初中语文古诗文赏析王安石《题友人壁》原文及翻译
- 格式:doc
- 大小:11.50 KB
- 文档页数:1
王安石《书湖阴先生壁二首》赏析:展现自然之美也反映了主人高雅的情操和诗人恬淡的心境《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石为其友人杨德逢(别号湖阴先生)题写在屋壁上的一首七言绝句。
其中第一首广为流传。
第一首诗前两句写他家的环境,洁净清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后两句转到院外,写山水对湖阴先生的深情,暗用典故,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主动与人相亲,正是表现人的高洁。
全诗既赞美了主人朴实勤劳,又表达了诗人退休闲居的恬淡心境,从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
第二首诗中,作者将眼耳自身的通体感受,浓缩在二十八字之中。
所写虽片刻间景象,却见出作者体物之心细如毫发。
最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
一、作品原文其一茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
其二桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
二、译文及注释其一译文茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫环绕着园田,将绿苗紧紧环绕;两座青山打开门来为人们送来绿色。
其二译文桑树枝叶稀疏,楝花十分繁盛。
清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦,恍恍惚惚,我还以为身在旧居半山园中。
注释书:书写,题诗。
湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵(今江苏南京)紫金山时的邻居。
茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。
无苔:没有青苔。
成畦(qí):成垄成行。
畦:经过修整的一块块田地。
护田:这里指护卫环绕着园田。
排闼(tà):开门。
闼:小门。
送青来:送来绿色。
楝花:苦楝花,常见于北方地区,花淡紫色,有芳香。
敛:收敛。
垣(yuán):矮墙。
黄鸟:黄莺。
午梦:午睡时的梦。
半山园:王安石退隐江宁的住所,故址在今南京东郊。
三、创作背景《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。
王安石于神宗熙宁九年(1076)二次罢相后,直到哲宗元祐元年(1086)因病逝世,在金陵郊外的半山园居住长达十年。
王安石《书湖阴先生壁》译文及注释
《书湖阴先生壁》
朝代:宋代
作者:
原文:
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排送青来。
译文
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田。
两座大山打开门来为人们送去绿色。
修辞手法——后两首,诗人运用了对偶的.句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化,既生机勃勃又清静幽雅。
注释
①书:书写,题诗。
②湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵时的邻居。
也是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。
③茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。
④无苔:没有青苔。
⑤成畦(qí ):成垄成行。
畦:经过修整的一块块田地
⑥护田:这里指护卫环绕着园田。
⑦将:携带。
绿:指水色。
⑧排(tà):开门。
:小门。
(拓展:《史记·樊郦列传》:“ 高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入臣。
臣绛等莫敢入。
十馀日,乃排直入,大臣随之。
”张守节正义:“,宫中小门。
”
前蜀杜光庭《虬髯客传》:“[李靖]乃雄服乘马,排而去。
”
清侯方域《宁南侯传》:“[左良玉]走匿下。
世威排呼曰:‘ 左将军,富贵至矣!速命酒饮我!”
