浅析朱熹《小学》中的道德教育思想

朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示朱熹是宋代著名的理学大师，他的《小学》是中国古代最重要的教育著作之一，对中国教育史产生了深远的影响。

在《小学》中，朱熹强调了人的成长和教育需要从小学开始，而且一生都在学习，不论是小孩还是成人，都需要教育的熏陶。

他的“成人”教育思想对当代德育有着深刻的启示，可以帮助我们更好地理解和传承中华优秀的传统文化。

朱熹强调了“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育理念。

他认为教育不仅是为了自身修养，还应该包括对家庭、国家和天下的管理和治理。

这个教育理念对当代德育非常重要，它提醒我们教育的目的不仅仅是培养学生的专业技能，更重要的是培养学生良好的道德品质和社会责任感，塑造良好的家庭伦理、社会公德和国家荣辱观念，让学生成为“德才兼备”的人才。

朱熹强调了“格物致知”、“诚意正心”、“诚意”、“诚意正心”的教育方法。

他认为，学生应该通过观察周围的事物来获取知识，要用心去体会和领悟，要有真诚的心态去学习，要保持真诚和诚信，要修心养性。

这种教育方法对当代德育也有很强的启示意义。

它提醒我们教育应该注重培养学生的观察能力、思维能力和自学能力，引导学生用心去学习，真诚对待学习，保持诚信和道德品质，培养学生的品德修养和自我管理能力。

朱熹强调了教育要循序渐进，不断学习。

他提出了“名教三经”、“成育七书”的教育理念，认为学生的教育需要系统编排，循序渐进，而且终身学习，要在不断的学习中成长。

这种教育理念对当代德育也有着很强的启示意义。

它提醒我们教育不应该急功近利，而应该悉心照料学生的全面成长，引导学生在全面发展的过程中，不断提升自己，永远保持学习的状态。

朱熹的《小学》中的“成人”教育思想对当代德育有着深刻的启示。

它提醒我们教育的根本目的是培养德才兼备的人才，引导学生用心去学习，真诚对待学习，保持诚信和道德品质，培养学生的品德修养和自我管理能力，悉心照料学生的全面成长，引导学生在全面发展的过程中，不断提升自己，永远保持学习的状态。

朱熹《小学》中的思想政治教育思想及其当代价值朱熹《小学》的道德教育思想（一）道德教育的目的朱熹指出：“三代之隆，其法尽备⋯⋯人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以扫洒、应对、进退之节；礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之所穷理、正心、修己、治人之道。

此又学校之教，大小之节所以分也。

”可见，朱熹认为8 到15岁为小学教育阶段。

在这个阶段，道德教育的目的是“明人伦”，德育的任务是“教之以事”，即让儿童在日常生活学习中通过具体的行事懂得基本的伦理道德规范，养成文明的行为习惯。

他说：“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩去做。

”（二）道德教育的过程朱熹把道德教育理解为家庭、社会、学校教育相互作用的过程，把学校道德教育视为是“小学”与“大学”两个阶段相连接的动态发展过程，是阶段性与连续性对立统一的过程。

朱熹把学校道德教育前的过程分为胎教和母乳之教两个阶段，认为儿童教育应从胎教开始。

他在《小学》“立教”篇中，要求孕妇按《列女传》的教导去行动，“寝不侧，坐不边，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声⋯⋯如此则生子形容端正，才过人矣”。

朱熹主张胎教的同时，又十分强调儿童出生后至8岁这一年龄阶段的教育，他称之为“乳母之教”。

朱熹指出要谨慎地选择乳母，“必求其宽裕慈惠，温良恭敬，谨而寡言者使为子师”，还说“子能食食，教以右手。

能言，男‘唯’女‘俞’。

男革，女丝。

六年，教之数与方名。

八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让”，说明了学前儿童不同年龄段道德教育的具体内容。

朱熹还很重视社会环境对儿童道德教育的影响。

他在《小学题辞》中指出，社会“经残教驰”“乡无善俗，世乏良材。

利欲纷，异言宣”会导致“纵人蚩蚩，物欲交蔽”而“颓其纲”，遮蔽先天本善之性，而产生现实中的恶，所以，他要求国家、社会要净化儿童道德教育的成长环境，家庭教育要效仿“孟母三迁”，选择有利于儿童接受正面教育的好环境。

朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示《小学》是朱熹德育思想的凝结，其核心理念是“成人”。

朱熹将学会“做人的样子”作为“小学”教育的重要目标，他在“成人”思想中倡导的明理、守礼、尊老、敬人等理念对现代德育有重要价值。

中国古代德育思想起源于尧舜时期，随社会发展而变化，如西周的六艺、儒家的“德治”和“礼治”，虽然中国古代德育将明人伦、严尊卑作为主要教育目的具有封建色彩，但也有诸多合理因素，可为现代所借鉴。

