血的故事(林海音)阅读答案

2011年全国高考语文试题及答案（河南卷）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

五年高考小说精选赏析整理编辑：开封市求实高中郑磊生中国卷：（2011年河南卷）血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。

大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是张医师的朋友。

张医师最近常鼓励大家去验血型。

大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。

今晚又谈到了血型。

这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的。

”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。

钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。

”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。

”“你就拿眼盯着看!”有人插嘴。

“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”“结果认识了没有?”“我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。

热带的小姐，实在另有她们可爱之处。

”“台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。

“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。

”彭先生接着说。

“我知道，一定是聘金的问题。

”有人说。

彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。

”“他认准了‘外省郎’没好的。

秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。

老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。

结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。

”“但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。

大家笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。

可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。

小说阅读六大考点（一）技巧概念写作技巧是作家驾驭文学语言，运用多种艺术表现手法及表达方式、修辞手段等，来构思文学作品塑造文学形象时所表现出的熟练而又独具特色的艺术才能。

表达方式记叙、描写、说明、议论、抒情结构方式前后照应、创造悬念、埋下伏笔、总结上文、点题……表现手法比喻、排比、夸张、烘托、象征、衬托、对比、铺垫、欲抑先扬、先抑后扬、以小见大……人称运用第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。

第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。

第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。

不同顺序顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙各种描写（见人物表）白描：纯用线条勾画，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出画面，表现了性格、主题。

常用开头A.设疑法（悬念法）：提出疑问，然后在行文过程中或结尾才回答疑问。

作用是造成悬念，引出下文，并引起读者的思考，吸引读者把小说读下去。

①引起读者的思考；②引出下文的情节；③突出人物形象；④揭示小说的主题。

B.写景法。

如《药》的第一段写秋天下半夜阴暗、凄清、恐怖的环境，暗示了小说主人公的不幸命运。

再如《荷花淀》开头写月下院子里的美景，烘托了水生嫂的美好心灵。

小说结局※分析出人意料的结局。

①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。

如《项链》。

②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。

如《项链》，直到结尾才点出是假的，但前面已作了埋伏。

如借项链时主人一口答应，还项链时主人没有打开盒子检查等，暗示了项链是不值钱的。

※分析令人伤感的悲剧结局。

①从主题上看，能更好地深化主题。

如《药》华小栓、夏瑜的死（悲剧）揭示了辛亥革命的不彻底性----没有发动群众。

②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。

如《药》写华小栓吃了人血馒头后的死，突现了群众（华老栓）的愚昧性格。

高考小说：十年真题汇总（解析版）你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。

——董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。

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（河北、河南、安徽、山西、海南卷）孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。

午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。

孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。

当它拐进麦地歪起脖子肯麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。

”黑是牛的名字。

黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。

孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。

黑夜怀了孕啊，孕妇想。

但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。

她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。

回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。

孕妇乐了，平原顿时热闹起来。

远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。

孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。

这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。

石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。

碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。

孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。

丈夫也不知道。

丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。

”孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。

这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。

她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。

那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。

孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。

孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。

若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。

可她实在不认识这碑上的字啊。

现代文阅读答案详细解析血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。

大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是张医师的朋友。

张医师最近常鼓励大家去验血型。

大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。

今晚又谈到了血型。

这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的。

”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。

钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。

”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。

”“你就拿眼盯着看!”有人插嘴。

“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”“结果认识了没有?”“我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。

热带的小姐，实在另有她们可爱之处。

”“台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。

“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。

”彭先生接着说。

“我知道，一定是聘金的问题。

”有人说。

彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。

”“他认准了‘外省郎’没好的。

秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。

老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。

结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。

”“但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。

大家笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。

可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。

2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。

不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。

“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。

这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。

2011年高考语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1 - 3题。

我们生活的世界是一个有意味的世界。

陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。

”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。

有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。

所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。

清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。

他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。

而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。

1. 下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（）B. 中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。

C. 意境有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，外延小于意象，“境生于象外”是意境的特殊规定性的重要体现。

D. 意象在时间和空间上是有限的，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（）A. 西方古代艺术家的旨趣是要在作品中再现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分完美才是美。

B. 中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。

C. 中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A. 中国艺术的意境，体现了一种人生感、历史感，它往往能给人一种惆怅感，这是一种最高的美感。

B. 意境的美感，是一种超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

2011年全国统一高考语文试卷（新课标）一、现代文阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经•邶风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传•襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。

《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

《血的故事林海音》阅读答案篇一：阅读测试题及答案阅读测试题及答案一、填空题1、这本书是由（林海音）写的。

2、这本书主要写了她（小）时候的故事。

3、在“惠安馆”一章当中妈妈叫“惠安馆”是（灰娃馆）；宋妈叫“惠安馆”是（惠难馆）；爸爸叫“惠安馆”是（飞安馆）。

4、主人公小英子最喜欢吃（八珍梅）。

5、秀贞的“小桂子”背上有一块（青记）。

6、“我们去看海”中的把皮球踢掉的是（刘平）。

7、秀贞的女儿是（妞儿）。

8、英子在草地上看见的人是（坏人）。

9、秀贞口中的“小桂子”是（妞儿）。

10、林海音有（三）个兄妹。

二、选择题1、谨此献给（A ）A 先母林黄爱珍女士 B林海音的父亲 C宋妈2、“一位中国的女儿，中国的妻子，中国的母亲”指的是（ B ）A兰姨娘 B母林黄爱珍女士 C 宋妈3、暗示爸爸病情严重，将要离开人世的句子（ A、 B ）(多项选择)A旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样。

B 我好像怕赶不上什么事情似的。

C、爸爸的花儿被驴踩坏了。

4、一文中，我的爸爸是个（ A、B、C、D ）的人。

(多项选择)A 爸爸表面很严厉，实际上却充满爱心。

B 鼓励孩子要坚持，战胜困难。

C 很重感情，为弟弟被日本人害死而吐血；D 特别有爱心，下班回来第一件事就是浇花。

5、的体裁是（ A ） A、儿童小说 B 、散文 C、诗歌三、判断题1、的作者是林海音，原名林含英，小名英子。

（√）2、讲述的疯女是秀贞，妞儿是她的亲生女儿。

（√）3、选自。

（√）4、一书中的兰姨娘年轻、聪明、美丽，是个时代觉醒的反抗人物。

（√）5、小说由五个短篇组成。

用小英子的视角讲述了发生在旧北京20世纪30年代末的几个故事。

阅读测试题一、判断题1、的作者是林海音，原名林含英，小名英子。

（√）2、讲述的疯女是秀贞，妞儿是她的亲生女儿。

（√）3、选自。

（√）4、一书中的兰姨娘年轻、聪明、美丽，是个时代觉醒的反抗人物。

（√）5、小说由五个短篇组成。

2009年----2015年高考语文小说类高考真题汇编及解析一．试题归类汇编（2009年全国卷）阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

（25分）孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。

午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。

孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。

当它拐进麦地歪起脖子肯麦苗时，孕妇唤一声：‚黑，出来。

‛黑是牛的名字。

黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：‚黑！‛她喝道。

孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。

黑夜怀了孕啊，孕妇想。

但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。

她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。

回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：‚黑——呀！‛她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。

孕妇乐了，平原顿时热闹起来。

远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。

孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。

这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。

石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。

碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。

孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。

丈夫也不知道。

丈夫说：‚知道了有什么用？一个老辈子的东西。

‛孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。

这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。

她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。

那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。

孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。

孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。

若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。

可她实在不认识这碑上的字啊。

放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。

孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。