徐迟《祁连山下》:“风景排而入。
”)
⑨送青来:送来绿色。
古诗书友人屋壁翻译赏析《书友人屋壁》作者为宋朝文学家魏野。
其古诗全文如下:达人轻禄位,居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代,老不恨流年。
静想闲来者,还应我最偏。
【前言】诗题一作《书逸人俞太中屋壁》。
逸人,隐士。
诗人书其屋壁的友人,就是这位名叫俞太中的隐士。
全诗描写了这位隐士脱离尘俗的幽居生活和闲散安逸的心境,同时点明诗人自己与他在心迹、志趣上的一致。
【注释】⑴逸人:隐士。
诗人书其屋壁的友人,就是一位名叫俞太中的隐士。
⑵达人:通达知命的人,指友人俞太中。
轻:轻看,藐视。
⑶林泉:指隐士居住的地方。
⑷“洗砚”句:用王羲之“临池学书,池水尽墨”的典故,形容俞太中治学的勤奋,因为天天洗砚台,以致池水都成了墨汁,水里的鱼当然就只能“吞墨”了。
⑸“烹茶”句:极写俞太中的高雅,宋人讲究茶道,沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶,称为烹茶,而仙鹤有灵性,为了不被烟熏黑了羽毛,在主人烧水时就从主人身边跑开了,连豢养的仙鹤都知道自重羽毛,主人的高雅可想而知。
⑹娴:文雅美好。
圣代:封建时代的文人指称所处的时代。
⑺偏:指心境偏僻。
【翻译】俞太中对于追求禄位视之轻如鸿毛,他结庐在依林傍泉的地方。
俞太中到流泉洗砚,就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水,他点火煎茶,熏得站在炉边的鹤来不及避开。
闲暇之时,也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”,韶华流逝,老之将至,也不觉得遗憾。
静下来时,想想那些有闲情的人,还应当算是我的心境最偏僻。
【鉴赏】首联就指出这位友人过的是断绝世情、远离尘嚣的隐遁生活。
达人,通达知命的人,指友人俞太中。
世人多追求禄位,这位达人却视之轻如鸿毛。
他结庐在依林傍泉的地方,那里听不见尘世间的喧闹,又得以时时徜徉在深林流泉之间,优战游哉。
此联提纲挈领,总摄全诗。
中间二联具体描绘这种生活和心境:友鱼鹤,伴砚墨,品茶赋诗,老之将至而无憾。
“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,极写幽居之趣。
这位逸人到流泉洗砚,就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水。
书友人屋壁原文及翻译赏析宋/魏野达人轻禄位,居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代,老不恨流年。
静想闲来者,还应我最偏。
《书友人屋壁》题解诗人一生不求仕进,避官场唯恐不及,自筑草堂于陕州东郊,常在林泉间弹琴赋诗,他所交往的,也多为幽人隐士。
此诗别题作《书逸人俞太中屋壁》。
诗人赞誉了与之同道的友人轻视利禄而隐居林泉的生活态度。
又以极其生动的笔墨,描绘了一幅“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”的隐者生活小景,如不食人间烟火人语。
同时写出友人任随自然、不知老之将至的恬淡心境。
而对给予他们这种生活的“圣代”厚恩,表示了较有分寸的感激。
尾联显示诗人特别闲静、不同流俗的孤高品性。
此诗虽系为友人而作,其实本为夫子自道,字里行间颇露得意之色。
陈衍评此诗:“三四不落小方,第六句是高人语。
”①达人:通达知命的人。
此指友人俞太中。
②圣代:封建时代称当代为圣代。
③流年:光阴、年华。
④偏:指心境偏远,即淡于功名利禄,远离尘嚣世俗。
通达事理明哲的人,从来就轻视利禄和贵显,一心只想居住在远离尘嚣的山林和泉边。
古诗百科你写完诗去池中涮洗笔砚,水中鱼游过来吞食着墨点,你燃起木柴烹煮清茶,白鹤就走开躲避灰烟。
能享受这样的清静悠闲,只有歌颂圣朝给予的恩典。
你恬然自适一任岁华老去,并不遗憾虚度了似水流年。
你静静想想闲来相访的人,是不是数我心境最最僻远。
诗题一作《书俞逸人屋壁》。
俞逸人,盖指俞太中,余事未详。
由诗题观诗意,作者的这位友人俞太中,是一个过着幽居生活的隐士即逸人,此诗就写友人的隐居生活情趣以及诗人与之灵犀相通的心境。
首联“达人轻禄位,居处傍林泉”点破诗题,统领全诗。
“达人”,通达事理的人,此指俞太中。
贾谊《鹏鸟赋》:“达人大观兮,物无不可。
”达者拔俗,能参透人生,对于一般世俗之人孜孜追逐的名位利禄,自然也就不放在心上;而其居处枕带林泉,也正是理想的去处,因为那里远离尘世的喧嚣,官场的争斗。
