颐养天年

顺其自然颐养天年作者：赵乾海来源：《现代养生·上半月版》 2011年第10期随着人们生活水平的提高，生活质量的不断改善，追求健康长寿已成为人们孜孜以求的目标和美好愿望。

欲求康寿，不是靠灵丹妙药，也不靠以补求寿。

康寿无秘诀，关键在自己。

要做到靠自己，就要一切顺其自然。

庄子说：“安时而处顺。

”说的就是这个道理。

《黄帝内经》云：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。

”关键在于“法于阴阳，和于术数”，顺应自然。

北宋文学家欧阳修也曾说过一句充满哲理的养生名言：“以自然之道，养自然之身。

”由此可见，顺其自然，不仅是最好的养生方法，还是养生的最高境界。

那么，如何才能做到顺其自然呢？顺其自然就是清心寡欲。

据史书记载，距今1400多年前，我国南北朝时期的北魏，有一位名叫罗结的大将军，他是中国军事史上罕见的长寿将军，享年120岁。

罗结出生于晋及十六国的代国（今山西省北部），107岁那年，太武帝命他为三十六曹兵马大元帅。

此时，罗结尽管已过“期颐”之年龄，但仍然身强力壮，耳聪目明，思路敏捷，精爽不衰。

太武帝见罗结身体如此之好，颇为惊奇，很想知道内中的奥妙。

有一天便向其询问养生秘诀。

罗结非常平淡地说：“饮食有节，起居有常，作息有时，清心寡欲，少说多做，无忧无虑。

”当时的太武帝听后欣喜地说：“大将军所言极是，世上许多美事，人们顺其自然，即不欲而得。

”他用“顺其自然”四个字概括了一个大道理。

顺其自然就是“无为而治”。

享年98岁的中国历史学家、社会活动家周谷城先生，他的养生之道就是“不养生”。

那意思就是“无为而治”、“逍遥而游”、“悠然见南山”般地修其身心，随时处于那种自然放松状态，而不去挖空心思地追求那种放之四海而皆准的“长寿之道”。

曾任文化部部长的王蒙，也主张“无为而治”。

“不设防”是他的人生信条，也可称之为他的养身之道。

王蒙认为，只要你行事光明磊落，又不怕暴露自己的弱点，对他人没有设防的必要。

一个人无害人之心，无苟且之意，无不轨之图，无非礼之想，心理上设防做什么？“不设防”在现实社会生活中可能会吃亏，但王蒙自始不悔。

颐养天年的养生法则老年群体属于社会较为特殊的人力资源，是珍贵的财富，其社会阅历和生活、工作、学习经验丰富，有的具有较高学术水平和渊博，有的尚能在某些领域和范围内起到引领和指引作用。

但按照生、长、壮、老、己的生命规律，许多人进入“六十第二春”和“古稀之年”后，功能状态会逐渐有所衰减，更加需要养护、提高或维护生存质量。

许多学者、大师传授了不少养生经验和“法宝”。

愚者不才认为：养生不可能做到千篇一律，千人一面，要遵循《黄帝内经》提出的基本原则，平和心态、顺应自然、调和平衡。

法天则地，顺应自然天地之气是人赖以生存的条件和环境，养生的基本原则是“和于阴阳，调于四时”“处天地之和，从八风之理”，以增进健康，祛病延年。

尤其是老年人，更应按照日月星辰运动而形成的自然规律，顺时养生。

《黄帝内经·四气调神论》云：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。

须要按春夏秋冬四时规律调和、调摄精神。

春三月，主生发，多风，与人体肝气相应，故应避免耗伤阳气和阻碍阳气的发生，防止春瘟，不忙减衣，慎避风寒，夜卧早起，多行户外，重在养肝护肝，除应重视预防季节性多发病，如流感、流脑、病毒性肝炎、肠道疾病外，尚应注意防治慢性支气管炎、狂犬病、高血压、冠心病、心肌梗死、脑卒中等。

