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有关家乡古建筑的读书报告范文2000字In my report, I would like to focus on the ancient architecture of my hometown. Home to numerous historical and cultural sites, my hometown boasts an array of captivating ancient structures that reflect the rich heritage and unique architectural styles of the region.Firstly, allow me to introduce one of the most prominent ancient buildings in my hometown: The Qingshui Temple. This temple, dating back to the Ming Dynasty, is a remarkable example of traditional Chinese architecture. With its exquisite wooden carvings, grandiose roof design, and tranquil courtyard, it has become an iconic landmark in our town. It serves not only as a place for religiousactivities but also as a tourist attraction that draws visitors from near and far.第一，我想介绍一下我家乡最著名的古建筑之一：清水寺。
这座寺庙可以追溯到明朝时期，是传统中国建筑的一个很好的例子。
说是写《建筑的复杂性和矛盾性》的读书报告,但我觉得还是有必要顺便提到我上了半个学期的赵老师的当代建筑趋势课的感想. 建筑的历史就像一个螺旋,(图)现在的角度看.似乎就是一个圆,从一个点开始,绕一圈又走回原点,从最开始的只是为了遮风挡雨(例如巢居),功能占主要地位,形式基本不去考虑(其实这里的形式也只是人最基本的生活需求),到后来,光荣伟大的希腊罗马古典建筑,形式与功能共存,如建筑十书中提到的,坚固,实用,美观,就反映了这一点,再后来,拜占庭,哥特,文艺复兴,巴洛克...形式似乎走的越来越远了,慢慢脱离了功能的需要,一直到洛可可最为夸张,大量的装饰,"满了贵妇人的脂粉气",于是古典主义这个圆画完了,或者可以说是再也画不下去了于是现代建筑随着工业革命的到来诞生了德国建筑师格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、法国建筑师勒·柯布西耶三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。
1923年勒·柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。
强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题,主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚，放手创造新建筑,颠覆了古典的东西,意实用作为首要原则,似乎又回到了原点,但实际上是进步了.因为那个圆的起点比原来更向前了.现代建筑这个圆开始慢慢的画起来了,功能越来越被强调,从"less is more"到了后来出现了反对装饰,繁琐,追求简单快捷的国际式风格,更有甚者完全摒弃了装饰,放弃了形式.建筑有走向了另外一个极端.当一个事物一旦超过一个度,走向极端化,它的寿命也就到了,怀疑、批评、责难开始增多,1966美国建筑师文丘里(R.Venturi)发表著作：《建筑的复杂性和矛盾性》，这本书明确地提出了种种同现代主义建筑原则相反的论点和创作主张。
如果说1923年出版的勒·柯布西耶的《走向新建筑》是现代主义建筑思潮的一部经典性著作，那么《建筑的复杂性和矛盾性》可以说是后现化主义建筑思潮的一部最重要的纲领性文献。
建筑设计读书体会心得(优秀8篇)建筑设计读书体会心得篇1大学生活接近尾声，在即将踏入社会。
面对竞争激烈的社会环境前，社会实践对我么来说是必不可少的重要环节，这是正式工作前的一次大阅兵，同时也是理论与实践相结合，并锻炼我们能力的大好机会，为未来的工作打下坚实的基础。
