最新-余秋雨 借我一生语录 精品

余秋雨《借我一生》经典语录1、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.——《借我一生》2、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

——余秋雨《借我一生》3、人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。

——余秋雨《借我一生》4、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。

因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

——余秋雨《借我一生》5、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。

这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。

世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少?——余秋雨《借我一生》6、西方哲学家论述生命与死亡。

任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。

最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。

海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。

——余秋雨《借我一生》7、中国文化从来离不开社会灾难。

我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。

——余秋雨《借我一生》8、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。

现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

——余秋雨《借我一生》9、科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。

因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。

这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。

佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局，本也厉害，但与之一比，就显得弱了。

余秋⾬经典语录摘抄 余秋，1946年8⽉23⽇⽣于浙江省余姚县，现任澳门科技⼤学⼈⽂艺术学院院长。

中国著名⽂化学者，理论家、⽂化史学家、散⽂家。

以下是店铺为⼤家收集到的余秋⾬经典语录，希望对⼤家有帮助。

余秋⾬经典语录(⼀) ⼀切达观，都是对悲苦的省略 ——《⾏者⽆疆》 向往巅峰，向往⾼度，结果巅峰只是⼀道刚能⽴⾜的狭地。

不能横⾏，不能直⾛，只享⼀时俯视之乐，怎可长久驻⾜安坐? ——《⽂化苦旅》 如果忘记了善良和仁慈，只知⼀味地与别⼈争夺成功，那才叫真正的平庸。

——《霜冷长河》 ⼣阳下的绵绵沙⼭是⽆与伦⽐的天下美景。

光与影以最畅直的线条进⾏分割，⾦黄和黛赭都纯净得毫⽆斑驳，像⽤⼀⾯巨⼤的筛⼦筛过了。

⽇夜的风，把风脊、⼭坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含⼀丝涟纹。

于是，满眼皆是畅快，⼀天⼀地都被铺排得⼤⼤⽅⽅、明明净净。

⾊彩单纯到了圣洁，⽓韵委和到了崇⾼。

——《⽂化苦旅》 浑⾝瘢疤的⼈，⽼是企图脱下别⼈的⾐衫。

已经枯萎的树，⽴即就能成为打⼈的棍棒。

没有筋⾻的藤，最想遮没⾃⼰依赖的⾼墙。

突然暴发的⽔，最想背叛⾃⼰凭借的河床。

何惧交⼿，唯惧对恃之⼈突然倒地。

不怕围猎，只怕举⼸之⼿竟是狼⽖。

何惧天坍，唯惧最后⼀刻还在寻恨。

不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣⾔。

太多的荒诞终于使天地失语。

⽆数的不测早已让⼭河冷颜。

失语的天地尚须留⼀字⽈善。

冷颜的⼭河仍藏得⼀符⽈。

地球有难余家后⼈不知⼤灾何时降临。

浮⽣已过余姓⽼夫未悟⼤道是否存在。

万般皆空⽆喜⽆悲唯余秋⼭⾬雾依稀。

千载如梭⽆⽣⽆灭只剩⽉夜鸟声凄迷。

——《我等不到了》 历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是⼤⾬中的泥泞，历史是悬崖上的废弃 ——《⾏者⽆疆》 ⼈类总是缺乏⾃信，进进退退，⾛⾛停停，不停的⾃我耗损，⼜不断的为⾃我耗损⽽再耗损。

——《⽂化苦旅》 ⼈世间总有⼀些不管时节、不识时务的⼈，正是他们对时间的漠视，留下了时间的⼀份尊严。

余秋雨名人名句语录大全（精选100句）1、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。

但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

2、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。

五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。

3、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。

但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。

4、大艺术家即便错，也会错出魅力来。

好像王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。

5、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

6、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟，终成荒原。

身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。

谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

7、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

8、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。

9、学会爱人，学会知道爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

10、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

11、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

12、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。

但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。

错选了一种可能，也便失去了其他可能。

说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。

余秋雨借我一生摘抄,经典语录篇一：借我一生读后感借我一生读后感《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,被余秋雨自定义为“记忆文学”。

本书所写的就是他一生的经历，人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。

他自己解释说这既不是长篇小说，不是回忆录，也不是自传，而是用了更接近小说的文笔，叙说自己记忆中的事情。

全书以前辈的生态群像为背景，主要着墨于一个当代文化学者的成长史，其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。