夏三月，天地气交，万物华实，应火之义，主长，与心气相应，阳气易耗。

应顾护阳气，注意养心，避免损伤心气，就凉避暑，不要贪凉，并防湿困脾胃、暑湿感冒或高温中暑、皮肤病变、乙型脑炎等多发病。

秋三月，“天气肃杀，地气清明”“燥邪当令，与肺气相应”。

其时阳气暂收，阴气暂长，主收主敛。

气候变化将经历由热转凉、由凉转寒两个阶段。

养生重点是防燥护阴，养肺为先，使肺气得平，并应调气安神。

起居上应早卧早起，衣着上应按初秋、中秋、晚秋三个时段及时增减。

初秋、中秋时段应重点防治乙型脑炎、肠炎、痢疾等疾病;深秋时节应重点防治肺炎、肺部感染、支气管炎、哮喘、肺气肿等肺系疾病。

颐字开头的成语：颐指风使、颐养天年、颐养精神、颐性养寿、颐神养性、颐神养寿、颐神养气、颐精养神、颐指气使、颐指如意、颐指进退
【成语解释】
（1）颐指风使：犹言颐指气使。

（2）颐养天年：谓保养年寿。

（3）颐养精神：保养精神元气。

（4）颐性养寿：谓保养精神元气。

（5）颐神养性：谓保养精神元气。

（6）颐神养寿：见“颐性养寿”。

（7）颐神养气：犹言颐神养性。

（8）颐精养神：见“颐养精神”。

（9）颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。

不说话而用面部表示表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

（10）颐指如意：颐指：以下巴动向示意。

形容随心所欲地指挥别人
（11）颐指进退：颐指：以下巴动向示意。

形容指挥人时的傲慢神态。

十勤助你颐养天年关于《十勤助你颐养天年》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。

俗话说：活到老，学到老。

老年朋友到了晚年是不是没有那么激情了呢？其实不然，老的时候，更应该勤快起来，为你的生活添一份精彩。

十勤助你颐养天年勤学习老年人可通过读书报、看电视、听广播了解国内外大事;还可学习书法、绘画、摄影、集邮、种花、养鸟等，使晚年生活丰富多彩。

脑功能衰退是人体衰老的重要原因。

“流水不腐，户枢不蠹”，多开动脑筋，可防止大脑迟钝，使大脑皮层的记忆神经永葆青春。

勤动手积极参与一些社会公益活动，做一些力所能及的家务活，既可增添生活情趣，又可增强机体的免疫功能。

勤交谈经常与家人、亲友和社会人员在一起交流信息、谈古论今，可调节神经和内分泌系统功能，并可远离孤独和压抑，保持良好的心理状态。

勤咀嚼老年人进餐时细嚼慢咽，能够使食物中的营养成分得以充分吸收，还能使人产生饱腹感，防止进食过量。

勤动嘴嘴的一举一动都牵涉到脑。

老年人多笑、多说，都可对大脑产生积极的影响。

以笑来说，可牵动面肌达13块之多，尤其利于开发大脑右半部的功能。

勤锻炼体育锻炼是增强体质、延年益寿的良方，运动可促使全身血液循环活跃，保证大脑有足够的血液供应。

在活动的过程中，不仅可以增强体质，而且可以扩大交际范围。

勤梳头勤梳头也是重要的养生方法，用梳子来梳身体，梳浴可谓“摩擦皮肤健身术”，能舒通经络，促进皮肤血液循环，提高抗病能力。

勤按摩按摩前胸、背部、肚脐和脚底各个穴位，勤揉腹可减小将军肚，防止便秘。