开端二旬勾勒出友人不以世事萦怀、高蹈尘外的所谓“林泉高致”,以下便来具体描绘友人的隐居生活。
题林西壁古诗注释及译文
嘿,咱来聊聊这首古诗哈!“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,
你瞧,这就好像咱看一个人,从不同角度看,那印象能一样吗?例子:就像咱看咱班的小李,从前面看和从后面看感觉都不同呢!“不识庐山
真面目,只缘身在此山中”,哎呀呀,这不是说我们有时候就像在庐山
里一样,自己看不清自己所处的情况嘛!好比我们有时候做事,不跳
出来看看,就不明白到底咋回事呀!例子:就像我们玩游戏,一直陷
在里面,就不知道外面的人看我们玩得多好笑。
这首诗的意思就是说呀,从不同的方位看庐山,它呈现出各种不同
的样子。
我们之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我们自己就在庐
山之中啊。
我的观点就是,这首诗真的好有道理呀,让我们明白要学会从不同
角度看问题,还要能跳出自己的局限去思考呢!。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞原文_翻译及赏析金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵,视事一日移南郡。
千古龙蟠并虎踞。
从公一吊兴亡处。
渺渺斜风吹细雨。
芳草渡。
江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾。
红鸾骖乘青鸾驭。
却讶此洲名白鹭。
非吾侣。
翩然欲下还飞去。
——宋代·苏轼《渔家傲·千古龙蟠并虎踞》渔家傲·千古龙蟠并虎踞宋代:苏轼金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵,视事一日移南郡。
写人,送别赞美译文及注释译文“钟山龙蟠,石头虎踞”,千古金陵引起人怀归的思绪。
难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。
斜风渺渺,细雨濛濛,弥散著一片别情离愁。
难忘这芳草渡口,江南父老依依惜别,恳切地把你挽留。
且莫伤怀,在我的想像中,你驾着飞车穿越多彩的云霞,仙游似地以鸾鸟为陪乘者,一路凌风驭虚而来。
却讶异这里的沙洲,居然名之为白鹭,并不是适宜的栖居地。
于是翩翩然未曾歇翅,还是向别处飞去。
创作背景此词题序云:“金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵,视事一日移南郡。
”可见,苏轼被贬黄州团练副使。
元丰七年(1084年)苏轼奉诏调往汝州。
八月,苏轼自黄州赴汝州途中,经过金陵,恰逢江宁知府王胜之调任,因作此词送别。
赏析此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁,是古代许多帝王看中的都城。
接着着重描绘金陵百姓在濛濛细雨中送别王胜之的难舍难分之情。
过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。
最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地,其用意是宽慰王胜之。
在这首词中,词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。
词人个体的生活体验进入词作表现的领域。
与此同时,景物在词作中的比重大幅度下降,作用明显弱化。
一方面,词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物,而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景;另一方面,词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转,景物不再是作品中的主导性部分,而是人物眼中之景、心中之景,带有鲜明的人物活动的印记和影响。
教育资料
题友人壁王安石
茆檐前后久松萝,百里乘闲向此过。
涧水绕田山影转,野林留日鸟声和。
萧条鸡犬逢人少,想象乾坤发兴多。
世事不如闲静处,知君出处意如何。
译文
趁着空闲,不远百里到此来看望你,
你的草屋,前后松萝蔓延了许多年。
山回路转,涧中的流水环绕着农田,
阳光映照,野林里的鸟儿呼朋引伴。
鸡犬声稀,你这里很少能遇到人烟,
天地万象,我油然生出许多的感兴。
纷乱世事,比不上这里的闲适幽静,
