小学六年级游记作文500字5篇
中午离开了蓬莱，踏入中国的风筝之都潍坊。
风筝有一个别名——纸鸢，它是用纸糊成的。
风筝起源于中国，在2300年前的春秋战国时期，伟大的哲学家墨子就琢磨三年而成，蜚一日而败，虽然没有成功，但将技术传给了弟子鲁班，鲁班改木为竹，把珠子劈开削光滑，在火上烤弯曲，做成喜鹊的样子，这只喜鹊在空中飞行达3天之久，这就是我国历史上的第一只风筝。
偌大的风筝馆，有几款风筝给我留下了特别深刻的印象。
首先，我们看到的是福禄寿三星。
它有个特点——人物的衣摆、胡须都可以随风摆动，栩栩如生，如同三位神仙驾凌人间一般。
往前走，看见了一个江苏南通六角板风筝，又叫哨口风筝，上面小的是哨，大的是口，会在空中发出非常响亮的声音，在空中发出的声音九里之外都能听得见。
咦，那是什么？人头和身体怎么那么混乱啊？我可以看到三个娃娃的头部，但仔细观察可以发现，每个娃娃的头部都连接了2个身子，看出来了吗？它是一左一右，一趴一仰，六个娃娃环连在一起，叫做六子筝头。
挺逗的风筝吧？仔细看看，是不是有6个娃娃呀？！
大家知道这个人是谁吗？他就是郑板桥，在潍县做了7年县令的扬州八大怪之一，他能书善画。
这个风筝的名字叫难得糊涂，聪明难，糊涂难，转成糊涂更难，放一招，退一步，当下心安，非图而后来福报也。
除了中国风筝之外，还有世界风筝馆。
韩国的是关于佛教，造型以板式为主；马来西亚的相对华丽，如月亮风筝，有浓郁的伊斯兰风味；印尼的大蝴蝶风筝造型逼真，色泽鲜丽
我曾在书中读到过黄山的“奇松怪石”，一直想去亲眼看看黄山的美景，这个假期爸爸帮我达成了这个心愿，带我站到了黄山脚下。
我们是中午开始登山的。
一路上空气新鲜，茂密的树叶遮住了夏日的艳阳，微风吹来，没有一丝暑气，真舒服呀！有时可以看见光秃秃的岩石上开着灿烂的小花，真是佩服它们生命力的顽强。
我们爬累了就坐在石梯上休息，观望黄山的各种奇峰。
有的像穿着长袖道袍的'仙人正在给游客们指路，有的像一只顽皮的小猴蹲坐着静看各种奇峰，有的像西游记中的猪八戒正在啃吃大西瓜，还有的像一只威猛的狮子对着爬山不文明的游客怒吼……真是奇峰罗列，形态万千。
黄山
的峰真险啊！上“天都峰”的路几乎全是直上直下的。
还有百步云梯，我们是拉着铁锁链爬上去的，抬头是一线天，回头是万丈深渊，不禁叫人胆战心惊。
黄山的松真有趣呀！有一棵松树她的根苍劲有力的深轧在峭壁的岩石缝里，她的树干向前方左右各伸出长长的侧枝。
恰似一位好客的主人挥展双臂热情地欢迎着我，妈妈说这就是有名的“迎客松”。
游客们到了这个地方都在纷纷摄影留念。
孔雀松，树干低矮，分成俩个树杈，一个树枝昂然斜伸，像骄傲的孔雀高昂着头，另一个树枝平展四射，恰似孔雀开屏。
这样有趣的松还有双龙松、蒲团松、卧龙松、倒挂松……它们千姿百态，造型奇特，犹如颗颗翠玉镶嵌在秀丽的群峰之中，给黄山增添了无穷的诗情画意。
有人说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”大自然的鬼斧神工将黄山雕琢地如此多娇。
若是时间充足我真想驾着“云海“把“奇峰怪石”看个遍，可是爸爸排的俩天时间只能容我“走马观花”，黄山的美让我期待着下次再去品味！
对于一个经常在城市里居住的人，像我，进入虎跑山之后把一切都忘了，高楼成了一棵棵挺拔的大树，汽车的喧闹成了鸟儿的鸣叫，一切是那么幽静，那么舒服。
进入虎跑山，它给我的感受就是绿。
这种绿不是一种经过修饰的绿，是奔放的、随意的。
到处长满了草，头上的大树遮住了灰蒙蒙的天，眼前的这些不知名的小草让我感到了生活的快乐，一切的烦恼都没有了，好像这里就只有我一个人，大山于我相伴，闭上眼，虫鸣声时不时的传来，好似在为我唱歌。
一阵夹杂着草香的风向我吹来，好清爽，怪不得活佛济公会在这里居住。
这里是一个人间圣地，是一个世外桃源。
土地为床，叶子作被，这是一种多么令人向往的生活啊！
我踩着一级级的石阶上去，此时，我没有把这次旅行当做一次负担，而是以种享受，我要享受这种与世隔绝的悠闲。
不知不觉，我来到了山顶。
啊！好美。
一潭蓝水，这潭水不是人工所成，而是自然形成的。
这水好似一个蓝宝石，它放在一个绿色盒子的中央，它不像大海是一种一望无际的深蓝，而是一种柔和的天蓝色，让人一看就心旷神怡。
这水好似明示这一个人间真谛，它蕴含着生命的意义，要不怎么会有三只老虎守在这里呢？
抬头一看，哇！好大的老虎。
它的嘴足有一个脸盆那么大，不知这是那个神仙在此完成这个杰作。
三个老虎栩栩如生，只见它们弓着腰，张开大嘴，摆出一副马上就要进攻的样子，如果再涂上颜色，它们就会真的冲下山去。
好美！好壮观！要是我可以居住在这样的环境下该有多好。
虎跑山让我领略到了大自然的美丽，我向往这种生活。
虎跑山，你没有长城的壮观，没有西湖有名，没有黄山那么奇特，但是，我依然喜欢你。
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
这个暑假，我跟着英国着名作家乔纳森·斯威夫特笔下的格列佛游历了小人国，大人国和慧马国。
说起小人国和大人国，大家肯定都不陌生，小人国的居民们虽然只有我们的一只手掌大小，但是他们勤劳而又聪明，光是这一点就胜过我们很多人了。
格列佛为这个国家做了很多，却因为国王的亲信们嫉妒格列佛，而国王又偏信亲信，使格列佛不得不离开这个国家。
这正是当时大英帝国的缩影，英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。
在大人国时，又通过大人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平表现了作者对理想君主的渴望。
在第三部中的飞岛国是一个发达的国家，飞岛国的设计家们发明了许多出色的创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都表示了作者对科技发展的期许。
我很羡慕格列佛能够到慧马国。
在慧马国里，居主宰地位的是慧马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类野猢。
前者有理性，公正而诚实。
后者生性贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头。
做令我感到不可思议的是，在慧马国里，没有表达谎言，欺骗，虚伪和罪恶这类意思的词。
在那里，每一匹慧马的都是真实的，诚实的，公正的，和当时的英国比起来，简直就是天堂般的国度。
是啊谁不想住在一个没有争吵，没有斗争，不需要考虑别人是否在欺骗你的地方。
看看我们的身边，骗取别人钱财，卖官卖官，甚至有人杀人放火，为了钱财不惜抛弃父母。
这些都是在慧马国里从来没有出现过的，是社会上的不良现象，我们要想生活在慧马国那样的社会里，就必须打击，抵触这些不良现象。
让我们从现在做起，从每个人做起，努力让我们的社会变成慧马国那样的社会，没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂......让我们的子孙后代生活在一个真正充满幸福和快乐的社会里。