本文将着重探析在新时代学校立德树人视域下，朱熹《小学》“成人”教育思想的现代价值及其对当代德育的启示。

一、朱熹《小学》的“成人”德育思想朱熹认为小子之学，即小学，大学者，大人之学也。

“古者初年入小学，自十六七入大学。

”[1]古代根据年龄和阶级等因素，少年儿童在8～15岁之间完成“小学”学习，此后，进入大学。

所以，他根据儿童发展程度，将教育分成“小学”和“大学”两个阶段。

他把古代贤良的嘉言懿行汇集起来，编著了《小学》，作为童蒙教材。

对入学进行了规定和说明：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。

”[2]他认为“小学”重在打基础，将“事”作为教学核心。

“事”即为基础应对，如何坐立、洒扫，如何注重礼节和知晓伦常，当奠定好这些基础后，再让他们学习较为复杂的礼、乐、诗、书等。

《小学》一书共有三百八十五章，内篇由立教一、明伦二、敬身三、稽古四组成，讲述了如何做人、伦常关系、修养规矩、先贤圣德。

外篇主要收集了先贤嘉言懿行，包括古人言行、做法、书信等，令学生在教授、感知、行为之中明白常理、懂得伦常，知道做事之道。

《小学》是朱熹德育思想的凝结，其核心理念是“成人”。

朱熹将学会“做人的样子”作为“小学”教育的重要目标，他在“成人”思想中倡导的明理、守礼、尊老、敬人等理念对现代德育有重要价值。

朱熹说，“大学”之道在于“成智”，“小学”之道在于成人[3]。

朱熹“小学”教育思想及实践引言朱熹（1130年-1200年），字元晦，太和（今福建仙游）人，北宋文学家、思想家，被誉为“理学家之宗”。

朱熹在理学体系中对教育起到了重要的推动作用，尤其是他对“小学”教育思想的贡献。

本文将介绍朱熹的“小学”教育思想及其实践。

朱熹的“小学”教育思想朱熹的“小学”教育思想是他对儒家经典的解读和理解，并且结合对实际教育的观察和体验而形成的。

他认为，儿童的教育应该从幼儿时期开始，通过学习经典、礼仪和道德等方面的知识来培养他们的德行和修养。

朱熹将小学教育视作儒家教育体系中不可或缺的一环，对于培养人才和传承儒家思想具有重要意义。

朱熹提出了“小学起大用”的观点，他认为小学教育的目的在于培养儿童的品德和自我修养，以及发展其智力和创造力。

他注重培养儿童的品行，认为儿童应该具备良好的品质和道德观念，这样才能为未来的社会做出积极的贡献。

此外，他还强调了知识的重要性，认为儿童应该学习经典文化，获得丰富的知识和智慧，才能有所作为。

朱熹对于小学教育的方法及教材也有一定的规划。

他主张从古文入手，通过学习经典文献来培养儿童的语言表达能力和文化素养。

在教材的选取上，他注重选择经典文献，如《论语》、《尚书》等，以及一些经典的诗歌和赋文。

这些经典文献可以让儿童领悟儒家的思想，培养他们的文化底蕴和思维能力。

朱熹的“小学”教育实践朱熹对“小学”教育思想的贡献不仅限于理论探讨，他还亲自参与了小学的实践工作。

他曾经在家里开设了私塾，亲自教授儿童。

朱熹注重培养儿童的道德品质和文化素养，他通过讲解经典文献，教授礼仪和道德规范，以及个人示范和引导，来培养儿童的道德情操和修养。

他还鼓励儿童进行自主学习和思考，培养他们的创造力和解决问题的能力。

朱熹的教育实践还体现在他的著作中，他著有《四书章句集注》等重要的教育著作。

这些著作是他对儒家经典的诠释和注释，不仅具有学术研究意义，更提供了儿童教育的教材和方法。

朱熹通过这些著作传播和推广了他的“小学”教育思想，对后世教育的发展产生了深远的影响。

朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示朱熹是中国历史上著名的哲学家和教育家，提出了很多独特的教育思想，其中《小学》中的“成人”教育思想对当代德育具有重要启示。