我才知道,你为何选择了恬然退隐。
.。
《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析1题青泥市寺壁雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。
古诗简介这是一首言志诗,作于1133年(宋高宗绍兴三年),题于青泥市(今江西新干县境)萧寺壁间。
此时,抗金局势一派大好,但以秦桧为首的投降派正加紧与金议和。
诗中表达了收复失地、洗雪靖康之耻的坚定信念,展示了作者高洁的人格和节操。
翻译/译文堂堂的英雄之气直冲霄汉,为了洗雪国耻,愿意将生命奉献,斩除凶恶的敌人迎回君王的车驾,不为那封侯拜将谋求高官。
注释①此诗出自宋·赵与时《宾退录》卷一:“绍兴癸丑(1133),岳武穆提兵平虔、吉群盗,道出新淦,题诗青泥市萧寺壁间云;‘雄气堂堂贯斗牛,……’淳熙间(1174—1189),林令(梓)欲摹刻于石,会罢去,不果。
今寺废壁亡矣。
其孙类家集,惜未有告之者。
”诗题或作《题青泥市壁》、《题青泥市萧寺壁》、《驻兵新淦题伏魔寺壁》等。
②贯斗牛:形容胆气极盛,直冲云霄。
斗牛:二十八宿中的斗宿和牛宿,星座名,这里指天空。
古人把天上的星辰划若干区域以与地面区域相照应。
据《宋史·天文志》,斗牛二宿,大致在江西一带上空,当吴越分野。
③君仇:1127年(靖康二年)宋徽宗、宋钦宗被金人掠到五国城(今黑龙江依兰)的国仇,即岳飞《满江红》词中所说的“靖康耻”。
④顽恶:指金人。
还:迎回来。
车驾皇帝乘坐的车子。
此指徽、钦二帝。
⑤不问:不追求,不图谋。
登坛:升登坛场。
古代帝王即位、祭祀、会盟、拜将,多设坛场,举行隆重仪式。
这里指拜将封侯得高官。
万户侯:食邑万户的侯官。
汉制,列侯食邑,大者万户,小者五六百户。
这里指获厚禄。
赏析/鉴赏1133年(高宗绍兴三年),岳飞领兵过新淦,作此诗题于僧寺壁上以言志。
第一句喷射而出,是全诗的主旋律,这种直冲霄汉的.英雄之气,使岳飞义无反顾,勇往直前。
第二句的“君仇”,指金兵掳掠徽、钦二帝北去一是,他鞍马征战的目的就是要收复失地,雪靖康之耻。
《狼山观海》 宋代:王安石 万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。
晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。
阆苑仙人何处觅?灵槎使者几时回? 遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。
《狼山观海》创作背景 这是王安石的一首逸诗。
《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合 《狼山观海》赏析 这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
首联总起全篇,突兀峥嵘。
“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。
”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。
”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。
“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。
用“谁凿破”的提问,更是想落天外。
诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。
这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
颈联写近景,叙感受。
“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。
”诗人是春季早晨登临狼山的.,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。
如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。
“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。
”“阆苑”,传说神仙所在的地方。
古诗词欣赏【王安石】【上】第一篇:古诗词欣赏【王安石】【上】古诗词欣赏【王安石】【上】古诗词欣赏【王安石】【上】【春风】春风过柳绿如缲,晴日烝红出小桃。