自__年__月我踏入了__工程有限公司的大门，开始了我的实习生涯，打从跨入公司大门，接触公司日常事物开始，面对全新陌生的环境我如同一个刚出生的婴儿。
实习公司离家很近，从家里走路到公司都不用__分钟，总的来说生活、交通什么的都比较方便。
实习的生活过的是挺规律的，我可以每天回家，每天朝九晚五的“上班下班”，看上去还真有点像上班族的感觉，好像都能想象以后真正去上班时候的样子了。
实习亦可称为实践，学习。
也许正是我们从大学踏入社会的必经之路;也是开启我们踏入工作，适应社会大门的钥匙;是我们人生中不可缺少的一部分。
实践与学习，我们每一天都在接触不同的事物，每一天都在学习;同样我们每一天都在做不同的事，每一天都在实践。
有哪件事我们不是从实践开始认识的呢?我们的第一次自己洗脸，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我们不断的.在学习，不断的在实践，不断的将它们成为自己的资本。
初出校门的我还有很多不懂的地方，身上还透露着浓厚的学生气，要想最终适应社会，还有许多要学的。
以下是实习以来的一些心得体会：一、真诚待人我刚来报到时，遇到很多新的面孔，由干和他们未熟悉，所以不敢和他们说太多的话，而且对工作未曾了解，开始觉得不太适应：后来我慢慢发现，只要真诚待人，虚心请教同事，他们也很乐意和我交往，还教会我一些技术。
由此我深感真诚的重要性，在公司里不但要学会如何做事，而且要学会如何做人。
正确处理同事之间的关系是非常重要的，它会关系到你能否开展工作。
孤芳自赏并不能说明你有个性，过于清高是很难融入大集体的。
二、勤学好问刚来到公司时，我对很多方面都未熟悉，在学校掌握的理论知识缺少实践的指导，很难派上用场，有些想法很不切实际，难以实施，这种情况下就需要我勤学好问。
房屋建筑学读书笔记【篇一：房屋建筑工程学习心得】房屋建筑工程学习心得房屋建筑工程是指各类房屋建筑及其附属设施和与其配套的线路、管道、设备安装工程及室内外装修工程。
“房屋建筑”指有顶盖、梁柱、墙壁、基础以及能够形成内部空间，满足人们生产、居住、学习、公共活动等需要的工程。
建筑工程施工在我们所学的专业中较其它专业课而言，具有较强的综合性，故我们需要去了解以及掌握了一些有关知识的基础上才能有效的去学习。
需要结合之前学习的《建筑结构设计原理》进行配套操作，《房屋建筑工程》是一门需要动手计算的学科，在学习中要自主地进行计算理解。
学习中有太多的繁杂公式需要理解记忆，在学习的过程中要激发自己主动地学习知识，激发学习兴趣，尤为重要。
对学习有兴趣，对学习材料的反映也就是最清晰，思维活动是最积极最有效，学习就能取得事半功倍的效果。
我认为在班级一定要为自己找到一个学习目标，时刻保持乐观向上的精神状态；向先进看齐，多跟老师交流学习心得。
随着房屋建筑领域的不断发展，国内外的建筑结构体系有了很大的发展。
这些年的建筑不仅数量庞大，而且结构体型更为复杂，这使得建筑结构分析和设计越来越复杂。
所以我们需要学习更多的设计理念，更加熟练地掌握基础设计方式，在以后的工作学习中不断积累。
在学习过程中我感觉比较有兴趣的板块是有关建筑结构体系选型，在这个阶段的学习中，我们认识学习了不少的结构体系，例如混合结构体系、单层钢架结构体系、网架结构体系等等在学习混合结构了解到混合结构体系是指由钢筋混凝土楼盖和砖承重的结构体系。
优点：能够就地取材；刚度较大;造价低；砖墙在防寒、隔热、隔音和耐风雨侵袭、化学稳定性等建筑物理性能上是比较优越的。
缺点：房屋层数受到限制；抗震性能差；施工强度大。
应用：一般用于五层以下的楼房，如住宅、宿舍、办公楼、学楼、医院等民用建筑以及中小型工业建筑。
学习中结合大量实际案例，知道平时生活中的建筑使用了什么结构，这是一种十分奇妙的体验。
中国建筑史读书报告思想道德修养与法律基础实践《中国建筑史》读书报告——土木三班读书组指导老师：黄晓晔组长：朱光耀组员：线洪鹤、郁文吉、盛柯、买热克﹒赛里克、王丰学号 1104010315 1104010322 1104010320 成员姓名朱光耀线洪鹤郁文吉任务分配、总结、展示序篇、隋唐、PPT 元明清及民国序篇上古、春秋、两汉五代、宋、辽、金1104010337 买热克﹒赛里克1104010316 1104010318一、选择理盛柯王丰 1思想道德修养与法律基础实践土木的学子理应对中国的建筑史有所了解，为了以后更好的发展，故以此次书作为契机向梁思成先生致敬，向更高的目标而奋斗。
二、作者简介梁思成，男，广东省新会人，是中国著名的建筑学家和建筑教育家。
毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。
系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。
曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。
是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。
三、书目简介《中国建筑史》是中国建筑历史的宗师梁思成于战火纷飞的1944年在四川宜宾的李庄完成的扛鼎之作，是第一本中国人自己编写的建筑史。
当时对中国建筑的研究尚处于起步的阶段，对古建筑的实地调查也仅仅限于l932--1937年这短短的5年时间。
在这样短的时间里，要弄清中国建筑两千年来发展的历史源流，梳理清楚其发展脉络，自然只能先从主流建筑人手，这就是为什么此书内容侧重于宫殿庙宇(即重点在大木作)。
而对中国建筑中极富特色的园林，丰富多彩的民居基本没有论及。
此书完成后，先生深感建筑史尚需深入的课题还很多。
但当时正是抗战胜利，军兴以还，各2思想道德修养与法律基础实践地城市摧毁已甚，失地收复之后，立即有复兴焦土的艰巨工作随之而至，所需人才当以万计，当务之急是为国家造就建设人才，首先是建筑师。
今后数十年，国家建设实有待于此辈人才之养成。
读书报告总结：《地下工程施工》首先，我要感谢学校提供这次读书报告的机会，让我能够深入学习和理解地下工程施工的相关知识。
在阅读《地下工程施工》这本书的过程中，我收获了许多宝贵的知识和启示。
《地下工程施工》是一本关于地下工程建设的专业书籍，详细介绍了地下工程的基本概念、施工技术、工程管理等方面的内容。
通过阅读这本书，我对地下工程的建设过程有了更深入的了解，对地下工程的安全性、可行性、施工方法等方面也有了更全面的了解。
在阅读这本书的过程中，我深刻认识到地下工程施工的危险性和复杂性。
地下工程施工环境恶劣，施工过程中可能会遇到各种不可预测的风险，如地质条件复杂、地下水丰富、施工设备故障等。
因此，地下工程施工需要充分考虑安全因素，制定科学合理的施工方案，确保施工过程中的安全。
此外，地下工程施工需要考虑到施工对周围环境的影响。
地下工程施工可能会对周围的建筑物、地下管线、地下水位等产生影响，因此需要进行详细的地质勘察和环境影响评估，采取相应的措施减少施工对周围环境的影响。
在阅读这本书的过程中，我也了解到了地下工程施工的各种方法和技术。
地下工程施工方法包括明挖法、暗挖法、钻孔法等，每种方法都有其适用范围和优缺点。
地下工程施工技术包括支护技术、降水技术、爆破技术等，这些技术对于保证施工安全和进度至关重要。
最后，这本书还介绍了地下工程施工管理的相关知识。
地下工程施工管理需要考虑到施工的组织、协调、监督等方面的工作，确保施工的顺利进行。
同时，地下工程施工管理还需要注重施工过程中的质量控制和成本控制，确保施工质量和成本在可控范围内。
通过阅读《地下工程施工》，我对地下工程施工的各个方面有了更深入的了解。
我相信这些知识对我未来的学习和职业发展会有很大的帮助。
在今后的学习和工作中，我将继续努力学习和掌握地下工程施工的相关知识，为我国的地下工程建设做出自己的贡献。
《现代建筑语言》读书报告【阅读书目】:国外著名建筑理论译丛《现代建筑语言》，布鲁诺·赛维编著，席云平、王虹译，中国建筑工业出版社出版【内容摘要】:本书是意大利著名建筑史教授布鲁诺·赛维的名著之一。
全书共分两部分。
在第一部分，作者在归纳现代建筑大师创造的现代建筑语言的基础上，提出了一套新的语言体系，用来代替被学院派公式化了的古典主义建筑语言。
这个体系的七项基本原则是：不受约束地为内容和功能服务；强调变化和不协调性；动态的多维视觉效果；单元之间各具独立性的相互作用；工程要求和建筑要求之间的有机联系；设计生活空间要满足使用目的；每座建筑物与其周围环境的协调组合。
第二部分通过对建筑历史的论述，证明现代建筑语言是一个同所有具有创造性的建筑进行交流的真正的方法。
【关键词】:建筑语言手法符号没有语言，我们不能交谈。
它是一种交流的工具。
没有语言我们就不可能表达思想。
在这个意义上，可以进一步说，是语言决定了我们如何表达思想。
多少世纪以来，只有一种经典的建筑语言，即古典主义语言。
其它都未曾经典化，没有获得公认那种系统化的形式。
一切都被认为是古典规则的例外，它们虽具有生命力，但并不能代替古典规则。
《现代建筑语言》在反对新古典主义的斗争中出现，防止倒退到陈腐的学院派老一套的手法，其独特的见解引起我们去探讨，正如作者文中所说：“这本书像其他异端作品一样有着引起争议的目的，如果能够引起争论，则本书的目的也就达到了。