在《小学》中，朱熹提出了“成人”教育的概念，他认为成人是一种高度的道德状态，包括人格的完善、智慧的开发和理想的实现。

朱熹认为，教育的目的就是培养学生成为成人，只有成为了真正的成人，才能够真正的实现自己的理想、事业和家庭生活。

这种“成人”教育的思想对当代德育具有很大的启示，我们应该把培养学生成为“成人”作为德育的最终目标，努力培养学生的人格、智慧和理想等方面。

首先，我们应该培养学生的人格，包括品德、责任感、道德素养等方面。

我们应该努力培养学生的自律、勤奋、诚信和友爱等品德，帮助他们形成正确的价值观和人生观。

同时，我们也应该引导学生发展责任感，让他们认识到自己的责任和义务，以便他们能够承担社会和个人的责任。

其次，我们应该培养学生的智慧，包括知识、思维能力、学科修养等方面。

我们应该注重学生的学科知识的教育，培养他们的分析、反思和判断等思维能力，使他们具备批判性思维和解决问题的能力。

同时，我们也应该让学生了解科学、文化、历史等领域的知识，培养他们的人文情怀和审美情趣。

最后，我们应该培养学生的理想和目标，教育他们要有宏大的理想和远大的志向。

我们应该让学生明确自己的人生目标，让他们充分认识到自己的能力和潜力，鼓励他们勇敢追求梦想，努力实现自己的人生价值。

总之，朱熹的“成人”教育思想提供了德育教育方向和目标的重要理念，对当代德育教育有着极其重要的启示。

我们应该注重培养学生的人格、智慧和理想，让他们成为具有高度道德状态的“成人”。

这不仅是我们教育的目标，也是社会发展的需要。

朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，是南宋著名的哲学家、教育家、文学家。

朱熹在我国古代教育史上具有重要地位，其教育思想对我国古代教育产生了深远影响。

本文将从朱熹小学教育实践的角度，对其教育理念、教育方法和教育成果进行浅析。

二、朱熹小学教育实践的教育理念1. 德育为先朱熹认为，教育应以德育为先，强调培养学生的品德修养。

在他看来，品德是一个人立身处世的根本，是教育的首要任务。

朱熹在《小学》一书中明确提出：“教人必自小学始，使之朝夕习之，渐渍陶冶，使之成德。

”这一理念强调了小学教育在德育方面的重要性。

2. 知行合一朱熹主张知行合一，认为知识和行为是相辅相成的。

他强调，教育不仅要传授知识，还要引导学生将知识运用到实际生活中，培养其实践能力。

在小学教育实践中，朱熹注重培养学生的实践能力，使他们能够在日常生活中运用所学知识。

3. 因材施教朱熹主张因材施教，认为每个学生都有自己的特点和优势，教育者应根据学生的个性差异，采取不同的教育方法。

在小学教育实践中，朱熹注重观察学生的特点，根据学生的兴趣和特长，有针对性地进行教育。

4. 教育与社会实践相结合朱熹认为，教育与社会实践相结合是培养人才的重要途径。

他主张通过实践活动，使学生将所学知识运用到实际生活中，提高他们的综合素质。

在小学教育实践中，朱熹注重组织学生参加各种实践活动，如参观、考察、劳动等，以培养学生的实践能力和创新精神。

三、朱熹小学教育实践的教育方法1. 讲授法朱熹在小学教育实践中，采用讲授法向学生传授知识。

他强调教师要有深厚的学识和丰富的教学经验，以生动形象的语言和恰当的教学方法，激发学生的学习兴趣。

朱熹注重引导学生主动学习，他认为学生是学习的主体，教师只是引导者。

在小学教育实践中，朱熹鼓励学生独立思考，提出问题，并引导学生通过讨论、探究等方式解决问题。

3. 实践法朱熹强调实践在小学教育中的重要性，他主张通过实践活动，让学生将所学知识运用到实际生活中。

阐述朱熹的小学教育主张是什么
朱熹，北宋理学家，思想家，教育家，他提出的小学教育主张影响深远，对后
世教育思想产生了重要影响。

本文将重点阐述朱熹的小学教育主张，探讨其核心内容及对当代教育的启示。

1. 小学教育的意义
朱熹认为，小学教育是培养人才的基础，对个人的道德修养和学术能力都具有
至关重要的作用。

他强调小学期间对学生品德、知识的塑造，为其日后的发展打下坚实基础。

2. 教育方法
在教育方法上，朱熹主张“格物致知”，即通过观察事物、思考问题来获得知识。

他认为，教育应该注重对学生思维的引导，培养他们的观察力和思考能力，而非死记硬背。

3. 修养与学问并重
朱熹提倡修养与学问并重，他认为一个人应该具备高尚的品德和卓越的学问才
能成为一名完整的人才。

小学阶段应该重视品德教育，为学生树立正确的道德观念，同时注重学科知识的传授。

4. 师生关系
朱熹注重师生关系的建立，他认为教育的关键在于师生之间的互动与沟通。

老
师应该关心学生的成长，给予他们耐心的指导和鼓励，同时学生也要尊敬师长，虚心接受教诲。

5. 启示与反思
朱熹的小学教育主张强调了品德修养与知识学习的结合，提出了注重学生思维
能力培养、师生互动等方面的重要理念。

这些理念对当代教育仍具有重要意义，教育者可以从中汲取启示，不断完善教育教学方法，培养更加全面发展的学生。

以上是对朱熹小学教育主张的简要阐述，通过深入理解他的教育理念，我们可
以更好地领会传统文化对当代教育的启示，助力教育事业的蓬勃发展。

朱熹的德育观浅析作者：王飞来源：《内蒙古教育·理论研究版》2008年第10期南宋著名教育家朱熹，一生热爱教育，他的教育思想影响着宋以后的中国教育。

朱熹始终要求学校把德育放在首位。

他说：“学校之正、不患法制之不胜，而患理义不足悦其心。

”他认为教育学生自幼必须从日常生活、从礼乐射御书数开始，以修养其孝悌忠信之道，然后再教以格物、致知和诚意。

所谓教学生以正心、修身、齐家、治国、平天下之道，其主要目的，就是要使学生“明人伦”。

他承袭了孔孟儒家的教育方法，同时综合了宋儒名家主张，在自己的教育实践中，又积累了不少的经验，对我们现在学校的教育教学工作确有借鉴之处。

一、提倡积极教育，强调涵养心性朱熹认为，应该从积极方面去指导、说服学生，要使学者深明“义理”、“充长善端”而心悦诚服。

同时，他强调教育者实施德育，尤其要启发学生在平时加强道德修养。

道德修养是一个长期的过程，必须持之以恒。

他在《童蒙须知》和《训学斋规》中，对于学生在校如何做的一言一行，一举一动都详加标明，关于衣服冠履、语言步趋，洒扫清洁，读书写字以及其他杂细事宜，也都有了严格的规定。

