高一语文《拿来主义》
原文：
《拿来主义》——鲁迅
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
高一语文 拿来主义
[教学目标]
1. 理解文意。揣摩语言内涵，分析形象意义，把握文章主旨。
2. 培养学生“杂文语感”。
3. 加强学生的情感教育，树立正确的人生观。
[教学设想]
1. 重点：“拿来主义”的内涵分析。
2. 难点：（1）“送去主义”的内涵分析。
（2）作品语言的内涵。
[教学课时]
两课时。
第一教时
[教学过程]
一、导语：
天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，外国记者蜂拥而至，接二连三地向冯先生发问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？（多方启发，让学生进入角色）冯先生说：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。是的，冯先生的意思是说我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。继承文化遗产和我们的改革开放一样，只要我们坚持“拿来主义”的原则，就一定成功。为什么要拿来，怎样拿来，这正是我们今天本节课要学习的内容（板书课题：拿来主义）。
二、复习旧知，补充新知
鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的文学家、思想家、革命家。
“鲁迅”是1918年5月发表《狂人日记》（中国现代文学史上第一篇白话小说）时所用的笔名。
他的作品集主要有：
小说集两部：《呐喊》《彷徨》
历史小说一部：《故事新编》
散文集一部：《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）
诗文集一部：《野草》
杂文集十六部：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。 本文选自于1935年结集的《且介亭杂文》。当时鲁迅寓居上海四川北路山阴路，是帝国主义越出“租界”范围以外修筑马路的区域，俗称“半租界”。“且介”就含“半租界”之意。“且介亭杂文”即指在半租界亭子间里写的杂文。
高中语文拿来主义 试题 2019.09
1,阅读下面课文选段，回答：
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
1、联系上下文，理解第一小节加点词语的含义。
（1）抛来：
（2）抛给：
2、联系上下文，理解“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”这句话的内涵。
答：
3、联系上下文，理解“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话的内涵。
部编人教版高一语文拿来主义教案
一、 设计理念
《拿来主义》选自鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》，鲁迅先生杂文的特点是“嬉笑怒骂皆成文章”，他能用风趣幽默的语言揭露最深入人心的社会本质。《拿来主义》这篇课文主要批判了国民党反动政府的卖国行为和对待我国文化遗产的错误态度，阐明批判继承传统文化及外来文化的中心论点。读起来浅显易懂却引人深思，发人觉醒，给人启迪。该课文是人教版高中语文课本必修四第三单元的第一篇课文，在课前的单元导入中提出“阅读时从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合来。”本文的设计理念也是从文章的篇章结构出发，引导学生通过文本细读把握作者的语言特点和写作思路，理清作者提出问题——分析问题——解决问题的思维脉络。同时激发学生的问题意识，引导他们运用“自主、合作、探究”的学习方式学习本文，品味杂文语言的犀利与严密，探讨文章思维的深邃与发散，感受文章极强的思想冲击力。还要通过拓展探究培养学生的思维能力，敢于发表个人见解，善于在课文的基础上联系自身的学习经历、生活体验等开拓更广阔的思考空间。
二、 前情分析
1. 学情分析
本次教学的对象是高二的学生，要认识到授课主体的主要特点。第一，高二
学生的阅读理解能力已经达到一个较为成熟的水平，所以理解课文内容不应该是本次教学的重点，透过现象看本质，发掘作者字里行间的背后蕴含的深刻寓意才是高二学生应该有的水平。第二，经过前期的学习，高二学生的思维能力已经具备一定的基础，教师要在此基础上有规律地进行引导，逐步深入，层层递进，发展他们的思维能力。第三，高二学生对议论文的基本特点与写作手法有所掌握，学习本文应该不会遇到太大的障碍，文章结构思路分析的难度不至于过深。最后，高二学生有足够的自主思考和研究的能力，他们思维活跃，表现欲强，所以课堂应以学生为主体，给予他们更多的表现自己的机会，设置合作探究的环节加强课堂互动。但这个阶段也存在不少学生有想法却不懂怎样去更好地理解与表达，需要老师在教学过程中多做点拨，启发学生的思考方向。