余秋雨先生说：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写《借我一生》这本书，常常泪流不止”。

这可能是他坎坷的一生不堪回首，是一种情不自禁的泪。

《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。

他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。

他是以他的经历为题材编成的一个故事。

《借我一生》中，余秋雨不自觉地低了头。

以前这个傲慢的近乎绝世的男人，眼光看的都是国家天下，对古来今往的政治人生做探讨。

他似乎可以地回避杂事，可以回避烦琐，文字里面全是大道理，多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。

这是他的傲气，是成就他的基石，也是限制他的绊脚石。

余秋雨的逻辑话语与众不同。

很多明明好象看见的伤痛，经他的文字艺术的处理过，感情马上进入两难境地！如果请一位资深的语文教师来分析，他一定会告诉你，由于用了排比的手法，它有了一咏三叹；由于用了顶针的辞格，它有回环连绵的余音绕梁；由于用了齐整的修饰，它还给你审美的愉悦。

任你如何咬，怎样嚼，最终的结论，它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。

《借我一生》从余秋雨的父亲去世写起，牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈，又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈，只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。

任何时候都可以为他们的不周到开脱；任何时候都能给予他们充分的理解；任何时候都可以为他们舍弃。

小说《借我一生》经典语录1. 天下有很多关键时刻的援救，是被援救者所不知道的。

这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。

世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如盘，真正知道的究竟能有多少?——《借我一生》余秋雨2. 这是一个不在乎人间生死离别的铁锈年代，这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷落群落，这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权利。

--余秋雨《借我一生》3. 以普通人的群像，勾画了一部真切具体的现代民间生态史，包含着作者对于文革灾难的民间版本，对于二十几年来经济转型和文化保守主义之间的巨大落差，对于仕途和学界的社会百态、对于文化灾难的复燃机制和蔓延机制的描绘与思考。

--余秋雨《借我一生》4. 人生的路，靠自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。

相反的，真正能伤害你的，也是一样，还是自己的选择。

--余秋雨《借我一生》5. 要生一个漂亮一点，聪明一点的孩子吗?妻子要多吃鱼，而且要丈夫下水亲自摸。

--余秋雨《借我一生》6. 七十六岁老太太的这次回乡，气势非凡，似有旌旗马蹄相伴。

这也许是她一生遇到的最后一个灾难时刻吧?祖母要在半个多世纪前自己初嫁余家的房舍里，调动她最后一点影响力，为余家找一条退路、筑造一个归巢。

她要用农耕伦理的大热闹，来弥补伤心都市的大荒唐。

--余秋雨《借我一生》7. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

——余秋雨《借我一生》8. 天下再神奇的传说，都比不上我们的人生玄机。

或者说，传说是一种企盼，企盼中的结果总会落到企盼得最诚恳的人的眼前。

--余秋雨《借我一生》 9. 真正的人生在选择，是一种缺少参考坐标的自我挑战。

--余秋雨《借我一生》10. 记得我当时给徐频莉讲了一条美学原理："滑稽比悲剧更残酷。

--余秋雨《借我一生》11. 他们骂了，骂些什么?让他们骂去。

余秋雨名句语录大全（精选60句）1、我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。

2、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。

3、一只病萤。

不甘长做黑狱的死犯。

你总是突围而出，来投奔太阳。

灿烂的巡礼，来膜拜火光。

你永远奔驰在轮回的悲剧。

一路扬着朝圣的长旗。

4、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。

5、不要为人生制定太多回宿性的目标。

一切目标都是黑暗的，最少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。

6、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

7、行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。

8、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。

但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。

错选了一种可能，也便失去了其他可能。

说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。

"一失足成千古恨"的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已。

9、要不怕突围，尽管这个围住你的围城充满魅力、充满友情、充满高科技。

10、文化就是一种变成生态方式的精神价值，最后沉淀为人格。

11、文学和艺术最好成为你的素养，而不是你的职业。

12、中国古代，一为文人，便无足观。

文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。

但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。

13、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

余秋雨作品经典语录1、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。

真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。

——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》2、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。

