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自此，全人教育思潮传遍世界各地，形成了一 场世界性的全人教育改革运动。在北美、澳洲、 欧洲、亚洲，全人教育的思想对各级各类教育 产生了重要影响。
韩国在20世纪80年代的教育改革中，明确提出了全 人教育的目标——面向21世纪进行全人教育，青少 年学生要主动适应社会需要，做21世纪国家的主人。
日本学者小原国芳认为：“教育内容必须包含 人类文化的全部，因此，教育必须是绝对的 ‘全人教育’。所说的全人教育，是指完全人 格亦即和谐人格而言。” 具备人类文化的全部， “即学问、道德、艺术、宗教、身体、生活等。 学问的理想是真，道德的理想是善，艺术的理 想是美，宗教的理想是圣，身体的理想是健， 生活的理想是富。教育的理想就是创造真、善、 美、圣、健、富六种价值。”
柏拉图：人的内在禀赋的充分发展 亚里士多德：
身心和谐 人的三种灵魂与智育、德育、体育
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在中国古代，孔子所谓“志于道，据于 德，依于仁，游于艺”，以今日之人文 教育课程加以对比，也就是文学和历史 并重，哲学和艺术兼具，待人接物的礼 节和安身立命的素质兼顾。透过这样的 课程学习，学生能认清自己进而关心他 人，热爱家庭进而热爱社会和国家，实 质就是一种全人教育。
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原则二，将学习者视为独立的“个体”：
个体有其多元与差异性，故应因材施教，反 对制式化、机械化的教育形式。
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原则三，承认经验在学习中的关键角色：
经验是机动的，而且是不断成长的。教育的 目的必须让个体经由经验自然而健康的成长， 而不是籍由有限的、割裂的、预先调节好的 “课程”来完成汲取知识和智慧的路径。
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全人教育（日本：小原国芳）塑造健全的人格。 真、善、美、圣、健、富
