昔者，晋国有贤士曰师旷，其德行高洁，学识渊博，人皆敬仰。
师旷有一子，年已弱冠，不务正业，游手好闲，不思进取。
师旷见其子如此，心生忧虑，恐其误入歧途，遂作《劝子》一篇，以诫其子。
原文：吾子不肖，游手好闲，不务正业，吾甚忧之。
闻之古语，教子以义，弗若弃之。
吾欲陈古义，以戒后世，故作斯文，以告吾子。
吾闻之，君子之行，必正其身，而后正其家，正其国。
今子之行，岂能正其身乎？夫正身者，必先修身，而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下。
子不修身，何以齐家？不齐家，何以治国？不治国，何以平天下？吾子视吾之身，如朽木之不可雕也。
吾虽年老，犹思修身，以正其身。
子视吾之身，犹如朽木，岂不痛心哉！吾子不思修身，何以正其身？不正其身，何以立身于世？吾子好逸恶劳，不知稼穑之艰难。
古人云：“民以食为天。
”夫食者，民之本也。
子不知稼穑，何以养民？不养民，何以安天下？吾子好乐，不知乐之所自出。
乐者，天地之和也。
子不知乐之所自出，何以和天地？不和天地，何以合人心？吾子好游，不知游之有度。
游者，心之逸也。
子不知游之有度，何以养心？不知养心，何以养德？吾子好言，不知言之有礼。
言者，德之表也。
子不知言之有礼，何以表德？不表德，何以立言？吾子视吾之教，如浮云之无根也。
吾之教子，犹如春雨润物，子不知春雨润物，何以报答天地之恩？吾子若欲正其身，必先修身；若欲齐家，必先养德；若欲治国，必先安民；若欲平天下，必先和天地。
吾子能听吾言，则吾子之福也；若不听吾言，吾子之祸也。
吾子勿以吾老，而不听吾言。
吾虽老，犹能教子以正道。
子若能听吾言，则吾死而无憾。
吾子其勉之！译文：昔日，晋国有一位贤明的士人，名叫师旷，他的德行高尚，学识渊博，人们都十分尊敬他。
师旷有一个儿子，已经成年，但他不思进取，整日游手好闲，不务正业。
师旷看到儿子这样，非常担忧，担心他误入歧途，于是写下《劝子》一文，用以告诫他的儿子。
我听说，君子的行为，必须先端正自己的身躯，然后才能管理好家庭，管理好国家。