我们不是用普通语言无休止地侈谈建筑学问题，而是将最终开始用建筑学的现代语言来研究建筑学本身。
”在本书第一部分(反古典学说的准则)里，赛维提出了现代建筑语言的七个原则，(1)即功能原则；(2)非对称性和不协调性原则；(3)反古典的三维透视法；(4)思维分解法原则；(5)悬挑、薄壳和薄膜结构原则；(6)时空连续原则；(7)建筑、城市和自然景观的组合原则。
这七条原则是作者参考了一些特定的建筑，从威廉·莫里斯的红屋到赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯、密斯、阿尔托的代表作品，以及赛夫迪和约翰逊的成就。
叶朗的美学原理读书报告叶朗是一位著名的建筑师和文化评论家，他在建筑及文化领域中都有着深刻的见解。
他的《建筑美学》一书是他在建筑美学领域的代表作之一。
在这本书中，他探讨了建筑美学的基本原则和规律。
下面是这本书的读书报告。
一、叶朗的美学原理1. 空间的表达原则空间是建筑的核心，它是建筑的基石。
空间的表达原则是建筑美学的基本原则之一。
叶朗认为，建筑师需要考虑空间内部和外部的关系，以及人与空间的关系。
空间的设计应该符合人体的自然属性，使人在空间中感到舒适自在。
叶朗认为，空间内的平面、线条、颜色、材料、光线等因素，都应该被综合考虑，以创造一个有机统一的空间。
2. 比例和尺度的原则比例和尺度是建筑美学中非常重要的原则。
叶朗认为，建筑的比例和尺度应该与人的尺寸相协调。
如果一个建筑物的比例和尺度不协调，它就会显得笨拙和不协调。
因此，建筑师应该选择与人的尺寸相协调的比例和尺度，以创造一个协调和谐的建筑。
3. 功能和形式的原则功能和形式是建筑美学的两个基本原则。
功能与形式之间应该达到平衡，即一个建筑物必须满足它的使用目的，同时又要表达它的形式美。
形式应该反映建筑物的用途和环境，而不是单纯地追求造型和装饰。
4. 简约和纯粹的原则简约和纯粹是建筑美学的重要原则之一。
叶朗认为，建筑没有必要过分复杂和华丽，反而应该追求简约和纯粹，消除多余和杂乱的元素，以创造一个简洁而极致的效果。
二、本书的亮点《建筑美学》一书是叶朗在建筑美学方面的代表作之一。
这本书中，叶朗阐述了他的思想和观点，并提出了一些非常深刻的洞见。
这本书的亮点在于：1. 紧扣建筑美学的核心问题，涵盖了建筑美学的各个方面，如空间、比例、尺度、功能、形式、简约和纯粹等，具有很高的实用性和指导性。
2. 叶朗的论述非常清晰、深入、生动，他运用丰富的案例和细致入微的分析，使得读者可以更好地理解和掌握建筑美学的本质和规律。
3. 对于建筑师和文化评论家来说，这本书是一本非常有价值的参考书。
《建筑模式语言》——读书报告在建筑设计方法的研究中，建筑模式语言（Architectural Pattern Language）是一支比较有影响的理论，创始人是美国加州大学伯克利分校克里斯托弗·亚历山大教授，他曾为此著了一套丛书，共有三卷：第一卷《建筑的永恒之道》；第二卷《建筑模式语言》；第三卷《俄勒冈的实验》。
三卷形成一个整体，目的在于提倡用新的设计方法论代替现行的规划与建筑设计体系，从而使建筑师与规划师能跳出传统的思想来束缚而进行独立思考与大胆创新。
其中第一卷是为使用该模式语言提供理论基础；第二卷是描述城镇、邻里、住宅花园和房间的各种详尽的模式，提供解决各种模式的方法；第三卷是典型地区应用该模式的实验报告，以检验理论与方法的实效。
对模式的理性研究，是构成我们知识系统不可或却的组成部分，建筑布局与居住模式应用于现实同质同型的社会形态与人群聚集，为工业化系统性建造提供了可行的方向，但同时其复制的结果极其容易泯灭作为个体的人性的自由，这是工业化时代所带来的文化负效应。
在享用工业化所带来的文明成果的同时，我们同样必须尊重人性与文明发展的自然（或自由）生长，文化的多元状态是当今世界上最为可贵的精神遗产，它形成了社会进步的尺度与阶梯。
这本书通过一种特别的记述方式提供了一种可行的模式语言，在这里，每一模式都具有统一的格式。
第一，开头有一幅照片，表示该模式的原型实例。
第二，在照片之后有一段引言，说明该模式承上启下、前后连贯的内容，并解释它是如何去协助完善一些较大的模式的。
第三，就是问题的全部内容了。
在这一节描述该模式的经验性背景材料，为其可行性提供例证，并说明这一模式在建筑中可能被显示出来的各种途径，等等。
第四，是解决方案，这是该模式的核心部分。
说明为解决上文中提出问题所需要各种空间实体关系和社会关系的范围。
模式是有先后顺序的，从最大的模式如区域和城镇开始，接着便是邻里、住宅团组、住宅、房屋和凹室，最后是构造细部。
