我们认为，只有通过合作和共同努力，我们才能找到最佳的解决方案。

我们坚信，通过简化和明确的策略，我们能够更好地解决问题，使我们的生活更加顺利。

论据一我们的第一个论据是，简化策略能够提高效率。

通过避免法律复杂性和不确定性，我们能够减少决策的时间和成本。

这将使我们能够更快地做出决策，并更好地规划我们的行动。

简化策略还可以减少法律纠纷的可能性，从而保护我们的权益。

论据二我们的第二个论据是，明确策略能够降低风险。

当我们能够清楚地了解法律规定和限制时，我们可以更好地遵守法律，并避免违法行为。

这将有助于维护社会的秩序和稳定，并促进公平和正义。

论据三我们的第三个论据是，简化和明确的策略有助于提升法律意识。

通过向公众普及简单易懂的法律知识，我们可以增强人们对法律的认识和理解。

这将使人们更加自觉地遵守法律，从而减少违法行为的发生。

总结综上所述，我们正方团队坚信，采取简化和明确的策略来解决问题是至关重要的。

这不仅能提高效率和降低风险，还能增强公众的法律意识。

我们呼吁各方共同努力，为构建一个更加和谐和法治的社会而努力奋斗。

谢谢大家！。

当代社会，更应该提倡做事要做到极致or做事要留有余力正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方一辩。

在当代社会，我们越来越需要追求极致，而不是留有余力。

极致代表着卓越、精湛、完美，这是我们应该追求的目标。

首先，做到极致可以提升我们的竞争力。

在当今激烈的市场竞争中，只有做到极致，才能在同行业中脱颖而出，赢得更多的市场份额。

企业、个人都需要追求卓越，才能在竞争中获得胜利。

其次，做到极致可以提高我们的效率。

只有做到极致，才能将时间和资源最大化地利用，避免浪费。

在现代社会中，时间是最宝贵的资源之一，只有用尽全力，才能把握住时间，实现最大化的效益。

最后，做到极致可以提升我们的自我价值。

只有做到极致，才能在社会中获得更多的认可和尊重。

精湛的技艺和完美的成果，可以让我们在职场和生活中更具有竞争力和影响力，从而提升自己的价值。

综上所述，我们应该追求极致，这是当代社会发展的必然趋势。

只有不断追求卓越，才能在竞争中获得优势，提高效率，提升自我价值。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方二辩。

虽然追求极致是很重要的，但是我们也不能忽视留有余力的重要性。

留有余力可以让我们更好地应对突发事件，避免因为一点小疏忽而导致的大问题。

首先，留有余力可以让我们更好地应对突发事件。

在生活和工作中，突发事件时常发生，如果我们过于追求极致，没有留有余力，就会因为一点小疏忽而导致大问题。

而有了留有余力的准备，我们可以更好地应对突发事件，避免事情的失控。

其次，留有余力可以保护我们的身体健康。

过度追求极致，会让我们的身心疲惫，容易出现各种健康问题。

而适当留有余力，可以让我们的身体得到充分的休息和恢复，保持健康的状态。

最后，留有余力可以让我们更好地享受生活。

生活不仅是工作，还包括休闲和娱乐。

如果我们过度追求极致，将所有的时间和精力都投入到工作中，就会失去生活的乐趣和意义。

而适当留有余力，可以让我们更好地享受生活的美好，增加生活的幸福感。

正方一辩发言稿范文
尊敬的评委老师、各位同学们：
我是本次辩论赛中的一方辩手，今天我将为大家阐述我所代表的立场。

首先，我想强调的是我们所关注的议题。

这个议题不仅影响到我们每个人的生活，也关乎着社会的发展和进步。

我们不能只满足于表面的观点，而是要深入挖掘问题的本质，找出更加合理和有效的解决办法。

其次，我想说的是关于我们所选择的立场。

我们并不是盲目地支持某一方面，而是经过深思熟虑后做出的判断。

我们的立场是建立在丰富的事实和数据基础上，而不是一厢情愿或主观臆断。

我们愿意接受他方的合理建议，但同时我们也希望大家能够客观地看待问题，不要被情感和偏见所左右。

最后，我想强调的是我们所提出的观点和论据。

我们所提出的观点都是经过深思熟虑的，而且我们也通过大量的事实和数据来支持我们的观点。

我们不是空谈理论，而是通过实际的案例和数据来说明我们的立场是多么的有理有据。

总而言之，我们所持的观点是建立在事实和逻辑之上的，我们不是一味地追求胜利，而是希望通过辩论来找出更好的解决办法。

我们期待与另一方辩手的精彩交锋，也希望能够让大家对这个议题有一个更全面和深入的了解。

谢谢！。

当今社会应该提倡干一行爱一行VS爱一行干一行辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，认为当今社会应该提倡干一行爱一行。