他的主要目的就是要引导学生在日常生活中，依照这些细则而行动，涵养心性，用“规矩”养成“方圆”，以表明深明“理义”。

当前在中小学教育中出现的道德教育困惑，究其根源，在于“规矩”不立，难以成“方圆”；在于灌输为主，想一蹴而就。

而要立好“规矩”我们就得提倡积极教育，强调日积月累，涵养心性。

因此，学校德育光是灌输概念、术语不行，要争取制定科学的、行之有效的规矩和细则，从小处入手，从长远出发，提高心性涵养，才能收到良好的效果。

二、推崇循序渐进，主张积善成德朱熹一贯主张德育内容不但要有整体性，而且要有系统性，要循序渐进。

他认为小学是基础，基础不牢固到了以后再填补就比较困难了。

所以从小学开始要教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐射书数之习，并在实际练习中入手，以逐步培养其德性。

然后教以如何去做“致知”“穷理”的工夫，讲求“修身、齐家、治国、平天下”的大道，以致于完善。

朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示朱熹是我国古代思想家、学者、教育家，被誉为“理学大家、教育家”。

他的教育思想被形成在中国封建社会的宗法道德、文人士大夫的文化传承等多重因素下。

其中最重要的教育著作之一便是《小学》。

本文将以朱熹《小学》中关于“成人”教育思想为切入点，探讨其对当代德育的启示。

“成人”教育是指在人的成年后期，没能得到深层次的文化艺术教育的大众进行的知识、技术、文化等各方面的教育。

朱熹在《小学》中提出了一个理念：“先成其人而后教其人”，即先让学子内心达到一定的境界，然后再让他们学知识，才能真正做到一切治学、立身、做人之事以格物致知、修身齐家、治国平天下为根本。

可以说，朱熹的“成人”教育思想是极具启示性的。

当代的德育教育必须要遵循这一思想，即要让学生在内心达到最基本和最重要的人格境界，才能真正地培养成有道德道德素养和精神文明素养的人。

朱熹认为，“当涉及成人的问题时，应开始着手教育。

以使他们非常在里面，不出错。

这就是让人们做到自我改造。

”这里，朱熹就强调了群众性成人教育的重要性，而当代德育教育也同样重视群众性教育，应该建立全民教育观念，让德育教育全面渗透到群众文化生活中，争取全民参与，形成共识，建立起完整的德育教育体系。