建筑工程的读书心得（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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建筑模式语言《建筑模式语言》读书报告土木1608居少捷 1801160809本书作者为克里斯多弗·亚历山大（Christopher Alexander）， 1936年10月4日出生于奥地利维也纳。
亚历山大的父母均为考古学家， 1959年开始在哈佛大学攻读建筑学博士学位。
1963年，亚历山大于加利福尼亚大学伯克利分校任教。
1967年创立环境结构中心并任其主任至今。
亚历山大理论与实践并重，是一位多产的建筑理论家和开业建筑师。
本书写作与1977年，写作时间较早。
《建筑永恒之道》(卷1）与《建筑模式语言》（卷2）是完整著作的两个部分，本书为城市、建筑和规划提供了模式语言，而后者为这些模式语言提供理论和说明。
《建筑永恒之道》中作者认为城市和建筑的关键是生机，有活力的城市才是好城市。
永恒之道和“无名特质”只有在最有生气的情境下才能达到，什么是“无名特质”，作者认为是建筑中无法精确描绘的特质，我认为是一种审美经验的积累，比如中国屋顶的飞檐是引导雨水的，但随着经验和审美作用变为审美的特质的“无名特质”。
强调“事件模式”对城市的影响，认为城市和建筑的由发生在其中的时间支配。
作者提出建筑或城市只有踏上了永恒之道，才会生机勃勃；“它是一个惟有我们自己才能带来，秩序的过程，它不可能被求取，但只要我们顺应它，便会自然而然的出现”。
本书的模式有先后顺序，根据尺度大小从区域、城镇到邻里、住宅组团、房屋、房间、最后是构造细节。
每个模式写作方式包括了四个部分：1. 模型的原型实例（图片） 2. 一段引言，说明该模式承上启下，即和其他模式的关系3. 提出问题4. 解决方案。
作者通过星标的方式（没有星、一颗星、两颗星）将每个模式的不变性做定量的叙述，星标越高表示该模式在作者角度看来越不可变，即该模式的解决方案已经囊括了所有的可能途径的特性。
《建筑模式语言》提供了253个描述城镇、邻里、住宅、花园、房间及西部构造的模式。
目录一．我看“建筑”——“建筑”这个概念 (3)二．我思“建筑”——“建筑”这门语言1.“建筑”源于自然 (4)2.“建筑”通于音乐 (4)3.“建筑”从于心理 (5)三．我盼“建筑”——“建筑”这些走向1.私人住宅个性化 (5)2.标志建筑集群化 (6)3.绿色环保化 (6)4.智能科技化 (6)四．我的“建筑”——“建筑”这些草图 (7)我心目中的建筑——课后感想兼读书报告摘要：我从三个角度阐述“我心目中的建筑”：一，我对“建筑”这个概念的理解；二，“建筑”作为一门语言，它在我心中有哪些特点；三，我心目中的的建筑在将来会有怎样的变化。
最后一部分附加了几张自己平日偶有想法时记下的草图。
一．我看“建筑”——“建筑”这个概念小时候住在传统破旧的土木屋里，看着远处新式的洋楼，心想着那才是“建筑”；如今长大了，住在千篇一律的洋楼丛中，怀念着小时的老房子，心想着那才是“建筑”！小时与今天的我，纵然对建筑的评判标准不同，但是有一点是相同的，那就是：不是所有的空间结构都是建筑。
小的时候，土生土长在农村里，对木屋土房司空见惯甚至有些厌烦，而对于突然出现在视野中的崭新洋楼，或是泛着砖石的红晕，或是反射着白灰的亮光，总会在幼小的心灵中留下深刻的印象，所以认为洋楼是真正的建筑；而长大后，学了很多科学文化知识，再也不会也不能像小时那样以一种简单的眼光看待事物，我们会有很多方面的思考，比如对建筑的评判，我们会从文化、经济、政治等多角度分析该建筑的艺术与功能，即存在的价值，如此我们会不满于当代洋楼的单调浮躁，而怀念旧时建筑的人文底蕴。
但是说小时的标准是肤浅的，长大后的标准是科学的，这也很难接受。
在孩子眼中，一切让他们产生好奇与欣喜的事物都是美的，这种标准是无可非议的，因为孩子是以内心的情感与外界进行感性沟通，然后做出真挚的评价。
相比之下，成人是以理性的眼光来看待事物的，虽然有其逻辑性与完备性，但是却偏于机械化与公式化。
所以我说，对于建筑的评判没有绝对的标准，只要我们的评判是从情或理的角度出发。
建筑结构读书报告
《建筑结构》是一本具有广泛实用价值的建筑学教材，作者是李军。
本书以建筑结构的概念、性质、实际设计、分析与计算为主线，着重讲述建筑结构设计原则，具有丰富的实例和图表。
本书受到许多结构工程师和建筑师的高度评价。
本书的主要内容包括建筑结构的基本概念、荷载、结构体系和节点、钢结构、混凝土结构、木结构、预应力混凝土结构和斜撑结构。