首先，我们必须承认的是，每个人都有自己的兴趣和爱好。

如果我们能够将自己的兴趣和爱好与工作结合起来，不仅能够获得更多的乐趣，更能够提高工作效率和质量。

而如果我们不喜欢自己的工作，那么就很难做到全身心地投入其中，这将影响到我们的工作表现。

其次，干一行爱一行也能够提高我们的自我认知和自我发展。

通过不断地探索自己的兴趣和爱好，我们能够更好地了解自己的优势和不足，从而更好地规划自己的职业生涯。

而如果我们只是为了赚钱而选择了一个自己不喜欢的职业，那么我们很可能会在职场上迷失自我，无法发挥自己的潜力。

最后，干一行爱一行也能够带来更多的创新和进步。

只有在我们兴趣所在的领域，我们才能够更好地挖掘出问题和解决问题的方法，从而推动事物的发展和进步。

如果我们只是按照别人的要求来工作，那么我们很难有创新的思维和方法。

因此，我们认为当今社会应该提倡干一行爱一行，并且让每个人都能够在自己的兴趣所在的领域中发挥自己的潜力和能力。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，认为当今社会应该提倡干一行爱一行。

首先，干一行爱一行能够让我们更加专注和专业。

如果我们在自己喜欢的领域中工作，那么我们就会更加热爱自己的工作，更加投入其中，从而能够更加专注和专业地做好自己的工作。

其次，干一行爱一行也能够带来更加长久的职业发展。

如果我们选择的是自己喜欢的职业，那么我们就会更加努力地学习和成长，从而能够在这个领域中不断地提高自己的能力和水平。

这样，我们就能够获得更多的机会和挑战，实现自己的职业目标。

最后，干一行爱一行也能够带来更加积极的心态和生活态度。

如果我们喜欢自己的工作，那么我们就会更加积极地面对工作和生活中的挑战，更加乐观地看待未来。

这样，我们就能够更加快乐地度过每一天，更加充实地度过自己的人生。

当代社会，更应该提倡做事要做到极致or做事要留有余力反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：今天，我作为反方辩手，反对“当代社会，更应该提倡做事要做到极致”的观点。

首先，做事要做到极致的做法，往往会让人们忽略身体和心理的健康。

当一个人为了做好一件事情而不顾一切地投入时间和精力时，很容易让自己处于过度劳累的状态，这对身体和心理健康都是有害的。

特别是在当代社会，人们的压力已经越来越大，过度劳累的状态会让人们更加疲倦和焦虑。

其次，做事要留有余力是一个更加明智的选择。

做事要留有余力，并不代表不认真对待工作或者不努力工作。

相反，它意味着我们应该学会合理地分配自己的精力和时间，让自己不至于过度劳累。

这种做法可以让我们更好地保持身体和心理的健康，也可以让我们有更多的时间去处理其他重要的事情，比如家庭、朋友和爱好等。

最后，做事要做到极致的做法可能会让我们失去一些重要的东西。

当我们过分追求完美时，我们往往会忽略其他重要的事情，比如与家人和朋友的交往、健康的生活方式和内心的平衡。

这些东西对于我们的生活来说同样重要，如果我们只关注一件事情，我们可能会失去其他很多东西。

总之，做事要留有余力是一个更加明智的选择。

它可以让我们更好地保持身体和心理的健康，也可以让我们有更多的时间去处理其他重要的事情。

因此，我认为当代社会，更应该提倡做事要留有余力。

谢谢。

二辩反方发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方辩手，认为“当代社会，更应该提倡做事要留有余力”这一观点是正确的。