此外，朱熹还强调：“要让人们懂得基本的礼仪和规范，这样才能准确明白自己的学习决心和目标，明确自己的文化与个性。

”这一观点表明了朱熹在“成人”教育中更加注重礼仪教育的重要性。

正如古人所说“礼尚往来”，礼仪的实践能够促进个体之间的相互尊重、相互关爱，并在促进人与社会、人与人之间的和谐中起到美好的作用。

当代德育教育也要注重同样的方向，教育学生遵守基本礼仪，懂得如何与人相处，提高对道德规范的认识和遵守能力，以此来促进个体和谐发展，构建和谐人际关系。

综上所述，朱熹在《小学》中提出的“成人”教育思想具有重要的意义，特别是在当代社会的德育教育中，更为值得借鉴与运用。

要推进德育教育的实践与发展，需要借鉴朱熹的教育思想，建立符合当代实际的德育教育体系。

浅析朱熹《小学》中的伦理思想【摘要】《浅析朱熹《小学》中的伦理思想》主要探讨了朱熹在其经典著作《小学》中所呈现的伦理思想。

文章首先介绍了朱熹《小学》的背景和意义，随后详细阐释了朱熹对仁义礼智信等经典伦理观念的解读，强调了人格修养和道德行为在其中的重要性。

文章还探讨了朱熹的“心性论”与伦理思想的关系，以及他的伦理思想在当代的意义和影响。

最后总结指出，朱熹《小学》中的伦理思想具有积极的价值和启示，对于人们的思想和行为具有重要的借鉴意义。

通过深入解析朱熹的伦理思想，可以更好地理解传统文化中的道德观念，为当代社会的伦理建设提供新的思路和启示。

【关键词】朱熹，《小学》，伦理思想，仁义礼智信，人格修养，道德行为，心性论，当代意义，影响，积极价值，启示。

1. 引言1.1 介绍朱熹《小学》的背景和意义朱熹《小学》是朱熹的代表作之一，是中国传统经典之一，也是中国古代教育思想的典范。

《小学》在中国封建社会占有极为重要的地位，曾被列为乡试主考科目之一，可见其在中国教育史上的重要性。

朱熹是宋代杰出的思想家、教育家，他对《小学》的精心整理，反映出了他对传统思想的深刻理解和彻底总结。

《小学》内容简明扼要，包含了仁、义、礼、智、信等关于伦理道德的基本观念，是中国传统伦理思想的集大成者。

《小学》具有深远的历史意义和现实意义。

在历史上，《小学》作为教科书，曾被群众广泛传诵，对塑造中国古代人们的思想道德起到了积极的作用。

在当代，我们也可以从《小学》中汲取中华优秀传统文化的精华，弘扬中华民族的传统美德，对当代社会的建设和发展具有重要意义。

朱熹《小学》不仅是中国传统文化的珍贵遗产，更是当代人们学习借鉴的宝贵资源。

通过深入研读《小学》，可以更好地理解中华民族的传统价值观，开拓人们的思维，引导人们健康向上的人生道路。

2. 正文2.1 朱熹对仁义礼智信等经典伦理观念的阐释在《小学》中，朱熹对仁义礼智信等经典伦理观念进行了深入的阐释。

他认为，仁者不仅要待人宽厚和善，更要以仁爱之心感化他人，使众人皆受益。

朱熹《小学》中的教育理念对儿童道德教育的启示作者：张渝王永生来源：《教育实践与研究·理论版》2019年第06期摘 ; 要：朱熹在《小学》里提出儿童养成道德教学法、爱心习得教学法、道德行为训练法等教育理念。

朱熹的教育理念和教育方法，对现代儿童教育有很大的启发性，重视儿童的习惯培养和环境选择，对儿童进行循序渐进的引导和示范，让儿童在不知不觉中形成合乎道德的行为习惯，达到潜移默化的效果。

关键词：朱熹;教育理念;道德养成中图分类号：G455 ; ;文献标识码：A ; ;文章编号：1009-010X（2019）18-0008-03一、朱熹《小学》中儿童仁爱习得法对儿童教育的启示（一）培养儿童的仁爱之心朱熹认为儿童应该从小培养爱亲之心。

他引述《礼记·曲礼》中讲到：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。

”孩子应该与父母和长辈经常沟通，使父母感受到孩子的温暖，孩子感受到父母的爱心，春夏秋冬四季都要表达对父母的孝心。

朱熹引述了《管子·弟子职》认为：“先生施教，弟子是则。

温恭自虚，所受是极。

必虚其心，然后能有所容。

极谓尽其本原也。

见善从之，闻义则服。

温柔孝悌毋骄恃力。

”让孩子孝敬老人，对老人表达自己的观点，老人也应该学习一些正确的教育方法，获得现代的教育知识，让孩子愿意表达自己的观点，让他们体验到爱和温暖。

（二）因材施教“古者初年入小学，只是教之以事，如礼乐射御书数及孝弟忠信之事。

自十六七入大学，然后教之以理，如致知、格物及所以为忠信孝弟者”。

朱熹告诉我们在古时候对年龄较小的孩童，主要是教一些礼乐、忠信、孝道之类的事情，也就是说，根据儿童的特点因材施教。

（三）尽量与儿童沟通朱熹认为要从孝敬父母做起，培养儿童的爱亲之心，在生活上关心父母和精神上慰藉父母;要从尊敬师长开始培养儿童的爱师之心，亲其师信其道，老师在施教的过程中，儿童可以积极去效仿，要温和恭敬、谦虚谨慎、深入研究，实践老师所教育的道理。

朱熹小学教育思想的主要内容朱熹是宋代著名的思想家、教育家，他对教育的思想有着深远的影响。

朱熹强调了小学教育的重要性，并提出了一系列关于小学教育的理念和方法。

以下是朱熹小学教育思想的主要内容：1. 教育目的朱熹认为，小学教育的根本目的在于培养学生的德行和知识。

他强调了德育的重要性，认为德行乃是孩子成长的基础，只有具备良好的德行，才能更好地学习知识，实现人格的完善。

2. 学习方式朱熹主张小学教育应该注重启发式教学，通过启发学生的思维，引导他们主动学习。

他反对死记硬背，强调理解和运用知识的重要性。

朱熹提倡让学生从实际生活中学习，注重培养学生的实践能力和创新精神。

3. 师生关系在朱熹看来，师生关系是小学教育中非常重要的一环。

他强调师者必须以身作则，做学生的表率，教育要以榜样感化为主。

朱熹认为，师生之间应该建立起相互尊重、相互理解的关系，师生之间的互动应该是平等的，师者应尽最大努力帮助学生成长。

4. 课程设置朱熹认为，小学教育的课程设置应该贴近学生的生活和实际需求，培养学生的基础知识和综合素养。

他提倡课程要注重整体性和系统性，让学生在各个学科中能够形成全面的认识。

此外，朱熹还倡导注重学生的体育锻炼和审美教育，以培养学生的身体素质和审美情趣。

5. 教育方法在教育方法方面，朱熹主张启蒙式教学，通过启发学生的思维，激发他们的学习兴趣和求知欲。

他强调要善于引导学生思考，让学生从实际问题中学习，培养他们的逻辑思维能力和解决问题的能力。

综上所述，朱熹小学教育思想的主要内容包括教育目的、学习方式、师生关系、课程设置和教育方法等方面。

朱熹的教育理念强调德育与知识的统一，注重启发式教学和师生互动，旨在培养学生全面发展的人格和能力。

这些思想对后世教育事业产生了深远的影响，至今仍有重要的借鉴意义。

浅析朱熹《小学》中的道德教育思想汉语言文学专业学生李月摘要：朱熹作为我国南宋时期著名的哲学家、教育家、思想家和理学思想集大成者，从教五十余年，其教育思想历来为中外学者所分析研究，尤其是其道德教育思想。

