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高考语文《孔雀东南飞》考试知识点
《孔雀东南飞》是现代作家孙犁创作的一篇小说，以下是一些《孔雀东南飞》相关的
考试知识点：
1. 小说概述：该小说以描写鱼群迁徙为素材，通过人物描写和情节展开，表达了对自
由和追求的向往。
2. 主要人物：小说中主要涉及到的人物有小鸟、孔雀、青年等。
3. 主要情节：小鸟在孔雀的带领下，从南方迁徙到东南方的珠江口，整个过程中充满
着艰险和挑战。
青年通过观察和思考，感悟到了迁徙中的勇气和追求，也意识到了自
我成长的重要性。
4. 主题：自由、追求和成长是《孔雀东南飞》所要表达的主题。
通过小鸟迁徙的故事，揭示了人类追求自由和追求自我价值的重要性。
5. 修辞手法：孙犁运用了大量的比喻、拟人和对比等修辞手法，使小说更富有感染力
和生动性。
6. 社会背景：小说创作于20世纪50年代，那个特殊的历史时期，人们对自由和追求的向往更加迫切，因此小说中所表达的主题也与时代背景有关。
以上是《孔雀东南飞》的一些考试知识点，希望对你备考有所帮助！。
语文孔雀东南飞知识点“语文孔雀东南飞”是一本中学生必备的常识读物，在语文课堂上也是不可缺少的教材。
本文将从几个知识点来分述。
一、《孔雀东南飞》的作者《孔雀东南飞》的作者是朱自清。
朱自清是20世纪中国著名的文学家、教育家、学者，其代表作有《背影》、《荷花淀》、《春》、《南渡北归》等。
朱自清被誉为是20世纪中国文学史上的杰出人物之一，也是新文化运动的代表人物之一。
他的文学作品多为散文和诗歌，语言简洁明了，富有感情色彩，强调情感的表达和人文精神的追求。
二、《孔雀东南飞》的故事情节《孔雀东南飞》的主要情节是讲述了一个少年沈从文在学习中途放弃文言文，导致文言文成为他一生的遗憾和憾事的故事。
沈从文原本在文言文的学习方面很有天赋，但因对于文言文学习的困难和自己的懒散，逐渐放弃学习，并转为学习白话文。
后来，通过与父亲的对话，沈从文认识到文言文的重要性，并在此之后努力学习，最终成为了一位优秀的文学家。
三、《孔雀东南飞》的文言文学习方法《孔雀东南飞》重点介绍了文言文的学习方法。
学习文言文，首先要掌握其语法、词义、修辞等基本要素，同时也要具备对于文化知识和历史背景的了解。
在学习过程中，需要不断地反复阅读、理解和背诵，从而加深对于文言文的理解和掌握。
此外，还要注重联想和感受，通过对于情感和意境的揣摩来更好地理解文言文。
四、《孔雀东南飞》的语文修养教育《孔雀东南飞》也强调了语文修养的重要性。
对于孩子而言，掌握好语文并不仅仅是为了通过考试，更重要的是能够将其运用到日常生活中。
而语文修养，则是让孩子们具备了正确的思维方法，对于生活中的事物有更加深入的认识和理解，从而更好地实现个人价值。
五、《孔雀东南飞》在语文教育中的意义《孔雀东南飞》在语文教育中具备着极其重要的意义。
不仅告诉我们如何学习文言文，更重要的是通过沈从文的故事，告诉我们在学习过程中，要有清晰的目标和信念，要认识到知识对于人生的意义，并坚持不懈地追求学习的目标。
此外，这本书也强调了语文修养的重要性，我们需要将语文学的更好地运用到日常生活中，更好地实现个人价值，从而促进社会和谐的发展。
《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》通假字【终老不复取】取，通“娶”，娶妻【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧【府吏见丁宁】“丁宁”通“吩咐”【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边《孔雀东南飞》多义词辨析【相】1、相互：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安(屈原《离骚》)贱妾留空房，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言枝枝相掩盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更2、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥，准时相遣归(我)时时为劝慰，久久莫相忘(我)初七及下九，玩耍莫相忘(我)吾已失恩义，会不相从许(你)不久当归还，还必相迎取(你)誓不相隔卿，且暂还家去(你)不久当还归，誓天不相负(你)勤心养公姥，好自相扶将(她)幸可广问讯，不得便相许(他，指县令的公子)登即相许和，便可作婚姻(他，指太守的公子)怅然遥相望，知是故人来(他，指府吏)3、相貌，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇【谢】1、推辞，谢绝：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”2、辞别：往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门3、告知：多谢后世人，戒之慎勿忘【见】1、观察，看到：见渔人，乃大惊;问所从来(陶渊明《桃花源记》)不见复关，泣涕涟涟(《诗经·氓》)2、见面：贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言3、表示被动，相当于“被”：转头向户里，渐见愁煎迫4、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【为】1、做：为坛而盟，祭以尉首(司马迁《史记·陈涉世家》)时人伤之，为诗云尔十七为君妇，心中常苦悲遣丞为媒人，主薄通语言时时为劝慰，久久莫相忘中有双飞鸟，自名为鸳鸯2、以为，认为，作为，成为：医之好治不病以为功(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)晋太元中，武陵人捕鱼为业(陶渊明《桃花源记》)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹(王羲之《兰亭集序》) 3、给，替，向：缺乏为外人道也(陶渊明《桃花源记》)慎勿为妇死，贵贱情何薄阿母为汝求，便复在旦夕4、是，存在：宫中府中，俱为一体(诸葛亮《出师表》)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》)非为织作迟，君家妇难为(后一个意思是“做”)独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”)5、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：此人一一为具言所闻，皆叹惋为仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】为仲卿母所遣(休，即女子被夫家赶回家，动词)县令遣媒来(派，动词)十七遣汝嫁(送，动词)【施】徒留无所遣(用，动词)留待作遗遣(施舍，赠送，动词)【复】红罗复斗帐(双层的，夹层的，名词)便复在旦夕(回答，答复，动词)幸复得此妇(又，再，副词)【会】会不相从许(当，决，副词)于今无会因(相当，聚会，动词)【自】我自不驱卿(本)本自无教训(本)自可断来信(即)葳蕤自生光(自然)自名秦罗敷/自名为鸳鸯(其)好自相扶将(亲自)物物各自异(助词，无义)举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己)《孔雀东南飞》词类活用1、名词的使动用法：以此下心愿(下，受委屈)2、名词用作状语：孔雀东南飞(东南，向东南)交广市鲑珍(交广，从交州、广州)卿当日胜贵(日，一每天地)3、形容词的使动用法：足以荣汝身(荣，使……受到荣耀)4、动词的使动用法：逆以煎我怀(煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样) 