勤咽津常咽津有灌溉五脏六腑、润泽肢节皮毛、增强脾胃功能、促进消化吸收等作用。

祖国医学有“咽津益寿”之说。

早、中、晚各进行一次，长期坚持，必有好处。

勤餐少食老年人一次多量进餐比少量多次进餐容易发胖，心脏的负担也加重，尤其是有心脏病的老人，更应勤餐少食，每日四至五餐为宜。

活到老学到老《老老恒言》云：“学不因老而废。

”用今天的话来讲，就是活到老学到老，明确把学习作为养老的重要内容。

形容养老享福的话语
1. 安享天伦之乐：退休后，终于可以放下繁忙的工作，与家人共享天伦之乐，过上悠闲自在的养老生活。

2. 悠闲度日：在这个宁静的小村庄里，每天晒晒太阳，听听鸟鸣，过上了悠闲惬意的养老生活，真是一种享福。

3. 颐养天年：现在的他每天种花养草，练练书法，下下棋，生活十分惬意，在这样的环境中养老，真是享福啊！
4. 含饴弄孙：每天带着孙子孙女们逛逛公园，给他们讲讲故事，享受着家庭的温馨和快乐。

5. 享受宁静时光：在这个美丽的海滨小镇，远离城市的喧嚣，每天可以在海边散步，享受宁静的时光，这样的养老生活简直太美好了。

6. 品味生活：现在终于有时间可以停下匆忙的脚步，慢慢品味生活中的美好，喝喝咖啡，看看书，这种养老生活真是惬意。

7. 重拾兴趣爱好：退休后，终于有时间重新拾起曾经放下的兴趣爱好，加入了老年合唱团，每天和朋友们一起唱歌，心情十分愉快。

8. 自在逍遥：在这个风景如画的地方，过着自在逍遥的养老生活，每天打打太极，跳跳广场舞，生活过得有滋有味。

这些话语都表达了对养老生活的向往和享受，形容了一种悠闲、惬意、幸福的生活状态。

人们在退休或年老之后，能够尽情地追求自己喜欢的事情，享受生活的乐趣。

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颐养天年的养生法则
作者：刘绍贵
来源：《大众健康》2019年第03期
老年群体属于社会较为特殊的人力资源，是珍贵的财富，其社会阅历和生活、工作、学习经验丰富，有的具有较高学术水平和渊博知识，有的尚能在某些领域和范围内起到引领和指引作用。

但按照生、长、壮、老、己的生命规律，许多人进入“六十第二春”和“古稀之年”后，功能状态会逐渐有所衰减，更加需要养护、提高或维护生存质量。

许多学者、大师传授了不少养生经验和“法宝”。

愚者不才认为：养生不可能做到千篇一律，千人一面，要遵循《黄帝内经》提出的基本原则，平和心态、顺应自然、调和平衡。

天地之气是人赖以生存的条件和环境，养生的基本原则是“和于阴阳，调于四时”“处天地之和，从八风之理”，以增进健康，祛病延年。

尤其是老年人，更应按照日月星辰运动而形成的自然规律，顺时养生。

《黄帝内经·四气调神论》云：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。

须要按春夏秋冬四时规律调和、调摄精神。

春三月，主生发，多风，与人体肝气相应，故应避免耗伤阳气和阻碍阳气的发生，防止春瘟，不忙减衣，慎避风寒，夜卧早起，多行户外活动，重在养肝护肝，除应重视预防季节性多发病，如流感、流脑、病毒性肝炎、肠道疾病外，尚应注意防治慢性支气管炎、狂犬病、高血压、冠心病、心肌梗死、脑卒中等。