居于人的年龄，心理及理解能力差异，朱熹将道德教育分为三个阶段，其中处于第二阶段的小学教育是朱熹非常重视的。

笔者先从简要介绍朱熹个人情况入手，引出其道德教育思想，再从其编制的小学教育教材—《小学》入手，详细介绍其小学阶段的道德教育思想，并且，在一定程度上，对朱熹道德教育思想进行了批判，但与此同时，挖掘其道德教育思想的现代价值，为我国当下的道德教育提供一定的借鉴!关键词：朱熹；道德教育思想；《小学》；批判；现代价值A Brief Analysis on the Moral Education Ideologyin Zhu Xi’s《Primary School》Student majoring in Chinese Language and Literature LiYueAbstract:As a famous philosopher, educator, thinker and a synthesizer of Neo-Confucianism, Zhu Xi has been working as a teacher for more than fifty years, his educational ideology has been studied by Chinese and overseas scholars , particularly his moral education ideology. Based on the differences in age, mentality and understanding between each individual, Zhu Xi divides his moral education into three stages, in which the second stage —primary school education is taken seriously by him. The author begins with a briefly introduction of Zhu Xi, then draws forth his moral education ideology ，and ends with a detailed description of his moral education ideology in the period of primary education from textbooks for students inprimary school-《Primary School》. Moreover, this article gives a criticism on Zhu Xi’s moral education ideology to some extent, but at the same time, this article also explores modern value of Zhu Xi’s moral education ideology in order to provide a reference for our today's moral education.Key words: Zhu Xi；moral education ideology；《Primary School》；criticism；modern value引言朱熹（1130—1200），字元晦，号晦翁，祖籍安徽婺源县（今江西婺源县），是我国南宋著名的哲学家，思想家和教育家。

朱熹《小学》的德育思想研究德育的本意在于涵养人的道德底蕴,扩充人的道德自由,培育人的道德智慧,在道德实践中丰富自我精神世界。

先辈哲人无不为此孜孜探求,潜心研究。

朱熹作为中国古代伟大的思想家,也是中国教育史上著名的教育家,他继承和丰富了孔孟以来的儒家德育传统,并发展了宋代理学家的道德教育思想,撰写了大量的教育著作,在自己半生的办学实践中形成了自己的德育思想,影响着中国古代教育的发展。

同时,他的德育思想及其独特的道德教育体系也同现代德育建设的理念有契合之处,值得后人进行探究与讨论。

《小学》作为朱熹德育思想集中体现的一本蒙学著作,在中国德育思想史上也具有不可忽视的地位和作用。

朱熹重视学习者的年纪、思维力和身心发展水平,并以此来划分教育阶段,采用相应的教材及教学方法,他认为古之教者有“小子之学”和“大人之学”。

另一方面,朱熹又看到了小学与大学之间的连贯性,“小学者学其事,大学者学其小学所学之事之所以”,他认为小学时将事学好,到大学便会自明其理。

朱子指出“后生初学”,看“小学之书,那是做人底样子”,为打造圣贤坯模奠定基础。

由于此书编纂的材料均来自于古代经典和嘉言善行,因此《小学》不单起到“蒙以养正”之功,更是一本教人读书学习的修身读物。

本文意在挖掘朱熹《小学》一书蕴含的丰富德育思想,找到其中的思想价值与当代德育的内在关涉性,力求以古为鉴,为当代德育建设提供借鉴价值。

本文共有四部分:第一部分:通过分析《小学》的成书背景,从社会环境和理论基础两方面考察了其德育思想的来源,以历史唯物的视角,分析了南宋时期的经济、政治、文化境况。

《小学》德育思想迎合了时代需要,朱熹在对先秦孔孟诸儒和北宋理学家道德教育理论继承、吸收、改造的基础上,结合个人的教育经验成果,形成了自己独特的德育思想。

第二部分:依据德育学的相关原理,考究《小学》现实与理想的双重德育目标,结合该书内篇三目,重点论述“立教”为旨、“明伦”为纲、“敬身”为本的德育内容,得出《小学》“德艺兼修”“教人有序”“先入为主”的德育原则和榜样示范、爱教结合、情感熏陶、实际锻炼的德育方法,并总结了书中蕴含的三重德育思想特点,具体包括现实要求与理想人格、个人修为与社会担当、德性涵养与躬身践履的有机统一。