你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。

——余秋雨《文化苦旅》3、拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。

而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。

——余秋雨《收藏昨天》4、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。

——余秋雨《行者无疆》5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。

在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。

——余秋雨《文化苦旅》6、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

——余秋雨《文化苦旅》7、我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

——余秋雨《文化苦旅》8、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。

——余秋雨《行者无疆》9、“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。

因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。

——余秋雨《北大授课》10、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

——余秋雨《借我一生》11、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。

最新-余秋雨经典语录精品在时光的长河里，有些话语如同璀璨星辰，穿越岁月的尘埃，依旧闪耀着智慧的光芒。

余秋雨，这位文学与哲学的行者，用他的笔触，在纸页间勾勒出对世界的深刻洞察，每一句语录，都是他对生命、文化、艺术的深情独白。

一、生命的深度，在于灵魂的触碰。

余秋雨说：“生命，不在于它的长度，而在于我们如何以心灵去丈量它的宽度与深度。

”这句话，如同一盏明灯，照亮了无数在人生旅途中迷茫探索的心灵。

它提醒我们，真正的活过，不是岁月的累积，而是每一次灵魂的触动，每一次对生命意义的深刻思考。

二、文化的河流，流淌着历史的记忆。

“文化是民族的灵魂，是历史长河中永不干涸的源泉。

”余秋雨用这句话，将文化的深远意义娓娓道来。

在他看来，文化不仅仅是一种符号或传统，它是流淌在每一个中华儿女血脉中的精神力量，是连接过去与未来的桥梁，承载着民族的记忆与梦想。

三、艺术的魅力，在于心灵的共鸣。

谈及艺术，余秋雨有着独到的见解：“艺术，是心灵与世界对话的方式，它超越了语言的界限，让每一个灵魂都能找到共鸣。

”在他的笔下，艺术不再是高高在上的神圣之物，而是每个人都可以触摸、感受的温暖存在。

它教会我们，用一颗敏感而细腻的心，去倾听世界的声音，去感知生命的色彩。

余秋雨的语录，如同一片片精致的叶子，虽轻盈却承载着厚重的思想。

它们不仅仅是文字的堆砌，更是情感的流露与智慧的结晶。

每一句话，都像是从心底深处涌出的清泉，洗涤着尘世的喧嚣，滋养着精神的土壤。

在他的语录中，我们看到了对生命的敬畏、对文化的尊重、对艺术的热爱。

这些语录，如同一面面镜子，映照出人性的光辉与阴暗，引导着我们反思自我，追求更高尚的精神境界。

让我们在余秋雨的语录中，找寻那份属于自己的宁静与力量。

让智慧的光芒，照亮前行的道路，让心灵在文化的河流中自由翱翔，让艺术的旋律，成为生命中最动人的乐章。

在余秋雨的墨香里，我们仿佛听到了时间的低语，感受到了智慧的温度。

这些经典语录，如同生命中的一盏盏灯塔，指引着我们向着光明与希望，勇敢前行。

借我一生余秋雨借我一生借我一生滴清泪，落窗扉，春去春又归。

