逐渐接受路德派思想。1534年成为新教徒，提 倡宗教改革，在法国遭到迫害，辗转来到日内 瓦。1536年出版《基督教原理》，该书提出系 统的新教神学理论,是宗教改革时期影响最大的 一部著作。此后，除短暂被迫离开外，一直在 日内瓦领导宗教改革。在他的领导下，日内瓦 成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心， 加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔 文是新教的教皇，日内瓦是新教的罗马。1564 年5月27日死于日内瓦。
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7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！
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8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。
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个高大的人物雕像并排而立，从左起依次是法
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海尔、加尔文、拜兹和诺克斯。他们都是加尔 文系新教徒的主要领袖人物。
二、 独树一帜的加尔文
加尔文（1509—1564），法国宗教改革家， 资 基督教新加尔文宗(法国称为胡格诺派)创始人。 料 1509年7月10日生于法国努瓦荣。1523年到巴黎 卡 就学，后赴奥尔良大学学习法律，深受人文主 片 义思潮的影响。1531年回到巴黎，专攻神学，
这两则材 料反映了 加尔文什 么宗教思 想？这有 何意义？
材料一 上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的 指望赐给所有的人，却是将救恩赐予某些人， 而对另一些人则加拒绝。……上帝藉着他的预 定拣选了一些人，叫他们有生命的盼望，对另 一些人，则判定归于永远的死亡，这预事实上 包括着整个宇宙，和一切被造之物。……所谓 预定，乃是上帝的永恒旨意，他早已按照自己 的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将 谁贬入灭亡。就被选者一方面来说，是完全根 据他(神)白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无 关；对于那些神定了罪必须灭亡的人，他们不 能进入生命的门，也是出自公正，无可非议。