简论朱熹的小学教育思想摘要：朱熹作为南宋最负盛名地大教育家，他地教育思想对宋代有很大的影响。

他重视蒙养教育，提出先入为主，及早施教的主张，首创《蒙学须知》来培养小学生的道德行为习惯，规范学生学习习惯等。

这些成功的历史经验对后世的小学教育都有很大的借鉴价值，产生了深远的影响。

关键词：朱熹小学教育及早施教道德行为习惯学习习惯南宋的朱熹是理学思想的集大成者，也是当时最负盛名的大教育家。

当然，他现在依然是家喻户晓，他的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”那句哲理名句至今被莘莘学子朗朗上口，我开始知道他也是源于这句诗的。

朱熹我们又称他为朱子，江西省婺源人，是位旷世大儒，被认为是继孔子、孟子以来的最杰出儒学大师。

朱熹是受教于其父，自小聪明过人，他当过官员，有过五次入仕，出任地方官员的经历。

他长期从事讲学活动，精心编撰了多种教材，培养了众多人才，对书院教育作出了重要贡献。

他的教育思想博大精深，对当时及后世教育的发展，产生了重大而又深远的影响。

一、朱熹对小学教育的重视及主张（1）关于蒙学的介绍儒家经典《周易·蒙卦》有“蒙养正，圣之功也”之说，因此，在中国封建社会时期，一般将8至15岁儿童的“小学”教育阶段，称为“蒙养”教育阶段，儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙学”，所用的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。

我国古代历来关心儿童的启蒙教育。

早在殷、周时期，就已经为贵族子弟设立了小学。

春秋战国时期，随着私学的产生，民间也开始出现了对儿童进行启蒙教育的机构。

汉代时，这种教育机构已渐趋成熟，称作“书馆”，教师称“书师”，规模也较大，肄业学童多达“百人以上”。

宋元时期，是我国古代蒙学发展的一个重要阶段，不仅在数量上得到了进一步的发展，而且在教育内容、方法以及教材等方面，都形成了自己的特点，对后来的蒙学教育产生了重要影响。

（二）朱熹对小学教育的重视朱熹非常重视小学（8–15岁）教育阶段。

他说：“古人之学，因以致知为先，然其始也，必养之于小学”，为了说明小学教育的重要性，他还把小学阶段的教育形象地比喻为“打坯璞”阶段，认为小学教育的任务就是培养“圣贤坯璞”。

朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示朱熹《小学》是中国古代经典教育著作之一，影响深远。

在这部著作中，朱熹对于成人教育的思想有着独特的见解，这些思想对当代德育有着重要的启示。

朱熹强调了道德修养的重要性。

他认为，一个人必须先培养自己的道德品质，才能在社会中有所作为。

在当代社会，道德沦丧、虚伪现象层出不穷，道德教育显得尤为重要。

「成人」教育应该注重培养个人的道德品格，弘扬正能量，推动社会的和谐发展。

朱熹的思想提醒我们，当代德育需要注重培养学生的道德情操，让他们具有高尚的品质和道德才能。

朱熹强调了知识与修养的结合。

他认为，知识应该与人格修养相结合，才能真正造福人类。

在当代社会，知识的盲目追求、功利取向屡见不鲜，而缺乏修养的知识可能会产生负面影响。

现代德育需要通过教育引导学生注重自身修养，注重综合素质的培养，使知识更好地服务于人的自身提高，同时也更好地造福社会。

朱熹强调了教育的终极目标是以德育人。

他认为，教育的最终目的是培养人的品行和修养，使人能够成为有益于社会、能够为社会作贡献的人。

在当代社会，教育的目的与手段问题备受关注。

教育目的是完善人才、建设社会，而非单纯为了升学、就业，这就需要重视德育，引导学生正确面对课业、生活和社会，培养他们正确的价值观念和人生观。

朱熹强调了教育的全面性。

他认为，教育应该包含道德教育、智育、体育等全方位的培养，不能片面追求某一方面的发展。

在当代社会，学生的综合素质的培养受到了广泛的关注。

朱熹的思想提醒我们，当代德育应该注重全面培养学生，不仅要关注知识的传授，更要关注学生的思想道德、心理健康、身体素质、创新意识等方面的培养，使他们成为全面发展的人才。

