虽然你长得丑,但是你想得美啊
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嗯哼, 虽 然你长 得丑, 但你想得美呀。
性——他是世界的中心,女性只能是
他这个“ 男丁” 的附属品和家族的衍生
我硕士时的研究方向是 中国古代 戏曲史。宋元时, 有大量的书生负心婚
物, 妻子要为他“ 生儿子” 且供养父母 和姐姐; 另一方面, 又偷偷借用了现代 的逻辑,要求未来的妻子是个现代女 性, 有好身材、 好学历、 高收入、 个性独
的福祉。
房子那他就买家电, 加他的父母名字;
婚后 必须与他的 父母 同住 .而且 大姐
但在一个提倡男女平等的现代社
会里, 你还想当蔡伯喈 、 网上招聘赵五 娘?你凭什么以为你给别人赵五娘的
会经常来住; 女方家境要好, 不能有兄
弟姐妹, 要保证生儿子……
发帖者似乎脑子进了水,以至于
立、 生活能力强, 还提供全面的经济保
变的故事, 情节都大同小异: 某书生又
穷又有才华,被某美女看上,两人成
亲; 女生砸锅卖铁、 卖钗典发地供其读
问题是 , 他们对你有恩 , 你牺牲 自
己的舒适和享受, 力所能及地给钱, 还
人情债, 这是你应得的; 但拉一个姑娘 来转嫁风险, 就是不对了。想通过征婚
的婚姻与感情无关, 与家族利益有关,
与社会结构有关,更像是公司的招标
书。
( 摘自 《 腾讯・ 大家 》 , 本 刊有删节) ( 责
编 悬塔塔 )
的宿命——你是我们一把屎一把尿带
大、 凑钱读书的, 你念大学了, 工作了,
生活得安逸了, 然而乡下还是那么穷,
他采取的策略是双重标准:一方面劫
用传统的父权和 家族伦理来规劝女
你帮三表舅找个看门的工作,给二堂 弟租个房子 ,四婶进城在你家里住上
十天半月。 这些要求你能拒绝吗? 你好
血成长起来的“ 凤凰男” , 从 小就被视
该征婚 男3 0岁,研究生毕业, 月
收入 8 0 0 0 元,要求找一个高学历、 收
入相 当的当地女孩,合伙买房子必须
加上自己父母的名字;如果对方已买
丈夫追杀,要么得接受一夫二妻寄人
篱下的现实。
为家族救世主;他们在家庭中特权很 多,责任也很大,他们脆弱的凤翎下 面,吊着的是整个家庭甚至半个村子
事, 成了一代戏剧文学的时代最强音。
这种 自相矛盾的背后 ,就是贫穷 乍富, 观念还跟不上, 而且很 可能再也
跟 不上 了。
经典南戏《 琵琶记》 里, 故事主线仍然 是蔡伯喈发迹变心, 所不同的是 , 其妻
寻找新的宿主。 当然, 我们的这个时代 , 能提供给
“ 凤凰男” 逡巡的空间越来越小了。虽
那位征婚男在回复里进一步证实
了:他的大姐 因为贫穷 4 0岁未婚 , 二 姐放弃心上人 ,嫁给一个把她打得鼻
/ 帖在微博上传播 , 转发量很快超
过 2万多了,网友基本上都是 “ 一边
倒” 地 骂。
青脸肿的瘸子,就是为了换彩礼来供 他读书; 他穷怕了, 穷够了。因为缺乏
资源,不得不靠吮吸父母及姐妹们的
这种方式来寻找另一个可供吸血的女
书; 书生考上状元之后, 就另 攀高枝,
又碍于当时的法律反对 离 婚 ,就设计
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
障。对 自己, 是什 么 便 宜都要 占; 对别
人, 则要求什么亏都要吃。
杀死妻子……这种 “ 发迹变心”的故
孩, 维持甚至提高 自己的生活水准, 这
个过程与其说是报恩.不如说是水蛭
旦刚过, 就看到一则热门的征婚
赵五娘在蔡伯喈进京赶考后,碰上饥 荒年岁, 公婆双亡, 五娘剪发 买葬, 罗
裙 包土, 修筑坟台; 后来又一路卖唱进 京寻夫; 此时, 蔡伯喈却已入赘相府, 从此,才子与责族小姐过上 了幸福生 活……赵五娘故事的结局,在不同的 曲艺形式中有不同的版本,她要 么被
没有平等。只有恩义。很少爱。
反 哺 家族 , 是“ 凤凰 男” 无法逃避
待遇, 女孩子就得感恩戴德了呢?
如果仅是遵循传统,这个征婚男
还不至于激起众口一词的反弹 皆因
很 多人对这种奇葩是否真实存在而疑
惑起来: 这是编出来骗点击率的吧?关
于这一点, 我查找过原帖, 信息应该是
真实的。
然假定一个人 只要 聪明和努 力 。他就
可以获得较高的经济收入或社 会地
位; 但在“ 凤凰男 ” 通过个人努力跻身 中产之后,他们在城市中人际资源不
足的天然缺陷, 注定了 他们很难上升。
就像宋代一样,如今也唯有娶孔
雀女、 更高阶层的孔雀女 , “ 凤凰男” 才
能真正实现资本的积累。这种情况下