胭脂褪，心似灰，流光飞舞人憔悴。

不合时宜的彼岸花注定只是昙花一现星空是浓烈易碎带着浅浅伤口的梦幻，日子随着日影的上升和倾斜悄然远去。

寂寞一夜又一夜用思念换走我的白天。

不回头，不抬头，你便踏上了心头。

漠然时间，漠然空间，漠然一切，只留下心的悸动。

此生有太多匆匆过客，恍如烟云，最终只停留在那片不深不浅中。

当彼岸花盛开在不合的时宜，微笑中雨打湿了心扉，心在无奈中走过，只如昙花一现，便消失贻尽。

断心弦心与心的弦在沉默中断的无情，留下一地的破碎。

很多事情我原以为是拥有的，却其实不过是用声音和文字串联起来的一厢情愿。

遮了泪眼，断了从前，秋风吹不尽秋寒，落叶挽不回昨天。

夜难眠，空余我原地等待。

此生得到的唯一，却断了心弦。

怎样相接无痕,四溅的光阴却回不到从前，我们在回忆里长途跋涉，有一种液体却模糊了焦距。

记忆就此搁浅记忆的海没有色彩，时间淡漠了记忆，回忆穿梭于苍白的灵魂间隙。

记忆就像一张洞穿的残旧网络，时间如细沙般从指间滑落。

那些我原以为念念不忘的事就在念念不忘的过程中被遗忘。

苍白中，岁月回望，终以不顾。

深夜的星空里有你的气息，日记里确实对你的回忆。

喜欢的歌，静静地听。

喜欢的人，远远地看。

然而我却已来不及，等不及，回头挽留，你亲手写上的离别。

记忆中的你是我用一生来搁浅的伤。

湖南娄底新化县第四中学高一:wiskey借我一生相关内容:源泉每件事物都有源泉，我的源泉则是我的父母。

是他们给予我生命，是他们给予我教育，我爱我的源泉老爸老妈。

回眸严厉老爸时光是条河，一路唱着歌前行，我扬起帆荡起浆，在洪流的起点出发，流过高大的山川，流过静谧的村庄，流过芳香的花和红...许你一世春风刺，夏雨寒，秋叶枯，冬雪化。

四季无常，此生不换，唯余不深不浅。

黛眉青，湖无漪，香湘语，倩情意，冰冷雨夜，眼泪轻垂，许下一生一世。

题记再阴霾的天空，抵不过你的风轻云淡我的感知，你的色彩。

那么浓，那么淡。

余秋雨《借我一生》名言名句 1 任何带有颠覆心理的文化骚扰者总是竭力装扮出一种居高临下的文化判 官形象，以此来抢夺颠覆权力。

对此我们不应采取不屑理会的游戏态度来讳避。

2 奠基于大山背后的低洼泥潭， 哪怕筑造得再高也显得阴暗局促、 不伦不类， 永远成不了气象。

3 好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。

如果是夏夜，我 会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。

4 余秋雨 ： 历史转型常常以权力和经济开道， 但要让这个转型真正具有足够的高度和 重量，不可以没有一大批文化大师的参与。

5 在中国的历史转型期， 总是缺少这种前瞻型的贵族结构， 因此也就看不到 权力资源、 财富资源和文化资源的良性集结。

中国的社会改革者们更多地想到剥 夺，这种剥夺即便包含正义，也容易使历史转型在摇摆晃荡中降低了等级。

6 历史的话题、不朽的伟业、成败的英雄，总是维系在滑铁卢和其他许多战 场上。

永久的目光，总是注视着在炮火硝烟间最后升起的那面胜利者的旗帜。

然 而，欧洲终于告诉我们，最后升起的旗帜无关胜负，无关国家，无关民族，而是 那面联合的旗，与蓝天同色。

7 二十世纪中国文化的是非，很难梳理得清。

在兵荒马乱之中，虽然也出过 一些杰出人物，但文化整体已进入衰败化、应时化、实用化、政治化、极端化、 琐碎化的过程。

8 夜航船， 山村孩子心中的船， 破残的农村求援的船， 青年冒险家下赌的船， 文化细流浚通的船。

9 文明的延续是生命化的。

有时乍一看只是无生命的木石遗存， 但它们与一 代代的生命都能建立呼应关系。

如果一种文明的遗迹只能面对后代全然陌生的目 光，那么它也就真正中断了，成了最深刻意义上的“废墟”。

10 做子女的外面拳打脚踢，总以为父母在安全警戒线之外，而忘了他们一 直在与我们贴身而行。

经典语句 11 路上很累，但与以前熟悉的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个 比较正常的世界。