朱熹强调了教育的灵活性。

他认为，教育需要根据学生的特点和需求进行个性化的培养，不能一刀切。

在当代社会，人的差异性日益凸显，教育的个性化需求日益受到关注。

朱熹的思想提醒我们，当代德育需要注重学生的个性化发展，采取多元化的教育方式和手段，给予学生更多的选择和自主权，使每个学生都能得到全面发展。

基础教育研究2009年1月·B道德教育是儒家教育思想的核心。

作为宋代理学集大成者的朱熹，也是围绕德育构建其教育思想体系的。

朱熹继承和发展了儒家教育思想，他的“小学”教育思想和“大学”教育思想的中心就是道德教育。

本文从朱熹“小学”教育思想和“大学”教育思想展开分析，在此基础上阐释朱熹道德教育思想的现代意义。

一、朱熹“小学”教育思想和“大学”教育思想的理论来源朱熹作为我国著名理学家，非常重视教育对于人性的作用。

他从“理”的一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观点。

他说：“性只是理，以其在人所禀，故谓之性。

”[1]在这个问题上，他接受了张载和程颐的观点，把人性分为“天命之性（理）”和“气质之性（气）”两种。

“气”有善有恶，他认为教育的作用应当是发挥“气”中的善性。

他理解的《大学》中所说的“明明德”就是这个意思。

在他看来，“天理”和“人欲”是对立的。

他告诫道：“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。

”[2]朱熹采用这样的理学观点来实现“明天理、灭人欲”的根本任务。

朱熹主张教育的目的在于“明人伦”。

他说：“古之圣王，设为学校，以教天下之人。

必皆以去气质之偏、物欲之弊，以复其性，以尽其伦而后焉。

”[3]在他看来，要恢复人的善性，必须“尽人伦”。

朱熹理学的核心就是道德教育。

他根据人的年龄和心理状况，把教育分成“小学”教育和“大学”教育两个既有区别又有联系的阶段。

他说：“古之为教者，有小子之学，有大人之学。

”[4]“人生八岁，则自王公以下至于庶人之子弟，皆入小学而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文。

及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公卿、大夫元士之士子，与凡民之俊秀，皆入大学而教之以穷理、正心、修己、治人之道。

此又学校之教、大小之节所以分也。

”[5]二、朱熹“小学”教育思想分析“小学”是教育的基础阶段。

朱熹认为8到15岁为小学教育阶段。

阐述朱熹的小学教育主张
朱熹（1130年-1200年），南宋理学学者，被誉为中国哲学史上的巨人。

他
的思想体系主要分为心学和性理两大体系，对于小学教育也有自己独特的主张。

一、小学教育的重要性
朱熹认为，小学教育是培养未来社会栋梁之材的基础，是实现国家长治久安的
关键所在。

他强调，小学阶段是塑造人的品德和思维方式的黄金时期，其重要性不可忽视。

二、教育目的
朱熹认为，小学教育的首要目的是培养良好的品格，倡导以“格物致知”为核心
的教育理念，强调道德修养和学习方法的结合，让学生在实践中体会道德规范和知识真理的价值。

三、教育内容
在小学教育内容方面，朱熹主张注重基础知识的传授，包括经典文学、历史地理、数学逻辑等基本学科的学习。

他认为，只有扎实的基础知识储备才能为后续学习打下坚实的基础。

四、教育方法
朱熹提倡循循善诱的教育方法，主张尊重学生的个性和特长，引导而非灌输。

他强调教师要做学生的榜样，以身作则，引导学生在实践中体会道德规范和知识真理的价值。

五、教育效果评估
在评估教育效果方面，朱熹主张综合评价，不仅要看学生的考试成绩，更要注
重品德和思维方式的培养。

他认为，一个学生的综合素质才是衡量教育成果的关键。

六、小学教育发展方向
最后，朱熹提出，小学教育的发展应当与时俱进，注重培养学生的创新能力和
实践能力，让他们在不断变化的社会环境中立足和发展。

综上所述，朱熹的小学教育主张以培养学生的品德、知识和创新能力为核心，
注重学生全面发展，提倡循循善诱的教育方法，以期培养出符合社会需要的优秀人才。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------朱熹道德教育思想的内容朱熹道德教育思想的内容 1．对道德教育重要性的强调道德教育是朱熹教育思想的重要内容。

朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作的首位，朱熹全部教育思想的精华也是集中于此。

他认为，德行可以存天理，灭人欲，可以修身、齐家、治国、平天下，因此对人有重大意义。

古代的教育者都把道德教育置于优先地位。

反之，如果缺乏德行而单纯追求知识，人就会迷失方向，而找不到归宿。

他热衷于教育事业，积极从事讲学活动五十多年。

即使在从政其间，也不间断。

他每到一地，整顿县学、州学，创办同安县学、武夷精舍、考亭书院，恢复白鹿洞书院和岳麓书院。

制定学规，编撰教科书，培养了许多知识分子。

他在长期的教学实践中所形成的道德教育思想，对后世有深远的影响。

2．道德教育的目的就教育的目的讲，朱子以为要在于变化气质之性，恢复本然之性，使一般学子都能以圣贤自任，都能从事于修身、齐家、治国、平天下的事业。

培养一种理想的人格，是朱熹从事道德教育的基本目的。

1 / 7他认为：有志之士都当以圣贤自任，所以教育目的的第一在于促使一般学者都能立志做圣贤。

这种思想的背景当然是远承孟子人皆可以为尧、舜，尧、舜与人同耳的启示，近采张载的希圣、希贤，为天地立命，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的主张。

他认为，圣贤就是人生的最高理想，所以所谓教育，目的在于培养圣贤。

而培养圣贤，朱熹认为必须达到仁的道境界，具备了仁的道德品质。

仁的含义是爱，如朱熹所谓爱亲仁民爱物，无非仁也（《朱子语类》第 56 卷），仁只是个爱底道理（《朱子语类》第 20 卷），不可离了爱去说仁（《朱子语类》第 20 卷），仁之爱，如糖之甜，醋之酸，爱是那滋味（《朱子语类》第 20 卷）等等。