雅各布森的翻译理论..

雅各布森翻译理论研究作者：李静来源：《文学教育》2009年第01期一、引言罗曼·雅各布森（Roman Jakobson，1896-1982），是二十世纪美国杰出的语言学家兼文论家，斯拉夫语学者，布拉格语言学派的主要奠基人，结构主义发展的先驱。

1896年出生于莫斯科，后移居捷克斯洛伐克。

二战期间移居美国，并加入美国国籍。

先后在纽约高等研究自由学院、哥伦比亚大学、哈佛大学和麻省理工学院任教。

1982年在美国波士顿逝世。

他博学多才，兴趣广泛。

研究领域涉及诗歌语言、儿童语言、音位学和失语症等，同时对韵律学、文学史、文化史、符号学和信息论等也有很深的造诣。

作为当代西方译学界语言学派的主要代表人物，雅各布森的翻译理论思想具有深远的影响和开创性意义。

1959年，雅各布森发表了题为《论翻译的语言学问题》（On Linguistic Aspect of Translation）一文，从语言学的角度对翻译理论进行探讨，发前人所未及，因此，对西方翻译理论的研究有着很大的影响（申雨平，2002：269），奠定了翻译的语言学理论和符号学理论的基础。

本文旨在从雅各布森的这篇文章入手，重点讨论他的翻译理论思想及其理论的历史局限性。

二、从符号学的角度看语言的意义雅各布森吸收了皮尔斯（Peirce）的符号学理论，在文章的开篇就从这一角度阐释了语言的意义问题，他不同意英国哲学家罗素（Bertrand Rusell）对语言意义的看法。

按照罗素的观点，“人们如果在非语言方面不知道什么是乳酪，就不可能懂得乳酪‘乳酪’（Cheese）这个词”。

换言之，只有通过认知经验，才能理解词的意义。

雅各布森认为，任何一个词或词组，都是一种符号现象，“没有符号就没有意义。

”（There is no signatum without signum）例如，我们从来没有吃过希腊和罗马神话中神仙吃的美食（ambrosia）和美酒（nectar），但我们却懂得这些词，并且知道能在什么情况下使用。

语言的功能语言学家谈论的是抽象意义上的语言功能（FUNCTIONS），换句话说，不是用语言来聊天、思考、买卖、读写、问好，等等。

他们对这些实用的功能加以总结，试图对语言的基本功能做出如下粗略的分类：雅各布森（Jakobson）认为，像任何符号系统一样，语言首先用于交流。

虽然许多人认为交流的目的是有所指的，但雅各布森（以及布拉格学派的结构主义者）认为，有所指并非唯一的甚至并非基本的交流目的。

在其名篇《语言学与诗学》（Linguistics and Poetics）中，雅各布森阐明了任何言语活动的六个基本要素，即说话者、受话者、语境、信息、语码、接触。

以这六个关键要素为基础，雅各布森建立了著名的语言功能框架，即有所指（传达消息和信息）、有诗意（沉迷于语言本身）、有情感（表达态度、感情和情绪）、有意图（通过命令和恳求来说服和影响他人）、有寒暄（与他人建立关系）及元语言功能（解释意图、单词和意义）。

