文章思路：一：由大学新宿舍谈论的几个国际政治经济话题引入
二、概述、整理《资本论》的一些内容
三、分析自己读完《资本论》之后产生的一些论点、想法，如下：
1.资本主义社会中进行生产的目的是为了利润而不是为了使用！
2.“学成文武艺，货与帝王家”这种崇拜功名利禄的思想将会在其社会，甚至其下一代人的精神中发酵。
3.资本主义自私的本质，使得目前某些强大的资本主义国家沦为自私的国家，在某些局面下，竟成为了世界的祸根。（某些国家退出《巴黎协议》；海湾战争、伊拉克战争）
四、整理收束全文，结尾。
正文：资本主义的背后
说实话，工科生们在宿舍讨论国际政治经济的概率不高，但在我们宿舍，曾经有过几次话题涉及到这一方面。一次是谈到2008年的世界经济危机，我们只知道资本主义经济每隔几年会小抽风，每个十年左右大抽风，对此我们非常好奇，但不清楚更深层的原因。还有关于美国退出《巴黎协定》事件，我们非常诧异：这么一个世界经济第一大国，会为了将其经济增速提升至3％-4％，而拒绝为这个美丽星球的气候承担属于自己的责任。这些话题最终不了了之，直到我读完卡尔.马克思创作的政治经济学著作——《资本论》，才隐约找到一些答案。
《资本论》共分为四卷，第一卷研究的是直接生产过程，第二卷研究资本的流通过程，第三卷研究的是资本主义再生产的总过程，第四卷是对剩余价值学说史的考察。看完之后，我能理解的资本论主要观点包括三个：“劳动价值论”、“商品二重性”、“剩余价值论”。下面大致概述一下具体内容。
“劳动价值论”最本质的一句话应该是：“劳动创造价值。”卡尔.马克思认为每个商品都有价值，而价值是凝结在商品中的无差别的人
类劳动，这个很好理解。之后我们应该明白一个概念——使用价值。使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。马克思提出：“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。”这个更好理解，比如书可以满足我们追求知识的需要，再比如食物可以吃，这就是它们的使用价值。所以说一个物品要成为商品，它首先必须具有使用价值，显然，一个没有任何使用价值的东西，谁也不会去买它，也就不能成为商品了。明白了使用价值之后，我们必须区别另一个概念叫“交换价值”。交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系。比如说一根笔可以换两块橡皮擦，我们就说一根笔的交换价值等于两块橡皮擦的交换价值。于是我们就对于“劳动价值论”有了一个大致的概念了。
而“商品二重性”是说生产的商品包括具体劳动和抽象劳动这两重属性。具体劳动我们也可以称之为有用劳动，比如说农民种田耕地、妇女裁缝制作衣服等等。这些劳动的生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、劳动结果等方面都是各不相同的，从而生产出具有各种不同使用价值的产品，来满足我们的各种不同需要。而抽象劳动则是一种抽象的概念，只无差别的一般人类劳动。当我们把生产商品的劳动力耗费的特定性质撇开，把各种劳动的具体活动形式撇开，我们的生产活动就只剩下一点：它们都是人类劳动力在生理学意义上的耗费，即人的脑、肌肉、神经、手等等的生产性耗费，简单一句话说，它们都是人的脑力和体力的耗费。所以说，生产各种商品的劳动，可以抽
掉它们的各种具体形式，还原为无差别的一般人类劳动力的耗费。马克思把这种撇开了具体形式的无差别的一般人类劳动称之为抽象的
人类劳动。于是构成了“商品的二重性”理论。
“剩余价值论”讲道：资本家剥削劳动者所生产的新价值中的利润。什么意思？假设我们今天为资本家打工创造出了工作十个小时价值
的产品，而资本家给我们发的工资是五个小时（称为必要工作时间）所需支付的费用，剩余的五个小时（称为剩余劳动时间）就被资本家剥削了，而资本家正是通过这样的行为积累的财富。因此，资本家为了得到更多的剩余价值，对工人采取了许多残酷的措施，主要分为两方面：延长劳动时间、缩短必要劳动时间。毫无疑问，强制性过度延长工作时间将会对于工人的身心造成很大的伤害；而缩短必要劳动时间首先可能通过一些过分的手段强制工人多干快干，使得工人在相同时间内消耗更多的脑力和体力，从而使劳动更加紧张和繁重，这必然也会对工人的身心造成伤害；其次会腾出更多剩余劳动力，提高失业率，加剧贫富差距。于是我们很似乎理解了马克思说到的这句话：“资本自从来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”我想这对于整个社会都是一种摧残，当然对于资本家，这是一个发家致富的捷径。简单说，这是一种吃人的制度。
说到这里，我很自然地想到了卓别林的电影《Modern Times》（摩登时代）。那是一部以轻松幽默的手法呈现出来的电影，但是真正看懂的人心里总是有点深沉的。一群排队站的工人以机械式的动作工作者，根本就是资本家将人视为机械丑陋想法的外在体现！我想，人和
机械对于这群资本家来说是一样的，都是获取财富的“东西”。由此我们可以很清楚的分析出资本家们普遍存在的一点非常邪恶、残酷的认知：进行生产的目的是为了利润，而不是为了使用。这点很好地解释了“为什么资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的生产力还要多，还要大，但人们仍然面临饥饿、苦难？”这个问题。所以我们此时已经有充分的理由相信：资本主义是人类自私贪婪膨胀到极端的产物。
到这里，我们发现了资本主义自私贪婪的丑陋面目，那接下来我们一起来分析一下这种自私贪婪的膨胀最终将给这个社会带来什么？
我认为，首先，它将使我们的社会退化到“学成文武艺，货比帝王家。”的时代。什么意思？社会风气的主流将是追求功名利禄，似乎人生的终极追求变成了财富的积累，而且是无限制地追求。在这种情况之下，我们很难相信这种社会下成长的下一代能够专心做研究，能顾积极地为人类进步做贡献，因为从小，那个社会告诉他们的就是唯利是图。而人们对于赚钱越是看重，他们就会对美德越发轻视。所以说资本家那种剥削，那种对财富的自私追求，那种缺乏天然的内在约束的行为，很容易使他们变成贪婪狂。倘若整个社会都在疯狂地逐利，那么很容易导致社会中的人漠视一切，包括人的生命。一切都是为了资本的积累，这种思想如若被社会主流所认同，那么将是一场灾难。对此马克思曾经有过这么一段精彩论述：“追求利润的最大化和资本的私人积累是资本主义发展的动力。资本家害怕没有利润或者利润太小，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来；如果有