本书首先讲了建筑结构的基本概念，包括力学与建筑结构、结构的基本特点、结构中的力学体系和力学构件等内容。
接着详细介绍了荷载的分类、大小、计算和作用，以及各种荷载对于建筑结构的影响。
对于建筑结构的主要层面，本书讲述了设计结构体系和节点的原则和方法。
在讲述各种建筑结构实例之前，本书介绍了较多的理论知识，涉及了钢结构、混凝土结构、木结构、预应力混凝土结构和斜撑结构。
对于不同类型的结构，本书讲述了各自的局限性和适用范围，以及相关的设计和分析方法。
此外，本书还讲述了结构应变、回归能力和应变极限这些结构性能的重要特征。
整本书的重点在于各种建筑结构实例的讲解，通过具体建筑案例生动地体现了结构设计的基本原则和方法，颇具实用价值。
建筑师和结构工程师在设计建筑时都要充分考虑到建筑的结构性能和可靠性，在这个过程中，本书提供了优质的指导与帮助。
总之，本书涵盖了建筑结构设计的主要原则和技术，并提供了丰富的实例、图表和问题解答，展现了结构设计本质的实用性和科学性，是一本值得建筑师和结构工程师仔细阅读的综合性教材。
读宗白华先生《美学散步》有感《美学散步》是宗白华先生的代表作，作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无处不在的艺术美，待我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。
对于体味中国艺术至境，宗白华推崇的是从?错彩镂金?走向?芙蓉出水?，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析，逻辑的考察，也可以在于个人的行为所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验；不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从人的体会或体验出发；不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术中的生命美、境界美。
艺术作品的美决定于它所被灌注的生命力是否流畅，和生命力是否被观赏者所感受到而产生共鸣。
维纳斯雕像之所以会被人们认为是美丽的，是因为它身上的每一根线条都是顺滑流畅的，没有一丝的滞涩，给人的是一种自然的共鸣。
也就是维纳斯雕像创作者所赋予维纳斯雕像的是一股流畅的生命力，并且使这股生命力深深蕴藏在维纳斯雕像这一作品中，并且让观赏的人也感受到这股力量与情感的流动。
一段音乐之所以动听，也是因为创作者的灵感行云流水，以体会一种生命力的流畅感为动力，并没有加以任何的修饰，所寻求的是生命的协调。
我们在建筑设计中也应该注意建筑造型的选用，让人能从建筑中体会到一种流畅顺滑的美，感受到一种力量的存在，与使用者和观赏者产生共鸣。
宗白华的态度是超俗的，又是入世的。
他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。
宗先生从一丘一壑、一花一鸟中发现了?宇宙是无尽的生命?，也发现了它是?平整的秩序，圆满的和谐?。
宗先生领悟到了美的神韵，顿悟了一切声光、色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。
中国矿业大学11 级硕士研究生课程考试试卷考试科目城市规划理论与方法考试时间2012.01.02学生姓名王海艳学生学号ZS11030035所在院系力建任课教师常江老师中国矿业大学研究生院培养管理处印制《西方现代城市规划理论概论》读书报告规划ZS11030035 王海艳主编：周国艳现为合肥工业大学建筑与艺术学院城市规划系系主任，教授，硕士生导师。
于立教授，经济学博士，博士生导师。
曾任东北财经大学产业组织与企业组织研究中心主任，兼任MBA学院院长，现任天津财经大学副校长。
特邀指导：张京祥现为南京大学城市与区域规划系教授、博士生导师，南京大学城市规划设计研究院院长，国家注册规划师。
本书背景鉴于目前我国城市规划理论方面的教材十分缺乏的现实，为写一本比较全面的城市规划理论教材，内容新颖并具有系统性，本书特邀张京祥教授作为指导老师，由厦门大学马武定教授审定。
希望写出一本书，能为从事城市规划教学、科研、设计等人员以及大专院校的学生认识和理解西方现代城市规划理论的价值、分析性地汲取其经验提供了一个基本全面覆盖而又通俗易懂的读本，同时也可以作为城市规划专业学生的教材。
本书主要阐述的西方城市规划的概念，对规划理论产生的背景和产生过程详细的介绍，接着对早期规划理论思潮做了详尽的叙述，三章介绍西方二战后至今的现代城市规划理论及其演进过程，四章比较全面的概述西方现代城市规划体系，并以荷兰，英国，美国为代表介绍了规划体系的具体内容以及要点。
