透视师爱中的文化内涵

佛罗伦萨画派透视法的文化精神阐释摘要早期意大利文艺复兴时期画家运用科学探索视觉世界的法则，以焦点透视法强化现实的错觉。

本文以佛罗伦萨画派透视法为主要研究对象，透过经典绘画作品展示位置和思维方式的变化，呈现当时西方绘画透视法的文化精神面貌。

关键词：透视展示位置思维方式文化精神中图分类号：j60 文献标识码：a早期意大利文艺复兴时期，绘画艺术以佛罗伦萨画派为代表，诚如贡布里希所说：“瓦萨里（giorgio vasari）在1546年起撰写的《艺术家列传》中，描述的其实是佛罗伦萨的艺术史，他在大肆褒扬佛罗伦萨画家之际，其他地区的画家被忽视了。

受到其言论的影响，佛罗伦萨画派遂被认为是再生的艺术代表，而且意大利艺术的地位也凌驾北方艺术之上。

”佛罗伦萨画派艺术家利用历史上已有的，具有示范意义的形式创造新的艺术风格，既传承了古希腊罗马艺术家采取一个固定视角追求视觉真实的透视法，又通过艺术家的努力探索，面对传统题材，寻找新的符合时代潮流的表达方式，再次重视观察实际物象及三度空间的表现。

伴随着时代科学的进步及人文思想的进步，艺术家开始依照个人的见解及表现方式开始研究构图上的、光线上的、色彩上的、笔触上的、人体比例上的以及透视学上的问题。

我们注意到，艺术理论家兼建筑师阿尔贝蒂（alberti）在《绘画论》（de pictura）一书中首次提出绘画的“数学”基础即透视的原理，认为艺术家通过运用透视法则可以理性地解释和再现自然，从而奠定了文艺复兴美术科学技法的理论基础。

在20世纪初，潘诺夫斯基（erwin panofsky）曾经在《作为象征形式的透视法》一书中，同样把西方文艺复兴时代以来画家所采用的透视法称为科学化的“焦点透视法”，并且这种透视法后来成为了一种习惯，支配着后来20世纪以前各个世纪的艺术。

本文论述以早期意大利文艺复兴绘画透视法为主要研究对象，透过绘画作品展示位置和思维方式的变化，呈现当时西方绘画透视法的文化精神面貌。

透视学分析这张图片,视位偏上。

给我的感觉是繁华热闹。

每一丝空间里都充斥城市的欲望。

我想这个视野角度，也是摄影师想带给一种“会当临绝顶，一览众山小。

”视觉冲击。

代表标着一种高度，仿佛划分了阶级的分阶段。

仰视习惯了，突然看到俯视的城市，本来平静的内心，突然激动悸动。

是对高的的向往，也夹杂这未来的幻想。

此番美景，不是每一个人都可以身临其境的。

大概也代表着一种地位，一种有地位的人份的视野。

在繁华喧嚣的的背后，有着许许多多的平凡的人。

每天伴随着城市的苏而工作，忙碌。

只有静下心来，才会发现，这是这个巨大机器的外貌。

这幅图也包含着一种静谧的视野，在忙碌疲惫的时候看看身边风景，放松一下绷紧的神经。

不能为力忙碌而忙碌，要学会劳逸结合，不能自己全副武装起来。

奔跑的路上，有着无数处美丽而又动人的角落。

生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。

也貌似告诉我们，生活中有目标有理想，在追寻终点的过程中，也要让自己收获一下路途的美丽，那怕一个细微的发现，也是一种独特经历。

图的效果就不用说了，淋漓尽致表达了，钢筋水泥的森林里，冰冷的世界，有着许许多多的别致的区域。

只要寻找就会发现。

我想也是一个人理想的表达，成为人上人，不是那些市井小民追求的脚步。

想要得到属于一个人的风景，哪怕短暂瞬间，也是值得的。

活着就是为了经历，大多数人没有的故事以及路途。

别样的风景，绝对的高度。

也可能预示着一种孤独，高处不胜寒。

面临着只有自己的内心世界，城市的极度繁华，又怎能走进孤独的内心。

这种孤独，可能是付出极大的努力，得到的一种酬劳，一种普通人都理解的寂寞。

不管怎么说，它都能折射出人与人之间的思考，人与人之间的思维。

我喜欢这种中图片，不喜欢它复杂的寓意。

我只是想达到那种高度。

设计一班夏宇。

班主任是班级管理的组织者、实施者。

班级管理如何，班主任身上表现出的强劲的亲和力是至关重要的因素。

那么，班主任的亲和力主要表现在哪里呢？我多年作班主任工作，感受颇多，认为主要有以下几方面。

一、真挚师爱师爱，即教师对学生的爱，是班主任必须具备的教育素养，并是教育素养中起“决定性作用的一种品质”。

在教育实践中，它是由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚教育情操，一般表现为对学生的关怀和爱护、尊重和信任、理解和同情、热情期望和严格要求。

