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【导语】舒婷，⼥，1952年出⽣于福建⽯码镇，中国当代⼥诗⼈，朦胧诗派的代表⼈物。
舒婷，原名龚佩瑜，从⼩随⽗母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当⼯⼈，1979年开始发表诗歌作品，1980年⾄福建省⽂联⼯作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散⽂集《⼼烟》等。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的舒婷《致橡树》及赏析，欢迎⼤家阅读。
致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀的凌霄花， 借你的⾼枝炫耀⾃⼰； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟⼉， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不⽌像泉源 长年送来清凉的慰藉； 也不⽌像险峰， 增加你的⾼度，衬托你的威仪， 甚⾄⽇光。
甚⾄春⾬。
不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的⼀株⽊棉， 作为树的形象和你站在⼀起。
根，紧握在地下， 叶，相触在云⾥。
每⼀阵风过， 我们都互相致意， 但没有⼈， 听懂我们的⾔语。
你有你的铜枝铁⼲， 像⼑、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵； 像沉重的叹息， ⼜像英勇的⽕炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却⼜终⾝相依。
这才是伟⼤的爱情， 坚贞就在这⾥： 爱—— 不仅爱你伟岸的⾝躯， 也爱你坚持的位置，⾜下的⼟地。
诗歌赏析：诗⼈以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞 《致橡树》，是她的⼀⾸优美、深沉的抒情诗。
诗⼈别具⼀格地选择了“⽊棉”与“橡树”两个中⼼意象，将细腻委婉⽽⼜深沉刚劲的感情蕴在新颖⽣动的意象之中。
它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、⽽且是⾼尚的，伟⼤的。
它象⼀⽀古⽼⽽⼜清新的歌曲，拨动着⼈们的⼼弦。
诗⼈以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是⼀个具体的对象，⽽是诗⼈理想中的情⼈象征。
因此，这⾸诗⼀定程度上不是单纯倾诉⾃⼰的热烈爱情，⽽是要表达⼀种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古⼈托物⾔志的意味。
⾸先，橡树是⾼⼤威仪的，有魅⼒的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“⾼枝”和“绿阴”就是⼀种意指，此处采⽤了衬托的⼿法。
《致橡树》原文解析《致橡树》是舒婷创作的诗作，通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
下面小编为大家带来了《致橡树》原文解析，仅供参考，希望能够帮到大家。
《致橡树》原文：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形像和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的`位置，足下的土地。
《致橡树》解析：虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。
这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。
这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。
诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。
作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。
致橡树全诗是什么
1、《致橡树》是诗人舒婷于1977年3月创作的爱情诗，是朦胧诗派的代表作之一。
2、《致橡树》原文如下：
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
【导语】舒婷，⼥，1952年出⽣于福建⽯码镇，中国当代⼥诗⼈，朦胧诗派的代表⼈物。
舒婷，原名龚佩瑜，从⼩随⽗母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当⼯⼈，1979年开始发表诗歌作品，1980年⾄福建省⽂联⼯作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散⽂集《⼼烟》等。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的舒婷《致橡树》及赏析，欢迎⼤家阅读。
致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀的凌霄花， 借你的⾼枝炫耀⾃⼰； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟⼉， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不⽌像泉源 长年送来清凉的慰藉； 也不⽌像险峰， 增加你的⾼度，衬托你的威仪， 甚⾄⽇光。
甚⾄春⾬。
不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的⼀株⽊棉， 作为树的形象和你站在⼀起。
根，紧握在地下， 叶，相触在云⾥。
每⼀阵风过， 我们都互相致意， 但没有⼈， 听懂我们的⾔语。
你有你的铜枝铁⼲， 像⼑、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵； 像沉重的叹息， ⼜像英勇的⽕炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却⼜终⾝相依。
这才是伟⼤的爱情， 坚贞就在这⾥： 爱—— 不仅爱你伟岸的⾝躯， 也爱你坚持的位置，⾜下的⼟地。
诗歌赏析：诗⼈以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞 《致橡树》，是她的⼀⾸优美、深沉的抒情诗。
诗⼈别具⼀格地选择了“⽊棉”与“橡树”两个中⼼意象，将细腻委婉⽽⼜深沉刚劲的感情蕴在新颖⽣动的意象之中。
它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、⽽且是⾼尚的，伟⼤的。
它象⼀⽀古⽼⽽⼜清新的歌曲，拨动着⼈们的⼼弦。
诗⼈以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是⼀个具体的对象，⽽是诗⼈理想中的情⼈象征。
因此，这⾸诗⼀定程度上不是单纯倾诉⾃⼰的热烈爱情，⽽是要表达⼀种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古⼈托物⾔志的意味。
⾸先，橡树是⾼⼤威仪的，有魅⼒的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“⾼枝”和“绿阴”就是⼀种意指，此处采⽤了衬托的⼿法。
致橡树我如果爱你——绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