首先，做事要做到极致往往会让人们失去平衡。

当我们过度追求完美时，我们可能会忽略一些其他重要的事情，比如家庭、朋友和爱好等。

这些东西对于我们的生活来说同样重要，如果我们只关注一件事情，我们可能会失去其他很多东西。

因此，做事要留有余力可以让我们更好地保持内心的平衡，让我们的生活更加充实。

其次，做事要留有余力可以让我们更好地处理突发事件。

为人处事，无愧于心VS尽如人意更重要辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方的一辩。

我认为，“为人处事，无愧于心”比“尽如人意”更重要。

首先，“为人处事，无愧于心”是一种高尚的道德追求，它要求我们尽可能地做到诚实守信、正直无私、公正廉洁。

这种做人的方式不仅可以让我们获得别人的尊重和信任，更能让我们自己心安理得地面对自己的内心世界。

而“尽如人意”则是一种消极的心态，它追求的是别人的认可和赞许，容易让我们追求虚荣和浮躁，失去了自我价值的寻求。

其次，“为人处事，无愧于心”是一种积极的心态，它要求我们在做事的过程中不断地反思、总结，不断地提高自己的素质和能力。

这种心态可以让我们在工作和生活中不断进步，不断创新。

而“尽如人意”则容易让我们陷入舒适区，失去了进取的精神和创新的动力，最终落后于时代和社会。

最后，“为人处事，无愧于心”是一种永恒的价值观，它跨越了时间和空间的限制，是人类共同的道德追求。

而“尽如人意”则是一种相对而言的价值观，它容易受到时代和环境的影响，容易变得虚无和功利。

因此，我认为，“为人处事，无愧于心”比“尽如人意”更重要。

正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方的二辩。

我认为，“尽如人意”比“为人处事，无愧于心”更重要。

首先，“尽如人意”是一种积极向上的心态，它要求我们在做事的过程中不断地追求卓越，不断地超越自我。

这种心态可以让我们在工作和生活中充满活力和动力，不断向前，最终实现自己的人生价值。

而“为人处事，无愧于心”则容易让我们陷入安逸和满足，失去了前进的动力和激情。

其次，“尽如人意”是一种实用的心态，它要求我们在做事的过程中充分考虑他人的需求和利益，最终达到双赢的局面。

这种心态可以让我们在人际关系和社交中更加得心应手，更加顺畅和融洽。

而“为人处事，无愧于心”则容易让我们陷入自我中心和孤立，最终导致人际关系的紧张和矛盾。

最后，“尽如人意”是一种现实的心态，它可以帮助我们更好地适应社会和环境，更好地解决实际问题。

辩论赛一辩立论稿（行善宜高调）谢谢你，主席。

各位评委、观众和其他辩手下午好。

我们的观点是做好事应该高调。

高调，并不是炫耀和炒作。

“高调行善”不等同于“炫富行善、暴力行善”他只是为了达到行善者将自己的行善行为公之于众，让群众知晓这一次的行善行为的目的。

高调行善的好处有很多，在这里，我将从个人、国家和社会三个角度一一为大家阐述我方观点。

第一，从个人角度来说，高调慈善可以让更多的人做好事，敢于做好事；这将帮助更多的受害者。

行善是传统美德，但随着碰瓷、扶老人、假乞丐等事件的频繁发生，人们对助人产生了一种恐惧和抵触情绪，人与人之间的信任和友谊被冷漠和猜疑所取代。

但是高调的行善方式可以把这个公之于众，让舆论知道你的善举，从而压制受助者可能的反错误行动。

同时，对于受助者来说，高调慈善确实能帮助到受助者。

或许陈光标的一些高调行善的方式备受争议，但他的钱最终还是流向了需要的人。

而且他的做法有效地吸引了社会对受助者和弱势群体的关注，很有带动性和倡导性。

第二，从国家层面来看，高调慈善有利于保证公益事业的公开透明。

现在中国的慈善并不透明可信，公民对捐款的流向和使用总是充满疑虑。

因为高调慈善的高曝光率，引起了社会的关注，使捐款的流向得到落实，使其真实性受到社会监督。

汶川地震灾后重建期间，很多专项资金没有落实；甘肃舟曲灾后重建资金大部分用于园林工程。

中国救灾现状依旧，其他社会公益基金会的监管就更不好说了。

所以，只有在高调的镜子下，相关部门才能加强监管，让监管更加公正透明。

第三，从社会角度看，高调慈善有利于提升慈善意识，营造良好氛围。

目前，我国慈善事业发展不成熟，公民慈善观念相对匮乏，积极性较低。

高调的慈善有着广泛的影响力和号召力，使得做好事的人得到社会关注。

无论是提高社会知名度，还是达到其他目的，都可以让行善的人得到一定的回报，受助者得到应有的帮助，实现共赢。

腾讯和阿里巴巴推广的腾讯公益和蚂蚁森林有很强的社会影响力，可以让更多的人参与其中并从中受益。

主席，评委，大家好。

今天我们的辩题是——当今时代，应提倡“爱一行，干一行”。

首先就要明确的一点就是这里的“爱”是感性思维与理性思考的结晶体，是基于本身的兴趣爱好和客观的分析认可，那么本场辩论会的的争论点就成了择业是否应尊重人的自主性，考虑人们的兴趣爱好。

