中考必考文言文知识点总结

中考必考文言文知识点总结

文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。下面是小编为大家整理的关于中考必考文言文知识点，希望对您有所帮助!

中考语文文言文知识点整理

倒装句主要有四种：

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置

(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

(2)宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

(3)定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

二、“中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

(4)介宾结构后置 一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

初中必背文言文重点知识点汇总

必背文言文16篇

孔子语录(节选)/《论语》

鱼我所欲也/《孟子》

生于忧患,死于安乐/《孟子》

曹刿论战/《左传》

邹忌讽齐王纳谏/《战国策》

出师表/诸葛亮

桃花源记/陶潜

三峡/郦道元

马说/韩愈

小石潭记/柳宗元

陋室铭/刘禹锡

岳阳楼记/范仲淹 醉翁亭记/欧阳修

记承天寺夜游/苏轼

爱莲说/周敦颐

送东阳马生序(节选)/宋濂

重要语句翻译

1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。

7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

重要成语

世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)

豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》) 庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)

老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)

中考必考文言文知识点

1、为学

【常识】

清,彭端淑,选集《白鹤堂集》,原题《为学一首示子侄》。

【主旨】

人贵在立志，事在人为。要树立远大志向还要勇于实践，这样方能达到成功的彼岸。

【核心内容】

本文是彭端淑写给他的子侄辈的，目的是教育他们的子侄们立定志向、刻苦学习，努力上进。本文通过讲述蜀鄙二僧的故事，形象阐明了难以相互转化的辩证关系。

第一部分(1)以两个设问句式，通过对比阐发了无论做事还是求学，难易都是可以相互转化的道理。

第二部分(2—6)记叙蜀鄙二僧去南海的故事。“僧富者不能至而贫者至”的结局，证明了主观因素对于事业成败的作用，突出了“立志而为”的重要。“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。

第三部分(7)由故事引出结论：为学贵在立志，事在人为。

2、天时不如地利

【常识】

①选自《孟子公孙丑下》，孟轲，战国思想家。《孟子》是孟子和他的弟子所著。

②我们在教材中还学过《孟子》中的文章有《王顾左右而言他》，《生于忧患，死于安乐》《孔孟论学》第五则，第六则。 【主旨】

天时不如地利，地利不如人和，强调了战争中“人和“的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点。

【核心内容】

①提出论点“天时不如地利，地利不如人和”。

②突出“天时不如地利”。

③突出“地利不如人和”。

④紧接前面的“人和”，运用对比的写法，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，突出了“得道”的作用。

3、橘逾淮为枳

【常识】

选自《晏子春秋内篇杂下》。晏婴，春秋时期齐国政治家。

【主旨】

本文记述晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国尊严的故事。

人物形象：

晏子：爱国、机智、善于辞令。

楚王：平庸愚昧，自以为是，自取其辱。

【核心内容】

本文以时间为序，先写晏子使楚前夕，楚王与其左右策划侮辱晏子和齐国的诡计;接着写使楚时，晏子智挫楚王，使其自取其辱，鲜明地展现了晏子爱国、机智、善于辞令的特点。

以“橘逾淮为枳”为比喻，生动地阐述了“环境对人的重要影响”的道理，楚王的平庸愚昧更衬托出了晏子的机智善辩。

①——②写晏子使楚前夕，楚王与其左右策划侮辱晏子的办法。

③——⑥写晏子智挫楚王，使其自取其辱。

4、伤仲永

【常识】

节选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山。北宋政治家，文学家。 【主旨】

叙述了方仲永从五岁到二十岁才能变化的三个阶段，以方仲永为反面的事例，来说明后天教育的重要性。

启示：提醒人们重视后天教育，勤奋努力地学习。

【核心内容】

①写仲永年幼时显露异才。并通过写他的天赋被挥霍和未能接受后天教育培养的隐患，为后来方仲永的变化埋下伏笔。

奇异之处：A、未尝识书具，忽啼求之。 B、即书诗四句，并自为其名。C、自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。

侧面写出其奇异之处：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

②交代了方仲永后来的变化和“泯然众人”的结局。

5、周处

【常识】

选自《世说新语》，为刘义庆编撰、刘义庆，南北朝人，文学家。

【主旨】

表现了一个人只要有弃恶从善的决心和行动，就一定能有所成就。

启示：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。

【核心内容】

本文从周处年轻时的凶强侠气一直写到周处终为忠臣的结局，表现了一个人只要有心弃恶从善，总是可以有所成就的道理。

本文精心选择了“杀虎斩蛟”和“寻访二陆”两个事例，鲜明地展示了周处勇猛无畏、勇于改错的个性。本文主要运用侧面衬托的手法，以虎蛟之害、里人相庆来表现周处年少时“为乡里所患”的特点，揭示了“人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头”的道理。

6、小石潭记

【常识】

①选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代人，文学家。

②在教材中我们还学过柳宗元写的《黔之驴》(寓言)和《捕蛇者说》。