它是班主任进行教育活动的前提，又是建立良好师生关系的感情基础。

其在教育学生中的巨大作用，古今中外很多著名教育家都十分重视。

据学校的问卷调查和学生反馈情况来看，百分之百的优秀教师和模范班主任，“对学生都有深厚的感情”。

二、民主公平班级管理中，师生关系直接影响着班级的管理水平与班级的发展趋向。

班主任既带课又管理，不仅是做人的典范、治学的表率和严格的师长，又是学生的友好知心的朋友，为此，班主任就应该与学生建立起一种民主和平等的师生关系。

传统教育主张师道尊严，现代教育提倡以人为本，尊重学生的人格，真正把学生看成是一个独立的、完整的、正在发展的人，即“把学生当人看”。

大量问卷调查显示，学生要求班主任应与自己建立一种民主的、平等的、友爱的关系，希望得到班主任真正的尊重、信任、同情，获得班主任一视同仁的关怀与帮助，特别是公正的、实事求是的评价与认可。

相反，学生特别反感那些对自己讽刺挖苦、显得冷酷与不负责任的班主任。

国外一些教育改革家提出“合作的教育学”，其理论基础就是要建立民主、平等合作的新型师生关系，而抛弃各种有害于学生身心健康和个性发展的强制手段。

三、方法灵活管理班级的方法非常之多，经验丰富的班主任往往能积极主动的综合自如的运用多种方法。

一般地说，班级管理中，从不同角度、按不同标准被广大班主任总结概括出的方法主要有诱导引动、陶冶激励、自我调节、心里沟通等。

这些方法可以运用于不同教育对象或相互联系相互渗透运用于同一对象。

教师热爱学生的四重境界寻甸县教师进修学校李加荣热爱学生，是教师履行好教育教学职责的前提，是把学生培养成合格人才的关键性因素。

我国著名教育家夏丐尊也说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。

”的确，教师要培养好学生，单靠丰富的知识是不够的，还得靠崇高的人格魅力去影响学生，以无限的爱心去感化学生，让学生时时处处感受到你的关心和呵护，这样才能打开他的心扉，倾听他的心曲，并及时地给他点拨、引导，慢慢地托起他走向成功的彼岸。

当然，对于教师而言，热爱学生不是目的，仅仅只是手段。

从根本上说，教师只有以教书育人的历史责任为支点，通过爱的杠杆将教育信息传递给学生，去撬动学生成长的脚步，这才是爱生的最终目的。

然而，热爱学生是一门艺术，要达到爱生的最终目的，教师必须充分运用自己的教育智慧，使热爱学生不断由初级形态迈向更高境界。

第一重境界：关爱关爱学生，就要了解学生。

乌申斯基说：“如果教育者想从各方面教育人，那么他必须从各方面了解人。

”假如教师没法了解学生，对自己教育的对象都很茫然的话，就无法真正地去关爱他们。

因此，作为教师的我们，要充分认识和了解每个学生的情况，探知他们各自不同的精神世界、正常的喜好和忧愁。

关爱学生，就要理解学生。

关爱不是怜悯，更不是同情，而是快乐地以一己之力助他人成长，并让受助人也感到快乐，这才是关爱的本质。

打个比方，如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。

关爱学生是教师的一种高尚品德，被教师关爱是学生的一种美好享受。

我们每一位教师都需要胸怀一颗爱心，让每一个学生都得到应有的关爱。

关爱学生，就要善待学生。

不但要关爱聪明、活泼、可爱的学生，更要关爱差生、贪玩捣蛋生、一般学生。

一句话，要在平等的基础上善待每一个学生，不因为学生的学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生。

关爱学生，不仅要关注学生的学业成绩，也要关心学生的思想品德与行为习惯，更要把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间；不仅要看到学生的现在，更要关注学生的将来，从而利用现在为学生将来的发展打基础。