夏三月，天地气交，万物华实，应火之义，主长，与心气相应，阳气易耗。

应顾护阳气，注意养心，避免损伤心气，就凉避暑，不要贪凉，并防湿困脾胃、暑湿感冒或高温中暑、皮肤病变、乙型脑炎等多发病。

颐养天年说忘年作者：王慧玲来源：《科学养生》2018年第03期近读唐元结《樊上漫作》：“漫家郎亭下，复在樊水边。

去郭五六里，扁舟到门前。

山竹绕茅舍，庭中有寒泉。

西边双石峰，引望堪忘年。

四邻皆渔父，近渚多闲田。

且欲学耕钓，于斯求老焉。

”其中有关“忘年”之说，笔者以为从修身养性与养生保健角度讲，对于颐养天年可谓是一副难得的珍贵良药。

“忘年”即忘记年龄。

一个人，尤其是老年人，如果忘记年龄，最起码可得到下列四大收益：一、忘记年龄，可无怨无悔无忧无虑地生活于世。

唐朝武则天请颇有传奇色彩的嵩山惠安禅师到宫中讲课。

惠安时年120岁，仍然童颜鹤发，神采奕奕。

武则天见了非常好奇，一开口便问他多大年纪了。

惠安说，我不记得了。

女皇听了更觉惊讶：这怎么可能呢，一个人怎么会忘记自己的年龄呢？惠安禅师则淡淡一笑，解释道：人之身有生有死，如同沿着一个圆周循环，没有起点，也没有终点，记这年岁有何用呢？何况，此心如水流注，中间并无间隙，看到水泡生生灭灭，不过是幻想罢了。

人呐，从最初有意识到死亡，一直都是这样，有什么年岁可记呢？在惠安禅师看来，人的年华如流水，过去的已经过去，没有必要追悔；未来的尚未到来，没有必要杞忧，只要好好把握住现在就行了，又何必把年龄放在心上？禅师的话，让武则天佩服的五体投地。

或许，惠安禅师讲得有些玄妙，但其道理通俗地表明，遗忘年龄，可无怨无悔、无忧无虑地生活于世。

二、忘记年龄，可减少许多心理负担。

自古以来，特别是封建社会里奉行长幼有序。

宴席坐位、行走次序，甚至发言先后，都以年龄为准则，即是以年龄为顺序守则，不能逾越。

所以至今绝大多数老人对各自的生理年龄都记得很清楚。

然而，在现代开放的民主社会里，彼此相处倘若还斤斤计较“我比你还大一岁”，事事以年龄为准则，一方面难免庸人自扰并且打扰别人；另一方面无形之中便会增加人的心理压力。

只有忘记了年龄，才能真正将心理负担减除。

三、忘记年龄，怀抱梦想，就有希望获得成功。

古今中外大凡老有所为与老有所成者，无不是将其年龄不屑一顾或遗忘。

晚年生活美好的成语1.表示晚年生活美好的词语有哪些安享晚年、老当益壮、老有所依、老有所为、安享天伦、颐养天年、晚景如春、儿孙满堂、含饴弄孙、黄发垂髫、儿孙满堂、安享天伦、天伦之乐。

1. 老当益壮[lǎo dāng yì zhuàng]释义：当：应该；益：更加；壮：雄壮。

年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

出处：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

”2. 颐养天年[yí yǎng tiān nián]释义：指保养年寿。

出处：京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”3. 黄发垂髫[huáng fà chuí tiáo]释义：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。

指老人与儿童。

出处：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。

”4. 天伦之乐[tiān lún zhī lè]释义：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。

”5. 含饴弄孙[hán yí nòng sūn]释义：饴：麦芽糖。

含着糖逗小孙子玩。

形容晚年生活的乐趣。

出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。

”晚年生活美好的成语 2描写晚年的词语有：老态龙钟、鹤发童颜、老当益壮、暮景桑榆、迟暮之年1、老态龙钟读音：lǎo tài lóng zhōng释义：指行动不灵便。

形容年老体衰，行动不灵便。

出处：宋·陆游《听雨》诗：“老态龙钟疾未平；更堪俗事败幽情。

”译文：年老体衰身上的疾病还没有痊愈，又有世间的烦心事打乱自己的幽静的心情。

用法：主谓式；作谓语、状语、定语；用于人等。

例句：他虽然已经是老态龙钟了，走路时却仍然步履矫健。