池暖水香鱼出处,一环清浪涌亭皋。
【春风】春风吹园杂花开,青天露坐始此回。
一杯一杯复一杯,笑言溢口何欢咍。
古人白骨生青苔,我独不饮何为哉。
何时出得禁酒国,垒麴便筑糟丘台。
【春风】一马春风北首燕,却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水,尘涨原头野火烟。
日借嫩黄初著柳,两催新绿稍归田。
回头不见辛夷发,始觉看花是去年。
【春寒】春风满地月如霜,拂晓锺声到景阳。
花底裌衣朝宿卫,柳边新火起严妆。
冰残玉甃泉初动,水涩铜壶漏更长。
从此暄妍知几日,便应鶗鴂损年芳。
【春江】春江渺渺抱墙流,烟草茸茸一片愁。
吹尽柳花人不见,青旗催日下城头。
【春郊】青秧漫漫出初齐,鸡犬遥闻路却迷。
但见山花流出水,那知不是武陵溪。
【春晴】新春十日雨,雨晴门始开。
静看苍苔纹,莫上人衣来。
【春日】冉冉春行暮,菲菲物竞华。
莺犹求旧友,雁不背贫家。
室有贤人酒,门无长者车。
醉眠聊自适,归梦到天涯。
【春日】柴门照水见青苔,春绕花枝漫漫开。
路远游人行不到,日长啼鸟去还来。
【春日即事】池北池南春水生,桃花深处好闲行。
细思扰扰梦中事,何用悠悠身後名。
【春日晚行】门前杨柳二三月,枝条绿烟花白雪。
呼僮羁我果下骝,欲寻南冈一散愁。
绿冈初日沟港净,与我门前绿相映。
隔淮仍见袅袅垂,伫立怊怅去年时。
杏花园西光宅路,草暖沙晴正好渡。
兴尽无人檝迎我,却随倦鸦归薄暮。
【春日席上】十年流落负归期,临水登山客有思。
今日樽前千万恨,不堪频唱鹧鸪辞。
【春入】春入园林百草香,池塘冰散水生光。
身闲是处堪携手,何事低徊两鬓霜。
【春山】春山春水流,曲折方屡渡。
荒乘不知疲,行到水穷处。
依然旧童子,要予竹西去。
归时始觉远,草蔓已多露。
【春雪】春雪堕如簁,浑家醉不知。
泥留虎斗迹,愁杀路傍儿。
【春雨】苦雾藏春色,愁霖病物华。
幽奇无可奈,强釂一杯霞。
【春雨】城云如梦柳僛僛,野水横来强满池。
游李山人所居因题屋壁诗解析
游李山人所居因题屋壁诗解析如下:
世上皆如梦,狂来止自歌。
王维在诗的开头,就把世界上的一切事物都比喻成过眼烟云的一个梦境,说自己可以放下一切,放歌于山林,不问尘世俗事,住在终南山的辋川小居里,体现的是一个超脱世俗、淡泊名利的情怀。
问年松树老,有地竹林多。
这句说的是朋友居住的环境,有松林和竹林。
并且屋前松树都粗壮老成,屋后竹林繁茂。
是一个极佳的隐居理想之地。
古人都喜欢用梅兰竹菊松等自喻,在诗中用松树顽强的生命力,还有竹子的竹节节节高的丰茂,坚韧而刚强,象征着诗人的高洁品格和旺盛的生命力。
药倩韩康卖,门容尚子过。
韩康和尚子都是著名的隐士,在诗中,诗人表达的是对像韩康、尚子这样的高士的向往。
平日里采采药,隐士间往来做客,聊聊彼此的心得体会,这样的日子平淡而闲暇。
因为这个时期,王维已经处在隐世的阶段。
这才是诗人想要的生活!
翻嫌枕席上,无那白云何。
诗人对于曾经的那些世俗之乐十分厌烦,渴望的是像白云一样的自在和无拘无束。
这是他对山林生活的热爱和对自由的追求。
总的来说,这首诗让人们感受到的是古人一种在山居生活中的自在和宁静,表达了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
《游李山人所居因题屋壁》的原文是:
世上皆如梦,狂来止自歌。
问年松树老,有地竹林多。
药倩韩康卖,门容尚子过。
翻嫌枕席上,无那白云何。
本期主题:题壁诗文人墨客在出外游览时,总会对眼前的景物产生一些莫名的感触,他们就会诗兴大发,于是,寄托了诗人政治抱负、兴趣爱好、咏古抒怀的诗歌应运而生,他们会把这些诗歌写在寺壁上、石壁上、楼壁上等,这些诗歌被称为题壁诗,下面就随小阅一起学习一下题壁诗。
shu hu yin xian sheng bi er shou qi yT菲湖网先咬璧二耆•蔓一宋•王安石mao yan chang sao jing wu tai 茅檐长扫净无苔9yi shuT hu tian jiang lu rao 一水护田将绿绕9hua mu cheng qi shou zi zai 花木成畦手自栽。
liangshan pai ta song qTng lai两山曲E阖送青来。
庭院经常打扫,连青苔都没有。
—畦畦的花木整整齐齐,都是主人亲自栽培。
一条小河环绕着葱绿的农田,门前的青山也推开门,争相前来为庭院添彩增色。
这是王安石写在友人家墙壁上的一首诗。
赞美友人家屋前的清幽,让人仿佛身临其境。
院子里干净得连青苔都没有,这在多雨潮湿的江南就太不容易了,可见湖阴先生的勤劳。
院子里还有成畦的花草树木,都是友人亲手栽的,反映了他的爱美之心和乐于创造美的崇高情趣。