随后以分析现代城市规划理论演变的过程为基础，解释了西方现代城市规划理论关于城市规划本质、城市规划的社会作用、规划师角色等方面在认识上的演变的提升；从制度分析的新维度，论述了西方新制度经济学理论在城市规划领域中的运用，为科学评价和认识城市规划实施成效提供了重要借鉴。
以下是我对本书内容的提炼和个人思考。
1西方现代城市规划理论产生的背景和发展从以资产阶级革命的政治背景，工业革命为技术背景，启蒙运动为思想文化背景，描述近现代西方城市和社会的各问题和状况，为解决这些问题，城市规划理论的雏形逐渐形成。
丛生的城市问题为城市规划的产生提供了社会需求，透光石工业生产方式所具有的特征，也为现代城市规划提供了基本的框架，正如马克思所揭示的那样，在资本主义社会中，资本主义的生产是有计划的，由于生产的分工，整个争产过程需要协调，工业化的不断推进，计划和管理的手段也在不断发展和完善。
机器化大生产为城市规划也奠定了基础。
城市人口急剧增长，环境卫生恶化，结构与布局失调，城市开发土地与使用措施，城市阻塞严重，交通失调，城市品质美学失态等城市问题状况下，开始了现代城市规划的早起发展，包括英国伦敦二次改建，法国巴黎三次大改造以及美国城市建设和美化运动，以及空想社会主义社区与“公司城”建设。
西方规划史本身立足于解决城市问题，并随着市民对城市的需求，越来越注意多维度的视角，不仅仅解决物质的城市，要从空间，时间以及人际间的关系来探索城市发展的肌理，目前规划所面临的问题是，规划需要解决最大限度的便捷功能，功能分区和布局的合理性，城市交通最大通畅性，城市空间与环境美学，合适的城市公共空间，正式中各功能区域的设计等。
同时，城市规划理论目前有两个取向，以霍华德的“田园城市”理论为代表城市分散思想和以柯布西耶的城市规划理论为代表的城市集中思想。
2 早期理论思潮（1）霍华德田园城市构想，包含城市和乡村两个部分，每个田园城市人口控制在2-3万人，工厂企业建在城市边缘，城市四周由农用地围绕，这样保证城市居民接近自然，避免大城市现有的弊病。
（2）带形城市：索里亚.玛塔提出“城市建设的一切其他问题，均以城市运输问题为前提”，城市不再是分散的一个一个点，而是由铁路和公路干道串联在一起、连绵不断地城市带。
（3）工业城市：中心为公共活动区，两边为居住区，工业区设在城市东南面，位于河流河口处，下面是河流主干道，便于运输，大坝上是发电站，火车站在工业区附近，所有区域由绿化带分隔开，又由铁路连接起来。
（4）西谛的城市形态学说，立足于城市美学，从外部处理问题，让人民对旧城重新产生兴趣，西谛通过对新旧城市的比较提出了一种调整方法，填补了理论和实践之间的差距，启发了一系列超越理论本身的探索，即从可见的事实入手，探寻不可见的原因。
（5）格斯迪的区域规划理论，（6）亨纳德的城市改建思想立足于道路交通的组织方式的改善来舒缓交通压力，以及城市绿地系统的优化，另外对城市中历史建筑的保护，并注意新旧建筑之间的关系为城市规划理论提供了许多理论性和实践性建议。
以上诸思想具有以下共同特点： 1）脱离了理想城市平面的研究，立足于城市问题的解决 2）不同角度的研究体现了不同的研究立场 3）是未来理论发展的基础与源头小结：（1）近现代城市规划理论有三个特点：宏观、中观和微观宏观：城市不是孤立的，城市应承担区域发展的责任，其功能定位与性质应从区域和自身条件进行研究；中观：城市交通与居住环境的恶化，是由于人口与产业过度集中造成，应优化配置，进行合理而有机的疏散。
微观：城市是为人服务的，城市各类型空间应体现健康、公平和人性化要求。
（2）区位论是城镇体系规划和城市定位的理论基础，使城市布局研究从个别功能的安排转向地域综合设计；（3）注重经济能量的发挥，以规划手段促进城市和区域的经济社会发展；（4）不断吸收其他科学的成就，多学科综合性特征更加明显。
3 现代西方城市规划理论及其历史演进1900年代至二战前的城市规划思想功能主义规划思想：《雅典宪章》核心是提出功能主义城市规划思想，是一种点心的物质空间规划思想，认为城市规划就是未来城市终极蓝图，认为城市被划分为居住、工作，游憩和交通四大基本类型。
城市分散主义：希望通过疏散大城市的发展压力来有效地进行城市建设和发展，霍华德的“田园城市”和莱特“光亩城市”是分散理论的代表。
赖特认为，大都市将死亡，美国人将走向乡村。
在汽车、电力时代，没有必要把一切活动都集中在城市，主张分散布局，每户1英亩土地，生产供自己消费的食物。
实质是呼吁回归自然式的乡村生活。