作者舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。
1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
舒婷是朦胧诗派的代表人物。
3评价舒婷宣扬的且被人接受的对旧伦理、旧观点、旧婚姻的彻底否定也的确激励过整整一代人。
但是舒婷的价值恐怕不仅在于适时发表了一篇战斗散文。
其深刻意义被前者所深深遮蔽。
今天，剔除岁月的尘埃，重新审视解读《致橡树》，我们不能不说舒婷的价值更在于对旧伦理、旧观念、旧道德以及这种既定传统在那个特定的荒唐时代的新的表现方式的深刻洞察和表现在这种深刻洞察中的一往无前的否定勇气。
4赏析一舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。
《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。
【导语】舒婷，⼥，1952年出⽣于福建⽯码镇，中国当代⼥诗⼈，朦胧诗派的代表⼈物。
舒婷，原名龚佩瑜，从⼩随⽗母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当⼯⼈，1979年开始发表诗歌作品，1980年⾄福建省⽂联⼯作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散⽂集《⼼烟》等。
下⾯是为⼤家带来的舒婷《致橡树》及赏析，欢迎⼤家阅读。
致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀的凌霄花， 借你的⾼枝炫耀⾃⼰； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟⼉， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不⽌像泉源 长年送来清凉的慰藉； 也不⽌像险峰， 增加你的⾼度，衬托你的威仪， 甚⾄⽇光。
甚⾄春⾬。
不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的⼀株⽊棉， 作为树的形象和你站在⼀起。
根，紧握在地下， 叶，相触在云⾥。
每⼀阵风过， 我们都互相致意， 但没有⼈， 听懂我们的⾔语。
你有你的铜枝铁⼲， 像⼑、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵； 像沉重的叹息， ⼜像英勇的⽕炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却⼜终⾝相依。
这才是伟⼤的爱情， 坚贞就在这⾥： 爱—— 不仅爱你伟岸的⾝躯， 也爱你坚持的位置，⾜下的⼟地。
诗歌赏析：诗⼈以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞 《致橡树》，是她的⼀⾸优美、深沉的抒情诗。
诗⼈别具⼀格地选择了“⽊棉”与“橡树”两个中⼼意象，将细腻委婉⽽⼜深沉刚劲的感情蕴在新颖⽣动的意象之中。
它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、⽽且是⾼尚的，伟⼤的。
它象⼀⽀古⽼⽽⼜清新的歌曲，拨动着⼈们的⼼弦。
诗⼈以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是⼀个具体的对象，⽽是诗⼈理想中的情⼈象征。
因此，这⾸诗⼀定程度上不是单纯倾诉⾃⼰的热烈爱情，⽽是要表达⼀种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古⼈托物⾔志的意味。
⾸先，橡树是⾼⼤威仪的，有魅⼒的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“⾼枝”和“绿阴”就是⼀种意指，此处采⽤了衬托的⼿法。
舒婷《致橡树》原文
舒婷《致橡树》原文
《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首当代诗歌。
下面是舒婷《致橡树》原文，欢迎阅读！
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我的`红硕花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
舒婷《致橡树》原⽂
舒婷《致橡树》原⽂
《致橡树》是中国诗⼈舒婷1977年创作的⼀⾸当代诗歌。
下⾯是舒婷《致橡树》原⽂，欢迎阅读！
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的⾼枝炫耀⾃⼰；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟⼉
为绿荫重复单调的歌曲；
也不⽌像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不⽌像险峰
增加你的⾼度，衬托你的威仪。
甚⾄⽇光。
甚⾄春⾬。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的⼀株⽊棉，
作为树的形象和你站在⼀起。
根，紧握在地下
叶，相触在云⾥。
每⼀阵风过
我们都互相致意，
但没有⼈
听懂我们的⾔语。
你有你的'铜枝铁⼲
像⼑、像剑，
也像戟；
我有我的红硕花朵
像沉重的叹息，
⼜像英勇的⽕炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却⼜终⾝相依。
这才是伟⼤的爱情，
坚贞就在这⾥：
爱——
不仅爱你伟岸的⾝躯，
也爱你坚持的位置，⾜下的⼟地。
舒婷《致橡树》原文
舒婷《致橡树》原文
《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首当代诗歌。
下面是舒婷《致橡树》原文，欢迎阅读！
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我的`红硕花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
舒婷诗歌《致橡树》原文及赏析《致橡树·舒婷》全文与读后感赏析我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁杆像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
1977年3月27日这是一首爱情诗。
在这首《致橡树》中诗人把自己的抒情主体，化作一株木棉的形象，作为爱的另一方是橡树的形象。
诗人以“致橡树”作为诗的题目，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。
这种倾诉，不仅表白对爱的诚挚、坚贞和炽热追求，更主要在于表现对爱的理解和信念。
这样，这首沉浸着浓烈感情色彩的爱情诗，便具有清醒的理性倾向。
这是观察舒婷诗歌创作的常见方式。
她在单纯的爱情表象下，总有着比爱情本身更丰富的社会内涵。
传统的爱情观，总是要受到它所处的时代的政治、经济、文化心理和伦理观念的干扰和制约。
因此，爱的结合，往往并不是人的感情和价值的平等的结合。
而是权势和财势的结合，结合的双方也往往变成主导和从属、统治和被统治的关系，从而失去爱的本质。
诗人在这首诗里，所摒弃的便是这种陈腐的观念。
她否定了那种依附性的爱情观：如凌霄花之于高枝，痴情鸟之于绿荫;也否定了那种奉献性的爱情观：如源泉送出慰藉，险峰衬托威仪。
这两种爱情观都以牺牲一方作为爱的前提，这些爱情观都反映出漫长的封建社会在我们民族心理中的历史积淀。
她所追求的爱，是双方的彼此平等：“我必须是你近旁的一株木棉，/做为树的形象和你站在一起。