而我方也将从以下三点，有力的证明当今时代，应提倡“爱一行，干一行”。

第一，假设当代的社会是一根横轴，那么从经济发展的角度来说，根据职员的职业倾向和各自特点，安排有利于他发挥的岗位，做到人尽其才，才尽其用，这样企业效益才会实现最大化。

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，只有尊重人才，尊重知识，才能更好的在这个市场经济的大背景下生存，为企业，乃至为国家创造更大的价值。

第二，假设时间的脉络是一根纵轴，历史告诉我们“我是国家的一块砖，哪里需要往哪儿搬”的计划经济已经被实践发展所否定。

现在的人们更应该发挥主观能动性，追随自主择业的潮流。

逆潮流而动者必将遭到历史的嘲弄。

如果我们能从事自己喜爱的工作，整个社会的人力资源将达到优化配置。

这不正是社会所需的吗？第三，横轴与纵轴的交点便是人们本身，也是该辩题的焦点所在。

爱一行干一行是要求一个人要慎重的对待自己的选择，而不是朝三暮四、好高骛远，更不是三天打鱼两天晒网。

在市场经济条件下，要想真正发挥人的潜力，必须要关注到个人的能力及工作的主动性，而“爱”可以创造这种能力、创造这种主动性，“爱”是选择行业并坚持走下去的主要标准和动力。

兴趣是最好的老师，向自己的兴趣爱好方向去发展，这对一个人成才来说是一条快捷之路。

只有根据自己的特点选对自己的工作，才能最大限度的发挥你的聪明才智，才能更好的为国家做出自己的贡献。

就单这一点来说，我们就可以就高举旗帜呼唤：“爱一行，干一行”。

以上我方从当今社会需求，历史经验的证明以及结合个人特点三个方面有力的论证了我方的观点——当今时代，应提倡“爱一行，干一行”。

最后，我希望提醒对方辩友的是：命题的设置并未考虑客观限制，也就是说该辩题应该是应然状态的讨论。

当代年轻人应该活得更现实一辩稿好吧，咱们来聊聊“当代年轻人应该活得更现实”这个话题。

现在的年轻人，真的是活得够精彩的，追梦、奋斗、拼搏，简直是一出大戏。

不过，梦总是很美好，现实却像个泼冷水的角色，让人不得不思考，究竟该如何在这两者之间找到平衡。

说到现实，大家的理解各有不同。

有人认为现实就是要扎扎实实地工作，脚踏实地，不能一味地追求那些不切实际的梦想。

要知道，生活可不是电视剧，不能永远靠运气来转身。

咱们得吃饭、付房租，这些都是实实在在的事情。

想想看，周末还得去兼职，打工赚点外快，回家还得面对那一堆堆的账单，哎，真是有点小心酸。

再说了，年轻人总是怀揣着各种理想，有人想当艺术家，有人想去环游世界。

可是，理想与现实之间的距离，就像是那条无形的鸿沟。

没钱，没资源，连最基本的生活都得靠父母支撑，心里那个郁闷啊，简直像是憋了口气。

为了理想，拼了命地工作，结果发现有时候并不是努力就能换来成功，现实就是这么冷酷无情。

更何况，社会对年轻人的期待也越来越高。

身边的人总是三句话不离“房子、车子、票子”，仿佛不买房子就不配当成年人。

为了在这个压力山大的社会中生存，咱们真的得学会活得更现实，别把时间和精力浪费在那些不切实际的幻想上。

朋友圈里的旅行照片虽然美，但真相是，背后多少人为了那一瞬间拼命省钱、加班，真是难以想象。

再说，年轻人活得现实点，也不是说放弃梦想，而是要明白理想和现实可以共存。

设定好目标，制定计划，做出取舍，才是真正的智慧。

有的人选择了稳定的工作，虽然每天朝九晚五，但至少能让生活不至于捉襟见肘。

再想想，那些自由职业者，虽然听起来风光，但背后又有多少个不眠之夜？生活的平衡点就是，既要有追求，又不能脱离现实。

对了，年轻人有时候也容易被一些网络上的成功故事冲昏了头脑。

那些闪闪发光的名人，看似随随便便就成功了，但其实背后是无数个夜晚的付出和努力，不能把他们当成参照。

就像咱们的生活一样，不能只看表面，要深刻地理解每个人的故事，真正去体会到其中的艰辛。