《人格的提升》教案
教学目标
1、把握文章的中心和整体结构。
2、理解人格的内涵，加强修养，不断提升自己的人格。
3、领会对比论证、比喻论证、引用论证等论证方法和技巧。
教学重点难点
1、对人格的理解。
2、概括与提炼能力的锻炼。
教材分析
课文为第二单元第二课，议论文，属于讲读之列，与《人生的境界》一样，内容抽象。
学情分析
“人格”，对于目前的中学生来说，既熟悉又陌生。
熟悉是因为经常听别人或老师谈人格；陌生是因为不理解什么是人格。
教法
疏通法、讨论法。
教学内容与步骤
第一课时
一、导入（以哲理故事导入）
皮西尔斯一向快言快语，遇到不平之事他总要站出来维护公正。
每当对别人的所作所为感到不满时，即便对方身为豪门权贵，他也要毫不客气地加以批评。
正是这种直率的性格使他得到了许多人的信赖，同时也得罪了很多人。
在一次对国王镇压人民的暴行进行批评之后，他被国王的卫兵抓到了都城的监狱。
在皮西尔斯接受审问的时候，由于他坚决不肯承认自己的批评是错误的，更不愿意向国王道歉，所以被深深激怒的国王要判处他死刑，并且一个月以后就要执行死刑。
皮西尔斯被打入了冰冷的死牢，他丝毫不后悔自己此前的所作所为。
他惟一感到遗憾的就是家中年迈的父母没人照顾，而且在临死之前还有许多亲人没有见到。
他又想到自己欠下两位邻居的钱还没有来得及归还，这些事情应该在自己临死之前都有个交待的。
于是当国王最后一次问他还有什么要求时，他请求国王，让自己回家乡一趟，向家中的亲人和朋友告别，再料理一些必须料理的事情，并且向国王保证，自己一定会按时回来伏法的。
国王听到皮西尔斯的请求之后从喉咙里挤出一声冷笑：“哼哼，你是想趁机逃命吧，我为什么要相信你的话？”
皮西尔斯答道：“我以自己的人格向您担保，我保证会回来伏法。
”
国王依然不相信：“如果我放你回去，到时候你却不回来伏法，那我到哪里去找你的人格？你就安心等着被处死吧！”
国王的话音刚落，就有一个年轻人走上前对国王说：“国王，我愿意代替我的朋友皮西尔斯坐牢，等到他从家乡办完事回来以后您再放我。
”这个年轻人就是皮西尔斯的一个朋友，名字叫达蒙。
国王感到不可思议，竟然有人为一个死囚做担保，而且是以自己的自由和生命为抵押。
不过他仍然有点不放心，他问达蒙：“如果皮西尔斯没在规定的时间内回来呢？”
达蒙回答：“我知道他一定会回来的，因为他从不失信。
假如他因为有事耽搁不能按时回来，那我情愿代他受死。
”
国王不由得感到一种震撼，不过他也彻底放心了，就放皮西尔斯回家。
达蒙则留在了死牢。
十天过去了，半个月过去了，二十天过去了……再过两天就是执行死刑的时
间了，可是皮西尔斯还是没有回来。
国王派重兵看守达蒙，可是他看到达蒙根本就没有逃跑的意思，而且达蒙也并不为皮西尔斯没有回来的事情着急。
国王看着达蒙故意说：“你替他在这里受死，可是你的朋友却早已经逃得远远的了，他不会回来了。
”达蒙回答：“我相信皮西尔斯的人品，如果不相信他，我也不会做这件事情。
如果他不能准时回来，一定是遇到了解决不了的问题。
”
两天之后，皮西尔斯还是没有回来，国王决定处死达蒙。
达蒙也做好了死的准备，不过他一点也不悲伤，因为他是为崇高的友谊而献身的。
国王派狱卒前去带达蒙上刑场，可是刚走出王宫的狱卒却带着皮西尔斯返回来了。
皮西尔斯回来了，由于路上遭遇了暴风雨，海上的船都不能起航，所以他耽误了行程。
“幸运的是，我终于准时赶回来了”，他说道，然后他又向自己的朋友达蒙表示感谢。
国王此时的感触比当初达蒙站出来代替朋友坐牢时更为复杂。
他决定收回处死皮西尔斯的命令，而且还把皮西尔斯和达蒙都放了。
当皮西尔斯和达蒙向国王告别的时候，国王说：“我真心希望也能有像你们一样肝胆相照的朋友。
”
金钱或权势换不来肝胆相照的朋友，只有崇高的个人品质和人格魅力才能获得朋友的尊敬和信任。
只有建立在互相尊敬、互相信任基础之上的朋友才是真正的朋友。
同学们，你们有这种能替生死的朋友吗？皮西尔斯是靠人格取得了朋友的信任与尊重，那么，怎样来提升我们的人格呢？今天我们来学习柏建华先生的文章《人格的提升》。
二、关于作者
柏建华，1952年生于长春。
《青年月刊》主编。
崇尚作文如做人，要有骨气、有激情。
主要作品散文集《初次的美丽》、《珍藏永远》，长篇报告文学《谁来敲响癌症的丧钟》等。
什么是人格？
1、在伦理学范围内，人格被理解为道德人格，指一个人的品德与操守，相当于“人的品格”。