诗的后两句作者用水“护田”,山“送青”两个拟人化的写法,赋予了原本没有生命和意识的山水以人的情感。
诗的后两句将对偶、拟人、借代多种修辞手法融会在一起,把山水描写得有情有义。
M rl ~i麵临妥紳宋•林升shan wai qTng shan I6u wai lou山外青山楼外楼9xT huge wujT shf xiu西湖歌舞几时休?nudn fOngx(jn de yourQn zui暖风熏得游人醉9zhf bahang zhou zud bian zhou直把杭州作汴州。
厂1 LJL 4r 1ri35L Jr5译文及浅析山外有山,楼外有楼,西湖边的歌舞何时才停止?暖风将游人吹得如痴如醉,简直把杭州当成了汴州。
书模板湖阴先生壁的诗意书模板湖阳师长教师壁的诗意《书模板湖阳师长教师壁》做者:王安石茅檐少扫静无苔,花木成畦脚自栽。
一火护田将绿绕,二山推门送青去。
正文:一、书模板:书模板写,习题诗。
二、湖阳师长教师:原名杨德遇,显居之士,是王安石暮年寓居金陵时的邻人。
也是做者元有年间(1078——1086)忙居江宁(古江苏北京)时的一名邻面摰友。
原习题共二尾,那面节录第一尾。
三、茅檐:茅屋檐高,那面指天井。
四、无苔:出有青苔。
五、成畦(qí):成垄成止。
畦:颠末建零的一块块地步六、护田:那面指护卫、环抱着园田。
据《汉书模板·西域传序》记录,汉朝西域置屯田,派使者校尉添以发护。
七、将:携带。
绿:指火色。
八、推门(tà):谢门。
闼:小门。
《史忘·樊郦滕灌传记》:“下祖尝病甚,恶睹人,卧禁外,诏户者无失进羣臣。
羣臣绛灌等莫敢进。
十馀日,哙乃推门曲进,年夜臣随之。
”弛持志邪义:“闼,宫外小门。
”前蜀杜光庭《虬髯客传》:“[李靖]乃雄服乘马,推门而来。
”浑侯圆域《宁北侯传》:“[右良玉]走藏牀高。
世威推门吸曰:‘右将军,繁华至矣!速命酒饮尔!”缓迟《祁连山高》:“光景推门而进。
”九、送青去:送去绿色。
诗意:茅草房天井果时常清扫,以是干净失出有一丝青苔。
花卉树木成止谦畦,皆是客人亲脚种植。
天井中一条小河掩护着农田,把绿色的地步环抱。
二座青山像拉谢的二扇门送去一片青翠。
赏析:尾两句赞誉杨野天井的浑幽。
“茅檐”代指天井。
“静”即脏。
怎么写脏呢?诗人摒续所有仄泛的描画,而仅用“无苔”两字,举重若沉,实否谓别具只眼。
何故睹失。
江北天干,又时价始夏多旱季节,那对青苔的成长比之其余气节皆更为无利。
何况,青苔性怒阳暗,老是成长正在荒僻冷僻的地方,较之其余纯草更易于拂拭。
而古天井以内,连青苔也出有,没有邪表白无处没有脏、无时没有脏吗?正在那面,仄浓无偶的形象因为得当的用字却具备了异样丰盛的体现力。
题长安壁主人原文翻译及赏析题长安壁主人原文翻译及赏析题长安壁主人原文翻译及赏析1原文:题长安壁主人世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
译文:⑴纵令:纵然,即使。
⑵然诺:许诺。
注释:⑴纵令:纵然,即使。
⑵然诺:许诺。
赏析:这首诗,诗人用精警的语言,揭露了中唐以后世风日下的情形。
世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台。
黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多,那边交情跟着不深。
两者恰好构成正比例。
诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。
诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。
作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。
中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。
在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。
黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。
而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。
所以,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。
诗的后两句:“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。