求学问道做幸福教师-----赴京师培训心得娘子关联校杨海兰2017年8月9日，怀揣一颗求学之心走进了北师大。

五天的学习中，专家们给我们送上了一道道丰盛的精神大餐。

他们精彩纷呈的讲座就像一盏明灯，给每位教育工作者指明了行动方向。

我深深感受到教师这个职业的重要性。

下面是我的几篇学习体会：（一）师德篇“明德才能修身”这是儒家的修身之道。

方尔加教授从儒家文化的“仁”“义”“诚”三个方面深刻剖析了师德之价值取向。

古人云：“经师易得，人师难求。

”师德对学生的影响深刻而深远。

教师不仅要传授知识，更要为人师表。

除了学识渊博之外，更要注重道德品性的完美。

儒家观念中的“仁爱”是师德中的师爱，师爱是教育之灵魂。

“仁者爱人，智者爱智”，要求教师要有一颗博爱之心，爱学生就要给学生最高层次的爱，要有文化内涵的爱。

要处处维护学生人格，尊重学生，以人为本，想学生之所想，急学生之所急。

一切为了学生，为了学生的一切。

这是做人之道，也是为师之道。

教师的职责是教书育人，教师在自己的岗位上履行好自己的职责，这就是儒家之“义”。

“义”是教育之本，是行为的最高标准。

要做到尽职尽责。

“诚者，实也；实有之，固有之也。

”要求教师要为人实在，表里如一。

“格物致知诚意正心修身”这是要求教师严于律己，还要做到智慧的诚实，智慧的诚实可以激发自己的生命力，唤醒周围的人，与自然万物和谐相处。

达到师德的最高境界。

总之，“学为人师，行为世范”，具备良好师德的教师，一定会呕心沥血，耕耘砚田，以毕生之精力，育天地之良才。

做品德高尚之人，做智慧诚实之人，在教师平凡的岗位上彰显自己优秀的才华，实现中庸之美。

（二）理念篇教育发展，理念先行。

教育理念是人们追求的教育思想，它是建立在教育规律的基础之上。

科学的教育理念是一种“远见卓识”，它能正确地反映教育的本质和时代的特征，科学地指明前进方向。

康建朝博士通过透视芬兰教育，深刻地告诉我们教育理念的重要性。

教育公平、信任为先，体现浓浓的人文特点；做中学、注重尝试与体验，不同学生有不同的支持方式，体现以学生为主；现象教育学生参与面广，注重兴趣培养；契合、融合、联合的三合教育实现兴趣与能力的共赢；灵活而富有弹性的教育评价，更是我们要借鉴学习的方向。

让教育的艺术撑起一片爱的天空教育是一门艺术，是严爱有加的艺术，它需要诚心、爱心、耐心与匠心的结合，才能开启成功的大门，让学生在爱的天空下自由快乐的成长。

把握教育的艺术，应努力在几个“三”上下工夫。

一、教育的艺术需要有三张脸：红脸、黑脸和白脸1.做红脸式的关羽，宽容爱护学生。

苏霍姆林斯基说：“教育技术的全部奥秘，就在于如何爱护儿童”，要做到：“让每一个学生在学校里抬起来走路。

”几十个学生组成的班级就是一个浓缩的小世界，家庭有贫富之分，家长地位有高低之分，学生基础有好差之分，学生习惯有好坏之分，学生个性有内向外向之别……面对千差万别，各不相同的学生个体，以及千变万化、千头万绪的教育问题，教师应该怎样智慧巧妙地把爱洒向每种类型的学生，怎样睿智巧妙地解决纷繁复杂的教育问题呢？脸谱原来是中国传统戏曲中勾画在演员脸部的特殊图案，它通常使用不同的颜色，来表现人物不同的性格。

迁移到教育工作中来，我们应该因人而宜、因地而宜、因事而宜，运用各不相同的表情、语言和行为来对待不同的工作对象，解决不同的工作问题。

我们要以关羽式的红脸对待家庭贫困、学习基础较差、学习成绩落后、问题行为习惯较多，性格自卑、内向、情绪低落，没有特长等弱势群体。

满腔热情赏识他们的优点，宽容他们的缺点，千方百计帮助他们改正错误，小心翼翼呵护他们的上进心，开动脑筋开发他们的潜能……用师爱深情去温暖他们、感动他们、转化他们，从而使他们健康成长、快快成长。