它们与语境、信息、说话者、受话者、接触和语码这些交流要素一一对应。

雅各布森的有关语言功能的观点仍有巨大影响（1960），请看如下图表。

哈利戴（Halliday）提出的语言纯理功能理论认为，语言有概念（IDEATIONAL）、人际（INTERPERSONAL）和语篇（TEXTUAL）功能。

概念功能构造了经验模型和逻辑关系，人际功能建立了社会关系，语篇功能造就了语境的重要性。

（哈利戴，1994）在其早期作品中，哈利戴通过观察儿童语言发育提出了七类语言功能，即工具性、规则性、写实性、互动性、个体性、启发性及独创性。

还有其他的分类采用了不同的范畴、使用了不同的术语，但所有分类在语言的基本功能上大体相同。

为方便说明，下面做出了总结。

不过这些分类依然稍有重叠。

1.5.1信息功能大多数人都认为，信息功能显然是语言的主要作用。

语言是思考的工具，人们常常感到需要表达出他们的思想，比如研究数学问题时。

用语言来记录事实是社会得以发展的一个先决条件。

高玉昆：唐诗英译唐诗英译工作在当今世界日益频繁的中西方文化交流中占有重要地位，为传播辉煌的唐诗艺术、促进世界诗歌创作发展，起到了积极作用。

本文回顾历史，面对现实，考察了近百年的唐诗英译历程，结合翻译理论的发展，归纳分析了唐诗英译实践和理论建设中的不同方向及其探索。

一种是重视声韵，用传统英语诗律翻译唐诗，以求再现唐诗的整体美；一种则注重意象，用自由的散体译诗，以求传达唐诗艺术的真质。

在主张以自由体译诗的学者、译家中，也各自有不同的努力，或简省、或详尽；或照顾到韵脚，或全抛开押韵和诗行，他们都有各自的成功与不足。

本文认为，应在今后的唐诗英译工作中，把这两种方向结合起来，努力解决翻译中形式与内容、韵律与达意的矛盾，达到一种“化境”。

这样的理论与实践的探索，将有益于世界文学的发展及中西方文化交流。

一具有辉煌艺术成就的我国唐代诗歌，是世界艺术宝库中的瑰宝，李白和杜甫等伟大诗人的诗篇传遍了各个大陆，受到各民族人民的喜爱，特别是在英语世界，得到了广泛的传播。

据今所知，西方最早大力进行唐诗英译工作的是18世纪英国汉学家、诗人詹尼斯（S.Jenyns），其遗作经后人整理，编成《唐诗三百首选读》及《续集》（Selections from the 300 Poems of the Tang Dynasty， A further Selections from the 300 Poems of the Tang Dynasty），于20世纪40年代在伦敦出版。

最早英译唐代诗人专集的是小薰良（S.Obata），其《李白诗集》（The Works of Li Po， the Chinese Poet），于1922年在纽约出版。

最早英译唐诗选本的是宾纳（W.Bynner）和江亢虎合译的《群玉山头：唐诗三百首》（The Jade Mountain,a Chinese Anthology BeingThree Handred Poems of the Tang Dynasty），为蘅塘退士所编《唐诗三百首》的全译本，1929年在纽约出版。

由杰里米?蒙代(Jeremy Munday) 博士编写的《翻译研究入门: 理论与应用》( Introducing TranslationS tudies : Theories and A pplications) 一书,对二十世纪五十年代以来的西方译论作了分类、归纳、评论及案例分析。

全书十一章,第一章论述“翻译”、“翻译研究”等基本概念,及二十世纪七十年代以来译学研究的总体发展。

第二章梳理了二十世纪前有关翻译的几种主要理论及其代表性人物与作品,包括公元一世纪以来西赛罗(Cicero) 、圣?哲罗姆( St . Jerome) 等学者围绕直译—意译之争的主要理论观点,并对一些古代学者对现代译学理论有影响的思想观点作了追溯,如早在施莱尔马赫( F.Schleiermacher) 的理论体系中文努迪(L. Venuti) 的“归化”、“异化”就有所体现等。

第三至十一章,作者按照不同理论概念或研究角度分出“翻译隐(显) 形“等值与等值效果”、“话语及语域分析法”、、“功能理论”、“转换法”“系统理论”、“文化学派”、”、“翻译哲学理论”等部分。

第三章首先介绍雅各布森( R.Jakobson) 等人在寻求语言等值问题所提出的理论模式及等值分析,进而在用接下来的三章论述语言学流派在，句子层面、及文本、话语等翻译转换过程中的理论与方法,包括卡特福德(J . Catford) 、凡?勒温2沃特(van Leuven- Zwart) 的转换法,以瑞思( K. Reiss) 、诺德(C. Nord) 为代表的文本语言学方法,以及九十年代受到韩礼德理论影响的“话语中心论”。