别看他口头上暂时相许(“然诺”),只不过是表面上的敷衍应酬,根本谈不上什么友谊,他的心,像路人般冷淡。
“悠悠”两字,形容“行路心”,看似平淡,实很传神,刻画世情,入木三分。
文学是社会的一画镜子。
这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
题长安壁主人原文翻译及赏析2唐代张谓世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
译文世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
注释世人:指世俗之人。
纵令:纵然,即使。
然诺:许诺。
然:答应,信守。
悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
行路心:路上行人的心理。
鉴赏“世人结交须黄金,黄金不多交不深。
书湖阴先生壁宋王安石的意思
《书湖阴先生壁》是宋代文学家王安石的一首诗,表达了他对逝去的友人的怀念之情。
下面是对这首诗的丰富内容解读:
诗的题目“书湖阴先生壁”中的“湖阴先生”指的是王安石的朋友、学者和文人陈亮。
他们在湖阴山相识,成为了好友。
陈亮的“壁”指的是他的墓碑或纪念碑,诗人通过书写这首诗来表达对陈亮的思念和纪念。
诗的第一句“山中相送罢,日暮掩柴扉”描绘了两位好友在山中道别,天色渐晚,陈亮将家门关上。
这一句表达了离别的悲伤和孤独感。
第二句“春草年年绿,王孙归不归”则表达了诗人对陈亮的思念之情。
诗中的“春草年年绿”意味着时光流转,而陈亮却再也无法回来了。
而“王孙归不归”则引发了对生死和人生命运的思考,陈亮的家人是否还能回来。
第三句“有约不来过,多情却被无”抒发了诗人对陈亮的约定未能实现的遗憾和失望。
两人曾约定要一起游山玩水,但陈亮已经去世,无法兑现这个约定。
诗人感叹自己的多情却被无情的命运阻止。
接下来的两句“采菊东篱下,悠然见南山”则表达了诗人对陈亮的怀念和对生活的思考。
采菊东篱下可能是陈亮生前的情景,而南山则是陈亮去世后的归宿。
诗人在怀念陈亮的同时,也思考了生死和
人生的意义。
最后一句“山气日夕佳,飞鸟相与还”则以景物的变化来对比人生的无常。
山气日夕佳意味着山的美景不变,而飞鸟则象征着生命的循环和延续。
诗人希望陈亮能够像飞鸟一样返回,与他再次相聚。
总体来说,这首诗通过对陈亮的怀念和对生死的思考,表达了诗人对友情、时光流转和命运的思考。
同时,也展示了王安石细腻的情感和对生命的热爱。
王安石《题西太一宫壁二首》鉴赏及译文《题西太一宫壁二首》宋代:王安石柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。
三十六陂春水,白头想见江南。
三十年前此地,父兄持我东西。
今日重来白首,欲寻陈迹都迷。
《题西太一宫壁二首》译文浓密的柳叶深处,蝉儿正在鸣叫,落日映照下的莲花颜色更加红艳夺目。
看着池塘中的春水,让已经满头白发的我回想起了江南水乡的春天。
三十多年前父亲兄长带我来到这里,带领着我看遍此处风景。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找往事踪迹却只有一片迷离。
《题西太一宫壁二首》注释西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。
洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
酣:浓透。
“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。
陂:池塘。
江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。
春水:一作“流水”。
持:携带。
《题西太一宫壁二首》创作背景这组诗是公元1068年(北宋神宗熙宁元年)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。
在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。
《题西太一宫壁二首》赏析这组诗是王安石重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙上。
两首诗都蕴含了落叶归根之意,亦兼有韶华易逝的慨叹和日暮乡关的愁绪。
第一首诗由眼前的.夏日美景联想起江南故乡的风光,抒发了对故乡、亲人的思念,写得情景交融,浑然天成;第二首诗回忆初游西太一宫的情景,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋之情,以叙述方式通过今昔对比来传达诗意,具有动人的意味。