5、形容词的意动用法：便利此月内(利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利)《孔雀东南飞》词语古今异义【汝岂得自由】古义：自作主见今义：不受约束【共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作【可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要【何乃太区区】古义：愚拙今义：同上【渠会永无缘】古义：他今义：水道【本自无教训】古义：教养今义：失败的阅历【处分适兄意】古义：处理今义：惩罚【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻【便利此月内】古义：吉利今义：便利【叶叶相交通】古义：交叉相通今义：水陆运输的总称【守节情不移】古义：遵守府里的规章今义：指妇女不转变情操【妾不堪驱使】古义：使唤今义：强迫别人根据自己的意志行动【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱【多谢后世人】古义：多多劝说今义：多多感谢【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必`肯定之意《孔雀东南飞》偏义复词1、昼夜勤作息(作息：意义偏“作”)2、勤心养公姥(公姥：意义偏“姥”)3、便可白公姥(公姥：意义偏“姥”)4、昼夜勤作息(作息：意义偏“作”)5、我有亲父母(父母：意义偏“母”)6、逼迫兼兄弟(兄弟：意义偏“兄”)《孔雀东南飞》特别句式【倒装句】誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置络绎如浮云：介词结构后置句踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”【被动句】为仲卿母所遣：“为……所……”表被动同是被逼迫(被动句，“被”式)渐见愁煎迫(被动句，“见”式)【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”【推断句】汝是大家子(推断句，“是”式)原文《孔雀东南飞》汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
《孔雀东南飞》知识点归纳整理如下：一、文学常识1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最早的一首长篇叙事诗，也是古代乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2.《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，形式上以五言为主，为后文人五言诗的发展开创了道路，表达方式上以叙事为主。
二、词类活用1.“伤”，为动：为...哀悼，如“时人伤之，为诗云尔”。
2.名词“五里”作动词：飞五里，如“五里一徘徊”。
3.名词“三日”作状语，隔三日，如“三日断五匹”。
4.名词“名”作动词，取名，如“自名秦罗敷”。
5.名词“马”作动词，骑马，如“府吏马在前”。
6.名词“车”作动词，坐车，如“新妇车在后”。
7.动词“煎”使动用法，使……受煎熬，如“逆以煎我怀”。
8.形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家，如“贫贱有此女”。
9.名词“理”作状语，按道理，如“理实如兄言”。
10.名词“槌”作动词，敲，如“槌床便大怒”。
11.形容词“便利”的意动用法，以…为吉利，如“便利此月内”。
三、文化常识1.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
2.时间词：黄昏晚上7—9点、人定晚上9—11点、鸡鸣早上1—3点。
3.床：古代坐具。
4.年号：汉末建安中，年号始于汉武帝。
5.卿：敬称；夫妻互称；自唐代时君主称臣民；古代上级称下级，长辈称晚辈；古代高官。
6.丞：封建官僚机构中最高官职，常与宰相通称，简称“相”；辅佐主要官员做事的官吏，如府丞、郡丞、县丞。
7.主簿：太守的属官，是各级主官的属下掌管文书的佐吏。
8.谦称：妾，古代妇女谦卑的自称。
9.大人：老父，称老人家。
10.令郎：称对方的儿子。
11.结发：束发，男子十五岁，表示成童；结婚时的礼节；妻子，指原配。
四、重点字词1.会不相从许（6段）：许，答应。
2.便可白公姥（2段）：白，告诉，禀告。
3.徒留无所施（2段）：徒，白白地。
孔雀东南飞原文知识点一、知识概述《孔雀东南飞原文知识点》①基本定义：《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，讲述了焦仲卿和刘兰芝这对夫妻被迫分离，最后双双殉情的爱情悲剧。
简单说，就是一个悲伤的爱情故事被写成了长长的诗。
②重要程度：在古代文学中地位极高，是汉乐府民歌中最著名的长篇叙事诗。
它展现了古代婚姻制度、家庭关系以及社会风俗等多方面状况，对于研究古代文化和文学风格演变很关键。
③前置知识：需要对古代汉语有一定的了解，像一些常见的文言字词用法，比如“之”“而”“于”等的多种用法，还有古代的一些文化常识，像封建礼教下的家庭关系等。
④应用价值：在研究古代文学、历史文化方面有重要价值。
比如我们可以通过诗文中的描写了解当时的婚礼习俗、夫妻关系等。
就像现在通过描写家庭的小说了解现代家庭模式一样，从这里能了解古代家庭情况。
二、知识体系①知识图谱：在古代文学里，它属于汉代乐府诗这个分支内容，和其他乐府诗构成大的乐府文学体系。
②关联知识：和古代汉语知识紧密相关，像字词用法、句式结构等。
也和当时的社会文化知识相联系，如封建礼教、宗法制度等。
③重难点分析：- 掌握难度：因为是文言文，字词理解有一定难度，还有诗中复杂的人物关系以及背后包含的大量古代文化知识是难点。
- 关键点：首先是文言字词的准确理解，然后是把握文中人物情感变化的逻辑。
④考点分析：- 在考试中的重要性：比较重要，无论是古代文学专业课考试，还是语文中的文言文阅读考查。
- 考查方式：常考字词解释，像“槌床便大怒”中“床”的古意（当时是一种坐具而非现代的睡觉的床）。
还考查对人物形象的分析，比如分析焦仲卿的性格特点；以及对诗歌主题思想的理解。
三、详细讲解【文学文化类】①背景介绍：- 创作背景：源自东汉末年，当时封建礼教森严，婚姻讲究父母之命、媒妁之言。
社会贫富差距也比较大，各种门第观念影响深远。
- 时代特征：社会动荡不安，封建家族制强大，这种背景下个人婚姻往往无法自主。