第五章和第六章分别介绍“功能派理论”和“语篇及语域分析法”,它们是语言学理论在翻译研究中的进一步深化和扩展:翻译研究不只局限于词语、句子层面的对等与转换规则,语言不再被看作是抽象的系统,文本也不再是定型的文字与结构,翻译研究在语言学(篇章分析) 理论的影响下将视野扩大到了文本语境和语言的交际功能。

从翻译的定义看翻译的三种类型内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）从翻译的定义看翻译的三种类型对于一名英语翻译的学习者而言，遇到的第一个问题也就是翻译到底是什么了。

而一直以来，翻译的定义也是古今中外的众多学者大家们共同探讨研究的话题之一。

以下我将列举《现代汉语词典》对翻译的定义，因为它在中国的权威工具书对翻译的定义中，表述更完整、更科学。

通过学习翻译的定义，了解翻译的三种不同类型，有助于英语学习者深入了解翻译理论，指导今后的翻译实践。

《现代汉语词典》中对翻译的解释是:1)把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来(也指方言与民族共同语,方言与方言,古代语与现代语之间一种用另一种表达);2)把代表语言文字的符号或数码用语言文字表达出来:～外国小说/把密码～出来3)做翻译工作的人：他当过三年～。

在这段解释中可以看出，翻译既可以是一种行为动作，如“翻译外国小说”，也可以指翻译活动的发出者，即翻译者，如“当过三年翻译”。

但是这段解释忽略了翻译行为的结果即译文的概念，如“这是我的翻译”。

这段解释可以发展为布拉格学派的雅各布森（RomanJacobson）对语言的分类的观点。

雅各布森认为语言有三种类型：语内翻译、语际翻译和符际翻译。

语内翻译指“同一种语言的一些符号对另一些符号所作出的阐释”。

方言与民族共同语，方言与方言，古代语与现代语之间的语言转换，都属于语内翻译。

在我国有七大方言区，而这些方言都是汉语因为地域的差异而形成的分化，所以方言始终是属于汉语语系的，是同一种语言下的不同变体，不同方言之间的转换也就符合语内翻译的要求。

而古代语与现代语之间的关系，则是汉语在纵向上的发展变化。

随着历史的发展尤其在五四以后，白话文替代了文言文，人们对古代汉语的学习有了难度。

在这样的背景下，现代语对古汉语的翻译，有助于人们回味中华民族的悠久历史文化，如于丹对《论语》的解读。

浙江广播电视大学英语专业(开放本科)《翻译理论与实践》期末复习题型：一、选择题（每小题2分，共20分）二、翻译句子。

（每小题3分，共30分）三、篇章翻译（每小题40分，共40分）四、案例分析题（每小题10分，共10分）一、选择题（每小题2分，共20分）1.美国语言学家罗曼.雅各布森把翻译分成__________。

A. 语内翻译B. 语际翻译C. 符际翻译D. 以上选项都正确2. 下面哪个选项是错误的_________。

A. dry goods：纺织品B．white goods：白色的货物C．white wine：白葡萄酒D．toilet water：花露水3. “This is a special offer and is not subject to our usual discounts” 请问下面哪个译文最合适________。

A. 这是特殊报盘，不以我方通常折扣为条件。

B. 这是特惠报盘，我方通常折扣不适应于此盘。

C. 此系特惠报盘，不另加我方通常折扣。

D. 这是特殊报盘，不局限于我们通常折扣。

4．下面哪句话的描述是错误的________。

A．美国著名翻译理论家奈达提出了“动态对等”原则。

B．“动态对等”原则是指，运用交际理论和信息论的原理，将焦点从传统的译文与原文两个文本的比较转移到两个过程的比较，使人们注意到影响信息接收的各种语言和文化因素。

C．奈达曾将“动态对等”的提法改成了“功能对等”原则。

D．翻译求的是“形式对等”，而非”动态对等”。

5．_________提出了“美化之艺术，创优似竞赛”的翻译理念。

A．尤金.奈达B．泰特勒C．许渊冲D．鲁迅6. 下面哪个配对是错误的_____。

A．赤脚医生：barefoot doctor B．纸老虎：paper tigerC．to show one’s cards：摊牌D．大海捞针：look for a needle in seaD B C D C D7.哪句话的描述是正确的______。