2、在教育学家、心理学家眼里人格和个性等同，指人的心理面貌、个人心理特征，接近于“人的性格”。
3、在法学中，人格是一种权利，叫“人格权”，表示法律给予保障的与法律主体不可分离的权利，相当于“人的资格”。
四、检查预习
1、生字。
给下列黑体字注音。
柏建华（bǎi）柏林（bó）黄柏（bò）渺（miǎo）小贬（biǎn）低泯（mǐn）灭胜人一筹（chóu）支撑（chèng）平庸（yōng）
2、生词。
泯灭：灭绝；消失。
胜人一筹：占有优势，比较起来，胜过别人一点。
清贫：生活清寒贫苦，贫穷而廉洁守节。
3、词语比较。
平凡：很普通，无特色，无区别。
平庸：主要指没有作为。
卑微：指卑贱微小，地位低下。
卑鄙：指人品低下，举止不当，品性卑劣。
含贬义色彩。
高贵：地位特殊，显贵、尊贵。
高尚：道德水平高，具备优秀品德和美好情操。
傲气：是表象的，指自高自大的作风。
傲骨：在骨子里，指自尊、贫贱不移、威武不屈的品格。
五、自由朗读后齐读，解决以下问题。
1、本文的中心论点是什么？
2、作者认为人格的本质是什么？
3、人格提升的三要素是什么？
1、尊重是对人格的提升。
2、人格，其实就是自己对自己的评价与塑造。
3、一是要自尊，二是要与“平凡的生活”紧密结合，三是主动追求，学习伟人。
第二课时
一、学生齐读课文，弄清课文结构。
课文的前半部分是探究人格的内涵，后半部分是论述怎样提升人格，按照这种思路，可以把课文分成两部分：
第一部分：引导读者探究人格的内涵（1—10段）。
第一层，（1—4段）从生活现象看，每一个人的人格都是平等的，没有卑微、高贵之别，但却有卑鄙、高尚之分。
第二层，（5—10段）揭示人格的本质。
“人格，其实就是自己对自己的评价与塑造。
”人格是顽强的、宝贵的，“不是别人想侮辱就侮辱得了的”。
第二部分：（11--30）阐述怎样实现人格提升。
第一层：（11--26）详细阐述“自尊却一定是对人格的提升”。
第二层：概述人格的形成是在平凡的生活中。
第三层：强调人格的提升一定要自己去执著追求。
要善于学习伟人，不甘平庸；要像跳高一样，有勇气、有信心，提升自己的人格。
二、重点语句解析。
1、“从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙；也不存在什么高贵，但却有高尚。
”
（“卑微”、“卑鄙”、“高贵”、“高尚”有什么含义？）
卑微：指卑贱微小，地位低下。
卑鄙：指人品低下，举止不当，品性卑劣。
含贬义色彩。
高贵：地位特殊，显贵、尊贵。
高尚：道德水平高，具备优秀品德和美好情操。
2、“人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的。
”
（“邪恶”与“势利”有什么区别？）
“邪恶”指行为不正而且凶恶的力量。
“势利”指对有财有势的人趋奉，对无财无势的人歧视的恶劣作风。
3、“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”
（傲气与傲骨的区别是什么？）
明确：“傲气”是表象的，指自高自大的作风。
“傲骨”，在骨子里，指自尊、贫贱不移、威武不屈的品格。
4、“一个人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，但思考则要学习伟人。
”
（平凡与平庸有什么区别？“学习伟人”是否可改为“学做伟人”，为什么？）明确：在这里，“平凡”就是平常，不稀奇，普普通通；“平庸”含有贬义色彩，是指没有志气，没有作为。
“学习伟人”，不能改为“学做伟人”，后者强调结果，要成为伟人，前者强调学习其精神胸怀、学习思维方式等。
这句话的意思是个人可以没有显赫的职位，可以没有巨额财产，也可以没有辉煌的成就，做个平凡的人；但在思想意识、人格上，绝对要学习伟人的思考问题和做人方式，不断提升人格。
5、“要穷，穷得像苦茶，苦中一缕清香。
”这是自尊。
“要傲。
傲得像兰，高挂一脸秋霜。
”这也是自尊。
（这句话有什么内涵？）
明确：“苦中一缕清香”，比喻即使在贫苦的生活中也要保持一份自尊；“高挂一脸秋霜”，比喻即使在逆境中仍然要坚持凛然不可侵犯的傲骨。
6、“把自己面前的横杆每天清晨提高一节，那么，你人格的提升也就是必然的了。
”
（“横杆”在这里指什么？）
明确：“横杆”在这里指做人的精神、品格的标准。
三、多种论证方法的运用
1、例证法
《红字》中海丝特·白兰的事例。
2、对比论证法。