《古诗为焦仲卿妻作》知识点整理文学文化知识1．《古诗为焦仲卿妻作》《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，全诗（除小序外）共357句，1785 字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古代大众文学中的光芒诗篇之一。
《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“ 乐府双璧”及“ 叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐朝韦庄的《秦妇吟》并称为“ 乐府三绝”。
选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。
2．乐府“ 乐府”原来是汉武帝刘彻建立的一个官署，即掌管音乐的官府。
它的任务是拟订曲谱、收集歌词和训练乐工。
以后，把乐府官署所收集、创作的歌词也称“乐府”或“ 乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
此中属于汉代的叫“汉乐府”，属于南北朝的叫“ 南北朝乐府”。
汉乐府的代表性作品有《古诗十九首》、《上邪》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。
南北朝乐府的代表性作品有《敕勒歌》、《木兰诗》。
一、通假字1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）．2.槌床便震怒（“槌”通“捶”，捶打、敲打）．3.吾今且报府（“报”同“赴”，赶赴）．4.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳洗用品的用具）．5.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔嫩而又牢固）．6.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过失）．7.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮嘱”，叮嘱）．．8.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、商定）．（附：便要还家“要”同“邀”，邀请）．9.未至二三里，摧藏马悲痛（“藏”同“脏”，脏腑）．10.奄奄傍晚后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）．．11.合葬华山傍（“傍”同“旁”，旁边）．二、古今异义1. 可怜体非常（古义：可爱。
今义：同情，同情。
）．．2. 阿母得闻之，槌床便震怒（古义：坐具，比板凳稍宽。
今义：卧具。
）．3. 小子无所畏，何敢助妇语（古义：没有什么害怕的事。
今义：说不上，不在意、没有．．．什么关系）4. 再拜还入户 / 府吏再拜还（古义：两次。
17年高考语文复习孔雀东南飞知识点|语文综合知识-《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，收集和整理了孔雀东南飞知识点，以便高三学生更好的梳理知识，轻松备战。
一、一词多义1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。
(见面，动词)②转头向户里，渐见愁煎迫(被，副词)③君既若见录，不久望君来(我，代词)2、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇(命相，名词)②操虽托名汉相，其实汉贼也(宰相，名词)③誓不相隔卿，且暂还家去(复指你，表一方对一方有所动作)④枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词)⑤至于幽暗昏惑而无物以相之(辅助，动词)⑥巫医乐师百工之人，不耻相师(互相，副词)⑦朱文子相三君，妾不衣帛，马不食粟(辅助，动词)⑧胜不敢复相士(观察，审察，动词)⑨勤心养公姥，好自相扶将。
(她，表一方对一方有所动作)⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。
(我，表一方对一方有所动作)3、迎：①不久当归还，还必相迎取(迎接，动词)②人贱物亦鄙，不足迎后人(迎娶，动词)③适得府君书，明日来迎汝(迎娶，动词)④新妇识马声，蹑履相逢迎(迎接，动词)⑤将军迎操，欲安所归乎?(投降，动词)⑥公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣(迎接，动词)⑦赵王及平原君自迎公子于界(迎接，动词)二、古今异义的词1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。
①古义：从座位上起来。
②今义：离开床2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。
①古义：多多劝告。
②今义：谢谢。
3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
①古义：交错相通。
②今义：交通运输。
4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。
①古义：可爱。
②今义：让人同情。
1、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由①古义：自作主张。
②今义：没有束缚，自由自在。
17年高考语文复习快速读懂文言文的技巧-如何在紧张的考场上快速读懂文言文，解答好题目，并拿到其中的绝大多数分数呢?的编辑就为大家总结了快速读懂文言文的技巧，希望能为各位考生一些帮助。
一是总观总览。
上下贯通。
也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。
读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。
只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。
如“与转一资”(2015年高考全国卷I的文言文句，下同样，略)，这句话是什么意思呢?如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。
其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢?一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的意思。
再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。
接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢?百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。
啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。