2.做黑脸式的包公，公正平等对待学生。

世界上没有相同的两片叶子，班级里也没有相同的两个学生，会有好好学习、天天向上的学生，也有事事掉队、处处落后的学生；有中规中矩、知书达礼的学生，也有娇生惯养、桀骜不训的学生；有爱班爱集体、积极给班级争光添彩的学生，也有无拘无束，给班级抹黑拖后腿的学生……因此，教师应该学习黑脸的包公，公正、公平、公开，一碗水端平，一视同仁，以理服人，以法治班，做到有功必赏、有进必扬、有错必批、有过必罚，在注意教育方式的前提下，不包庇护短，不看人情人面，不前松后紧，也不虎头蛇尾。

爱与责任师德演讲稿5篇爱是教育的核心，爱是教育的灵魂。

然而，爱绝不仅仅是一种口号，它应该是一种活生生的感觉，它应该体现在教师对孩子的一言一行中，一颦一笑间。

以下是小编为大家整理的爱与责任师德演讲稿5篇，感谢您的欣赏。

爱与责任师德演讲稿1尊敬的各位领导，各位老师：大家下午好!今天，我演讲的题目是《师爱》。

曾几何时，人们把所有赞美的形容都献给了老师：是春蚕、是园丁、是蜡烛、是塑造未来的雕塑家、是人类灵魂的工程师、是太阳底下最光辉的职业。

而其中提到最多的，那就是“妈妈”人们为什么会这样形容呢?那是因为老师将她那无私的爱全都给了自己的学生，那帮可爱的孩子，就像妈妈一样。

是啊!师爱无疆，是那么的伟大那么的崇高。

而师爱正是构建师德最重要的灵魂。

什么是师爱?师爱是我们将满腔的激情，满腹的热爱化为“润物细无声”的潇潇细雨。

听不着风声雷声，看不见电光闪闪，细雨悄至，如丝如缕;滋面润心，不察不觉。

细雨潇潇，盼的是苗儿的茁壮，潇潇细雨，为的是小树的成长。

记得那是学校组织的一次长绳比赛。

当我把比赛的消息在班上宣布的时候，孩子们怯怯的看着我，对于自己的能力表示出极度的怀疑!因为他们有一半人不会跳。

“孩子们，重在参与!不试下，怎么知道我们不行?”在我的鼓励下，孩子们利用课余的时间进行训练。

想出各种办法学会跳绳，会的跳的更好了，不会的也渐渐的会了，合作时也能跳得有板有眼。

在训练中，有孩子想要退缩，我告诉他，“少了你，这个集体就不完整了()!相信自己一定能成功。

在我的眼里，你永远都是最棒的!”这样鼓舞的话时时挂在我的嘴边，我用我的行动给予他们最大的支持!他们不再退缩，也不再害怕!在比赛那天，我微笑着告诉孩子：“同学们，不管结果怎么样，我们都享受到了快乐!”比赛结束了，我们班只拿了个第二!但是我看到的是孩子们那一张张自信、快乐的笑脸。

身为一名人民教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。

我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生，做到爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格。

师爱的本质内涵感悟通过对《师爱的智慧》的学习，我真正被师爱的本质内涵所触动：师爱是理性的爱 ---- 透视师爱与理想、师爱与学生、师爱与师德修养的关系。

师爱是无私的爱 ---- 理解师爱与母爱、师爱是责任、师爱与奉献的内涵。

师爱是智慧的爱 ---- 揭示师爱与规律、师爱与艺术的内在规定性。

师爱是学生发展的巨大力量和教师专业化成长的内在动力。

日常中人们普遍认为“师爱”是教师教育工作的关键，认为“真爱”学生是做好教师工作的前提，“博爱”要贯穿于教育工作的全过程。

关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着各种各样的“爱”，而“爱”已经成为了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。

教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。

而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

把学生当人看，而不“是盛装知识的容器”，不是“为某一特定社会作好准备”更不是“自己晋职升迁的台阶”.学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。

基于这一认识，我们需要秉持教育就是“生命”的理念，教师承载“园丁”的职能。

“生长”是一种自在自发的过程，强调的是人的自然性。

为此，教育必须遵循儿童的自然生长秩序，为儿童发展其固有的本性提供自由的环境；作为“园丁”的教师，则应视学生为独立的、有尊严的人，尊重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入人类生活，“学会做人”！学生是未成年人，教育不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要抱怨“学生的犯错”。

因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。

基于这一认识，我们需要秉持教育就是“发展”的理念，教师承载“先知先觉”的功能。

“发展”注重学生主动性的激活和内在潜力的挖掘，强调未来愿景的可控性。