城市集中主义：柯布西耶主张通过城市内部的改造，包括大城市内部空间的急集聚方式与功能的改造，使城市适用未来发展的需要。
柯布西埃的现代城市思想主张城市应集中发展，提高市中心的密度，所引起的城市问题可通过建高层建筑和高效交通系统等技术手段来解决，在高层建筑之间保持较大比例的空旷地。
他强调阳光、空间和绿地。
城市有机疏散:理论芬兰建筑师伊里尔.沙里宁1918年提出，旨在解决城市交通拥挤与其结构布局关系的理论。
他提出，用对生物和人体的认识来研究城市，认为城市交通拥挤对城市的影响与血液不畅对人体的影响相似。
有机疏散就是把扩大的城市范围划分为不同的集中区域，通过快速交通干线联系城市各区域，把已形成的大城市分解成若干个集中单元，使之成为“在活动上相互关联的功能集中点”，彼此之间用绿化带隔离。
同时进一步完善功能与配套，逐步向城外新区疏解城市人口，变无秩序的集中为有秩序的分散。
城市分散思想和集中思想分别根植于不用的思想基础，城市分散产生于社会改革的理想，直接从空想社会主义出发而构建起体系，更多的体现出人文关怀和社会公共福利的关注。
城市集中思想则从城市发展的内在驱动出发，以工程技术的视角关注物质内容，并希望以物质空间的改造来完成社会结构的重担。
现代城市规划脱胎与现代建筑运动。
早起发展的主流思想史功能主义规划思想，物质空间要素的设置于安排成为规划的核心内容。
分散和集中成为人们对解决问题的来了两种物质空间的规划的思考趋向。
社会文化、经济制度、公共参与等重要因素尚未成为规划的重要内容。
◆二战后至1960年的城市规划思想在西方随着科学的进步，科学主义思潮与“实用主义哲学”思潮成为主流，同时城市快速发展，一些大城市的急剧集聚失去接踵而来，随后“适度分散”已经成为共识，沙里宁的有机疏散理论为特大城市的功能与空间重组提供基础。
20世纪初的系统规划理论和60年代的过程规划理论是对立反映实质性规划理论和程序性规划理论的是当今规划理论与时间的重要组成。
区域规划理论：萌芽于田园城市，奠基于格迪斯和芒福德的理论，50年代后在经济学界和地理学界的共同推动下，产生了一些诸如增长极核理论，空间扩散理论，核心边缘理论以及前苏联地域生产增合体理论。
卫星城理论与新城运动：恩温的卫星城模式是田园城市分散主义的延伸与发展，第一代新城哈罗新城，第二代新城代表坎伯诺尔德，第三代新城中米尔顿凯恩斯提出反磁力吸引体系，企图在该区域范围进行全面的经济和社会规划。
二战后思想与理论的发展是基于对理性的功能主义规划思想的批判的继承与发展，二战后的社会文化思潮及信息论、控制论和系统论在规划领域的渗入研究一方面促使系统规划理论、区域规划理论的进一步发展，另一方面也促使60年代之后的城市规划理论的百花齐放。
◆1970至今的城市规划思想70年代西方规划理念开始转变，并分为几大理论流派，80年代形成以问题为核心的规划思潮，以及人本主义规划思想，后现代思潮等，80关于城市规划实施成效的理论和交流规划理论。
90年代以来，“新经济”的快速成长，“以世界为工厂，以各国为车间”的全球化生产，国际新格局的变化，经济全球化的影响，世界城市和全球城市的产生，这些都在改变着城市体系，城市的规划思想和规划理念。
90以后城市规划理论的新进展是政体（政府，企业，社会力）理论，反对经济基础决定论的主张，认为政治与经济是相互关系。
规则理论，认为资本主义生产逐渐向新的规则模式转变，企业积极努力地降低成本和提高产出以应对面临的收益率危机，而跨国公司得以大力发展并推动了经济的全球化。
合作规划理论，由healey，在接受可持续发展思想，并汲取交流规划理论和“政体理论”的精华基础提出来的，提倡由多个主题更年共同参与规划，多个主体协同一致，并允许各方根据自己的规划目标产生局部规划。
可持续发展与生态城市规划思想：技术与自然的充分融合，人的创造力和生产力得到最大限度的保护。
新城市主义、精明增长、紧凑城市：为了缓解城市蔓延和无序发展，节约用地和资源，降低能耗，提倡城市自然和生态环境保护，让城市文明与自然环境和谐生存。
可持续城市规划理论与实践：城市的发展，使人与环境越来越疏远。
生态灾难的严重促使人类警醒：未来我们将走向何方？为改善人与环境的关系，从18、19世纪开始，欧美国家相继兴起“都市美化运动”（ City Beautiful Movement后来演变为“健康城市运动”）。
如18世纪末兴起的英国公园运动，19世纪美国以纽约中央公园等公共绿地建设为代表所形成的城市美化运动，期间有过克里斯托弗•雷恩（Christopher Wren）的伦敦改建规划、奥斯曼( G. F. Haussman）的巴黎改建实践、霍华德( E. Howard ) 的“田园城市理论”等，均反映了对城市以及人类未来的担忧。