这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。
任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。
总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。
二是先读提问，从提问中得到启发。
文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。
提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。
如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。
”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。
当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。
他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。
”一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它帮助我们准确地读懂原文。
三是善于理清人物关系。
一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。
试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。
他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。
我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。
四是掌握一些特定的文言实词惯用义。
解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。
但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。
如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。
官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。
此外，如“擢”(提拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说)等等。
时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。
此外，如“须臾”(一会儿)、“既儿”(会儿、不久)、“旋”(很快)、“倾”(会儿)等等。
与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。
此外，还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)、“宸”(帝王住的地方，宫殿)、“觐”(朝见帝王)、“冕”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。
一读到这些词，你心中就要有个大概意思。
五是懂得若干必要的古文化常识。
古文化常识包括以下八大类。
一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。
二是官职和科举。
三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。
四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。
五是服饰器物。
六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。
七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。
八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。
具体举几例。
如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。
牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。
如称谓方面，加“令(美好)”字就表示尊称，像“令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊称对方之人的，切莫称自我方人。
再如“亲老”，一定是指自己的父母的：“丁……忧”，一定是“为……服丧”的意思：“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。
还如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。
再如“大牢”，(猪、牛、羊三种祭品都要有)“少牢”(猪、牛、羊三种祭品有其中之二)等等。
六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通。
所谓“补”就是“补充”。
因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。
所谓“删”，就是“删去”。
文言文里什么东西要删去呢?当然是那些没有实际意思的文言虚词。
比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。
再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。
所谓“抄”，就是“照抄、照录”。
文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。
具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。
所谓“换”，就是“变换”。
是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。
所谓“并”，就是“合并”。
对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像语文里的合并同类项一样。
所谓“调”，就是“调整”。
就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。
文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。
所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。
就是对于精约的词句进行扩充。
所谓“通”，就是“贯通”。
当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
以上就是的编辑为各位考生带来的17年高考语文复习快速读懂文言文的技巧，希望考生可以考上理想的大学。