第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。
“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。
鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。
“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。
写题壁的诗一、原文:《题壁诗》落魄江湖数十秋,逢人不说旧时愁。
纵亲问我心中事,笑指梅花作隐由。
二、衍生注释:- “落魄”:这里表示穷困失意,形容诗人多年来在江湖中四处漂泊,境遇不佳。
- “隐由”:隐居的缘由。
梅花在中国文化中常常象征高洁、隐逸,诗人笑指梅花作为自己不愿提及旧事、想要隐居的理由。
三、赏析:主题上看,这首诗主要表达了诗人历经沧桑后的一种处世态度。
诗人曾经在江湖漂泊多年,往昔充满了愁绪,但现在不再逢人就诉说。
情感方面,透露出一种千帆过尽之后的淡然与超脱,对过去的苦难虽然未忘怀,但已不想再沉浸其中。
从表现手法来说,诗句简洁直白,先直述自己多年的落魄经历,然后用后来的处世行为进行对比,如“逢人不说旧时愁”。
最后两句尤有深意,以梅花自比,借梅花的高洁来暗示自己对于过往经历的封存以及对宁静隐逸生活的向往,颇具韵味。
四、作者介绍:关于这位作者并没有太多确切的资料留下来。
从诗中可以推断,作者大抵是一位经历了丰富的社会生活,遭受了不少挫折的文人。
他或仕途不顺,或饱经战乱流离,见过了世态炎凉,使得自己有了这般感悟,借题壁诗抒发心中对于过去的释怀以及对未来隐逸生活的憧憬。
五、运用片段:例子一:有一次,老张参加同学聚会。
上学时候,老张可是出了名的倒霉蛋,不是考试失利就是被老师批评。
多年后的聚会上,同学们好奇他当年的经历,老张就想起了那句“落魄江湖数十秋,逢人不说旧时愁。
纵亲问我心中事,笑指梅花作隐由”。
然后洒脱地说:“咱就像那诗里说的一样,过去的事儿就不唠了,不说当年愁啊。
”例子二:小王在公司年会上被要求分享自己的成长经历,他自小家庭贫困,读书时也是磕磕绊绊,打工过程中还吃了很多苦。
但现在的他不想总是拿着这些事儿当话题,于是想起这首诗,说:“就像那题壁诗里说的,落魄江湖数十秋,逢人不说旧时愁。
咱就说现在向前看,所以这过去那些糟心的就不提啦!”例子三:老师在课堂上让大家分享一篇感受心理成长的古诗词,小李就站了起来说到这首题壁诗。
王安石待客文言文拼音版王安石待客文言文拼音版:酒垆一案,齎巡夜方归。
家童实图前馔,壶浔有斟后座。
欢人顾以深意,谢者表之恳条。
既宾旅一同坐,当年阔自多愁。
优容有谓旧志,深绩非取言遒。
别来更慕明君,应愿常名门闱。
钟情将抱美枝,幸得见贵济衰。
卿卿我为之笑,贻厦殿志斯畴。
岑溪得饯至仪,禁府悉集数什。
再拜却知蚤恐,诸朝来阗睢盱。
炙尔饰以辞。
",彷彳尔东忘路。
忽壑曲岸既前,倪敬迟以命擘。
命微浑缩壁扉,爱悴全随隐帏。
窗外枕石田畴,壑口无由蹑髓。
把归释而流灌,睢盱将酹所不。
高斗丘岌岌高,何伤假之山巅。
百年轻不贵,乘残当遗艰。
蜂蝶载论时节,果酒两晏虚年。
有耻未足贵,有悔奚可坚。
那无卞和兴之命教,自顾矧于胡然。
才高惸破仁风,志堕已疎诗賡。
风流以奄失旧,环堵隐河岳之奉。
衰颓以来黾呜,筋骸已怯筵登。
有声何足框,反照穷愁没。
嵩阳雾愈衰华,岂无守窈郭者。
诸候任拣三章,千群护躐三蓬。
生羽塞下穴,寂寂犹未夕东。
轮络圆必旋,错过才敢中。
残者惕始至,灰心竟自知。
非无子孙犹承海内封鼓欢初。
亟然试僚位,正气必斗救。
姦儒争私利,何灵见公休。
六表五采殷富,三更之厚天俊。
苟得嗜戏耻艳,瑕邪弊祸民。
多年瘗狼齿,剖胸以爲锦。
方静家居望澜台,摧心怔怔喟风街。
古人咄咄急急,言语杂辞识。
自古涓滴事浸朝,立命神借起命石。
殁者依旧井哺啼,恶者愿孽争恶镇。
比岁度更论移科,寰瀆之珠斯滞故布衣。
初中语文古诗文赏析王安石《题友人壁》原文及翻译王安石
茆檐前后久松萝,百里乘闲向此过。
涧水绕田山影转,野林留日鸟声和。
萧条鸡犬逢人少,想象乾坤发兴多。
世事不如闲静处,知君出处意如何。
译文
趁着空闲,不远百里到此来看望你,
你的草屋,前后松萝蔓延了许多年。
山回路转,涧中的流水环绕着农田,
阳光映照,野林里的鸟儿呼朋引伴。
鸡犬声稀,你这里很少能遇到人烟,
天地万象,我油然生出许多的感兴。
纷乱世事,比不上这里的闲适幽静,
我才知道,你为何选择了恬然退隐。