余秋雨的经典语录精选导读：余秋雨先生说：“中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。

这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

”这样通透的话他还说了很多。

橙子在此给大家编辑了余秋雨的经典语录精选，希望大家能够喜欢。

1. 雪岭顶上的一个红点。

一天一地都白得那么干净，这红点也就分外耀眼，它划破了雪岭，也把赖在被窝里的男孩子全都拽起来了。

——《文化苦旅》2. 与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。

3.斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。

——《文化苦旅》4.没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。

5. 一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。

你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。

--余秋雨《文化苦旅》6. 自从互联网行世不久，网上不断出现以我的名义发表的格言和美文，近几年越来越多。

我回故乡时，小镇的廊柱上就张贴着不少写着我名字的这种格言。

一问，都是从网上抄下来的。

见到新认识的年轻朋友，他们一见面就大声背诵这样的网上美文。

更夸张的是，据在纽约联合国总部任职的何勇先生来电，纽约一家中国餐厅举办我的“诗文朗诵会”，包括歌手演唱。

他前去听了，发觉也都是这样的格言和美文，因此用电话来验证……这事我开始并没有太当一回事，每次听到都一笑了之。

几十年深受盗版之害和谣言之害，对于“横抢”和“硬塞”这两件事早已习惯。

后来，我请朋友们选一些以我名义发表的格言和美文过来看着玩玩，但一看，心情立即发生了变化。

----出自：余秋雨《泥步修行》7. 显然没有消解小人的良方。

在这个棘手的问题上我们能做的事情很少。

我认为，文明的群落至少应该取得一种共识：这是我们民族命运的暗疾和隐患，也是我们人生取向的分道所在，因此需要在心理上强悍起来，不再害怕我们害怕过的一切。

不再害怕众口铄金，不再害怕招腥惹臭，不再害怕群蝇成阵，不再害怕阴沟暗道，不再害怕那种时时企盼着新的整人运动的饥渴眼光，不再害怕几个很想成名的人长久地缠着你打所谓名人官司，不怕偷听，不怕恐吓，不怕狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处事，在人格、人品上昭示着高贵和低贱的界限。

余秋雨名句关于余秋雨名句汇总（通用100句）天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。

下面这篇文章是店铺特地为大家收集的余秋雨名句,仅供参考，希望能够帮助到您。

1、我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。

2、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。

但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。

真精英总是着眼于责任，伪精英。

3、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。

但是，即使到了这种[三无"的低谷，也不必过于沮丧。

因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

4、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴最自然的人生课题如年龄问题。

5、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。

个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

6、大艺术家即便错，也会错出魅力来。

好像王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。

7、世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。

8、我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。

好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。

因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。

9、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

10、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。

11、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。

余秋雨名句语录余秋雨名句语录汇总（精选70句）社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子。

本篇文章是小编帮大家整理的余秋雨名句语录，一起来看一下吧。

1、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。

2、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。

3、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。

4、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。

5、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。

那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。

6、杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。

一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。

7、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。

8、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？9、惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。

清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。

它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。

它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。

很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样。

10、四个月冒险奔波，天天都思念着终点。

今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。

余秋雨座右铭语录余秋雨座右铭语录大全90句精选真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。

但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。

真精英总是着眼于责任，伪精英。

这篇文章是作者特意为各位读者准备的余秋雨座右铭语录,供大家参考。

1、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。

2、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。

但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

3、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。

你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。

4、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。

5、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。

现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

6、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

7、学会爱人，学会知道爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

8、不要为人生制定太多回宿性的目标。

一切目标都是黑暗的，最少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。

9、"读万卷书，行万里路，两者关系如何？"这是我碰到最多的提问。

我回答：没有两者，路，就是书。

10、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

余秋雨励志语录1.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

2.你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。

从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。

一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。

我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。

只想让你知道，感情不在，责备也不存在。

——余秋雨《你不懂我，我不怪你》3.诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。

4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。

青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。

5.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

——余秋雨我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》6.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

7.当今天下百业，文化最大。

当今天下百行，文化届最小。

那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？8.老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。

不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

9.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。

最新余秋雨语录精选1 该庆幸的是年岁还轻，时光未老。

怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。

《译离骚》2 人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。

这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。

没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。

《文化苦旅》3 当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。

《行者无疆》4 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。

这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。

这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对?《千年一叹》5 大艺术家即便错，也会错出魅力来。

好像王尔德说过“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。

《山居笔记》6 有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

7 你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。

新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。

《夜雨诗意》8 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。

在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，()则在争取生命的品质和等级。

应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。

真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。

9 灾难的最后恶果，是人格崩溃;崩溃的第一标志，是损毁他人。

——余秋雨《吾家小史》10 你永远奔驰在轮回的悲剧/一路扬着朝圣的长旗。

——余秋雨11 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

——余秋雨《文化苦旅》12 还历史以真相，还生命以过程。

《文化苦旅》13 可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。

14 如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

2023年最新的余秋雨人生哲言大全余秋雨人生哲言1) 伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。

古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。

余秋雨《行者无疆》2) 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

余秋雨《借我一生》3) 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

余秋雨《文化苦旅》4) 在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。

他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。

但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。

如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。

余秋雨《行者无疆》5) 妓女生涯当然是不值得称赞的。

苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。

再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。

这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。

这里又一次出现了道德和不道德人性和非人性美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。

《西湖梦》余秋雨《文化苦旅》6) 上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。

在道德意义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。

承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。

为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。

这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。

为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。

这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。